Meu novo artigo no Linkedin: “E Os Filhos De Israel Suspiraram Pelas Eleições”

Desde o primeiro lockdown, quase nunca saio de casa. Nas raras ocasiões em que me aventuro do lado de fora, vejo o ódio crescente nos olhos das pessoas, crescendo de uma campanha eleitoral para a outra. No sistema eleitoral de hoje, a metade cuja opinião não é representada no governo permanece amarga e vingativa. E como as pessoas não podem aceitar a situação, seu ódio se torna mais rancoroso e malicioso a cada decepção.

Renunciar ao nosso desejo de autocracia nos permitirá criar um espaço entre nós onde a conexão governa, para abrir espaço para colaboração e parceria. Este é o ideal que forjou o povo judeu – o ideal de amor aos outros. Em nosso passado remoto, praticamos essa ideologia e esse foi nosso apogeu na história. Ainda hoje, é a única solução que pode nos tirar da sarjeta do ódio onde chafurdamos.

Em um artigo intitulado A Nação, o grande Cabalista do século XX, Baal HaSulam, escreveu a esse respeito: “A dificuldade da questão é que os homens não podem abrir mão de seus ideais, já que uma pessoa pode fazer concessões quando se trata de sua vida material, na medida em que é necessário para a sua existência física, mas não é assim com os ideais. Por natureza, os idealistas darão tudo o que possuem para o triunfo de sua ideia. E se eles devem abrir mão de seus ideais, mesmo que seja um pouco, não é uma concessão honesta. Em vez disso, eles ficam alertas e esperam por um momento em que possam reivindicar o que [acreditam] ser deles. Portanto, esses compromissos não são confiáveis”.

Na verdade, a realidade prova que continuamos falhando em nosso caminho para as urnas. Minha verdadeira esperança é que nossos fracassos permaneçam meramente ideológicos e não se deteriorem em cenários piores. Se permanecerem assim, isso nos ajudará a chegar mais rapidamente à conclusão de que estamos em um beco sem saída. Já que não podemos nos comprometer e continuar tentando vencer, é certo que em breve desistiremos do atual sistema eleitoral.

O sistema eleitoral reflete uma visão de mundo, uma percepção da realidade. É uma interpretação de nosso modo de vida e de nosso pensamento. O sistema atual reflete uma abordagem destrutiva que constrói um lado sobre a ruína do outro. Por essa razão, sair do impasse atual só pode acontecer se desistirmos mutuamente de nossa aspiração de controle absoluto. Novamente, não precisamos conceder nossos ideais, nossa “verdade”, mas apenas o desejo de ser o único governante.

Renunciar ao nosso desejo de autocracia nos permitirá criar um espaço entre nós onde a conexão governa, para abrir espaço para colaboração e parceria. Este é o ideal que forjou o povo judeu – o ideal de amor aos outros. Em nosso passado remoto, praticamos essa ideologia e esse foi nosso apogeu na história. Ainda hoje, é a única solução que pode nos tirar da sarjeta do ódio onde chafurdamos.

Para conseguir isso, devemos nos engajar em um discurso aberto a fim de descobrir como podemos nos aproximar, apesar e acima de nossas diferenças. Não precisamos entender os pontos de vista uns dos outros e certamente não aceitá-los. A natureza nos tornou opostos, então não há nada que possamos fazer para influenciar as opiniões uns dos outros.

No entanto, se dermos preferência à conexão em vez de vencer, descobriremos que nossas visões divergentes criam um vínculo mais forte entre os rivais do que se concordássemos, precisamente por causa do esforço que fizemos para estabelecer isso. Assim como os casais fortalecem o vínculo entre eles à medida que superam as crises em seus relacionamentos, uma nação se solidifica à medida que seus membros não sucumbem ao ódio e ao divórcio mútuo, mas superam isso e criam laços que são mais fortes do que o ódio. O rei Salomão cunhou a essência dessa abordagem com suas palavras: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Provérbios 10:12).

Hoje, precisamos dessa abordagem não menos do que precisávamos na infância de nossa nação. Isso nos manterá únicos, manterá nossa individualidade e, ao mesmo tempo, criará um vínculo entre nós que será um modelo que o mundo inteiro buscará emular.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Sério Sobre Crescer? Aprenda A Rir De Si Mesmo”

Se pudéssemos nos olhar de fora e ver nossos pequenos defeitos, não apenas tornaríamos a vida mais fácil para nós mesmos, mas também aprenderíamos muito sobre a natureza humana, a natureza da Criação e como podemos melhorar a nós mesmos. Bom humor é quando você ri de si mesmo; mau humor é quando você ri dos outros. O primeiro eleva você; o último degrada outros.

Potencialmente, todos nós temos senso de humor. Lamentavelmente, estamos tão enterrados em problemas, competições e cálculos sociais que não podemos nos permitir simplesmente rir das coisas. Portanto, em vez de rir, suprimimos nosso senso de humor.

Desenvolver o senso de humor não é brincadeira. Humor é a habilidade de olhar para minhas próprias falhas de cima, meio que me superar e rir do que a natureza fez comigo, de como ela me fez. É a forma mais construtiva e positiva de autocrítica. O humor nos ajuda a ver quem realmente somos e, uma vez que reconhecemos nossos atributos negativos, podemos começar a corrigi-los. Como o humor torna muito mais fácil ver nossas falhas, é uma ferramenta vital em nosso crescimento para nos tornarmos pessoas melhores.

