Meu novo artigo no Linkedin: “A Privacidade Está Superestimada?”

Uma nova proposta de lei em Israel quer colocar câmeras de detecção de rosto em espaços públicos. O objetivo da iniciativa é ajudar a polícia a reduzir os níveis de criminalidade e violência. Por outro lado, as organizações de direitos humanos dizem que essas câmeras violam gravemente o direito das pessoas à privacidade, pois permitem que a polícia nos rastreie em qualquer lugar.

Quando fui informado sobre a ideia pela primeira vez, minha reação instintiva foi “E daí?” E, de fato, o que o Estado pode descobrir sobre mim, que sou humano? Admito que não acho isso assustador, pois acho que é assim que temos que nos relacionar com as pessoas: como egoístas completos. “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21) não é um adágio bíblico, é a verdade Isso é realmente quem somos, então o que a polícia pode descobrir, que somos quem somos?

Na verdade, não é que tenhamos medo de que nossos segredos sejam conhecidos; é que não confiamos nas pessoas que os conhecerão. Várias vezes na minha vida, eu me vi deitado nu enquanto dez ou mais médicos pararam ao meu redor, olharam para mim e discutiram o que fazer comigo. Não senti vergonha deles; eu sabia que eles queriam o meu melhor. O problema é que, como não acreditamos que o governo queira o nosso melhor, não queremos que ele tenha acesso a informações sobre nós. E como somos maus desde a juventude, temos bons motivos para querer manter nossas ações escondidas dos olhos do público.

Então, como podemos resolver uma situação em que a polícia quer prevenir o crime e, portanto, precisa de melhores meios de vigilância, mas para rastrear criminosos, ela também instala instrumentos que permitem rastrear civis regulares? Para resolver isso, precisamos mudar o governo e os cidadãos. Em outras palavras, o governo precisa trabalhar para os cidadãos, e os cidadãos precisam desenvolver uma natureza que não seja inerentemente negativa e prejudicial aos outros.

Uma vez que os cidadãos elegem o governo que os representa, isso significa que ele os reflete. Em outras palavras, o fato de o governo não querer nosso benefício é porque não queremos o benefício uns dos outros. Não é de surpreender que elegemos representantes feitos à nossa imagem: o mal desde a juventude.

Na maioria das vezes, ainda negamos que sejamos assim. O mundo ao nosso redor está desmoronando, as sociedades estão se desintegrando no mundo livre e em ditaduras semelhantes, uma praga global está desenfreada, mas relutamos em cooperar para derrotá-la, a natureza está enfurecida em todo o mundo e ameaça nos afogar, queimar e derreter, e devastar nossas economias até morrermos de fome, mas não sentimos que nada disso seja nossa culpa.

Talvez se colocarmos as câmeras bem à vista e em todos os lugares para que possamos ver nosso comportamento como ele é, veremos quem realmente somos. Talvez então percebamos que não temos escolha a não ser mudar, que devemos nos tornar seres melhores, mais gentis uns com os outros, mais atenciosos e menos imponentes. Talvez então escolhamos líderes que tenham nossos melhores interesses em mente, em vez de seu próprio poder e riqueza. Então, com certeza, não teremos nada a esconder.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Tu B’Av , Mais Do Que Um Dia Dos Namorados Judaico”

Como é possível que o amor seja o motivo de quase todas as atividades em que as pessoas se envolvem e, ainda assim, o que vemos ao nosso redor é ódio, separação e brigas sem fim? Vamos repensar o que é amor verdadeiro.

A melhor explicação para esse conceito pode ser encontrada no significado de Tu B’Av (15 de Av), o dia do amor. Ele acontece logo após Tisha B’Av (9 de Av), o dia da destruição. Só depois desta crise sem paralelo onde o mal se revela, o ódio entre nós, somos capazes de nos corrigir e alcançar o amor verdadeiro. Então começa um novo período de equilíbrio. Para alcançá-lo, no entanto, precisamos primeiro reconhecer que nosso estado atual é completamente oposto a ele.

Em outras palavras, o reconhecimento de um ódio infundado que habita em nosso coração é a pré-condição para a obtenção do amor incondicional entre nós. Como está escrito, “Tu B’Av é a correção e mitigação de Tisha B’Av” (Likutey Halachot).

Também está escrito na Mishná: “Nenhum dia foi tão bom para Israel quanto o dia 15 de Av – um dia em que as tribos puderam se misturar e transmitir a bondade de cada uma a um amigo” (Tiferet Shlomo).

Tu B’Av foi o maior dos dias em que, segundo a tradição, as moças de Jerusalém saíam vestidas de branco para cantar nos pomares e vinhas. Os rapazes se juntavam a elas para escolher sua noiva. Essas são as imagens que caracterizam este feriado.

