Meu novo artigo no Linkedin: Robôs Vivos: Más Notícias Para A Humanidade“

Há alguns dias, o Instituto Wyss da Universidade de Harvard, em colaboração com cientistas da Universidade de Vermont e da Universidade Tufts, publicou um artigo mostrando que eles desenvolveram robôs biológicos que podem se mover por conta própria, “alimentar-se” e até mesmo se autorreplicar e reproduzir. Com este feito, esses robôs cumpriram os três requisitos básicos para a ciência defini-los como seres vivos. No entanto, são robôs vivos e não organismos que evoluíram naturalmente. Como robôs, eles fazem o que seu operador os instrui a fazer. Como organismos vivos, eles podem ser colocados em qualquer lugar e se reproduzir de forma independente e indefinida.

É uma má notícia para a humanidade. Não consigo imaginar nada de bom saindo disso. Esses nossos jogos, quando “brincamos” com novas invenções, nunca levam a nada de bom. Agora, além das armas nucleares e das inúmeras outras maldições que a ciência causou em nossas cabeças, teremos outra dor de cabeça.

Sabe-se desde os tempos bíblicos que: “A inclinação do coração do homem é má desde sua juventude” (Gen. 8:21). Infelizmente, saber o mal que somos nunca nos impediu de nos comportarmos de acordo com nossa natureza. Apesar dos horrores do século XX, com suas duas Guerras Mundiais, o Holocausto e vários genocídios em grande escala, a humanidade não parece ter melhorado nem um pouco, ou que até tenta melhorar.

O homem não deve receber mais do que uma pedra e uma vara. Na verdade, você pode confiar nele para usar indevidamente até mesmo estes, sem mencionar nada mais sofisticado e potencialmente prejudicial.

Mesmo nos tempos antigos, era claro que pessoas indignas não deveriam ter acesso ao conhecimento. Em seu livro Phaedrus, Platão escreveu: “Quando [discursos (ensinamentos)] já foram escritos, eles são derrubados em qualquer lugar entre aqueles que podem ou não entendê-los, e não sabem a quem devem responder, ou a quem não. E se eles são maltratados ou abusados, eles não têm pais para protegê-los, e não podem proteger ou defender-se”.

Mas quem ouve o sábio? Ninguém. Ouvimos apenas nossos próprios caprichos egoístas, e é por isso que nosso mundo está em um estado tão pobre.

Não estou sendo pessimista. Eu sei que no final seremos sábios e aprenderemos a usar o conhecimento para o bem comum. No final, perceberemos que estamos todos conectados e não podemos machucar os outros sem nos machucar. A única questão é quanta agonia teremos que suportar antes de aprendermos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Unidade Judaica – OK; Responsabilidade – De Jeito Nenhum!”

Um e-mail que recebi sobre uma de minhas colunas de opinião no Times of Israel dizia o seguinte: “Acho que você está 100% correto ao dizer que o maior problema que os judeus enfrentam são suas constantes brigas internas e a falta de união. NO ENTANTO [letras maiúsculas na fonte], acho que você está cometendo um erro muito sério quando acaba, de fato, culpando os judeus por todos os problemas mundiais, incluindo o antissemitismo”. Eu entendo de onde vem essa visão, e acho que este e-mail merece uma resposta apropriada.

Em primeiro lugar, a ideia de que Israel é responsável por seu destino, para o bem ou para o mal, não é minha. Tem sido a visão de nossos sábios e líderes espirituais ao longo dos tempos. Na verdade, é bem recente a ideia de que as nações que nos afligem são culpadas. Se você ler o Talmude, o Midrash, O Livro do Zohar, e incontáveis ​​outros textos judaicos autênticos, encontrará muito poucas declarações (se houver) que colocam a culpa em reis e nações estrangeiras.

Abaixo estão alguns exemplos notáveis ​​de nossos sábios colocando a responsabilidade por nossos infortúnios conosco, em vez de com nossos inimigos. Essas citações apenas arranham a superfície do que realmente existe, mas há um limite de palavras para as colunas dos jornais. Para obter mais informações, bem como ideias sobre como promover a unidade, recomendo a leitura de meus livros A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo e Como um Feixe de Juncos.

Atribuímos nossas aflições no Egito ao malvado Faraó. No entanto, convenientemente ignoramos as palavras de nossos sábios sobre este assunto. Midrash Rabbah (Shemot 1: 8) escreve: “Quando José morreu, eles quebraram a aliança e disseram: ‘Sejamos como os egípcios’ … Por causa disso, o Senhor transformou em ódio o amor que os egípcios os amavam”. Em outras palavras, o Faraó e os egípcios não se voltaram contra Israel porque José morreu, mas porque depois de sua morte, os judeus queriam abandonar a unidade que haviam obtido com ele e se dispersar entre os egípcios. Isso trouxe sobre eles o ódio dos egípcios.