Hoje, entretanto, como acontece com a maioria das outras coisas sobre a natureza humana, nós distorcemos completamente o significado e o propósito do humor. Em vez de rir de nós mesmos como forma de crescer, rimos dos outros para menosprezá-los. Usamos o humor exatamente o oposto de como deveríamos, e o resultado é que o humor de hoje aumenta a tristeza das pessoas, em vez de diminuí-la.

Zombaria é proibida; não é humor, mas malícia. Tudo bem se rirmos da natureza humana em geral, pois nos permite trazer à tona pontos que podemos melhorar para estreitar nossas conexões com os outros, mas rir das fraquezas alheias aumenta a alienação e não contribui em nada para corrigir a natureza humana. Pessoas que fazem isso não devem obter endosso público de qualquer tipo. Se quisermos crescer e melhorar a nós mesmos e nossas vidas, devemos aprender a rir de nós mesmos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quando Se Trata De Vacinas – Não Há União Na União Europeia”

É difícil descrever o fiasco das vacinas da Covid-19 na União Europeia melhor do que James McAuley em sua coluna mais recente no The Washington Post: “Imagine estar no meio da maior crise de saúde pública em um século”, escreve ele, “e finalmente, graças à engenhosidade da ciência, você obtém as ferramentas para acabar com essa crise – mas, do nada, você decide que não as usará. Bem-vindo à União Europeia, onde os líderes políticos moram em mansões de incompetência burocrática e arrogância política enquanto uma terceira onda de casos de COVID-19 ameaça o continente e novas variantes emergem”. Mais tarde na coluna, McAuley pergunta o que será necessário “antes que a UE vacine seus cidadãos como se suas vidas estivessem em risco?”

A Covid-19 é apenas o primeiro e mais brando golpe; muitos mais estão a caminho. O primeiro golpe custou milhões de vidas. Os golpes iminentes reivindicarão muitos mais. Enquanto fizermos do egoísmo nosso rei, a vida nos punirá e o ego não nos permitirá nos recuperar. Golpe após golpe, a humanidade entrará em colapso sob a dor até que todos percebamos que nosso verdadeiro inimigo não é a natureza, que inflige golpes como a Covid, mas nossos próprios egos, que não nos permitem superá-los com facilidade e rapidez.

McAuley oferece muitos motivos que podem resultar em tal fiasco, mas acho que a verdade é pura e simples: é uma luta liderada por nada mais do que grandes egos que não se importam com nada além de seu próprio prestígio. Quando houve união na União Europeia? Nunca! Desde o seu início, não houve nada além de lutas pelo poder, exploração e abandono dos Estados-Membros necessitados. (Lembram-se da Grécia na crise financeira de 2008 ou da Itália na primeira onda da pandemia?) Quando estas vêm ao lado de declarações grandiosas de que “Construir uma sociedade justa e que funcione bem é uma prioridade política para a União Europeia”, para citar o EU Science Hub, ou uma página que a UE intitulou “Solidariedade Europeia em Ação”, para documentar (os poucos) exemplos de solidariedade na Europa para enfrentar a crise da Covid-19, não se pode deixar de sentir uma profunda desconfiança na sinceridade dos líderes da UE.

Já disse isso tantas vezes antes: uma organização que se baseia no egoísmo não pode durar e, quanto mais durar, mais as pessoas sob sua influência sofrem até que a desfaçam. Tudo o que os burocratas da UE conseguem fazer, e nisso se destacam, é tornar os ricos e poderosos no topo, ainda mais ricos e poderosos.

“Eles semearão o vento e colherão uma tempestade”, disse o Profeta Oséias (8:7). Na verdade, o espírito de alienação e exploração que permeou a UE desde o seu início matou todas as chances de solidariedade e agora está custando a vida de milhares de europeus todos os dias, enquanto todos os países desenvolvidos já estão saindo da pandemia. Quando você não nutre a solidariedade, não pode esperar tê-la em um momento de necessidade.

A Covid-19 é apenas o primeiro e mais brando golpe; muitos mais estão a caminho. O primeiro golpe custou milhões de vidas. Os golpes iminentes reivindicarão muitos mais. Enquanto fizermos do egoísmo nosso rei, a vida nos punirá e o ego não nos permitirá nos recuperar. Golpe após golpe, a humanidade entrará em colapso sob a dor até que todos nós percebamos que nosso verdadeiro inimigo não é a natureza, que inflige golpes como a Covid, mas nossos próprios egos, que não nos permitem superá-los com facilidade e rapidez.

Na verdade, se a cada golpe reforçássemos nossa unidade, alcançaríamos tal união na sociedade humana que garantiríamos uma vida boa para todas as pessoas do planeta. Já somos capazes disso, mas não temos desejo por isso, pois ninguém recebe o crédito e, sem um troféu para o ego, não há motivação para nos esforçarmos por isso. Ao mesmo tempo, existe uma forte motivação para impedir que outros ajudem a humanidade para que ninguém mais receba o crédito.

