Comentário: Um grupo de ateus entrou com uma ação no tribunal federal de Akron, em Ohio, EUA, exigindo que a expressão “Em Deus nós confiamos” seja removida da nota de dólar, alegando que eles são forçados a usar essas contas e a sentir que há uma implicação de que Deus intervém em atividades financeiras, o que é contrário à sua crença de não-religiosos.

Resposta: Não há maior blasfêmia ou distorção da ideia de Criador do que imprimir tal expressão numa moeda, independentemente de qual seja a religião. Os americanos acreditam que isso os ajuda e protege o dólar, o que significa que Deus protege o dólar já que ele menciona Deus.

O que posso dizer sobre isso? É melhor substituir o dinheiro por um cartão de plástico para que as pessoas sejam capazes de pagar sem usar peças sujas de papel. No futuro as pessoas terão a mesma quantidade de dinheiro no banco e usarão o dinheiro apenas para as suas necessidades básicas. Pode ser 1.000 dólares por mês, por exemplo, e se a pessoa não usar todo o dinheiro, pode usar o que resta no próximo mês.

A próxima fase será uma fase sem quaisquer contas bancárias ou dinheiro. Uma pessoa vai consumir apenas o que precisa de armazéns especiais ou lojas e todo mundo vai confiar no fato de que leva apenas o que precisa e não mais.

Comentário: A pessoa tem que passar por um processo de educação especial para levar apenas o que precisa.

Resposta: Nós teremos que chegar a esse ponto.

Comentário: Isso soa como ficção científica.

Resposta: Isso será feito pela Lu Superior, uma força especial que nos corrige. É claro que não seremos capazes de chegar a esse nível de correção por nós mesmos. É impossível.

Mas vamos ser capazes de evocar ao mundo uma força especial, boa, ainda escondida, através da nossa unidade, conexão e esforços, para que ela nos corrija e nos torne melhores, como ela é.

Nós não vamos levar nada mais do que precisamos e começaremos a produzir apenas o que é realmente necessário para que todos se sintam igualmente bem e confortável.

Pergunta: Onde será escrito o nome de Deus no futuro?

Resposta: o nome de Deus será escrito no coração do homem, e não num projeto de lei. O coração é o conjunto de todos os desejos humanos; ele deve se transformar e se tornar o seu nome! Todas as ações humanas, todos os desejos, o sistema todo, que é condicional, é alegoricamente chamado de coração, que deve mudar e ser em prol do Criador.

Todas as ações de uma pessoa, todos os seus desejos, todo o sistema chamado “coração”, deve incorporar a imagem do Criador.

Isso significa que o próprio coração é um sistema e a soma de todas as suas relações internas deve ser semelhantes ao Criador.

De KabTV “Conversações com Michael Laitman” 26/01/16

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Comentário: Um ano após o massacre na sede do jornal satírico semanal francês Charlie Hebdo, uma nova edição foi publicada descrevendo Deus em sua capa com um fuzil Kalashnikov e as mãos sujas de sangue. O Vaticano protestou imediatamente.

Resposta: Por que o Vaticano ficou indignado? Não foi Deus quem fez isso?! Quem cria todos os problemas do mundo?

Afinal, Deus disse: “Eu criei a inclinação ao mal” (Kiddushin, 30b). Qual é a origem de todos os crimes terríveis e tudo o mais? Nossa inclinação ao mal que o Criador criou em nós: portanto, volte-se a Ele.

Ele nos deu a inclinação ao mal para que pudéssemos nos corrigir e reeducar, mas não estamos fazendo isso. A segunda metade da frase “Eu criei a inclinação do mal…” é “Eu criei a Torá como tempero”. Por isso, é necessário tomar a Torá e usá-la corretamente.

A sabedoria da Cabalá explica como alterar nossa natureza de uma natureza má e egoísta para uma boa e altruísta. É assim que Deus será revelado corretamente diante de nós. Então nós, a inclinação ao mal, e a inclinação ao bem seremos dirigidos corretamente e subiremos ao nível do Criador. É para isso que o Criador criou a inclinação ao mal.

Quando nós usamos apenas uma característica sem a outra, não temos ninguém para culpar exceto nós mesmos, e de qualquer maneira o Criador criou inclusive isso em nós.

Portanto, é preciso se voltar ao Criador, mas através da segunda metade de sua declaração.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 07/01/16

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Pergunta: O que é a revelação do Criador? Isso acontece quando você transcende o Machsom (barreira)? É a saída para uma nova dimensão?

Resposta: A revelação do Criador é a revelação de um desejo geral na nossa unidade, acima de nossas forças pessoais egoístas.

Pergunta: Você diz que o Criador quer somente o que é bom para nós, mas como Ele pode querer alguma coisa? Ele está vivo?