Aqui está outro exemplo mais tardio em nossa história: Nos dias do Primeiro Templo, Nabucodonosor II conquistou a terra de Israel e destruiu o Templo somente depois que os judeus se tornaram rancorosos uns com os outros, caluniaram-se uns aos outros, derramaram sangue e “esfaquearam uns aos outros com as adagas em suas bocas” (Talmude Babilônico, Yoma 9b).

A página mencionada em Masechet Yoma (9b) também menciona o motivo da ruína do Segundo Templo. Em palavras simples, ele afirma: “O Segundo Templo … por que foi arruinado? Foi porque havia ódio infundado nele”. Em outro lugar, o Talmude escreve (Yevamot 63a): “Nenhuma calamidade vem ao mundo, exceto para Israel”.

Em um dos textos mais mordazes já escritos sobre a obrigação de Israel para com o mundo, O Livro do Zohar detalha o que acontece ao mundo quando Israel evita sua obrigação de dar um exemplo de unidade ao mundo. Na parte conhecida como Tikkunei HaZohar (Correções do Zohar), a correção n^o. 30 é provavelmente a mais severa: “Ai deles”, o Israel desunido, “porque causam pobreza e ruína, saque e matança e destruição no mundo. Ai deles, pois com essas ações, eles trazem a existência de pobreza, ruína e roubo, pilhagem, matança e destruição no mundo”.

Em uma nota mais positiva, aqui está o que acontece quando os judeus se unem. Durante o período do Segundo Templo, quando os judeus estavam unidos, as nações “subiam a Jerusalém e vinham Israel … e diziam: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’”, escreve o livro Sifrey Devarim (354).

Mais recentemente, o livro Maor VaShemesh escreveu: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles. … [Se] houver união entre eles, e nenhuma separação de corações, eles terão paz e tranquilidade … e todas as maldições e sofrimentos serão removidas por essa [unidade]”. Da mesma forma, o livro Maor Eynaim enfatiza: “Quando alguém se incorpora a todo Israel e a unidade é feita … naquele tempo, nenhum mal lhe acontecerá”, e o livro Shem MiShmuel acrescenta: “Quando [Israel] são como um homem com um só coração, eles são como uma muralha fortificada contra as forças do mal”.

O último exemplo que gostaria de compartilhar é uma citação inspiradora de um dos maiores sábios contemporâneos de Israel, Rav Kook. Em seu livro Orot HaKodesh, que contém diversos escritos em diferentes momentos após a Primeira Guerra Mundial, Rav Kook escreve: “Uma vez que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco”.

Espero que agora esteja um pouco mais claro porque coloco a responsabilidade por nosso futuro em nosso colo e enfatizo que podemos determinar nosso destino por meio de nossa escolha entre a unidade e a divisão. Espero que você leia meus livros e aprecie os exemplos históricos neles contidos, mas, acima de tudo, espero que todos nos unamos e acabemos com os problemas de nossa nação atormentada e os problemas de nosso mundo atormentado.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Dia Sem Compras ou Black Friday? Nenhum”

O Dia Sem Compras (Buy Nothing Day) é um dia de protesto contra o consumismo. É realizado no dia seguinte ao Dia de Ação de Graças, simultaneamente à Black Friday. Na minha opinião, o protesto não adianta nada porque as compras preenchem um vazio que nos deixa felizes por um momento. Se você me perguntasse, eu diria: “Abram as lojas e deixem as pessoas pegarem o que quiserem”. Uma vez que percebemos que somos animais, podemos pensar seriamente em fazer algo a respeito de nossa natureza.

Por um lado, fico feliz que as pessoas tenham tanto dinheiro para gastar. Por outro lado, os gastos me parecem redundantes. Se preciso de algo, não espero o dia de compras para comprá-lo. Se posso esperar um dia de compras para comprá-lo, provavelmente não vou precisar dele.

Em outras palavras, acho que hoje em dia beneficia principalmente os lojistas e talvez a economia em geral, mas não acho que os compradores se beneficiem. Tenho certeza de que eles não têm necessidade real da maioria das coisas que compram na Black Friday e em outros dias semelhantes.

Os dias de compras podem ajudar as pessoas a esquecer o vazio interior, mas se realmente gostassem da vida, não precisariam disso. Pior ainda, comprar coisas de que não precisamos dá muito pouco prazer, e o vazio que permanece depois que acaba fica ainda mais profundo e escuro.