Enquanto não aprendermos a forjar uma verdadeira solidariedade, não teremos uma vida boa neste planeta. Seja uma quarta onda de Covid, um clima extremo de intensidade sem precedentes ou algum outro estratagema que a natureza possa usar, seremos forçados a um desconforto e dor cada vez maiores até que nos rendamos e destronemos nossos egos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Relatório Mundial Da Felicidade: A Felicidade Percebida Não É Felicidade”

De acordo com o último Relatório Mundial da Felicidade (WHR), os finlandeses são o povo mais feliz do mundo, e o povo do Afeganistão é o mais infeliz. Além disso, os quatro primeiros países da lista são do Norte da Europa, com a Holanda em quinto lugar. Isso é interessante porque, se esses países têm a melhor vida do planeta, por que não estão inundados de imigrantes? Será porque as pessoas de países pobres migram para países mais ricos como um primeiro passo em direção aos países que podem oferecer a vida mais feliz? Provavelmente não, já que os países mais felizes não estão no topo da escala de popularidade. Aparentemente, o que faz uma pessoa feliz não é o que faz outra feliz. Há uma grande diferença entre o que percebemos como felicidade e o que a felicidade realmente é.

Não há milagre aqui; é uma mudança psicológica. Em vez de nos concentrarmos em nossos próprios desejos, precisamos nos concentrar nos desejos dos outros e eles nos nossos. Isso é tudo o que precisamos para mudar o mundo e fazer todos nós, todas as pessoas no mundo, verdadeiramente eternamente felizes. Então, não precisaremos de relatórios para nos dizer se estamos ou não felizes; saberemos por nós mesmos.

O WHR pesquisou vários fatores para determinar qual nação é a mais feliz. Entre eles estão o PIB (produção econômica de um país), desigualdade de renda, liberdade de fazer escolhas de vida, confiança e capacidade de contar com os outros, confiança nas instituições públicas, expectativa de vida saudável, bem-estar e generosidade. Parece plausível que tais fatores desempenhem um grande papel na determinação da felicidade das pessoas, mas na verdade, eles negligenciam um fator-chave sem o qual todo o projeto não tem sentido: as expectativas das pessoas, ou seja, o que elas percebem como felicidade, em oposição ao que os formadores da pesquisa a percebem.

Por exemplo, se as pessoas não se incomodam com a desigualdade de renda, elas não ficarão felizes se tiverem mais do que os outros, nem infelizes se tiverem menos. O mesmo vale para a confiança: se uma pessoa se contenta em poder confiar em seus familiares e não espera mais nada, mesmo que um país esteja entre os mais corruptos do mundo, isso não tornará as pessoas deste país ainda mais miseráveis. Aparentemente, a pesquisa foi concebida por mentes ocidentais e classifica a felicidade dos países de acordo com o que as mentes ocidentais consideram importante para a felicidade. Mas as mentes ocidentais não são a verdade objetiva.

A verdade é que não existe verdade objetiva; você não pode comparar a felicidade das pessoas – nem entre países ou entre épocas. Dito isso, individualmente, as pessoas podem determinar se são felizes ou não. Podemos medir nossa felicidade, classificá-la, compará-la com estágios anteriores de nossas vidas e planejar como nos tornar mais felizes, porque por dentro sabemos o que nos faz felizes: em termos simples, somos felizes quando conseguimos o que queremos. Quando nossos desejos são satisfeitos, nos sentimos felizes. Ou talvez eu deva reformular: nos sentimos contentes.

Lamentavelmente, nunca estamos satisfeitos, nem podemos estar. Nossos sábios já diziam no Midrash (Kohelet Rabbah): “Uma pessoa não deixa o mundo com metade de seus desejos nas mãos, pois quem tem cem quer duzentos; quem tem duzentos quer quatrocentos”. Em outras palavras, a própria natureza humana nega nosso contentamento. Se estivéssemos contentes com o que tínhamos, não teríamos civilização porque não sentiríamos necessidade de melhorar nossas vidas. Como resultado, não teríamos tecnologia e não teríamos nobres ideais sociais sobre o que faz as pessoas felizes. Portanto, pelos próprios padrões do WHR, não ficaríamos felizes. Mas então, se não queríamos que aquelas coisas que são ditas nos deixassem felizes em primeiro lugar, por que não tê-las nos tornaria infelizes?

A armadilha aparente é resolvida se entendermos não o que nos deixa contentes, mas o que nos torna verdadeiramente felizes. Se você já observou uma mãe em relação a um bebê recém-nascido, você sabe o que é: o prazer de agradar os outros! Mesmo quando o bebê está dormindo profundamente, enrolado em seu cobertor e com a barriga cheia, sua mãe ainda o observa, ajeita desnecessariamente seu cobertor e sorri. Ninguém é mais feliz do que uma mãe satisfazendo as necessidades de seu bebê.

Se nos esforçarmos para agradar os desejos dos outros da mesma forma que as mães se esforçam para agradar seus bebês, e outros se esforçarem para fazer o mesmo por nós, todos ficarão felizes. Teríamos um pool interminável de desejos para agradar, as necessidades pessoais de todos seriam sempre satisfeitas ao máximo e todos estariam sempre felizes em agradar os outros. Na verdade, não há fim para a felicidade que esse estado de espírito pode induzir.

