Meu novo artigo no Linkedin: “O Próximo Nível De Desenvolvimento Da Humanidade”

Uma forte explosão de desenvolvimento humano acelerado pulsa pelo mundo ao longo de um certo período de tempo. Esse pulso ocorreu na Idade Média e culminou na era da Revolução Industrial, desencadeando avanços em todas as áreas – na ciência e tecnologia, na cultura e educação, na sociedade e na filosofia. Saltos incomuns no desenvolvimento espiritual também ocorrem da mesma maneira.

O desenvolvimento acelerado é o resultado de uma força que está por trás da sociedade e de toda a criação: a força do desejo. O desejo humano se expande constantemente e, como resultado disso, há uma busca sem fim por novas maneiras de satisfazer nosso anseio cada vez mais intenso. A força do desejo atua nos indivíduos e na sociedade em geral na forma de egocentrismo, ou seja, em uma intenção egoísta para o nosso próprio prazer, incluindo aqueles alcançados às custas do bem dos outros.

Mas todos os desenvolvimentos do mundo apontam em uma direção: preparar a humanidade para uma conexão espiritual de reciprocidade perfeita, tanto entre os seres humanos quanto entre todos os elementos da natureza e o poder supremo. Portanto, mesmo quando desenvolvemos ostensivamente sistemas humanos egoístas, inadvertidamente preparamos a infraestrutura para conexões futuras lindas e corrigidas.

Veja o desenvolvimento da Internet como exemplo. A mídia social se tornou um foco de discursos mordazes entre as pessoas, com o ódio frequentemente em exibição, o que é completamente o oposto de criar uma boa interconexão. No entanto, a configuração atual pode servir como uma preparação perfeita para as mídias sociais para transmitir mensagens positivas de conexão humana harmoniosa.

Hoje, o ímpeto para mais comunicação entre todos os habitantes do mundo é evidente por meio de dois epicentros principais: a Covid-19 e a imigração. A praga da Covid está nos aproximando por meio de laços globais inconfundíveis e inextricáveis ​​ao redor do mundo. A doença aparece em um lugar e imediatamente se espalha para todos os lugares com uma velocidade incrível.

A migração em massa é outro fenômeno que não pode mais ser interrompido. Embora os primeiros-ministros resistam porque a situação está saindo do controle, a humanidade já ultrapassou as fronteiras políticas anteriormente estabelecidas. Os imigrantes descobriram que suas oportunidades melhoram em ambientes mais permissivos e tolerantes, o que fomenta o incentivo a movimentos migratórios em massa. O fenômeno se intensificará até que vejamos representantes de diferentes povos em cada país, as sociedades em todo o mundo se tornarão cada vez mais diversificadas e complexas ao mesmo tempo.

Na verdade, vemos que as intervenções humanas na sociedade, como a que acabamos de descrever, nos impactam como uma colisão frontal: países são destruídos, culturas entram em colapso, a violência aumenta. Assim, surge a pergunta intrigante: Como processos difíceis e complexos podem levar a conexões ideais?

Os processos em si não são bonitos nem agradáveis, mas a beleza deles é que conduzem à verdade, à abertura dos olhos, ao reconhecimento do que exatamente está quebrado e precisa ser consertado. Por um lado, isso significa que nossa total interdependência está exposta e, por outro lado, a revelação dessa interdependência só se dá por meio de eventos negativos. Assim, um fato irá gradualmente se estabelecer para nós: nossa interdependência é inevitável e as conexões negativas entre nós são a única fonte de todos os problemas no mundo, são a única coisa que devemos corrigir.

E agora? A humanidade terá que realizar todo o potencial de sua força de desejo, para usar todos os seus recursos para fortalecer os laços entre nós até que transcendamos a esfera material para uma unidade interna através da qual o pensamento da natureza e a força boa e benevolente por trás dela irão ser revelados.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que O Criador Esconde A Verdade”

A sabedoria da Cabalá descreve o Criador como uma força, ou uma qualidade de benevolência absoluta, uma qualidade de dar. Naturalmente, uma qualidade de dar absoluto deseja dar absolutamente tudo. Também, naturalmente, dar absoluto significa dar tudo, incluindo até mesmo a natureza do Criador, ou seja, a qualidade de dar.

Mas para dar, você precisa de um receptor. Portanto, a qualidade de dar criou um receptor absoluto, o ser criado, que deseja receber tudo e, portanto, deseja ser como o Criador, ou seja, um doador. Se parece haver um problema aqui, você está certo, há: queremos tanto receber, que no final, nos dá vontade de ser doadores.

Quando olhamos para o nosso mundo, não vemos que a qualidade de dar governa o mundo, e não vemos que os seres criados, ou seja, nós, somos receptores absolutos, que não podemos fazer nada a menos que seja, em última instância, para nosso próprio benefício. Há uma boa razão para isso: se víssemos quem somos, que o egoísmo está destruindo tudo em nosso mundo, imediatamente desejaríamos nos tornar doadores também. Seria a conclusão óbvia e, de fato, a única conclusão a ser tirada.