Se quisermos um prazer duradouro, um deleite que cresce quanto mais dele temos, e onde mesmo sua ausência é agradável, precisamos de um tipo muito diferente de prazer. O único prazer que pode nos dar essa sensação é o prazer de dar às pessoas que amamos.

Pense em uma mãe e seus filhos: quanto mais eles têm, mais feliz ela é. Quando ela quer dar algo a eles, mas não pode, ela não sofre como nós quando não temos algo que queremos. Ela simplesmente espera pelo momento em que possa encontrá-los e regá-los com seu amor.

Parece irracional que nos sintamos assim com relação a estranhos, mas os sentimos como estranhos apenas porque não percebemos como todos nós estamos interligados. E se você conhecesse um completo estranho de quem não gostasse, mas depois de algum tempo percebesse que o estranho era na verdade seu irmão ou irmã há muito desaparecido?

Nossa proximidade um com o outro está oculta de nós, mas é ainda mais próxima do que o parentesco. Somos literalmente o mesmo corpo, o mesmo organismo cujos órgãos não sabem que estão conectados.

Podemos sentir nossa conexão, mas devemos estar dispostos a senti-la. Atualmente, nos escondemos atrás de paredes de alienação e frieza, provavelmente para nos proteger de estranhos. Na verdade, negamos a nós mesmos o poder de nossa conexão e a alegria que ela traz.

Gradualmente, à medida que os problemas tomarem conta do mundo, aprenderemos que estamos conectados, gostemos ou não. Quando reconhecermos nossa conexão, descobriremos que não é uma maldição, mas uma bênção. Descobriremos que é aqui que reside a nossa verdadeira força e que apenas o nosso ego nos impediu de vê-la. Então, aprenderemos a gostar de dar, e as black fridays serão apenas lembranças tênues de tempos sombrios, quando fazer compras era nossa definição de felicidade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Omicron É A Surra Precisa Da Natureza”

Ainda não terminamos com a Delta, mas aí vem a Omicron. Dizem que a nova cepa de coronavírus é cinco vezes mais infecciosa, mas ainda não há evidências de que cause doenças graves em pessoas vacinadas. A precisão da natureza é surpreendente. Como um juiz habilidoso, ela nos pune por nossos pecados. No entanto, parece mais uma admoestação educacional de um diretor de escola do que a ira de um Deus vingativo. Sua lição é a unidade. Na medida em que nos recusarmos a aprender, o vírus admoestador se tornará mais inflexível.

Desde o início da civilização, tentamos dominar a natureza. Isso é tão inteligente quanto um feto tentando dominar sua mãe. Mas nunca fomos inteligentes, exceto aos nossos próprios olhos.

Assim, embora toda a natureza funcione harmoniosamente, interferimos em todos os processos, interrompendo e perturbando a ordem natural das coisas, em vez de nos juntarmos a ela em nossa tentativa de fazer as regras. Quando as coisas não funcionam da maneira que pensávamos, porque uma máquina não pode funcionar logo após você quebrá-la, tentamos consertar e provar nossa inteligência superior.

Esses “feitos” estão rasgando os fios entrelaçados da natureza, destruindo a tapeçaria que sustenta a todos nós e desencadeando os inúmeros fenômenos adversos que temos vivenciado. O mais recente desses fenômenos adversos é a Covid, mas se continuarmos a ignorar as regras básicas da natureza – reciprocidade e equilíbrio – não será a última, e certamente nem a pior “surra” que a natureza dará.

Se quisermos mudar de rumo e realmente melhorar nossa situação, devemos começar com nossa atitude. Não podemos manter uma atitude egocêntrica e esperar que funcione em um ambiente projetado para o bem-estar da comunidade.

A natureza é um todo integral. Suas partes estão interligadas. Se uma parte é disfuncional, toda a natureza é disfuncional. É por isso que a natureza mantém o bem-estar de todos os seus elementos, e não apenas desta ou daquela espécie de animal, planta ou mineral.

Todas as espécies obedecem a essa lei da reciprocidade, exceto o homem, o que significa que somos o único elemento disfuncional na natureza. Em outras palavras, todos os fenômenos negativos que estamos experimentando são nossos próprios feitos, criados por nossa mentalidade egocêntrica.