Não há milagre aqui; é uma mudança psicológica. Em vez de nos concentrar em nossos próprios desejos, precisamos nos concentrar nos desejos dos outros e eles nos nossos. Isso é tudo o que precisamos para mudar o mundo e fazer todos nós, todas as pessoas no mundo, verdadeiramente eternamente felizes. Então, não precisaremos de relatórios para nos dizer se estamos ou não felizes; nós saberemos por nós mesmos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Inveja – Como Controlar O Monstro”

Enquanto Israel está abrindo shoppings e o comércio está voltando a toda velocidade, as doenças da sociedade ocidental estão reaparecendo como se nunca tivéssemos tido Covid. As lojas sofisticadas estão tão lotadas que as pessoas ficam em longas filas do lado de fora delas, esperando gastar muito dinheiro em acessórios chiques. Você poderia pensar que o coronavírus teria nos curado dessas doenças, mas ele não fez nada disso. Pelo contrário, parece que as pessoas estão comprando com vingança.

As pessoas valorizam o que veem que os outros valorizam. Elas compram coisas que os outros apreciam porque deixam os outros com inveja. Se promovermos outros valores, as pessoas naturalmente passarão a exibir que se destacam nesses outros valores, com o mesmo propósito de despertar a inveja de outras pessoas. Se mostrássemos admiração por pessoas que contribuem para a unidade, solidariedade e coesão na sociedade, muitas pessoas gostariam de ser assim.

Mas por que elas estão comprando em primeiro lugar? Elas realmente precisam de novos acessórios? Provavelmente não. Na maioria dos casos, elas estão comprando para mostrar que compraram; essa é a única razão pela qual elas precisam. As pessoas estão comprando, principalmente quando se trata de moda de elite, para mostrar que têm muito dinheiro e causar inveja nas outras pessoas. Se não fosse por inveja, elas não se incomodariam em passar horas em filas abarrotadas e lojas lotadas pela questionável diversão de explodir seus salários com símbolos de status sofisticados de que não precisam, e possivelmente nem gostam.

No entanto, estou feliz que elas estejam tão ansiosas para comprar. Quanto mais intensamente gastam, mais rápido compreenderão que não há satisfação real em comprar coisas de que não precisam, e a impressão que causam nos outros não as deixa realmente felizes, a menos que você considere a alegria de ter o que outros não têm uma forma real de felicidade.

Há algo mais que podemos fazer para acelerar a transição para uma felicidade mais duradoura: as pessoas valorizam o que veem que os outros valorizam. Elas compram coisas que os outros apreciam porque deixam os outros com inveja. Se promovermos outros valores, as pessoas naturalmente passarão a exibir que se destacam nesses outros valores, com o mesmo propósito de despertar a inveja de outras pessoas. Se mostrássemos admiração por pessoas que contribuem para a unidade, solidariedade e coesão na sociedade, muitas pessoas gostariam de ser assim. Elas agiriam como se fossem gentis e atenciosas, mesmo que não sejam, simplesmente para causar inveja ou para não se sentirem inferiores por serem indiferentes. Outras pessoas não saberiam quem é genuinamente atencioso e quem não é, e a impressão que teriam seria de que todos são assim. Isso faria com que elas se comportassem de forma semelhante, e muito rapidamente, toda a sociedade se transformará.

Não devemos subestimar o poder da inveja; é a força mais poderosa da natureza humana. Precisamos apenas controlá-la, direcioná-la para uma direção positiva, e nosso caminho para consertar os males da sociedade estará pavimentado. E quanto mais cedo começarmos a trabalhar nisso, melhor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Êxodo Do Egito E A Saída Da Pandemia”

Na noite de Pessach, tradicionalmente, todos se sentam com seus entes queridos em uma mesa festiva para ler sobre a liberdade, os sofrimentos da escravidão e das pragas, e o desejo de libertação. Pelo segundo ano consecutivo nos Estados Unidos e na maioria das comunidades ao redor do mundo, muitos vão comemorar virtualmente, já que a pandemia ainda não acabou. Então, quando nos perguntamos: “Ma nishtana?” (O que mudou?), uma reflexão interior sobre o que torna esta noite diferente de todas as outras, podemos precisar examinar por que ainda estamos enfrentando situações dolorosas e como podemos nos libertar delas de uma vez por todas.

Pessach, do hebraico “Pessach”, significa passagem. Simboliza a transição do domínio do Faraó, o nosso egoísmo, a exploração dos outros para o nosso próprio bem, para um estado de amor e doação, quando surge um novo desejo de conexão social positiva. Esse desejo é chamado de “Moisés”, da palavra “moshech” (puxar), porque ele é quem puxa Israel para fora do exílio, ou seja, do ego controlador.

Pessach, do hebraico “Pessach”, significa passagem. Simboliza a transição do domínio do Faraó, nosso egoísmo, a exploração dos outros para nosso próprio bem, para um estado de amor e doação quando surge um novo desejo de conexão social positiva. Esse desejo é chamado de “Moisés”, da palavra “moshech” (puxar), porque ele é quem puxa Israel para fora do exílio, ou seja, do ego controlador. Na verdade, o feriado de Pessach descreve um processo interno de forças contraditórias interagindo umas com as outras até que o período de intensificação da divisão finalmente conduza a uma abordagem completamente diferente de consideração pelos outros.