Apesar das imagens românticas, não é o amor terreno de rapazes e moças nos vinhedos de que fala Tu B’Av, mas um tipo de amor totalmente diferente: aquele construído sobre o egoísmo (interesse próprio em vez de preocupação com o bem-estar dos outros) que destruíram o Primeiro e o Segundo Templos no dia 9 de Av, que acabamos de comemorar. Os dias sombrios entre o dia 17 de Tammuz e Tisha B’Av lembram o povo judeu da destruição dos dois Templos, bem como de outros problemas e aflições por que passamos. Mais tarde, quando o ódio infundado se for, começa um novo período durante o qual buscamos a correção.

Procuramos um parceiro espiritual para nos ajudar a realizar essa transição que desejamos, e o parceiro espiritual para homens e mulheres é a força superior de amor e doação, o Criador. Nós nos conectamos a Ele e juntos recebemos a realização absoluta, o prazer e a iluminação – a revelação do mundo real – existindo nessa realidade sublime e total e não apenas no minúsculo fragmento dela que conhecemos como nosso mundo. Todo o processo de unificação de Tu B’Av simboliza nossa correção final, a reconstrução do Templo e nossa transformação do ódio ao amor.

Portanto, a festa de Tu B’Av alude à época em que construiremos o Terceiro Templo. No entanto, a alusão não se refere a uma edificação física, mas àquela que construímos em nossos corações, entre nós. Ela fala de um estado em que a humanidade está conectada positivamente e em que a força unificadora que mantém o mundo e toda a realidade se revela entre nós.

O que é amor verdadeiro? O amor verdadeiro, não o amor no nível corporal em que geralmente pensamos, é um sentimento especial de conexão entre nós que nos eleva às alturas da eternidade, totalidade e uma expansão infinita de nossos sentimentos e pensamentos. Começamos a sentir que existimos em total realização quando nos relacionamos uns com os outros com este amor supremo.

Em nosso estado atual, mesmo quando sentimos que amamos alguém, é porque amamos como essa pessoa nos faz sentir. Como resultado, paramos de amar quando não obtemos alegria no relacionamento, então, na verdade, não havia amor verdadeiro ali para começar. Amar verdadeiramente o outro significa desejar apenas a felicidade daquela pessoa, querer dar a essa outra pessoa.

No entanto, existe uma condição especial necessária antes que possamos alcançar o amor verdadeiro. O amor só se desenvolve depois de revelar primeiro um estado de fragmentação – o estado atual – e, em seguida, reunir todas as peças quebradas em um espírito de preocupação mútua e reciprocidade.

O novo estado de consciência, esta nova compreensão e sentimento, nos eleva ao nível mais alto da realidade perfeita acima das limitações de nossa vida terrena. Tu B’Av nos leva ao estado único do “Ame seu próximo como a si mesmo”.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Israel Não Vai Comprar O Novo Sabor De Ben & Jerry’s: Sabor Amargo”

Qual é a conexão entre sorvete e política? Nenhuma. Exceto que a Ben & Jerry’s, produtora internacional de sorvetes sediada em Vermont, entrou na briga. Em uma nova onda de ódio contra Israel, a empresa anunciou que não iria mais vender sorvete na Judéia, Samaria e Jerusalém Oriental, lugares que eles chamam de “Território Palestino Ocupado”.

Não precisamos dos produtos da Ben e Jerry, mas nós, judeus, precisamos uns dos outros para criar uma frente unida para permanecermos fortes e deter nossos inimigos. Essa será a única maneira de não sermos apagados do mapa, que é o objetivo final de quem quer nos boicotar.

A decisão da empresa de proibir as vendas não é surpreendente. Ben & Jerry’s, cujos fundadores judeus não hesitam em mostrar simpatia pelas causas dos progressistas ligadas ao BDS (boicote, desinvestimento, sanção), facilmente se rendeu à pressão dos inimigos israelenses. Podemos considerar os judeus que odeiam a si mesmos como parte de nosso povo, o povo de Israel? Por que deveríamos? Eles seriam os primeiros a marchar contra Israel em toda a América.

No entanto, isso mostra exatamente o nosso principal problema como nação judaica: a separação entre nós; enfraquece nossa fundação e tem ramificações sombrias para nosso futuro. É a nossa divisão interna que nos atormenta e convida a ataques e boicotes contra nós. Devemos nos unir e nos opor àqueles que procuram prejudicar partes ou toda a Terra de Israel. Precisamos responder, pôr fim às suas ações antes que acabem conosco.

Israel é um corpo e qualquer lesão em um de seus órgãos requer a mobilização de todo o corpo.

É bom que o franqueado israelense Ben & Jerry’s tenha se oposto à decisão da empresa global, mas seu sucesso só se materializará se ele aproveitar o momento e estabelecer seu próprio sorvete fino israelense, e não pedir ao público que continue comprando a mesma marca. Da mesma forma, as redes americanas decidiram parar de vender os produtos Ben and Jerry’s.