Portanto, para viver uma vida boa, não precisamos mudar nada na própria realidade; precisamos mudar nosso pensamento. Se pensarmos na unidade em vez da individualidade, beneficiaremos a todos, inclusive a nós mesmos. Se virmos o bem-estar da humanidade e da natureza como parte integrante de nosso próprio bem-estar, veremos a realidade como ela realmente é, e nossas ações serão igualmente bem-sucedidas. Uma mentalidade coletiva é a única maneira de prosperar em um mundo que é construído como um coletivo. Nossa atitude atual só trará destruição.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Na América, Einstein Descobriu A Onipresença Do Antissemitismo“

Você pensaria que alguém tão renomado como Albert Einstein, cuja contribuição para a ciência em geral, e para os Estados Unidos em particular, é inquestionável, escaparia da situação do antissemitismo. Ele não escapou. Em uma carta descoberta recentemente, de 1936, ele escreveu a um amigo sobre sua situação nos Estados Unidos: “Um tremendo grau de antissemitismo existe aqui”, confessou.

Depois de fugir da Alemanha em 1922 exatamente pelo mesmo motivo, o cientista descobriu que o antissemitismo não conhece fronteiras. Afeta todos os judeus, independentemente do status social, acadêmico ou político. Hoje em dia, judeus ricos em Beverly Hills e no topo do governo Biden estão fazendo a mesma descoberta sombria.

Na época de Einstein, o antissemitismo nos Estados Unidos foi ofuscado pelos horrores da Alemanha nazista. O cientista escreveu que o ódio aos judeus nos Estados Unidos “nunca assume a forma de discurso ou ação brutal, mas fervilha ainda mais intensamente sob a superfície. É, por assim dizer, um inimigo onipresente, impossível de ver, e cuja presença você apenas percebe”.

Hoje, o antissemitismo nos Estados Unidos já é brutal tanto na fala quanto na ação. Houve vários massacres nos últimos anos, os incidentes violentos tornaram-se onipresentes e o discurso de ódio é mais prevalente do que nunca. Por exemplo, alguns dias atrás, panfletos antissemitas deixados do lado de fora das casas em Beverly Hills declararam: “Cada aspecto da agenda do COVID é judaico”. Além disso, o panfleto listava mais de uma dúzia de judeus em posições-chave relacionadas ao sistema de saúde americano.

Sempre houve antissemitismo na América. Costumava ser mais fácil ignorá-lo, e os governos tinham interesse em ocultá-lo, já que os judeus eram considerados os maiores contribuintes para a economia. Em um país onde o dinheiro dá o tom, aqueles que o possuem são os poderosos. Mas quando muitas pessoas têm muito pouco, como está acontecendo agora, os ricos tornam-se alvos. E quando os ricos são judeus, é uma presa fácil, e a presa leva um tiro.

Ninguém é imune ao antissemitismo; é uma lei da natureza. Assim como você não pode escapar da gravidade, se você é um judeu, não pode escapar do ódio aos judeus.

Na verdade, a raiz do antissemitismo é ainda mais profunda do que as leis mais básicas da física. Os ancestrais do povo judeu agitaram a bandeira do altruísmo. Eles cunharam termos como “Ame seu próximo como a si mesmo”, “aquilo que você odeia, não faça ao seu próximo”, e estabeleceram sua sociedade na responsabilidade e misericórdia mútuas.

Além disso, eles não construíram sua sociedade para si mesmos, mas para serem “uma luz para as nações”, para dar o exemplo a ser seguido pelo mundo. Eles foram um povo escolhido, escolhido para transmitir a mensagem de que o homem pode se elevar acima do egoísmo e formar uma sociedade próspera sem depreciar a competitividade e oprimir os líderes. É de se admirar que ninguém quisesse seu sucesso? Ao mesmo tempo, se eles falharem, quem mostrará o caminho para sair das trevas do egoísmo?

Na verdade, os judeus representam a luta entre o bem e o mal. Quando eles têm sucesso, eles são uma luz brilhante que brilha como um farol de esperança para o mundo inteiro. Quando eles falham, eles são piores do que qualquer pessoa egoísta no planeta. Não apenas se afundam no egocentrismo, mas também negam ao mundo o exemplo necessário para emergir dele. Portanto, quando são egoístas, são odiados mais do que qualquer nação, pessoa ou existência.

O folheto de Beverly Hills que acabamos de mencionar visa indivíduos de alto perfil como a diretora do CDC, Rochelle Walensky, o secretário de saúde Xavier Becerra, sua assistente Rachel Levine e o fundador e presidente da corporação multinacional americana de gestão de investimentos BlackRock, Robert Kapito. Há uma boa razão para mencionar essas pessoas de alto perfil. Mostra que não podemos argumentar em nossa defesa que estamos contribuindo para a comunidade; as pessoas querem algo mais de nós e, quando não conseguem, nos odeiam.