Esse período crítico de reflexão foi desencadeado pelo surto da COVID-19. Ele surgiu como um espelho para olharmos para nós mesmos e descobrir o quão dependentes somos uns dos outros e quão opostos temos sido em relação ao desejável estado de cuidado mútuo. Isso indica que não temos para onde ir, então é melhor sentarmos e não fazermos nada além de melhorar nosso relacionamento com as pessoas próximas a nós – mesmo que elas não estejam fisicamente próximas – e dentro da sociedade.

Por que isso é tão importante? É essencial porque a causa raiz de todo problema é nosso desejo egoísta de desfrutar apenas para nós mesmos, em total desconsideração pelos outros. E se me preocupo com os outros, é apenas na medida em que isso se relaciona comigo, que dependo deles. Como resultado dessa abordagem, após um período tão extenso, não conseguimos criar as condições necessárias para sair da pandemia.

A Hagadá que recitamos durante a tradicional mesa do Seder inclui a frase “éramos escravos” do Faraó e não podíamos escapar sozinhos. Hoje também somos escravos de nossa inclinação ao mal, que gera disputas entre nós e cria desequilíbrio em todos os níveis da natureza, causando doenças, desespero e aflições. A libertação de tal estado é a verdadeira saída do Egito, a saída do controle de nossos desejos egoístas.

Quando seremos libertados? Quando estivermos livres do ódio e começarmos a sentir que nossa saúde e bom futuro dependem dos relacionamentos positivos entre nós. Quando começarmos a pensar bem nos outros, abraçá-los e desejar beneficiá-los. É possível alcançar este objetivo se pedirmos à força superior, o Criador, para nos tirar do Egito com uma mão forte, mas cuidadosa, e nos passar de um estado de divisão, desprezo e frieza na sociedade moderna, para um estado de amor, cordialidade e cooperação.

Desejo a todos Feliz Pessach!

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Meu novo artigo no Linkedin: “As Pessoas Não Estão Desempregadas, Elas Simplesmente Não Precisam Trabalhar”

Embora Israel esteja se recuperando da pandemia de Covid, parece que o mercado de trabalho ainda está no meio de um lockdown. Não é que não haja empregos a ocupar; só que as pessoas não querem ocupá-los. Na verdade, tantos israelenses preferem permanecer desempregados que o governo iniciou uma campanha para encorajar as pessoas a voltar das férias ou do desemprego. Até agora, no entanto, a campanha teve um sucesso apenas marginal.

Sinceramente, eu entendo essas pessoas. Acho que antes de voltarmos correndo para nossa vida pré-Covid, que aparentemente não era algo de que sentíamos tanta falta, devemos refletir sobre o que queremos. As pessoas agora percebem que podem ter uma vida boa mesmo que ganhem menos. Elas têm mais tempo livre para ficar com a família e amigos e, uma vez que você está entre pessoas de quem gosta, não precisa gastar muito dinheiro para se divertir. Um dia de praia com a família dificilmente custa muito, mas é muito agradável e emocionalmente gratificante. Quando você pensa sobre isso, de quanto mais precisamos?

Não precisamos amar, ou mesmo gostar um do outro, pelo menos ainda não. Tudo o que precisamos é perceber que aqueles que odeio são precisamente aqueles de quem minha vida depende. Se fizermos isso, teremos uma sociedade onde as pessoas realmente não precisam trabalhar, onde podem passar seus dias em paz, pois estaremos cuidando uns dos outros.

Além disso, o mercado de trabalho precisa de cada vez menos trabalhadores. Passamos de medir coisas em quilômetros e metros para medir coisas em nanômetros. Tudo encolheu e tudo requer menos mãos trabalhadoras. Mesmo os trabalhos relacionados ao computador requerem menos trabalhadores do que antes; toda a sociedade está mudando para um estado em que menos horas de trabalho são necessárias. Não é de admirar que alguns países estejam pensando seriamente em programas de renda básica universal, em vez de mandar as pessoas de volta ao trabalho ou de uma semana de trabalho mais curta. Os dias de trabalho árduo estão chegando ao fim e precisamos descobrir como queremos gastar o tempo adicional disponível.

O suprimento de alimentos e outras necessidades não serão um problema; já estamos produzindo mais do que consumindo e jogamos fora o excedente só para manter os preços altos. Se melhorarmos a distribuição, não haverá falta de produtos de primeira necessidade em nenhum lugar do mundo.

O que nos leva à verdadeira questão diante de nós: garantir que recebamos o que precisamos para que possamos ter uma vida boa sem nos preocuparmos com a subsistência. Para fazer isso, devemos deixar para trás as divisões que atualmente nos diferenciam, como tensões raciais, rivalidades políticas, lutas pelo poder de todos os tipos, diferenças culturais e assim por diante. Pode parecer impossível superar essas diferenças antigas, até que percebamos que é precisamente graças a essas disputas que desenvolvemos nossa sociedade, tecnologia e tudo o que temos. Em outras palavras, para continuar nos desenvolvendo, devemos preservar precisamente as visões às quais nos opomos. Sem elas, nossas próprias opiniões perderão sua relevância.

Pense no amor sem a existência de ódio, e a palavra perderá o sentido. Pense em liberdade sem cativeiro e todo o conceito se tornará vazio. Nada poderíamos valorizar, nem avaliar nada, se não fosse a existência de seu antônimo.