Resposta: Esta é a forma como, em nossos sentimentos, nós percebemos a atitude da natureza (da força superior) em relação a nós.

Pergunta: Como a sabedoria da Cabalá explica a teoria de Spinoza de que Deus é a natureza?

Resposta: Deus é tudo, e tudo é a natureza.

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Pergunta: Por que você fala sobre as forças superiores e não sobre Deus, se a sabedoria da Cabalá nos fala da Bíblia?

Resposta: A palavra “Criador” refere-se à força superior geral da natureza, que é chamada força superior, uma vez que está acima de tudo em seu poder, volume e tamanho. É a força da bondade, de dar e doar, que determina tudo e inclui toda a força da natureza.

Nós podemos descobrir, entender e alcançar essa força. Portanto, ela é chamada de Criador (Bore), que vem das palavras hebraicas “Bo – re” – “Venha e veja”. Nós não podemos entender o que a Torá fala, a menos que a revelemos, porque não se trata de fé.

Nós temos que aprender a ler a Torá porque ela é escrita numa linguagem muito precisa, concreta, mas secreta e alegórica. Portanto, ela não é um romance histórico, mas um código que só pode ser decifrado ao se estudar a sabedoria da Cabalá. O Livro do Zohar é o comentário sobre os Cinco Livros de Moisés (Torá). Nós podemos começar a entender O Livro do Zohar ao estudar a sabedoria da Cabalá e, assim, compreender a Torá.

Nós não usamos o nome de Deus de modo a não confundir os estudantes com associações que eles previamente imaginavam ser a força superior e pelo fato de que não há aparentemente um Deus à imagem do homem que está sentado lá em cima olhando para nós, vendo tudo e nos gerenciando. A força superior está dentro de nós, entre nós, preenchendo todo o espaço. Esse é o campo do qual falamos. Não é um campo corporal, mas espiritual, que está numa dimensão superior, um campo que contém e afeta tudo, um campo de bondade.

Da Lição de Cabalá em Russo 15/11/15

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Pergunta: Por que a força superior quer que o homem compreenda o plano da criação nesse mundo e seja capaz de gerir o seu próprio destino? É sinal de que a força superior está perdendo o controle do homem?

Resposta: É verdade, esse poder passa ao homem e ele está começando a gerir a si mesmo e a natureza, em vez da força superior.

É parte do plano e do pensamento da criação. Embora a força superior seja gradualmente transferida para nós, a estrutura unida, integral de todo o sistema, não muda. No entanto, o homem é parte dele, o alcança, compreende e gere. Consequentemente, ele se torna eterno e infinito.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/11/15

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Torá “Números”, 17:6 – 17:8: Falou, pois, Moisés aos filhos de Israel; e todos os seus príncipes deram-lhe cada um uma vara, para cada príncipe uma vara, segundo as casas de seus pais, doze varas; e a vara de Aarão estava entre as deles. E Moisés pôs estas varas perante o Senhor na tenda do testemunho. No dia seguinte Moisés entrou na tenda e viu que a vara de Arão, que representava a tribo de Levi, tinha brotado, produzindo botões e flores, além de amêndoas maduras.

Doze varas representam doze partes da alma comum (quatro estágios de três linhas). Assim, a vara de Aarão está acima das outras.

Varas secas simbolizam rotas menos promissoras de progresso e uma vara que brota simboliza o caminho que conduz à vida. Portanto, todos devem aspirar a seguir Aarão e pegar suas varas sob a condição de que o seguem.

A alma comum é composta de 12 grandes propriedades internas chamadas tribos. Tudo é construído numa simbiose, numa conexão mútua entre elas.

As doze tribos só podem estar conectadas entre si se estão vinculadas a Aarão da casa de Levi. É por isso que a Torá nos dirige a quem seguir.

Apenas Aarão pode servir como uma conexão de qualidades opostas. A tribo de Levi nunca fez nada para seu próprio benefício, eles trabalham apenas em doação e na educação das pessoas. Portanto, as pessoas avançam de acordo com o grau de autocorreção que é possível como resultado da governança e ensinamentos dos levitas.

Toda a Torá fala sobre a fé acima da razão, que é um estado de completa autoanulação. Quando nos aproximamos da revelação do Criador, naturalmente chegamos à completa aniquilação do egoísmo. A iluminação é o entendimento de que o nosso egoísmo não é nós. Isto torna tudo mais fácil para nós.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/15

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Pergunta: Cito seu livro: “Como o próprio objeto de estudo, a Cabalá toma a única criação, a única coisa que existe além do Criador – o self do homem, ou “eu”, e investiga-o. Esta ciência divide o “self” em partes, explica a estrutura e propriedades de cada lado, e a finalidade de sua criação.