Especificamente hoje, quando a ganância, o egoísmo e o narcisismo definem o tom, uma voz diferente deve surgir – uma voz que defende a consideração e a responsabilidade social. Está muito longe da sociedade exemplar dos antigos judeus, mas é um passo na direção certa. Naturalmente, aqueles que devem liderar o caminho em direção a ela são os judeus. É nosso legado e nossa obrigação para com o mundo. Por sua vez, o mundo não espera nada menos de nós.

Agora que o povo de Israel está espalhado pelo mundo, devemos crescer e nos desenvolver no mundo. Devemos mostrar ao mundo que colocamos a unidade acima da divisão, que nossa sociedade é um exemplo que eles podem seguir, um exemplo de unidade acima da divisão e cuidado ao invés de alienação. Somente um povo unido de Israel pode conduzir a humanidade à unidade em sua luta contra o egoísmo, e o mundo não nos perdoará se falharmos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Milagre Que Celebramos Em Chanucá”

Cada feriado judaico tem um profundo significado espiritual. Chanucá não é exceção. Em Chanucá, celebramos o milagre que aconteceu aos macabeus, que derrotaram o poderoso Império Selêucida e seus aliados, os judeus helenísticos. Após a vitória, eles limparam o Templo saqueado e encontraram óleo suficiente para acender a Menorá por um dia. Mas, vejam só, o azeite durou oito dias. A essa altura, os macabeus haviam adquirido mais óleo e as velas da Menorá podiam continuar acesas.

Porém, em todas as festividades, esquecemos uma mensagem muito importante no feriado. As velas na Menorá simbolizam nossa luta com nossos egos, nosso ódio pelos outros. O acender da vela simboliza nosso triunfo em usar até mesmo nossos desejos mais depravados para o benefício dos outros.

Tradicionalmente, uma vela consiste em três elementos: 1) o óleo, que serve como combustível, 2) o pavio, o fio que é mergulhado no óleo e o leva até a borda do pavio, e 3) o fogo, que usa tanto o pavio quanto o óleo (principalmente o último) para queimar. Rabash, meu professor, explica que o óleo é uma poça de pensamentos e intenções ruins em relação aos outros. O pavio é um único pensamento ou intenção emergindo dessa poça. O milagre acontece quando determinamos que não queremos seguir nossas intenções corruptas, mas sim desenvolver amor pelos outros.

Se tivermos sucesso, isso é considerado como acender a chama, e isso é considerado um milagre. A chama precisa de um suprimento constante de pensamentos ruins ou não terá pensamentos para “queimar”, para se elevar, então os pensamentos ruins são necessários. No entanto, dada a extensão de nossa autoabsorção, realmente é preciso um milagre para nos elevarmos acima de nossa maldade e transformá-la em bons pensamentos sobre os outros.

É um milagre ainda maior quando essa transformação ocorre não em uma única pessoa, mas em toda uma nação. O povo de Israel estabeleceu sua nacionalidade precisamente por realizar este milagre quando eles juraram amar uns aos outros como a si mesmos.

Hoje precisamos de um milagre ainda maior. Com o mundo inteiro interconectado e todas as nações envolvidas em constantes lutas pelo poder, o milagre de que precisamos é que o mundo todo se levante acima do ódio e da suspeita e os use como combustível, como óleo, para acender a chama do amor.

As crônicas do povo judeu não são histórias sobre pessoas que viveram nos tempos antigos; são lições para a humanidade. A nação judaica é formada por pessoas que vieram de todo o mundo antigo, então é natural que seus anais devam pertencer não apenas a elas, mas acima de tudo a suas nações originais.

A união que nossos ancestrais conquistaram foi um “piloto” para um programa que o mundo inteiro deve implementar hoje. Quanto mais evitarmos a ideia de superar o ódio e chafurdar em nosso ódio mútuo, mais abalados ficaremos quando finalmente percebermos que não temos escolha a não ser mudar nossa atitude em relação aos outros, assim como nossos ancestrais fizeram naquela época.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Apenas Uma Condição Justifica Um Estado Judeu”

Hoje, setenta e quatro anos atrás, as Nações Unidas decidiram adotar a proposta sugerida pelo Comitê Especial das Nações Unidas sobre a Palestina (UNSCOP) e criar dois Estados separados na Palestina – um para os árabes e outro para os Judeus. A proposta, conhecida como “Plano de Partição das Nações Unidas para a Palestina”, criou um Estado Judeu de fato, que se tornou oficial cerca de seis meses depois. Lamentavelmente, nunca cumprimos nossa tarefa e nunca cumprimos nosso título: o Estado Judeu. Na melhor das hipóteses, temos sido uma “estação intermediária” onde devemos decidir nosso futuro: dissolver-se entre os árabes ou construir um modelo de unidade para toda a humanidade.