Hoje, as pessoas estão percebendo que realmente não há necessidade de trabalhar tanto, mas a menos que desenvolvamos os valores sociais para apoiar essa visão, a sociedade se desintegrará e ocorrerá o caos. Por séculos, cultivamos a autoabsorção a ponto de hoje a grande maioria de nós ser narcisista, pura e simplesmente. Uma sociedade de narcisistas não pode construir um sistema de distribuição que cuide do bem-estar de cada pessoa, uma vez que tal sistema requer consideração pelas necessidades de outras pessoas, e muitos de nós simplesmente não o temos.

Portanto, a primeira coisa a fazer para navegar pelo período de transição em direção a uma nova sociedade é perceber que somos dependentes uns dos outros e, principalmente, daqueles que estão em oposição a nós. Não precisamos gostar de pessoas que pensam, falam ou agem de forma oposta a nós, mas precisamos reconhecer seu valor para nós. Precisamos perceber que são elas que tornam válidos os nossos próprios princípios. Se conseguirmos isso, perceberemos que não podemos ter sucesso sem o outro, ou mesmo ser quem somos. É assim que somos interdependentes.

Não precisamos amar, ou mesmo gostar um do outro, pelo menos ainda não. Tudo o que precisamos é perceber que aqueles que odeio são precisamente aqueles de quem minha vida depende. Se fizermos isso, teremos uma sociedade onde as pessoas realmente não precisam trabalhar, onde podem passar seus dias em paz, pois estaremos cuidando uns dos outros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Na Terra do Faraó, Rei do Egito”

Há muitas maneiras de pensar no drama que aconteceu entre o Faraó e Moisés no Egito bíblico. Alguns pensam nisso como história; outros o veem como folclore, e outros ainda o veem como uma alegoria para nos ensinar moral. A sabedoria da Cabalá tem uma visão completamente diferente da história do êxodo do povo de Israel do Egito. Ela o vê como um processo que leva a um momento de definição na vida: a libertação do ego e a entrada em uma nova realidade, onde o ego é o servo e o cuidado com os outros é o rei. É por isso que hoje, quando o egoísmo é nosso único governante, é tão importante introduzir os conceitos da sabedoria da Cabalá, uma vez que apenas cuidar dos outros evitará que o mundo exploda em pedaços.

Nos textos Cabalísticos, o Faraó representa o ego, nossa inclinação para nos concentrar em nós mesmos e lutar pela superioridade sobre os outros. O período em que a humanidade está hoje é de fato um período de “Faraó”. Hoje em dia, o Faraó, o egoísmo descontrolado e desequilibrado das pessoas, está vindo à tona. Ele controla nossas vidas, as organiza e não temos para onde fugir de seu controle.

Nos textos Cabalísticos, o Faraó representa o ego, nossa inclinação para nos concentrar em nós mesmos e lutar pela superioridade sobre os outros. O período em que a humanidade está hoje é de fato um período do “Faraó”. Hoje em dia, o Faraó, o egoísmo descontrolado das pessoas está vindo à tona. Ele controla nossas vidas, as organiza e não temos para onde fugir de seu controle. Mesmo quando percebemos que não é bom deixarmos o Faraó governar e nos escravizar, optamos pelo “pão e circo”, pois nos sentimos impotentes contra isso.

No entanto, aos poucos, vai se formando em nós a compreensão de que nossa situação não é como deveria ser. Gradualmente, estamos percebendo que a caça ao prazer sem fim nos deixa vazios no final. Nascemos, amadurecemos, conseguimos um emprego, talvez uma carreira, temos filhos, envelhecemos, adoecemos e morremos. Por que passamos por esses ciclos? Se no final morremos e deixamos de existir, então por que nascer em primeiro lugar? Os pequenos prazeres que temos na vida, se é que os temos, aliviam um pouco da dor que experimentamos no resto do tempo, mas se não sobrar nada de nossas vidas quando eles terminarem, então qual é o propósito de viver, e qual é o propósito do sofrimento?

Quando começamos a fazer essas perguntas, e hoje mais e mais pessoas estão fazendo isso, é um sinal de que estamos começando a discordar do governo do Faraó sobre nós. Este é o início do surgimento do Moisés dentro de nós – uma nova perspectiva de vida que deseja nos tirar das algemas do egoísmo e nos libertar da terra metafórica do egoísmo: o Egito.

A sabedoria da Cabalá não se relaciona com localizações físicas ou com pessoas de carne e osso. Cada personagem no drama é uma força dentro de nós, e cada terra, um tipo de desejo. O Egito representa o desejo de autoindulgência, concentração em si mesmo, enquanto Israel representa o desejo de doar, de se importar com os outros, de se conectar com seus corações. Ambas as “terras” existem em todas as pessoas do mundo; portanto, cada pessoa pode escolher com quem simpatizar: o interior do Egito, o egoísmo, ou o interior de Israel, a doação.