No entanto, ao fazer isso, não estaríamos escolhendo ser doadores, seríamos forçados a fazer isso ao ver o dano do nosso egoísmo. Não teríamos escolha e estaríamos realmente dando para nosso próprio bem, novamente. No final, seríamos desprovidos de liberdade de escolha e incapazes de adquirir a verdadeira qualidade de dar. É por isso que o Criador, a qualidade de dar, esconde de nós a verdade sobre nossa natureza e sua oposição da natureza do Criador do mundo. Ele faz isso para o nosso próprio bem: para nos dar liberdade de escolha.

No entanto, se desenvolvermos a bondade, construindo uma sociedade que recomenda unidade e união, aprenderemos gradualmente sobre nossa natureza e a natureza do Criador. Isso nos permitirá comparar e fazer a livre escolha de ser doadores em vez de receptores. Quanto mais trabalharmos nisso, mais melhoraremos nossa sociedade e, portanto, nossas vidas.

Atualmente, vemos que o mundo está se deteriorando em anarquia. Não podemos ver o porquê, uma vez que a verdade está escondida de nós, mas isso está acontecendo por causa do nosso egoísmo, que estraga tudo que tentamos construir. Por causa dessa ocultação, vemos os problemas que o ego está causando como incidentes separados, uma vez que não podemos ver a causa comum por trás deles.

A sabedoria da Cabalá ensina sobre essa causa comum e a solução comum de se tornar doador. Para não nos negar nosso livre arbítrio, os livros de Cabalá foram escondidos por séculos. Mesmo depois de revelados, eles foram encontrados de maneiras estranhas e misteriosas. Por exemplo, O Livro do Zohar, o livro principal da Cabalá, foi descoberto quando um homem comprou peixe no mercado e descobriu que os pedaços de papel de papiro que os envolviam continham um texto desconhecido. Outro exemplo é o ARI, o grande Cabalista do século XVI, cujo ensino é a base para a Cabalá contemporânea. Ele não escreveu uma palavra, mas sim seu discípulo, Chaim Vital, e seus escritos foram divididos entre vários de seus herdeiros após sua morte. Mais tarde, esses escritos foram desenterrados dos túmulos dos herdeiros e compilados em livros, que eram naturalmente muito desorganizados.

Hoje, os problemas estão se acumulando em todo o mundo a uma taxa que logo nos fará buscar uma causa comum. Mas hoje, nosso egoísmo é tão potente que não é mais necessário esconder a verdade. Portanto, quanto mais cedo começarmos a trabalhar para nos tornarmos doadores, mais cedo mudaremos a nós mesmos e ao mundo ao nosso redor, e reverteremos a queda do mundo em direção ao caos absoluto.

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Michael Laitman, no Linkedin: “Conheça A Imprensa – David Rosenthal – Sessão 1”

Destaques de uma entrevista com o colunista de opinião e apresentador de talk show de rádio, Prof. David Rosenthal

Abaixo está a primeira coleção de destaques de uma entrevista gravada em 12 de julho de 2021, onde o colunista e apresentador de talk show de rádio Prof. David Rosenthal perguntou ao Cabalista, cientista e pensador global Dr. Michael Laitman sobre a Cabalá, assuntos atuais e suas previsões para o futuro.

* Biografias elaboradas na parte inferior da página.

DR: É um grande prazer poder entrevistá-lo, Dr. Laitman, muito obrigado pelo seu consentimento. Eu gostaria de começar com uma pergunta sobre a Torá [Antigo Testamento]. Como podemos resumir o conteúdo da Torá, como o Rabi Akiva disse: “Ame seu próximo como a si mesmo, esta é uma grande regra na Torá”, ou como Hilel disse: “Aquilo que você odeia, não faça ao seu próximo, e o resto é comentário, vá estudar”?

ML: Esta é precisamente a essência da Torá. O objetivo da Torá é trazer cada pessoa em um vínculo com todas as pessoas para que todos nós, independentemente do sexo, religião ou nacionalidade, nos unamos em nossos corações de tal forma que não haja diferença entre as pessoas. Este é o propósito de estarmos neste mundo. Por meio da sabedoria da Cabalá, tentamos nos aproximar desse objetivo. A sabedoria da Cabalá também ensina que estamos nos aproximando de um momento em que isso deve acontecer, portanto, esperemos que o possamos alcançar.

DR: Nesse caso, gostaria de perguntar por que essa geração teve que lidar com a pandemia, por que ela mereceu?

ML: Na sabedoria da Cabalá, esta geração é chamada de “a geração do fim da correção”. Basicamente, precisamos completar todas as correções pelas quais a humanidade passou até agora e, nesta geração, cada pessoa deve implementá-la e mudar de receber para dar, do ódio para o amor.

A fim de acelerar este desenvolvimento, todos os tipos de problemas vêm a nós a fim de nos despertar e nos empurrar para a correção, então perguntaremos por que esses problemas estão vindo. Um desses problemas é a atual pandemia.

Estamos prestando muita atenção ao desenvolvimento tecnológico, política e outras coisas, mas estamos ignorando o desenvolvimento humano e ainda não estamos dispostos a nos reconhecer. Este é o nosso principal problema, e é por isso que esta pandemia surgiu. Ela nos cerca por todos os lados; é uma desgraça integral, comum a todos nós, então se não quisermos entender que todos pertencemos a uma só humanidade, tais golpes nos farão sentir cada vez mais até que sejamos obrigados a estabelecer relações mais humanas, pelo menos.