A cabalá explica como cada parte do self (si mesmo) do homem, chamado de “a alma”, pode ser mudada, de modo que se poderia alcançar a meta da criação, o estado desejado tanto pelo Criador e o próprio homem “(O Zohar, Página 34).

A questão é: O que significa “desejado pelo Criador” significa? Como algo pode ser desejável ou não desejável para o Criador se o Criador não é uma personalidade?

Resposta: Algo diz ser desejável … porque, no cerne da criação está o desejo do Criador para deleitar as criaturas.

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Pergunta: Será que os termos “inteligência superior”, “Criador”, existem?

Resposta: Certamente. Mesmo se você conversar com astrônomos e físicos, eles vão confirmar que uma inteligência superior, um programa superior, existe.

Os astrônomos dizem que este universo é um pensamento, mas nós não o percebemos. Nós não o entendemos, mas ele se manifesta. Tudo o que existe em torno de nós é a realização do pensamento da criação. Deus, o Criador. Esta é a natureza.

Comentário: Muitos viram o filme, Matrix, onde também existe um programa, e tudo é construído dentro dele.

Resposta: Em parte, essa é a verdade. As hipóteses da humanidade estão corretas, mas a sabedoria da Cabalá fala sobre como realizar tudo isso.

Nosso papel é entrar nesse programa, perceber nosso lugar nele, e gerir o nosso destino. Isso ocorre porque há um lugar para cada um lá que é projetado especificamente para ele.

Através do meu destino, eu gerencio o mundo, melhorando-o especificamente ao entrar no programa da natureza, e não posso destruir esse mundo, porque, através da minha integração no sistema superior, eu posso melhorá-lo apenas para o melhor.

Pergunta: Será que você não espera que seja perigoso que pessoas maldosas se conectem e gerenciem o mundo?

Resposta: Essa é exatamente a ideia. Elas não serão capazes de se conectar! Existem regras gerais e limites claros e precisos. Quando você se conecta para entrar no sistema de gestão, você se torna uma parte integral dele, o que significa que a pessoa deixa de ser um canalha. Não existe a possibilidade de danificar nada aqui. Todos devem vir!

Da Lição de Cabalá 20/09/15

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A sabedoria da Cabalá é revelada especificamente em nosso tempo porque estamos no ano 5776, que está no final de um período de 6.000 anos de desenvolvimento humano que começou com a primeira revelação da força superior a um ser humano.

Então, vale a pena usarmos o conhecimento desta sabedoria tão rapidamente quanto possível para deixar todos os nossos problemas para trás e alcançar uma vida completamente diferente. Nós vemos como a gestão mais elevada nos influencia e constantemente nos coloca em situações muito difíceis para nos obrigar a refletir sobre a questão: “O que pode nos ajudar a melhorar nossas vidas?”

Baal HaSulam escreveu no artigo, “Introdução ao Livro do Zohar”, seção 39: Agora nós mostramos que a meta desejada pelo Criador para a Criação que Ele criou é doar às Suas criaturas, para que elas soubessem da Sua veracidade e grandeza, e recebessem todo o deleite e prazer que Ele havia preparado para elas…

Então, onde está tudo isso ?! Cada pessoa pergunta: “Onde está esse bem ou, pelo menos, algo que não seja tão ruim assim?” E tudo isso é porque nós existimos dentro de nossos cinco sentidos, dessas limitações, e sem evolução não podemos atingir o que o Criador preparou para nós. Afinal, eles não são projetados para isso. Nós associamos essa vida em que agora existimos com o nosso corpo. Mas esta vida maravilhosa e tudo de bom que está preparado para nós pelo Criador pertence à nossa alma.

Pergunta: Isso é o que se chama “mundo vindouro?”

Resposta: Sim. Mas está escrito: Você vai ver o seu mundo em sua vida (Berachot 17a).

Nós precisamos alcançá-lo aqui nesta vida e neste mundo. Uma pessoa não adquire o próximo mundo após a sua morte; ela o alcança aqui em nosso mundo.

Mesmo agora, nós estamos neste mundo infinito, mas não o sentimos porque nossos cinco sentidos da visão, audição, olfato, paladar e tato nos bloqueia neste diminuto envelope chamado “este mundo”.

Se expandirmos nossos sentidos com a ajuda da sabedoria da Cabalá, a sabedoria da percepção, e imediatamente nos separarmos deste mundo, fora de suas limitações, sentimos o mundo vindouro, ou seja, o mundo que vem como uma revelação. E lá descobrimos todos os prazeres que o Criador preparou para nós.

Baal HaSulam escreveu no Shamati # 75, “Há o Discernimento do Próximo Mundo e Há O Discernimento Deste Mundo”: Existe o discernimento do “próximo mundo”, e há o discernimento “deste mundo”. O próximo mundo é considerado “fé”, e este mundo é considerado “realização”.