É possível que sejamos também escolhidos por outras empresas no mundo, mas estaremos por conta própria e, mais importante, sentiremos a necessidade de nos conectarmos e nos tornarmos um. Não podemos permitir que um fabricante de sorvete dite nossas políticas ou decida sobre nossa soberania. Essa deve ser uma decisão política do mais alto escalão do governo, e não uma decisão empresarial.

Hoje a agressão contra nós é por causa da sobremesa, amanhã outros alimentos, roupas, vinho e as artes podem se tornar uma arma. Nossos inimigos encontram qualquer desculpa para espalhar o ódio antissemita sob o falso guarda-chuva da justiça.

O lado positivo dessas ações é que elas nos pressionam e nos impulsionam a nos unir e nos defender, que é exatamente o que pretendemos fazer, visto que o método da unidade nos foi transmitido desde a antiga Babilônia. No primeiro estágio nos uniremos contra aqueles que se levantam contra nós, e no próximo estágio, nos conectaremos para o bem dos outros, para cumprir nosso papel como povo judeu, para ser uma luz para as nações. A cereja do bolo será espalhar a harmonia por todo o mundo e, ao fazer isso, daremos um exemplo que todo o mundo pode seguir.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Este Verão Terrível É O Melhor Verão Do Resto De Nossas Vidas?”

Não tenho medo da pandemia; receio que a natureza tenha começado a se relacionar conosco da maneira como nos relacionamos com ela. Parece que o caos tomou conta do mundo. Desastres naturais de magnitude sem precedentes estão ocorrendo em vários lugares simultaneamente: enchentes inéditas em alguns lugares, incêndios sem paralelo em outros lugares, às vezes a algumas centenas de quilômetros de distância, e ainda calor escaldante em outros lugares. Ao mesmo tempo, o coronavírus está se espalhando mais uma vez com a variante Delta e ameaça dificultar os esforços da humanidade para se recuperar da peste, enquanto as relações internacionais estão ficando cada vez mais tensas e voláteis. Mas o pior de tudo é a tendência: é negativa. As coisas não estão apenas ruins, mas pioram rapidamente. Se essa tendência continuar, este verão terrível será o melhor verão do resto de nossas vidas.

Precisamos pensar sobre as coisas. Não faz sentido que tantas crises estejam acontecendo em todo o mundo ao mesmo tempo, que um vírus esteja se espalhando pelo mundo e atrapalhe a vida de todas as pessoas na humanidade, e todos esses são incidentes não relacionados.

Talvez você possa culpar a mudança climática pelos desastres naturais, mas não pode culpar os países que ameaçam destruir uns aos outros. Existe uma causa mais profunda para nossos infortúnios, e só podemos encontrá-la em nós mesmos. Quando analisamos todas as crises, descobrimos que o único elemento comum em todas elas é o homem. Se somos o elemento comum, então a razão das crises está dentro de nós.

Mais precisamente, o motivo das crises é como nos relacionamos com a natureza e uns com os outros. A natureza é um sistema perfeito. Ela mantém um equilíbrio dinâmico que chamamos de homeostase. Ao contrário do equilíbrio da natureza, buscamos apenas tomar e tomar de novo. Forçamos nossa atitude de “o vencedor leva tudo” em um sistema que opera de maneira a garantir o sustento e o bem-estar de todos. Injetamos ódio, violência e maldade em um sistema que não continha nada disso antes. Agora parece que esse sistema está nos pagando de volta com nossa própria moeda: a moeda do ódio.

Se quisermos evitar catástrofes inimagináveis, devemos abandonar a moeda que usamos até agora e adotar a moeda da natureza de responsabilidade e consideração mútuas. Temos que começar a respeitar o direito uns dos outros de levar uma vida saudável e segura, sem tentar subjugá-los, mas para isso, devemos sentir que somos todos partes de um sistema global.

Nossos sábios sabiam de tudo isso há milhares de anos e falaram sobre isso com qualquer pessoa que quisesse ouvir. O Talmude de Jerusalém, por exemplo, oferece uma bela alegoria sobre nossa conexão: “Se a escrita avisa sobre os maus-tratos habituais, a vingança e o ressentimento deveriam ser proibidos também contra aqueles que não são de sua nação. Além disso, como é possível perdoar uma afronta? [Suponha] que alguém esteja cortando carne e a faca desce até sua mão; ele consideraria vingar sua mão e cortar a outra por ter cortado a primeira? Então é isso … a regra é que ninguém se vingue do próximo, pois é como se ele se vingasse do próprio corpo” (Nedarim 9:4).