DR: De que forma a humanidade deve se concentrar no desenvolvimento humano?

ML: Aprendendo que estamos em um sistema que exige que nos tornemos mais próximos uns dos outros e estabeleçamos bons relacionamentos, apesar das forças negativas e egoístas em cada um de nós. Devemos aprender a ter consideração. Não se trata de ser bons uns com os outros, mas de alcançarmos a congruência com a natureza circundante, que é completamente integral. Portanto, nossas relações também devem ser integrais. Basicamente, a Torá e todo o Judaísmo falam apenas sobre isso: alcançar o estado de “Ame seu próximo como a si mesmo”.

DR: Então, o que você acha que vai acontecer por causa da pandemia?

ML: Eu disse há um ano e meio, quando a pandemia apenas começou, que ela não vai acabar e vamos sofrer golpe após golpe, com intervalos entre eles, que o propósito desses golpes é nos desgastar para que paremos de perseguir freneticamente os desenvolvimentos tecnológicos, como temos feito nas últimas décadas. Precisamos entender, como resultado dos golpes, que o problema está na conexão entre nós, e começar a prestar mais atenção e esforços nisso.

DR: Quais são os principais desafios que a humanidade enfrenta hoje?

ML: Os golpes que estamos sofrendo, e os que sofreremos, devem nos fazer ver que, se não entendermos por nós mesmos, a natureza nos ensina que devemos nos abster da corrida pelo domínio tecnológico, industrial e financeiro, e em vez disso, devemos prestar atenção ao nosso desenvolvimento humano, à educação que precisamos dar – não apenas às crianças, mas a nações inteiras, a toda a humanidade.

Nossas relações internacionais atuais são tão horríveis que as vejo como uma ameaça. Acho que, como resultado dos golpes, começaremos a entender que não temos escolha a não ser começar a nutrir nossa parte humana. A natureza não nos deixará mais ir em direções que contradizem a unidade. Isso nos forçará a nos unir, se não voluntariamente, por um caminho de sofrimento. Por causa disso, os golpes que estamos sofrendo agora são na verdade uma cura. Eles podem não ser doces, mas curam.

DR: Você acha que podemos acabar em outra guerra mundial?

ML: Talvez. Está escrito em vários lugares na sabedoria da Cabalá que uma terceira, e até uma quarta guerra mundial são possíveis, e até mesmo uma guerra nuclear. De qualquer forma, é tudo para sacudir a humanidade e nos mostrar que não há alternativa para o desenvolvimento interno, para corrigir o mal na humanidade.

DR: Há um aumento do antissemitismo em muitos lugares do mundo. Como isso vai acabar e como podemos evitá-lo?

ML: Não podemos lutar contra o antissemitismo porque nós próprios o estimulamos. O povo de Israel foi estabelecido na antiga Babilônia por Abraão, o Patriarca [Nosso Pai]. Éramos uma coleção de muitas nações que viviam na Babilônia, e Abraão reuniu todos os que quiseram se juntar a ele e os transformou em um grupo. Ele chamou aquele grupo de Ysrael [Israel], das palavras hebraicas Yashar-El [Direto a Deus], ​​ou seja, direto ao Criador. Os membros desse grupo foram atraídos para revelar o Criador. Abraão os levou para a Terra de Canaã, Israel hoje, e este é chamado de “povo de Israel”. Em outras palavras, [Israel] não é uma nação; não é contada entre as setenta nações, é uma coleção de todas as nações que se uniram para atingir a força superior. Os judeus de hoje são a progênie desse grupo.

O resto das nações, que permaneceram na Babilônia, mais tarde se dispersaram pelo mundo. As forças da natureza atuam nelas e as fazem entender que seu bom futuro depende da conexão entre todos, que por sua vez depende daquele grupo chamado “povo de Israel”, pois se se unirem e conseguirem a correção, todas as nações se beneficiarão. Mas se elas não se unirem e não conseguirem a correção do mundo, todas as nações sofrerão. Esta é a razão do antissemitismo.

Até hoje, vemos que todas as nações do mundo nos acusam de ser a causa de tudo o que há de ruim no mundo. Isso também ocorre de acordo com a sabedoria da Cabalá, portanto, não podemos dizer a elas que estão erradas quando estão certas sobre isso. Portanto, não há nada que possamos fazer a não ser nos unir e por meio dessa calma todas as forças negativas do mundo e o mundo voltarão à paz.

Tudo depende de nós. É por isso que as nações do mundo nos acusam de ser o poder do mal no mundo. Elas estão certas sobre isso; elas sentem isso desde dentro; é um sentimento natural dentro delas, então não temos escolha a não ser nos unir e alcançar nosso nível espiritual. Então seremos capazes de projetar para elas a força espiritual que permitirá que elas também se unam e obtenham todo o bem da criação.

Enquanto isso, estamos entre elas e o Criador como uma rolha que não permite que a abundância flua da força superior para o nosso mundo. É por isso que tudo depende da nossa conexão.

DR: Então, qual é a importância de Israel no futuro próximo?