Quando Moisés começa a crescer dentro de nós, começamos a sentir que nossa estada no Egito é premente e opressora. Quando a história de Pessach nos conta que o povo de Israel estava exilado no Egito, isso significa que eles começaram a querer se libertar das algemas do egoísmo, mas o Faraó, o cerne do egoísmo, não os deixou sair livres. Depois de algum tempo nesse estado, a força de Moisés dentro de nós começa a ganhar força e faz com que todos os prazeres que o ego oferece pareçam sem sentido e sem gosto. Não é que repentinamente caímos da riqueza em farrapos, mas que as mesmas riquezas que pareciam tão boas antes, parecem sem sentido, e perdemos toda a alegria por tê-las. Mas, na ausência de quaisquer outros prazeres, sentimos tudo como vazio e fome. Pior ainda, uma vez que ainda não estamos livres do egoísmo e ainda devemos servi-lo, embora não queiramos mais,

Hoje, milhares de pessoas já se sentem assim. Elas são especialmente comuns entre os jovens, que cresceram vendo o estilo de vida dos pais e simplesmente não o querem. Eles não encontram prazer neles, mas também não encontram prazer em nada mais. É por isso que tantos recorrem ao consumo de drogas para esquecer da vida, ou aos esportes radicais ou à violência, procurando freneticamente por algo que os excite e dê uma razão para continuar vivendo. Esses jovens não são fracassados ​​nem tolos. Na verdade, eles são muito inteligentes e honestos consigo mesmos e não podem perseguir um objetivo que não pareça valer a pena.

Este período de transição em que estamos pode ser longo e doloroso. A luta entre o Faraó e Moisés acontece dentro de cada um de nós, mas também tem ramificações sociais, nacionais e internacionais. A Bíblia descreve o tempo de hesitação para seguir o caminho de Faraó ou o caminho de Moisés como as dez pragas do Egito. Mas no final, o ego, ou seja, o Faraó, se rende. Agora estamos nos aproximando desse ponto de escolha em nível global. Podemos escolher experimentar as pragas também, ou podemos escolher o caminho de Moisés antes que as pragas caiam sobre nós.

Sabemos que, no final, Moisés vencerá e construiremos uma sociedade unida, onde as pessoas cuidam umas das outras. Portanto, quanto mais cedo seguirmos nessa direção, mais rápido alcançaremos esse estado de bem-aventurança. Nesse processo, evitaremos as aflições do Egito. Agora é a nossa hora de escolher o caminho a seguir, em direção à terra do Egito e sofrer, ou em direção à terra de Israel, a terra da unidade e do amor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Humanidade Está Preparada Para O Próximo Desastre Nuclear?”

Uma década atrás, o mais forte terremoto já registrado no Japão desencadeou um tsunami que atingiu a usina nuclear de Fukushima, matando mais de 18.000 pessoas e devastando cidades inteiras devido ao vazamento de radiação. Hoje, o mundo questiona quais lições foram aprendidas com ele para evitar catástrofes futuras. Infelizmente, nenhum. Em vez de diminuir os riscos potenciais, o mundo está aumentando sua guerra em uma visão míope e perigosa. Em vez de confronto global, precisamos urgentemente construir conexões humanas como o armamento mais poderoso para a paz e segurança.

Se não conseguirmos implementar uma mudança em nosso foco egocêntrico, continuaremos trilhando um caminho de sofrimento prolongado. Portanto, precisamos perceber a maneira corrupta como nos relacionamos e construir novas relações positivas de coexistência pacífica na sociedade. O cenário global atual está nos exortando a escolher um caminho mais civilizado, agradável e sábio, um caminho de apoio e cuidado mútuos que irradiará o mundo inteiro como a força mais poderosa da Terra.

Fukushima foi o pior desastre nuclear desde Chernobyl, mas parece que essa catástrofe não deixou uma marca especial na consciência do mundo. Porque se pode perguntar, o que pode ser feito contra as forças da natureza? E no final, os japoneses são um povo especial que construiu laboriosamente um país próspero, apesar de ter sofrido severas surras e de superá-las com sucesso. Não havia dúvida de que eles se recuperariam desse golpe também.

Por outro lado, não vemos o que se desenrola em certas partes do mundo como algo que também pode nos impactar. Mas, no final, irá, uma vez que o planeta Terra é redondo e opera como um sistema complexo de dependências, relacionamentos e interações. Na verdade, se estivéssemos cientes de nossa interconexão, aprenderíamos com os acontecimentos difíceis que a humanidade sofreu e estaríamos prontos para mudar nossa atitude e ações egoístas para benefício mútuo.

No entanto, a humanidade em geral não vê desastres ou conflitos passados ​​como experiências de aprendizado. O mundo foi derrotado por vários acidentes nucleares e duas guerras mundiais, mas nada mudou. Dez anos se passaram desde o desastre nuclear de Fukushima e ainda existem mais de 414 reatores nucleares operando em 32 países. Eles fornecem um décimo da eletricidade mundial, mas se houvesse uma intenção real dos países de se livrar dos reatores nucleares para evitar e mitigar perigos e ameaças, eles já teriam procurado alternativas.

A tecnologia nuclear é polêmica, mas não pode ser categorizada como má ou elogiada como boa, porque a questão principal é como ela é usada, a dosagem e a intenção por trás dela. Uma estimativa global revelaria que não precisamos da atual exploração imprudente dos recursos naturais em prol do lucro imediato que nos afeta a longo prazo. Se estivéssemos cientes disso, limitaríamos nossos sistemas de produção apenas ao que é essencial para nossa existência.

Sem nos decidirmos, sem uma visão ampla para o futuro e a implementação de um programa de educação internacional que aumentará a consciência de nosso comportamento enganoso, não teremos sucesso. Enquanto o mundo continua com seus negócios normais, o próximo golpe virá inevitavelmente, forçando a humanidade à introspecção.