Realmente não temos tempo a perder. A natureza está sinalizando claramente que está perdendo a paciência. Se explodir em toda a sua fúria, a Covid será a menor de nossas preocupações. Portanto, para nos salvarmos, devemos começar a tratar uns aos outros, e toda a natureza, como gostaríamos que os outros nos tratassem.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Singularidade Do Desenvolvimento Humano”

Fisicamente, os humanos são muito semelhantes a outras espécies de macacos. Na verdade, somos muito menos capazes do que outras espécies: somos muito mais fracos, nos movemos mais devagar, somos mais suscetíveis a doenças e não podemos subir em árvores. Então, por que nos tornamos os “senhores da Terra?” A resposta não está em nossas habilidades, mas em um desejo único que só os humanos têm: o desejo de ir além deste mundo, o desejo pelo espiritual!

O desejo pelo espiritual nos leva a fazer perguntas, que desenvolvem nossos cérebros, que por sua vez nos tornam mais inteligentes do que todas as outras espécies, que não questionam sua condição ou circunstâncias. Mas não perguntamos apenas como tornar a vida mais conveniente ou fácil; também perguntamos, e isso é o mais importante, para que serve a vida. Tudo o que desenvolvemos, da arte à tecnologia, à indústria, à ciência, à religião e à filosofia, tudo o que nos torna humanos pertence à busca do propósito da vida. Essa busca nos desenvolveu a ponto de nos tornarmos os senhores da Terra.

No entanto, embora a busca pelo propósito da vida nos tenha desenvolvido muito além de qualquer outro animal, ela também nos deixou intensamente frustrados. O frenesi inexplicável que o mundo parece estar passando hoje em dia está acontecendo por causa dessa ânsia de encontrar a resposta para a pergunta torturante sobre o sentido da vida. Em nossa busca frenética por ele, que muitas vezes é um impulso inconsciente, estamos correndo loucamente em todas as direções e destruindo tudo em nosso caminho.

No entanto, gradualmente, perceberemos que podemos encontrar nosso propósito não dentro de nós, mas entre nós. O propósito da vida é nos elevar a um nível em que entendamos como tudo funciona e por que, ou seja, que entendamos o pensamento por trás da própria criação. Para conseguir isso, não precisamos estudar cada parte em específico, mas como todas as partes trabalham juntas para criar a realidade. Em outras palavras, se entendermos as conexões entre nós, entenderemos a realidade e compreenderemos a nós mesmos. Só então a loucura do mundo diminuirá.

Para entender nossas interconexões, precisamos reconstruir a rede que a natureza criou. É por isso que temos um ao outro. Se construirmos entre nós o mesmo tipo de conexões que existem no resto da realidade, entenderemos o resto da realidade. Quando compreendermos a realidade, perceberemos que ela se baseia no equilíbrio e na harmonia. Cada parte leva apenas o que precisa, enquanto o resto de suas operações ajudam a manter o sistema. Na sociedade humana, isso só pode ser feito se as pessoas desenvolverem amor mútuo entre elas. Nesse caso, elas tomarão para si apenas o que precisam, mas, mais importante, trabalharão de todo o coração para o benefício da sociedade.

Assim como os membros da família têm consideração uns pelos outros e ajudam uns aos outros porque se amam, toda a humanidade pode desenvolver conscientemente essas conexões e, assim, compreender toda a existência, uma vez que todas as partes da realidade são instintivamente atenciosas e ajudam a sustentar umas às outras. Uma vez que o que vem a todas as criações instintivamente, chega até nós laboriosamente e depois de muita reflexão, não seremos seres automatizados movidos por instintos, mas seres humanos conscientes, cientes de seu propósito na vida e de como podem alcançá-lo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Missão Muito Importante Do Novo Presidente”

O novo presidente do Estado de Israel, Isaac “Bougie” Herzog, assumiu para si uma missão muito importante, não só para o Estado de Israel, mas para os judeus em todo o mundo e, na verdade, para o mundo inteiro. Em seu discurso de posse, dia 7 de julho de 2021, ele fez dois anúncios muito importantes: Primeiro, ao falar sobre a sociedade israelense, Herzog abordou a divisão que se espalhou pela sociedade israelense. Em vez de odiar aqueles que nos contestam, Herzog sugeriu que, se não fosse por eles, nós também não nos desenvolveríamos e cresceríamos. Em suas palavras: “Devemos deixar de ver as diferenças entre nós como um obstáculo; eles são a fonte de nossa força. Graças a eles, o poder israelense se revela em toda a sua intensidade. Afinal, não seríamos quem somos sem a vasta diversidade humana e ideológica que aqui se reuniu”. Herzog também acrescentou: “Eu ainda acredito em nós. Eu acredito que isso é possível. … Vamos nos escolher, cada dia de novo. Escolheremos vencer juntos, e não apenas vencer uns aos outros. Escolheremos ser gentis, extinguir o fogo e o ódio com o espírito israelense, ser abundantes em nosso amor … sermos unidos. Escolheremos nos despedir do cisma que está nos destruindo. Todos nós, juntos”.