ML: Israel é extremamente importante! Basicamente, Israel é o mesmo grupo (o povo, não o país) que deve se unir e exemplificar para toda a humanidade como todos devemos nos unir. Israel é como um extrato de toda a humanidade; portanto, se nos unirmos, toda a humanidade começará a se unir depois de nós. Isso é o que torna Israel tão importante.

A cada dia que passa, descobriremos mais e mais a importância do papel [de Israel]. Se não criarmos a conexão entre nós a fim de servir de exemplo para as nações do mundo, não estaremos cumprindo nosso dever. Como resultado, sentiremos cada vez mais ódio e pressão das nações do mundo.

As coisas não vão melhorar, apenas piorar. Não adianta tentar racionalizar as coisas para as nações; não vai ajudar porque elas estão certas e sentem isso naturalmente. Não vamos convencê-las. Elas podem sorrir para nós, mas não conseguem parar de nos odiar porque, no fundo, sentem que realmente estamos fazendo mal a toda a humanidade.

Mais destaques serão publicados em breve.

* Bios elaborados:

David A. Rosenthal
Cientista político, analista, pesquisador, jornalista e colunista em diversos veículos de comunicação nacionais e internacionais.
Apresentador de “As Pegadas de Sefarad no Novo Mundo”, um programa de rádio da Rádio Sefarad sobre a herança sefardita na América.

Michael Laitman
Michael Laitman é um pensador global que vive em Israel. Laitman tem um PhD em Filosofia e Cabalá e um MS em Biocibernética Médica. Ele é um escritor prolífico que publicou mais de 40 livros, que foram traduzidos para dezenas de idiomas. Ele é um palestrante muito procurado e escreveu ou foi entrevistado pelo The New York Times, The Jerusalem Post, Huffington Post, Corriere della Sera, Chicago Tribune, Miami Herald, Newsmax, The Globe, RAI TV e Bloomberg TV, FOX Rádio, entre outros. O Dr. Laitman dá aulas diárias ao vivo para um público de cerca de dois milhões de pessoas em todo o mundo, traduzidas simultaneamente para inglês, espanhol, hebraico, italiano, russo, francês, turco, alemão, húngaro, farsi, ucraniano, chinês, japonês e mais de 20 outras línguas. Para obter mais informações, visite www.michaellaitman.com.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Definindo Metas Mais Elevadas Para Nossas Crianças Neste Verão”

Depois de um ano escolar perturbador causado pelas restrições da Covid, as esperadas férias de verão chegaram. A fim de reintroduzir algum tipo de estrutura de aprendizagem para as crianças neste verão, uma grande maioria dos grandes distritos escolares dos Estados Unidos está oferecendo programas de escolas de verão. Se implementado corretamente, é o movimento certo. Tempo livre excessivo é uma receita para o desastre.

Cerca de 97 dos 100 distritos nos EUA estão oferecendo programação de escola de verão, pessoalmente, virtualmente ou uma combinação de ambos. Os planos incluem viagens recreativas, atividades ao ar livre e programas artísticos de acordo com organizações educacionais de monitoramento. Após as circunstâncias desafiadoras impostas pela pandemia, essas medidas podem ser um exemplo para outras sociedades ao redor do mundo.

As crianças não devem sentir que têm tanto tempo livre a ponto de não terem ideia do que fazer com elas mesmas e as horas parecerem se esticar indefinidamente. Elas precisam ter seu tempo organizado para que fiquem felizes com a agenda embutida e entendam que os planos esperados são exatamente o que desejam e precisam. Do contrário, nós as estragamos.

Não há nada pior para elas do que o tempo livre com um grande vazio desperdiçado deitadas no sofá, olhando para a tela ou vagando pela rua. As crianças não estão habituadas a ter tempo livre e a ocupá-lo sozinhas, por isso dar-lhes “liberdade” é como ensiná-las a não fazer nada. As crianças têm desejos e pensamentos, todos os tipos de impulsos naturais, e nós meio que dizemos a elas: “Não façam nada com seus impulsos ou aspirações. Eles são bons para quê? Qual benefício vocês obterão deles?”

Claro que há tempo para descansar, mas não é aconselhável deitar de costas por horas ou andar sem rumo. Jogar futebol ou dançar depois de estudar geografia, por exemplo, pode ser uma pausa. Qualquer coisa que seja diferente da ação intensa que a precedeu é chamada de descanso.

Se as crianças ficam sem estudos e sem outras atividades, os impulsos que são naturalmente vibrantes nelas podem levá-las a lugares ruins. Os pais devem estar muito preocupados com a liberdade ilimitada de seus filhos e devem contemplar maneiras de preencher seu tempo de forma construtiva, a fim de promover seu desenvolvimento.

Em primeiro lugar, um objetivo claro deve ser estabelecido: o que os pais querem que os filhos alcancem com seu tempo livre para que possam fornecer atividades enriquecedoras de acordo com isso. Na minha opinião, o objetivo mais importante é transformar as crianças em seres humanos integrais, desenvolver uma pessoa que saiba como se comunicar adequadamente com os outros, como administrar situações complexas, como criar relacionamentos bonitos com os outros e quem consegue compreensão profunda nos vários níveis da natureza: inanimado, vegetativo, animal e humano.