A própria noção do Estado Judeu servindo como um porto seguro para os Judeus está errada. Esta não é uma justificativa para a existência de um Estado Judeu. Um Estado Judeu que não dê o exemplo de unidade nunca ganhará o apoio do mundo, e os próprios judeus lhe darão as costas, como já está acontecendo.

O povo judeu não é uma nação como o resto das nações. Eles não têm uma origem comum, nenhuma cultura comum e nenhuma ancestralidade biológica distinta.

Os Judeus são uma nação ideológica. Quando Abraão começou a divulgar suas noções de misericórdia e bondade para todos, povos de todas as nações do mundo antigo se reuniram ao seu redor e tentaram praticar o que ele ensinava. Eles forjaram uniões entre pessoas que antes não eram familiares ou mesmo hostis umas às outras, mas acreditavam nas ideias de Abraão.

Os hebreus poliram e aperfeiçoaram sua união através de séculos de provações e tribulações. Finalmente, após um exílio prolongado no Egito, eles alcançaram tal nível de unidade que se tornaram “como um homem com um coração”. Naquele momento, eles foram declarados uma nação.

Sua nação era de um tipo nunca visto: uma nação formada pela escolha consciente do povo de se unir acima de suas divisões, e apenas por uma questão de unidade. Eles não tinham outra razão para ficarem juntos a não ser a importância da unidade acima das diferenças. Mas, ao fazer isso, eles provaram, na prática, que as nações podiam fazer a paz, que o amor acima das diferenças pode triunfar e que a guerra não era necessária. É por isso que, assim que se tornaram uma nação, receberam a tarefa de ser “uma luz para as nações”, ou seja, compartilhar sua unidade única com o mundo inteiro.

Através dos tempos, os Judeus foram exilados e voltaram várias vezes à terra de Israel. Eles eram soberanos na terra quando se uniram e foram expulsos dela quando se dividiram. Em certo sentido, a verdadeira “terra” do povo Judeu é “a terra da unidade”. Em outras palavras, nosso Estado geopolítico sempre reflete nosso nível de união ou divisão.

Yehuda Ashlag, autor do aclamado comentário Sulam [Escada] sobre O Livro do Zohar, escreveu sobre isso em Os Escritos da Última Geração. Em suas palavras, “o judaísmo deve apresentar algo novo às nações. Isso é o que eles esperam do retorno de Israel à terra!” Baal HaSulam acrescentou que, a menos que os judeus em Israel deem um exemplo de unidade, “o sionismo será cancelado completamente … Sem dúvida, ou [os colonos judeus em Israel] ou seus filhos irão gradualmente deixar o país, e apenas um número insignificante permanecerá, que acabará sendo engolido entre os árabes”.

A expectativa não satisfeita do mundo de que fala o Baal HaSulam determinará se podemos permanecer aqui ou não. Como então, agora, nossa residência física em Israel reflete nosso nível interno de união ou divisão. Atualmente, nosso nível de divisão é tão alto que não há dúvida de que estamos no bom caminho para a desintegração, assim como Baal HaSulam avisa. Não vamos querer ficar aqui, e o mundo não vai querer que permaneçamos aqui.

Portanto, há apenas uma condição que justifica a existência de um Estado Judeu, e apenas uma condição que merece ser chamada de “judeu”: se estivermos unidos, seremos fiéis ao nosso legado e mereceremos o título “o povo de Israel”. Se estivermos divididos, estaremos de volta ao ponto de onde viemos: um grupo de pessoas que não têm nada em comum e não sentem nada além de ódio umas pelas outras.

Por outro lado, se quisermos nos unir acima de nossas diferenças, temos todo o direito de dizer ao mundo: não interfiram em nossas vidas aqui em Israel; estamos construindo nossa união para ser um exemplo para o mundo. Todo mundo vai aceitar isso. Todos sabem que este é o nosso chamado e todos sabem que nosso chamado é beneficiar o mundo. Portanto, se trabalharmos em nossa unidade, e por nenhum outro motivo, todos apoiarão nossos esforços.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Dinheiro Não Pode Alimentar As Pessoas Que O Ego Faz Passar Fome”

David Beasley, diretor executivo do Programa Mundial de Alimentos das Nações Unidas, disse que os bilionários “precisam dar um passo à frente agora” e doar US $ 6 bilhões para salvar 42 milhões de pessoas “que morrerão se não fizermos isso” para alcançá-las”. Ele também disse: “Não estou pedindo que façam isso todos os dias, todas as semanas, todos os anos; temos uma crise única, uma tempestade perfeita de conflito, mudança climática e Covid.” Se o Sr. Beasley acredita que esta é uma crise única e que seis bilhões de dólares eliminarão a fome no mundo, ele provavelmente é o único. A fome não existe pelos motivos que ele cita, mas por causa do egoísmo humano, e nenhuma quantia de dinheiro é grande o suficiente para alimentar as pessoas que o ego faz passar fome.