Em seguida, Herzog abordou a praga do antissemitismo. Ele declarou: “Em meu papel como Presidente do Estado, comprometo-me a … ajudar na batalha contra o antissemitismo e o ódio a Israel”.

Superficialmente, parece não haver conexão entre os dois desafios apontados por Herzog, a saber, a unidade judaica e o ódio aos judeus. Na verdade, porém, os dois estão interligados, e o último não pode ser resolvido sem primeiro resolver o primeiro.

Ao longo dos tempos, nossos sábios estabeleceram uma ligação entre a nossa unidade e a prosperidade, e nossa divisão e declínio. Neste domingo, comemoramos o dia 9 do mês hebraico de Av, data em que os dois Templos foram destruídos. Como todo judeu sabe, enquanto aqueles Templos foram arruinados por exércitos estrangeiros, seu sucesso foi possível devido ao nosso declínio judaico anterior da unidade para o ódio, escárnio e, finalmente, autoaniquilação mútua.

Está além do escopo deste pequeno artigo citar as incontáveis ​​fontes judaicas que falam da importância primordial de nossa unidade, mas eu aconselharia calorosamente o presidente recém-juramentado a se referir a elas para validade, pois elas apoiam cada palavra de seu discurso, que acabei de citar acima.

Como escrevi acima, a unidade judaica é importante não apenas para o bem-estar dos judeus; é importante para o mundo inteiro. Qualquer pessoa familiarizada com as raízes do povo judeu sabe que nossos ancestrais vieram de várias nações da antiga Mesopotâmia e não eram um clã orgânico ou uma tribo que evoluiu para uma nação. Quem conhece nossas raízes também sabe que ao pé do Monte Sinai, nós nos unimos “como um homem com um coração” e, assim, recebemos o ônus de ser um exemplo de unidade. Sermos capazes de ver nossas diferenças como a “fonte de nossa força”, como disse Herzog, é de fato o que nos tornou especiais naquela época, e “ver as diferenças entre nós como um obstáculo”, como ele afirmou, causou nossa queda toda vez.

Aqui, também, eu aconselharia calorosamente referir-se a nossas próprias fontes para validade. Por exemplo, na porção Aharei Mot, O Livro do Zohar escreve sobre nossa unidade, divisão e sua importância para o mundo: “’Veja, quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentam juntos’. Estes são amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, parecem pessoas em guerra, desejando se matar… depois voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam em carinho e amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito, haverá paz no mundo”.

Nossos sábios sempre souberam que isso era verdade e escreveram sobre isso ao longo de nossa história. O Ramchal escreveu sobre isso em seu comentário sobre a Torá, o livro Kol Mevaser também enfatizou isso, mas talvez um dos escritores mais eloquentes sobre o papel de Israel nos tempos modernos foi o grande Rav Kook. Em Orot HaKodesh , ele escreveu: “Visto que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco”.

Na verdade, quando reconstruirmos nossa nação por meio da unidade e do amor, não haverá guerras em todo o mundo e, certamente, nenhum antissemitismo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Devemos Vencer A Corrida (Contra Nós Mesmos)”

Estamos vivendo tempos difíceis, sem dúvida. Parece que estamos em conflito com tudo e todos: membros da família, colegas de trabalho, dentro dos países, entre países, contra a natureza e, geralmente, para onde quer que olhemos, existe o caos. A única maneira de restaurar a ordem em nossas vidas é chegar à fonte que lança esses desastres e fluir no fluxo para onde deve ir, em vez de jorrar por todo o lugar e afogar tudo à vista.

Se procurarmos a nascente, não a encontraremos em nenhum lugar, já que não está em nenhum lugar fora de nós ou dentro de nós; é entre nós. O ponto crucial do problema é que nos tratamos com ódio. Entre familiares, colegas de trabalho, dentro dos países, entre países, contra a natureza e, geralmente, para onde quer que olhemos, o ódio dá o tom. O ódio destrói e, quando dá o tom em todos os lugares, destrói tudo.

Uma visão da área após a enchente em Erftstadt-Blessem, Alemanha, 16 de julho de 2021

Imagine como as pessoas se sentiriam umas com as outras se todos decidissem juntos acabar com o inimigo comum, com o ódio mútuo entre eles? Compreensivelmente, todo mundo que odeia sente que há uma base sólida para o ódio. Mas se todos odiarem, haverá destruição total e todos perderão. Portanto, somente se todos decidirem cultivar amizade em vez de inimizade, superar nossas justas causas e declarar que o ódio é nosso inimigo comum, será possível reverter a trajetória do mundo em direção à destruição em massa da humanidade.