Com o objetivo de elevar a criança a uma escala mais elevada de mérito como ser humano – alguém com valores, sensibilidade e consideração pelos outros – as atividades programadas para nossas crianças devem ter um conteúdo estimulante que desenvolva seus pensamentos e expanda seus sentimentos. No final da atividade, é valioso promover uma discussão para que elas compartilhem suas experiências.

Devemos pensar em levar as crianças ao teatro, à sinfonia, a vários museus. Quando criança, morei em uma cidade na Bielorrússia que tinha um grande prédio projetado especificamente para crianças. No verão, sentava-me em um laboratório fotográfico e revelava as fotos em uma câmara escura. No inverno, íamos esquiar juntos. Esses são apenas exemplos de algumas atividades que podem ser implementadas de acordo com as condições de cada sociedade.

Hoje, as escolas nas quais matriculamos nossos filhos e confiamos em sua educação e uma parte significativa de sua educação se tornaram, em grande parte, criadouros de crime, violência, promiscuidade, intimidação e tráfico de drogas. Tudo, exceto o que desejaríamos para nossa prole.

As férias de verão em que o tempo é administrado adequadamente pelos pais pode curar algumas das dificuldades do ano passado, mas o verdadeiro teste de educar nossos filhos será no próximo ano letivo. O sistema educacional, com apenas algumas de suas deficiências abordadas, foi fundado há cerca de cento e cinquenta anos. Precisamos pensar cuidadosamente se ele é adequado para o mundo de hoje.

Vamos analisar e examinar minuciosamente o que estamos fazendo com a instituição chamada “escola” e a educação que oferecemos aos nossos filhos. A análise deve incluir os planos apropriados de como passar as próximas férias de verão. Como adultos, pensar no futuro da educação de nossos filhos pode ser uma boa ideia sobre como passar nosso tempo livre neste verão.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Rumo A Outro Verão Mascarado?”

As férias de verão mal começaram e já estamos vendo sinais de que podem acabar em breve, ou pelo menos a parte divertida dela. A Covid-19 está retornando a Israel em grande estilo e ameaça fazer neste verão o que fez no verão passado: nos manter em casa ou, pelo menos, distantes uns dos outros. Parece que a natureza não tem piedade das crianças, que só querem aproveitar o verão: sua breve pausa de um ano escolar traumatizante e cheio de lockdowns do coronavírus.

Mas então, por que a natureza deveria ter misericórdia das crianças se nós, seus pais, não temos? Ou seja, por meio de nossa própria má conduta, estamos trazendo sobre elas o lockdown que poderíamos evitar se apenas nos conduzíssemos com mais responsabilidade. Se fôssemos melhores pais, faríamos o que temos que fazer, tanto em relação a nós mesmos quanto em relação a nossos filhos.

E o que temos que fazer é reorganizar nossos relacionamentos. Caso contrário, não seremos capazes de lidar com a Covid e certamente não com os vírus que já estão na fila para nos atormentar e que estão fadados a ser mais problemáticos do que a peste atual.

Até que aprendamos que devemos reorganizar nossos relacionamentos de competitivos para de apoio, e de insensíveis para cuidadosos, nada de bom acontecerá. Devemos compreender que nossa única cura do vírus é curar nossos corações dos pensamentos negativos sobre os outros, desenvolver pensamentos positivos e nos conectarmos com as mesmas pessoas que atualmente repelimos.

Conectar-se significa compreender e sentir que dependo de outras pessoas. Posso viver em meu corpo físico, mas o coração deste corpo está em outra pessoa, não em mim. E não está apenas em outra pessoa, mas em todas as outras pessoas além de mim. Em outras palavras, cada um de nós depende inteiramente de todos os outros. Não determinamos nossos destinos e não determinamos nosso presente. Na verdade, não determinamos nada; nossas interconexões determinam tudo, e nós apenas seguimos os ditames dessa rede, conscientemente ou não.

Mesmo que não possamos sentir isso agora, devemos pelo menos entender que é assim e perceber que se for esse o caso, então “Ame o seu próximo como a si mesmo” não é um lema elevado que ninguém leva a sério, mas nossa única esperança de mudar nossas vidas, de mudá-las para uma direção positiva.

Podemos ignorá-lo e continuar trilhando o caminho da maldade que cultivamos com tanto fervor por tantas décadas, mas não demorará muito para que a vida nos obrigue a passar pela dor ao repensar nosso caminho.

O vírus não é nosso inimigo; ele está nos mostrando a verdade de nossa interdependência. Se tivéssemos agido de acordo com essa verdade, não teríamos qualquer tipo de pandemia. Nossa responsabilidade social teria feito com que nos separássemos uma vez que ficamos doentes até que melhorássemos, e o vírus não teria se espalhado. Isso, aliás, é o que os morcegos doentes fazem para não infectar outros membros de sua nuvem (uma colônia de morcegos). Se tivéssemos o senso de responsabilidade deles, não estaríamos falando sobre a pandemia Covid-19, certamente não depois de dois anos.

Como somos totalmente dependentes uns dos outros, influenciamos uns aos outros. É por isso que é tão importante monitorarmos nossos sentimentos em relação aos outros e tentarmos cultivar os sentimentos positivos. Ao fazer isso, influenciaremos outros, que influenciarão ainda outros, mesmo sem falar sobre isso. Em pouco tempo, essa onda positiva voltará para nós e para nossos filhos.