Os “Novos Negócios Verdes” propostos por vários países promovem a justiça social e a igualdade ambiental. Mas, embora haja algumas medidas positivas por trás dessas propostas, elas estão apenas mudando o foco do problema principal. O ser humano é a força mais prejudicial da natureza, ainda mais do que uma bomba nuclear; portanto, o que precisamos consertar é precisamente a natureza humana.

O ódio mútuo transborda em todos os níveis, entre pessoas e países, dentro das sociedades. A humanidade está agindo na direção oposta da natureza, que é equilibrada e harmoniosa. Em vez disso, estamos nos afastando uns dos outros, desenvolvendo meios sofisticados de destruição mútua. O efeito exponencial dessa divisão dentro da humanidade é o que causa guerras e crises globais.

Se não conseguirmos implementar uma mudança em nosso foco egocêntrico, continuaremos trilhando um caminho de sofrimento prolongado. Portanto, precisamos perceber a maneira corrupta como nos relacionamos e construir novas relações positivas de coexistência pacífica na sociedade. O cenário global atual está nos exortando a escolher um caminho mais civilizado, agradável e sábio, um caminho de apoio e cuidado mútuos que irradiará o mundo inteiro como a força mais poderosa da Terra.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Mundo Nunca Estará Certo Se Nossos Pensamentos Estiverem Todos Errados”

Mesmo se tornarmos renovável toda a produção de energia, obliterarmos plásticos, pararmos a produção de armas e destruirmos todas as armas existentes, nosso mundo não será mais saudável, limpo, seguro ou melhor de qualquer outra forma. Encontraremos outras maneiras de bagunçar nossas vidas, infligir sofrimento a todos os seres vivos e, especialmente, a nós mesmos. Mesmo se corrigirmos tudo o que há de errado com o mundo, ainda criaremos erros novos e piores, até fecharmos a fábrica que produz todas as nossas misérias: nossos pensamentos ruins uns sobre os outros.

Se nos sentirmos próximos uns dos outros, não iremos explorar, patrocinar, rebaixar ou maltratar outras pessoas. Só isso vai radicalizar nossas vidas e nos fazer sentir confortáveis ​​com os outros, confiantes e felizes.

O que já não tentamos? Energia renovável? Sim! Carros elétricos? Sim! Encontro vegano? Sim (embora o encontro vegano seja um oxímoro). Proibição de armas nucleares? Sim! Mas nada disso começou a mudar a trajetória negativa do mundo. Estamos criando mais poluição, matando mais animais e cortando mais florestas para o gado, manufaturando mais armas, e a ameaça nuclear ainda está pairando sobre nossas cabeças. Em suma, ainda nem começamos a resolver nada por meio de todos os nossos acordos e desenvolvimentos. Também nunca vai acontecer, enquanto não os fizermos da maneira certa motivo: para melhorar a vida de todos, e não para lucros egoístas.

Quando fazemos tudo para obter domínio e controle, não podemos esperar bons resultados. Nossos pensamentos negativos um sobre o outro transformam cada coisa boa que fazemos, cada ideia nobre que temos e cada palavra positiva que dizemos em atividades deletérias de que o mundo estaria melhor sem elas. Para consertar os erros do mundo, primeiro temos que acertar nossos pensamentos e então tudo ficará bem.

Na verdade, mesmo que não possamos controlar nossos pensamentos, e certamente não nossa má vontade uns para com os outros, apenas saber que eles são a raiz do que há de ruim neste mundo é o suficiente para começar a melhorar as coisas. Aprenderemos como mudar nossos pensamentos negativos e má vontade em relação a cada um ao longo do caminho, mas primeiro temos que começar a praticar isso. Sabemos que a prática leva à perfeição, então não precisamos nos preocupar com os resultados agora, mas em praticar a boa vontade, querer criar proximidade em nossos corações, um sentimento familiar para com estranhos, ou pelo menos para com as pessoas em nosso ambiente por quem não desejamos o bem.

Não precisamos nos preocupar com mais nada. Há um ditado na Cabalá que diz que tudo é examinado no pensamento. Isso significa que, se você tiver bons pensamentos, tudo o que fizer será bom. Se nos sentirmos próximos uns dos outros, não iremos explorar, patrocinar, rebaixar ou maltratar outras pessoas. Só isso vai radicalizar nossas vidas e nos fazer sentir confortáveis ​​com os outros, confiantes e felizes.

Como resultado, não precisaremos consumir coisas desnecessárias apenas para nos sentirmos bem conosco mesmos ou superiores aos outros, e não precisaremos nos armar ou nos proteger, pois nos sentiremos próximos uns dos outros. Toda a sociedade mudará como resultado de nossos novos relacionamentos, e vamos parar de consumir em excesso, a poluição cairá, as corridas armamentistas cessarão e os incontáveis ​​problemas insolúveis que temos hoje desaparecerão por si mesmos, uma vez que não precisamos erguer paredes do mundo hostil ao nosso redor. Portanto, se quisermos viver em um mundo bom, onde a vida seja fácil e agradável, precisamos apenas praticar a mudança da maneira como pensamos uns sobre os outros de negativa para positiva.

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