Nem o dinheiro satisfará o ego. Ao contrário, o dinheiro só agrava o problema porque vai para o bolso das pessoas erradas, que ficam ainda mais gananciosas, enquanto quem poderia aproveitá-lo pouco veem. Se acreditarmos que podemos resolver a crise da fome apenas com dinheiro, a fome certamente aumentará e muitos mais morrerão.

Na verdade, acredito que nossa abordagem de combater os sintomas, e não o próprio patógeno, tornará as coisas tão ruins que seria melhor não passarmos por esses tempos. Haverá abundância, mas uma escassez aguda dos alimentos básicos mais importantes, como pão e água, tudo ao mesmo tempo. As pessoas ficarão infelizes.

Você verá batalhões inteiros guardando comida enquanto outros morrem de fome nas proximidades. Não será feito em segredo, mas à vista de todos; você verá nas notícias. Aqueles que fizerem isso dirão que sentem pena dos que estão morrendo de fome, mas não moverão um dedo.

O ego nunca vai deixar que nos sintamos satisfeitos. Ele sempre nos fará sentir vazios, por mais ricos que sejamos. Mesmo se negarmos a todas as pessoas no mundo as necessidades mais básicas e as guardarmos para nós, ainda assim seremos insatisfeitos.

O único bom uso que temos para nossos egos é perceber que eles estão nos levando à extinção. Eles estão nos ensinando que, enquanto nos concentrarmos apenas em nós mesmos, não nos sentiremos satisfeitos. Assim que aprendermos isso, conseguiremos superar nosso egoísmo.

Outra coisa que o ego nos ensina é que somos dependentes uns dos outros. Não podemos nos sentir ricos a menos que nos comparemos a outros que são mais pobres do que nós. Não podemos ter o que queremos a menos que alguém o traga para nós. Em outras palavras, não podemos viver e não podemos nos avaliar sem outras pessoas ao nosso redor.

Uma vez que não podemos nos livrar do egoísmo, pois é o nosso cerne, devemos “ensiná-lo” o valor da cooperação e consideração. Quando nossos egos aprenderem que é do seu interesse ter consideração, eles nos permitirão desfrutar de prazeres altruístas e deixaremos de humilhar outras pessoas e destruir nosso ambiente, que atualmente são nossos únicos prazeres (admitamos ou não).

Podemos encontrar alegria na conexão e consideração apenas se desistirmos de tentar satisfazer nosso ego. Podemos chegar a isso vendo o que nossos egos fizeram a nós e ao mundo ao nosso redor, ou podemos chegar a isso esperando que os desastres nos atinjam pessoalmente. A primeira maneira é mais rápida, fácil e segura. Eu espero que o escolhamos antes de experimentar as desvantagens do egoísmo em primeira mão.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Ninguém Ama Uma Nação Cujos Membros Se Odeiam”

Disseram-me que os problemas nas cadeias de abastecimento que afligem a economia global ficaram tão ruins, e o prognóstico é tão terrível, que alguns países estão considerando encerrar o comércio internacional e tentar se tornar autossuficientes. É claramente uma ideia pouco prática, mas mostra o quão desesperados alguns países se tornaram e o quão pessimistas estão quanto ao futuro. Existe uma solução, mas envolve reciprocidade e consideração pelos outros, e ninguém quer seguir esse caminho. Então, por enquanto, continuaremos sofrendo.

Veja o que fizemos ao nosso planeta. Nós o poluímos, corrompemos e esgotamos seus recursos e muito de sua beleza para a ilusão de poder e controle. Poderíamos ter alcançado muito mais com uma fração do esforço e uma fração dos recursos que drenamos do planeta, mas para isso teríamos que trabalhar ombro a ombro uns com os outros, e ninguém quer isso.

Lamentavelmente, a situação continuará a piorar até que todos apontem o dedo para os judeus e os culpem por tudo que está errado com o mundo. Em torno disso, todos ficarão felizes em se unir, e não em torno de mais nada.

Não é apenas o mundo, mas muitos judeus também se sentem culpados. Veja quantos judeus justificam os odiadores de judeus! Além disso, os judeus que fazem isso não são tratados como traidores, como seriam em qualquer outro lugar, mas como pessoas progressistas em busca de justiça. Por que somos assim? Porque, no fundo, sentimos que o mundo está correto em suas acusações, que realmente somos responsáveis ​​pelos problemas do mundo. Não podemos racionalizar isso, mas mesmo assim sentimos. Mesmo que não o admitamos, nosso manso ressentimento às alegações mais absurdas prova que não nos sentimos inocentes.