Nós determinamos o destino um do outro, então sejamos responsáveis. Vamos tirar a conclusão óbvia de que “Ame seu próximo como a si mesmo” é nossa única opção viável para o futuro. Já tentamos de tudo e veja onde estamos: à beira de mais um verão mascarado. Agora que isso está afetando nossos filhos, devemos parar de correr riscos. Eu espero que aprendamos e implementemos essa lição que a natureza está tentando desesperadamente nos ensinar antes de recorrer a meios mais duros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Céu E Inferno – Onde Eles Estão?”

“Imagine que não há céu”, cantou John Lennon. “Nenhum inferno abaixo de nós, acima de nós apenas o céu”, ele continuou. De certa forma, ele estava certo. A sabedoria da Cabalá ensina que Céu e Inferno não são lugares, mas estados em nossos relacionamentos uns com os outros. Inferno é quando não podemos suportar um ao outro, um pouco como hoje, exceto que estamos mais conscientes do nosso ódio, e o céu é quando nos amamos como amamos a nós mesmos, pura e simplesmente.

Não existem pessoas, animais, plantas ou minerais na sabedoria da Cabalá, nem lugares, tempos ou movimentos. Quando os livros de Cabala discutem relacionamentos entre pessoas ou descrevem viagens de um lugar para outro, eles os estão usando como símbolos para descrever os relacionamentos das pessoas umas com as outras e quanto amor existe entre elas.

Essa qualidade de amor, aliás, é o que chamamos de “Criador”. Ele também não é uma entidade ou divindade no sentido que as religiões pensam sobre ele. Ele (ou melhor, isto) é a qualidade do amor, a natureza do amor.

Quando uma pessoa adquire a natureza do amor, isso é considerado como uma conquista do Criador e essa pessoa é considerada como estando no céu. Quando descobrimos como odiamos uns aos outros, que nossos relacionamentos são baseados na exploração, manipulação e abuso, estamos claramente no inferno. Mas se já sabemos que estamos no inferno, provavelmente estamos saindo dele, pois agora podemos começar a mudar a nós mesmos, para corrigir nossa natureza de absoluta autoabsorção para o cuidado e a benevolência.

Acontece que, de acordo com a Cabalá, determinamos se estamos no Céu ou no Inferno, e determinamos de acordo com nossa relação com os outros. Então, simplesmente, o inferno é ódio total, o céu é puro amor. Não faz todo o sentido?

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Meu novo artigo no Linkedin: “Vivendo Com A Covid”

Para mim, a notícia de especialistas percebendo que a Covid-19 não vai a lugar nenhum é uma boa notícia. Desde o início, eu disse que mesmo se houver uma vacina ou um medicamento que cure a Covid, o vírus sofrerá mutação ou outro gérmen aparecerá e tornará nossos esforços inúteis. Como já disse, provavelmente centenas de vezes desde o início do surto, tentar enganar a natureza com a tecnologia não funcionará. Somos produtos da natureza, portanto, tentar ser mais esperto que nosso produtor é, para dizer o mínimo, imprudente.

Pessoalmente, estou feliz que essa seja a forma como a natureza está nos dirigindo. Não fico nada feliz que as pessoas estejam sofrendo, mas elas não sofrem por causa da natureza, mas porque a humanidade é obstinada e insiste em ir aonde a natureza não vai. Quando você bate sua cabeça contra a parede da realidade, é provável que tenha uma grande dor de cabeça. No caso da humanidade, essa dor de cabeça se manifesta em milhões de fatalidades desnecessárias e inúmeras pessoas sofrendo de sintomas duradouros por causa de nossa teimosia.

Goste ou não, a Covid está nos dizendo para irmos mais devagar. A corrida tecnológica em que vivemos quase devastou a humanidade, e precisamos nos acalmar e controlá-la. As pessoas precisam parar de brigar e começar a falar sobre o que realmente importa: nossos relacionamentos.

Uma vez que não podemos nos comunicar uns com os outros positivamente no reino físico, a natureza nos mudou para o virtual. Se aprendermos a nos comunicar positivamente nesse reino, veremos a Covid relaxando e permitindo que nos comuniquemos fisicamente.

A natureza está usando a Covid para nos ensinar que nosso sistema imunológico real não está em nossos corpos, mas em nossos corações, na maneira como nos relacionamos e como nos sentimos uns pelos outros. Uma vez que estamos todos conectados, a má vontade de uma pessoa se infiltra em todas as outras, e nossas emoções negativas se espalham como vírus e nos adoecem. As emoções positivas também se infiltram e se espalham, mas são extremamente raras, daí o lamentável estado da humanidade.