Está escrito sobre o próximo mundo, “eles comerão e terão prazer”, o que significa que não há fim para a saciedade. Isto é assim porque tudo o que é recebido pela fé não tem limites. No entanto, o que é recebido através da realização já tem limites, uma vez que tudo o que vem nos Kelim do inferior, o inferior o limita. Portanto, há um limite para o discernimento deste mundo.

A fé é a nova força que adquirimos com a ajuda do estudo da sabedoria da Cabalá. Nós recebemos o poder da fé, uma sensação única que nos ajuda a abrir as fronteiras do mundo e começamos a sentir o que está além dele.

Nós expandimos o mundo da mesma forma que uma criança que sai de seu quarto e vê um vasto mundo: No entanto, o que é recebido através da realização já tem limites, uma vez que tudo o que vem nos Kelim do inferior, o inferior o limita. Portanto, há um limite para o discernimento deste mundo.

Pergunta: De que limites Baal HaSulam está falando aqui?

Resposta: Se nós saímos de nossos cinco sentidos e adquirimos um sentido adicional chamado o sentido de doação, amor, unidade e conexão, com isso passamos para um mundo mais amplo, uma esfera mais ampliada do que aquela em que sentimos nossa vida e existência.

É chamado de redenção quando você sai do âmbito deste mundo, como de uma masmorra ou prisão onde você sente que tudo está pressionando-o, é limitada no tempo e no espaço, e você não pode ser livre de todos os problemas que o esmagam dentro dele, e assim você sai para um mundo espaçoso e maravilhoso.

Do Programa da Rádio Israelense 103 FM, 09/08/15

Categoria: Baal HaSulam, Corpo e Alma, Espiritualidade, Estudo Cabalístico, O Criador, Percepção, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em O Maravilhoso Mundo Do Amanhã

Há certas ações que uma pessoa deve realizar alterando a sua natureza egoísta. Afinal, nossa natureza nos obriga a amar somente a nós mesmos, a ganhar à custa dos nossos próximos, independentemente do sofrimento que isso causa aos outros e até mesmo desfrutando isso.

Da mesma forma, nós não levamos em conta o Criador. Se não fosse pelo temor da força superior, não pensaríamos nela de forma alguma. No entanto, há a ocultação, devido a qual eu não sei o que vai acontecer com a minha vida, meus filhos, pessoas próximas a mim, ou eu mesmo. Será que eu ainda estarei vivo no momento seguinte? O que o dia seguinte me reserva? Portanto, eu realizo um cálculo e decido ser bom.

Nós pensamos que o Criador tem algumas obrigações com respeito à pessoa, se ela realiza suas obrigações no que diz respeito a Ele. Em outras palavras, se a pessoa se comporta corretamente, o Criador a trata bem.

No entanto, há outra condição que nos obriga não apenas a nos relacionarmos bem com o Criador, mas também com o mundo inteiro e os níveis inanimado, vegetal, animal e humano. Eu preciso tratar o mundo que me rodeia como se eu tratasse a mim mesmo. Portanto, está escrito: “Ama o próximo como a ti mesmo”. Meu próximo é qualquer coisa dentro do meu ambiente.

Imagine que eu trato tudo fora de mim com o mesmo nível de sensibilidade, cuidado e amor como eu tratasse a mim mesmo! Assim, eu paro de sentir a diferença entre eu e o que está fora de mim. Todo o mundo inanimado, as plantas, os animais e as pessoas se tornam como eu.

Eu sinto que eu, o mundo inteiro e todo o universo, somos como uma torta onde eu existo. Não há diferença entre o que eu tenho aqui dentro e o que está fora. Se nós atingimos esse estado, anulamos todas as fronteiras e adquirimos um sentido adicional que nos permite sentir o que está fora de nós. Eu sempre senti o mundo exterior ao julgar como alguma coisa é benéfica para mim. Agora eu anulo meu egoísmo, minha noção preconcebida, e sinto o mundo exterior.

De repente eu descubro que o mundo lá fora e eu nos fundimos num só, chamado mundo superior ou Jardim do Éden. O mundo está cheio de luz, energia, vida e prazer. Existe apenas a Luz Superior, que existe em repouso absoluto e tranquilidade. Não há separações, limitações, ou tempo.

Eu saio das limitações deste mundo egoísta e de nossas percepções egoístas e revelo uma nova realidade verdadeira, que não está vinculada às fronteiras do meu egoísmo.

Se eu chego a essa percepção, quando sinto o mundo inteiro como um todo, onde os mundos superiores e inferiores se unem, eu posso sentir toda a Luz que os preenche, a força única do Criador, então eu revelo a verdade, por que existo nesse mundo.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/09/15

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