As crises não estão apenas nos mostrando que odiamos; também são o nosso melhor e, na verdade, apenas o ímpeto para nutrir amizade e harmonia entre nós. Sem a sensação de que estamos deslizando desamparadamente em direção a um precipício, não seremos motivados a fazer nenhuma mudança. Portanto, embora as crises sejam necessárias para nos motivar, quanto mais cedo nos motivarmos e começarmos a mudar nossas relações, menor será o preço que teremos que pagar por nosso ódio.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Tisha B’Av E A Construção Do Terceiro Templo”

Tisha B’Av (9 de Av) simboliza a destruição do Beit HaMikdash (Templo), a profunda separação entre nós causada pela revelação do egoísmo divisivo.

O dia 9 de Av é um dia trágico na história judaica quando o Primeiro e o Segundo Templos foram destruídos, e também quando os judeus foram expulsos da Inglaterra, França e Espanha. Além disso, foi também o dia em que os judeus foram retirados do Gueto de Varsóvia para serem massacrados durante o Holocausto.

Há uma raiz espiritual intrínseca para cada feriado e data especial no calendário judaico, forças espirituais que aparecem e influenciam nosso mundo físico. O fato de todas essas tragédias terem ocorrido nessa mesma data ao longo de muitos séculos não é acidental. Ela ressalta a raiz espiritual subjacente a todos os problemas que afligem o povo de Israel.

Por que ocorreu a destruição do Templo? Porque começamos a colocar ênfase no Templo como uma construção ao invés de um símbolo de nossa unidade. Nós, o povo judeu, chegamos a um ponto em que nos esquecemos do poder superior disponível por meio de nossa conexão, a força que cimenta os laços entre nós. Afastamo-nos de nosso propósito de ser como um homem em um coração, um estado que permite que o Criador seja revelado.

Como está escrito, “A noite das lamentáveis ​​reclamações será o nono dia de Av. E o Criador governou: vocês choraram em vão sem motivo e, portanto, vou dar-lhes um motivo para o seu choro. O dia 9 de Av se tornou um dia de luto para toda a nação. Na verdade, foi nesse dia que o Primeiro e o Segundo Templos foram destruídos …” (Midrash Raba, Shlach)

Hoje nos encontramos precisamente na mesma situação que durante as destruições anteriores dos Templos. Ninguém realmente nutre bons sentimentos pelos outros. Estamos em um estado em que o egoísmo nos domina, separando e destruindo tudo o que poderia ser positivo entre nós. Até que reconheçamos nossa falha fatal, não há sentido em apenas lembrar de Tisha B’Av como algo que aconteceu no passado e pelo qual devemos lamentar. Não estamos aprendendo o que precisamos fazer como povo aqui e agora: nos unir e, ao fazer isso, transformar o mal em bem. Portanto, infelizmente, eventos horríveis continuam afetando os judeus, e mesmo a previsão de um novo Holocausto pode estar no horizonte, desta vez em escala global, ameaçando todos os judeus onde quer que estejam.

Precisamos simplesmente perceber que a fonte de nossos problemas – ódio infundado entre nós – é tão vívida e viva hoje quanto no passado. Portanto, cabe a nós começar a reconstruir nosso Templo, construindo o Terceiro Templo – o estado de unidade e completude um do outro, de nos elevarmos acima do ódio, arrogância e orgulho; o estado de “ame o seu próximo como a si mesmo”.

Devemos criar uma conexão entre nós suficiente para que a boa força chamada Criador seja revelada. Enquanto isso, essa poderosa força positiva ainda está oculta em nosso mundo. No momento em que estabelecermos conexões adequadas e benéficas, a bondade do mundo será revelada através de nós e seremos capazes de mostrar ao mundo inteiro como construir o Terceiro Templo para todos os povos e nações; como está escrito: “A minha casa será chamada casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:7).

Desejo que todos os trágicos acontecimentos que estão acontecendo com nosso povo parem, que reconheçamos e entendamos sua causa e a desenraizemos. Desejo nos ver superar o sofrimento do mundo atual em conexões de amor. Que possamos rapidamente ter sucesso nisso!

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Que Realmente Pode Resolver Nossos Problemas”

As florestas da Sibéria, de todos os lugares, estão sendo consumidas pelo fogo; Alemanha, Bélgica, Reino Unido e vários outros países europeus estão se afogando em enchentes no meio do verão; a Colúmbia Britânica e o noroeste dos Estados Unidos ainda estão se recuperando do que é chamado de “cúpula de calor” que os cobriu há pouco mais de uma semana e enviou temperaturas acima de 120°F (49°C), derreteu estradas e ceifou centenas de vidas. Isso, junto com incontáveis ​​outros problemas “rotineiros” que parecem se acumular mais a cada dia, exacerbam a sensação de que o mundo está ficando fora de controle. Antes de resolvermos um problema, dois novos aparecem, e sempre com gravidade recorde. Não há realmente nada que possamos fazer?