As vacinas são úteis para manter a pandemia sob controle, mas enquanto evitarmos fazer as mudanças necessárias em nossas relações, o vírus continuará retornando em várias formas e intensidades até que percebamos que precisamos de uma mudança mais fundamental do que apenas uma nova vacina. A Covid não é uma cepa de gripe. A maneira de removê-la não é física, mas emocional. Somente quando compreendermos isso, seremos capazes de nos curar, depois de curar nossos relacionamentos malignos. Então, não teremos que continuar vivendo com a Covid.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Poder Da Força De Separação”

Atualmente, os judeus estão comemorando as Três Semanas. No ano 70 d.C., os romanos romperam as muralhas de Jerusalém após um cerco de vários meses. No entanto, eles levaram três semanas de batalhas sangrentas para finalmente derrotar os judeus, destruir o Templo e exilar os residentes de Judá da terra de Israel, encerrando assim a soberania judaica sobre a terra de Israel pelos próximos dois milênios. Naqueles dias, os romanos derrotaram os judeus principalmente por causa da luta interna entre os judeus, e menos graças à superioridade militar dos romanos. Quando os judeus comemoram esses dias, eles lamentam o ódio infundado que conquistou seus corações e derrotou sua nação.

Hoje, é evidente que a mesma força de separação que prevalecia então ainda prevalece agora. Recebemos a terra de volta, mas não graças à nossa unidade, mas por causa da pena que o mundo tem de nós depois das atrocidades do Holocausto. No entanto, a separação ainda governa nossos corações e, a menos que a superemos, ela nos destruirá mais uma vez. O Talmude de Jerusalém escreve sobre isso muito claramente (Yoma 1:1): “Toda geração na qual não se constrói o Templo, é como se naqueles dias ele estivesse em ruínas, pois não foi construído devido ao ódio infundado, que é como se estivesse em ruínas, pois essa foi a razão de sua ruína”.

Essas semanas sombrias – e especialmente seu início no dia 13 do mês hebraico de Tamuz, quando os romanos romperam as muralhas pela primeira vez, e sua conclusão, no dia 9 do mês hebraico de Av, quando o Segundo (e o Primeiro, a propósito) Templo foi arruinado – deveriam ser dias de introspecção para nós. A mera lamentação da ruína do Templo não nos fará nenhum bem. A vitimização é uma isca traiçoeira e devemos evitá-la a todo custo. Devemos ter uma atitude proativa e refletir sobre o motivo de sua ruína, sobre nosso ódio um pelo outro. Somente se percebermos que essa foi a causa de nossa queda, seremos capazes de prevenir sua recorrência.

Desde o início de nosso exílio após a ruína, adotamos a atitude de uma vítima indefesa. No entanto, se você ler o que nossos sábios, os líderes espirituais de nossa nação, escreveram sobre os mesmos eventos que consideramos calamidades que não poderíamos evitar, você encontrará um ponto de vista muito diferente.

Considerando a ruína do Primeiro Templo, por exemplo, que atribuímos ao rei da Babilônia, Nabucodonosor II, nossos sábios na verdade a atribuem a conflitos internos. O Talmude Babilônico (Yoma 9b) descreve os líderes dos israelitas da seguinte maneira pejorativa: “Rabi Elazar disse: ‘Aquelas pessoas que comem e bebem juntas, esfaqueiam umas às outras com as adagas na língua’. Assim, mesmo sendo próximas uma da outra, elas estavam cheias de ódio mútuo”. O Talmude também enfatiza que “o ódio estava apenas entre os líderes da nação, enquanto a maioria de Israel não se odiava”. Como vimos antes, na época da ruína do Segundo Templo, o ódio se espalhou por toda a nação, e não nos recuperamos dele desde então.

Hoje, a força de separação ainda reina suprema. Uma olhada no que está acontecendo na política israelense imediatamente traz à mente os eventos que levaram à ruína do Primeiro Templo. Na verdade, alguns eruditos até encontraram semelhanças com os eventos que levaram à queda do Segundo Templo. Como a política israelense reflete o estado da sociedade israelense, atualmente, não temos motivos para otimismo.

O ponto principal é que estamos trilhando o mesmo caminho de ruínas que nossos antepassados. Se não nos desviarmos do ódio, nos encontraremos sucumbindo a mais um “vilão”, que será como o resto dos vilões que atormentaram o povo de Israel ao longo dos tempos: uma consequência de nossa própria malícia mútua.

As nações procuram nossa liderança. E assim como todo comandante da IDF aprende, lidera-se pelo exemplo e por nada mais. Se não dermos um exemplo de unidade, as nações revogarão nosso direito a esta terra. Achamos que esta terra é inegavelmente nossa, mas só é nossa se formos Israel: unidos “como um homem com um só coração”. Se formos como o resto das nações, não somos Israel e não temos direito à soberania sobre esta terra.

As forças de separação estão corroendo nossas fileiras e enfraquecendo nosso poder. Somos fortes apenas quando estamos unidos, porque então somos Israel, “uma luz para as nações”. Quando não nos esforçamos para amar uns aos outros como a nós mesmos, por mais difícil que seja, não temos nenhuma justificativa para ser considerados como Israel e, portanto, nenhum direito à terra de Israel.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quando Eu Olho Para Eles, Vejo Minha Falha”

Eu vejo o estado em que nossa nação deveria estar, “como um homem com um coração”, e o estado em que realmente estamos – sem vontade de nos reconhecermos – e isso me dói. Quando olho para nossos políticos, vejo o estado de nossa nação. Uma vez que representam as pessoas, seus relacionamentos refletem as relações entre as pessoas: ninguém é amigável, ninguém se preocupa em ser politicamente correto.