Na verdade, podemos fazer muito, mas isso exige um grande comprometimento de todos nós. Existem dois níveis para lidar com as crises: o nível particular e o nível geral. O nível particular significa lidar com as crises uma de cada vez. Aqui, o principal que precisamos desenvolver é a cooperação. Por enquanto, cada país está lidando com suas crises por conta própria. Em um mundo conectado globalmente, essa é uma abordagem patética. Se a pandemia nos ensinou alguma coisa, é que uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todo lugar. Mas como cada país (com raras exceções) se preocupa apenas em vacinar seu próprio povo, os países que não conseguem lidar com o problema tornam-se focos de novas cepas, que se espalham para países já vacinados, tornando as vacinas muito menos eficazes.

O nível geral deriva do nível particular. Para cooperar, precisamos ter algum senso de solidariedade, ou pelo menos perceber que somos dependentes uns dos outros. Na verdade, dependemos uns dos outros até mesmo para as coisas mais básicas, como comida e água, roupas, assistência médica, moradia e educação. Nossas economias estão completamente interligadas, mas de alguma forma queremos destruir umas às outras, como se nosso próprio país também não fosse destruído como resultado.

Quando um perigo comum os ameaça, como uma enchente ou um incêndio florestal, os animais param de caçar uns aos outros. Os humanos, o ápice da criação, são de alguma forma desprovidos desse bom senso. Em vez de fugirmos juntos, tentamos explorar até mesmo a tribulação comum para ferir os outros. Nem nos importamos que, ao fazer isso, estejamos cortando o galho em que estamos sentados, contanto que sejamos os últimos a cair.

Esse tipo de egoísmo é nosso problema central. Para resolvê-lo, devemos nos unir contra ele. Não uns contra os outros, mas contra nós mesmos, contra nossa própria natureza egoísta. Se todos nos comprometermos com a criação de um ambiente social positivo, tudo mudará.

Já que vamos parar de explorar uns aos outros, não teremos necessidade de esgotar os recursos da Terra, e a tendência negativa da mudança climática mudará. À medida que a crise se acalmar, seremos capazes de direcionar mais recursos para ajudar os menos afortunados entre nós, e toda a humanidade se beneficiará com a nova atitude.

Essa não é uma tarefa dos governos. Governantes são aqueles que se destacam nas características que a sociedade valoriza. Em uma sociedade egoísta, portanto, os governantes são as pessoas mais egoístas. Como resultado, eles não podem liderar uma transição para uma mentalidade não egoísta. Seria tolice esperar que o fizessem. É por isso que essa tarefa é de todos nós. Devemos apoiar uns aos outros no cultivo da responsabilidade e cuidado mútuos. Se formos ousados ​​o suficiente para fazer isso, transformaremos nosso mundo além de nossos sonhos mais selvagens. Se não fizermos isso, será como um título de jornal que li disse: “O verão mais quente que você já experimentou é o verão mais frio do resto de sua vida”, se não muito pior do que isso.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Conheça A Imprensa – David Rosenthal – Sessão 2”

Destaques de uma entrevista com o colunista de opinião e apresentador de talk show de rádio, Prof. David Rosenthal

Abaixo está a segunda coleção de destaques de uma entrevista gravada em 12 de julho de 2021, onde o colunista e apresentador de talk show de rádio Prof. David Rosenthal perguntou ao Cabalista, cientista e pensador global Dr. Michael Laitman sobre a Cabalá, assuntos atuais e suas previsões para o futuro.

* Biografias elaboradas na parte inferior da página.

DR: Dr. Laitman, chegará um tempo em que a sabedoria da Cabalá, O Livro do Zohar e todos os outros livros serão reconhecidos e toda a humanidade os estudará?

ML: Eu realmente espero que sim. Nós os publicamos em muitos idiomas e de todas as maneiras que podemos. Temos milhares de alunos em todos os continentes, com acesso gratuito a todos os materiais. Nossas fontes são anteriores até mesmo ao Livro do Zohar, e continuam a partir do Livro do Zohar através de todos os escritos dos Cabalistas ao longo das gerações.

DR: Então, qual será a posição da Cabalá no futuro?

ML: Eu acho que a Cabalá precisa ser a base da educação, o que significa que o mundo precisa mudar para um estado de “Ame o seu próximo como a si mesmo”, e a sabedoria da Cabalá explicará sobre o sistema em que vivemos. tornar-se independente de nossos corpos. Podemos nos elevar acima dele e começar a sentir toda a humanidade e toda a realidade. Podemos alcançar isso por meio da sabedoria da Cabalá, e estamos convidando todos a vir e aprender, como está escrito: “Minha casa será chamada de ‘casa de oração’ para todas as nações”.

DR: Obrigado. Você acha que é importante que os judeus retornem a Israel?