Olhe para o Knesset, nosso parlamento, e veja onde estamos: cada um com uma faca atrás das costas ou no bolso, muito parecido com os dias que antecederam a ruína do Templo. É assim que se parece o ódio infundado, e sabemos aonde ele está nos levando.

Pior ainda, quando eu olho para o que está acontecendo ao redor do mundo, para todo o ódio que prevalece no mundo todo, eu sei que a ruína entre eles aponta para a ruína entre nós. Quando vejo o que está acontecendo na Rússia, Alemanha ou Polônia, com a gritaria e a corrupção que vemos em cada governo, vejo que sou a causa; eu sou a causa Não olho para eles e digo: “Não é tão ruim; nós também temos isso”. Não, eu sei que sou o motivo pelo qual isso está acontecendo com eles, e devo ser o motivo pelo qual eles se conectarão “como um homem com um coração” por meio do exemplo que nosso povo deve dar a eles.

Não tenho queixas contra ninguém além de mim mesmo. Eu sei que eu, e todo o povo judeu, podemos inclinar o mundo para melhor ou para pior por meio de nossa unidade ou separação interna. Isso é o que nossos sábios sempre nos disseram; é o que a nossa história ao longo dos séculos nos mostrou, e somente nossa obstinação nos impede de reconhecer a verdade óbvia.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Que É Crítica Proposital?”

A crítica é uma característica que existe em todos nós, em um grau ou outro. É resultado direto de nossa natureza egoísta. O egoísmo constantemente nos impele a nos testar e nos comparar com os outros, a fim de obter a melhor e mais confortável posição em relação a eles. Mas essa comparação constante permanece em nossa cabeça como um fardo, destaca as falhas e localiza prontamente as deficiências em todos os assuntos.

A crítica compulsiva nos faz perder a paciência e o controle e nos leva a rejeitar tudo o que nos parece estranho ou diferente. De acordo com a percepção do ego, nos colocamos no centro da criação; portanto, exigimos ser aceitos incondicionalmente do jeito que somos. Isso é algo negativo? Não, é um sentimento natural. Mas essa aceitação não funciona ao contrário. Julgamos os outros e se vemos que eles estão em uma posição melhor ou têm melhores qualidades aos nossos olhos, nos sentimos decepcionados e até deprimidos porque buscamos constantemente ser vistos como mais bem-sucedidos e superiores em relação aos demais.

As infinitas comparações com outras pessoas nos impedem de ter relacionamentos bons e saudáveis. Faz com que estejamos em constante atrito uns com os outros e nos impede de chegar a um acordo e entendimento mútuo. E se todos se importam apenas com sua própria bondade e justiça, um belo vínculo com os outros nunca pode ser formado.

Não há truques para lidar com essa abordagem de julgamento que nosso egoísmo nos obriga a assumir, nenhuma panaceia funciona nisso, nenhum exercício psicológico ou argumentos filosóficos, nem pode ser reprimida e suprimida. Por quê? Porque a natureza humana nos impulsiona a alcançar apenas o que é para o nosso próprio benefício e a procurar defeitos apenas fora de nós.

“A pessoa julga os outros de acordo com suas próprias falhas”, escreveram nossos sábios. As imperfeições que vemos nos outros são, na verdade, nossas próprias imperfeições. Elas são uma projeção do que precisamos melhorar em nós mesmos, do que precisamos consertar mudando toda a nossa visão egoísta de mundo para uma visão altruísta e aprendendo a ver os outros como parte integrante de nós mesmos.

Precisamos começar a nos envolver em um novo tipo de crítica na qual começamos a examinar a nós mesmos, nossas vidas, nossa natureza, a fim de equilibrar nosso egoísmo arrogante que evoca críticas destrutivas dos outros. O autoexame nos ajudará a nos elevar e observar nossa condição de uma perspectiva elevada, e a despertar grandes forças que jazem nas profundezas da natureza para nos ajudar a descobrir uma nova atitude em relação ao ambiente.

Tudo o que acontece em nossas vidas é transmitido de cima, por isso devemos olhar para o futuro em vez de sofrer com o passado. A sabedoria da Cabalá nos ensina que não podemos realmente mudar nada por nós mesmos, mas só podemos atrair a força positiva da natureza por meio de nossos esforços para ter boas relações com os outros. Essa força da natureza será capaz de contrabalançar a negatividade que está em nós e equilibrar nosso egoísmo natural. Se atrairmos a força positiva, deixaremos de julgar nossos vizinhos e não haverá necessidade de nos “devorarmos” com a culpa pelo passado. Como está escrito: “O tolo cruza as mãos e devora a sua própria carne” (Eclesiastes 4: 5)

Portanto, a revelação de nosso ser egoísta como resultado do autoexame deve atuar como um trampolim pelo qual saltamos para agir de forma amorosa e carinhosa oposta para com os outros, acima do ego. Se essa autocontabilidade se tornar parte de nossa nova natureza, o que iremos julgar? Mediremos a proximidade ou separação entre nós e os outros, e a força dos esforços necessários para preencher essa lacuna e nos aproximar uns dos outros. Esse é o único tipo de crítica ou avaliação útil e intencional que devemos fazer se quisermos alcançar o equilíbrio e melhorar nossas vidas.

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