ML: A sabedoria da Cabalá não atribui significado especial a fazer Aliya [lit. “Ascensão”, mas significa “imigrar para Israel”]. O importante é que as pessoas façam uma Aliya espiritual [ascensão espiritual]. Elas podem viver no Estado de Israel, mas isso não significa que estão realmente na terra de Israel. A palavra Eretz [terra] vem da palavra Ratzon [desejo], e Israel vem das palavras Yashar-El [direto ao Criador]. Portanto, uma pessoa que tem um desejo direto ao Criador, à qualidade de amor e doação, é considerada como estando na “terra de Israel”. Mas você pode estar neste estado em qualquer lugar do mundo.

Não acho que as pessoas que vivem no atual Estado de Israel sejam mais espirituais do que as que vivem na América Latina; não há totalmente nenhuma conexão entre os dois. Portanto, se estamos falando do futuro do mundo, o futuro do mundo é que todos irão despertar para a conexão e, através da conexão, tornem-se um mundo, uma força superior, como está escrito: “E todos eles Me conhecerão, do menor ao maior deles”. Portanto, o local de residência de alguém é irrelevante.

DR: Em outro assunto, parece que o mundo está perdendo o controle sobre o meio ambiente, o clima e até mesmo sobre os governos e as pessoas como um todo. O que vai acontecer?

ML: O clima é realmente um dos golpes que estamos sentindo, e sentiremos cada vez mais. Precisamos acordar e começar a pensar no nosso futuro.

Por meio do clima, da pandemia e de outras forças naturais e desastres naturais, a natureza nos despertará como fazia antes do êxodo do Egito. Naquela época, era granizo, gafanhotos e outras pragas. Nós também sentiremos pragas; tenho certeza de que haverá golpes mais naturais que acabarão por nos pressionar a tal ponto que teremos que contemplar seriamente por que isso está acontecendo conosco.

DR: Haverá mais fatalidades no mundo e em Israel do que já tivemos?

ML: Muitas outras fatalidades em todo o mundo. Espero que possamos corrigir esses estados, mas isso só é possível por meio da conexão entre os corações dos filhos de Israel em todo o mundo. Se não fizermos isso, esses golpes nos trarão antissemitismo de todas as direções, então não temos escolha a não ser fazer isso.

DR: À luz do ódio e do egoísmo no mundo, qual é o principal problema que o mundo precisa corrigir hoje, e qual é a melhor maneira de fazer isso?

ML: Não existem muitos problemas no mundo. Nosso único problema é o nosso ego. A natureza humana é egoísta, como está escrito: “A inclinação do coração de um homem é má desde a sua juventude”. Podemos corrigir apenas aprendendo o que é esse ego e como podemos corrigi-lo conectando-nos entre nós. Quando trabalharmos nessa direção, faremos com que a força superior corrija nosso ego. Espero que cheguemos a isso em breve.

DR: Que conselho você daria ao mundo, à humanidade e ao povo de Israel nestes dias de incerteza?

ML: Só que eles devem entender que estamos dentro do sistema da natureza, que exige que nos tornemos mais conectados positivamente até que nos tornemos verdadeiramente um mecanismo, comunicando-nos positivamente entre todos nós. Temos muito material sobre isso em nosso site, para iniciantes e veteranos, e está disponível gratuitamente.

DR: Entendo, e do que o povo judeu precisa? São mais orações, mais estudo da Torá ou outras atividades para aumentar o equilíbrio no mundo espiritual?

ML: A única coisa que o povo judeu precisa é entender que somente através da conexão com o povo judeu eles podem se tornar um bom exemplo para toda a humanidade, e este é o significado de ser “uma luz para as nações”.

* Bios elaborados:

David A. Rosenthal

Cientista político, analista, pesquisador, jornalista e colunista em diversos veículos de comunicação nacionais e internacionais.

Apresentador de “Passos de Sefarad no Novo Mundo”, um programa de rádio na Rádio Sefarad sobre a herança sefardita na América.

Michael Laitman

Michael Laitman é um pensador global que vive em Israel. Laitman tem um PhD em Filosofia e Cabalá e um MS em Biocibernética Médica. Ele é um escritor prolífico que publicou mais de 40 livros, que foram traduzidos para dezenas de idiomas. Ele é um palestrante muito procurado e escreveu ou foi entrevistado pelo The New York Times, The Jerusalem Post, Huffington Post, Corriere della Sera, Chicago Tribune, Miami Herald, Newsmax, The Globe, RAI TV, e Bloomberg TV, FOX Radio, entre outros. O Dr. Laitman dá aulas diárias ao vivo para um público de cerca de dois milhões de pessoas em todo o mundo, traduzidas simultaneamente para inglês, espanhol, hebraico, italiano, russo, francês, turco, alemão, húngaro, farsi, ucraniano, chinês, japonês e mais de 20 outras línguas. Para obter mais informações, visite www.michaellaitman.com.

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