Especialmente agora, quando o mundo se tornou um sistema tão interdependente e fechado, em que todos afetam todos os outros, qualquer coisa de ruim que alguém faça impacta imediatamente o mundo inteiro. Espera-se que nós, judeus, corrijamos o mundo. Já que o mundo está quebrado, aos olhos do mundo, assim como aos nossos próprios olhos, a culpa é nossa.

Pense nisso, nenhuma nação concebeu tal noção como Tikkun Olam [correção do mundo], certamente não como um de seus principais valores e objetivos. Nenhuma nação fixou toda a sua essência no amor aos outros, a ponto de amar o próximo como a si mesmo. Nenhuma nação tornou a responsabilidade mútua um princípio tão arraigado que seus membros se sintam no direito de exigi-lo uns dos outros. Finalmente, os sábios de nenhuma outra nação atribuem suas derrotas ao ódio infundado entre os membros da nação, em vez dos inimigos externos.

Mesmo com relação às nações do mundo, nosso chamado sempre foi positivo. Assim que nos tornamos uma nação, fomos designados como um povo escolhido – escolhido para exemplificar os valores fundamentais que acabamos de mencionar: Tikkun Olam através do amor aos outros e responsabilidade mútua. Existe algo que o mundo precise mais do que isso?

No entanto, em vez de cumprir nossa vocação, nos tornamos o oposto. Somos uma demonstração de aversão a nós mesmos, divisão interna e escárnio mútuo. Somos arrogantes, mas não temos nada do que nos orgulhar, já que as pessoas não precisam de tecnologia; elas precisam amar e ser amados, e estamos negando a elas suas necessidades por causa de nossa negligência em nosso dever.

Ninguém ama uma nação cujos membros se odeiam, ainda mais quando essa nação foi criada para ser a pioneira em relação à unidade. Se rejeitarmos nosso chamado, quem abrirá o caminho?

Somos uma variedade de membros de nações de todo o Oriente Próximo e o Oriente Médio, que uma vez se uniram “como um homem com um só coração”. Por causa de nosso exemplo único, devemos liderar o caminho para a unidade do mundo, e a única maneira de fazer isso é por meio do nosso exemplo.

Cada um de nós é um descendente desses membros das nações. As nações não poderão se unir sem nosso exemplo. Nossos ancestrais foram “embaixadores” das nações e nós somos seus herdeiros; cabe a nós levarmos a cabo o legado dos nossos antepassados: ser uma luz para as nações e redimir o mundo do ódio. Se nos unirmos, o mundo seguirá em frente. Se evitarmos uns aos outros, o mundo nos evitará.

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“Eruditos” e muitos especialistas continuam nos avisando que em breve não haverá comida suficiente para alimentar a humanidade, e não haverá água potável suficiente para beber. Lembram-se do pico do petróleo, quando uma série de “especialistas” nos avisou que em breve ficariamos sem petróleo, que os preços do gás vão disparar e as linhas das bombas se estenderão por quilômetros? Por que ninguém está mencionando isso agora? Isso nunca foi verdade. Foi uma história útil para contar ao mundo a fim de promover os interesses de certas pessoas e corporações megapoderosas, mas uma vez que o “fato” se tornou redundante, ele saiu do radar.

O mesmo é verdade para a escassez de comida e água: é uma farsa, uma escassez causada pelo homem que é promovida para atender aos interesses daqueles que governam o mundo. A fome na Terra é real, mas a verdadeira história por trás dela não é de escassez, mas de crueldade e ganância.

Jogamos no lixo quase cinquenta por cento dos alimentos que produzimos para manter os preços e os lucros dos alimentos os mais altos possíveis. Reflitam sobre essa figura por um momento. Se jogarmos fora metade dos alimentos que fazemos, e a maior parte do mundo ainda tiver muito que comer, isso significa que ainda hoje, em nosso ritmo atual de produção de alimentos, podemos prover para uma população mundial duas vezes maior que a de hoje.

Se cortarmos a produção pela metade, mas garantirmos que todos recebam seus alimentos, poderemos diminuir a poluição do ar, da água e do solo de forma tão drástica que supere de longe as maiores esperanças dos campeões das mudanças climáticas. Além disso, não seria necessário nenhum esforço para alcançá-lo. Pelo contrário, faríamos menos e conseguiríamos muito mais.

O mesmo se aplica à fome. Poderíamos facilmente fornecer a todos comida suficiente e bastante água potável. O problema é que, em alguns lugares, o fornecimento de alimentos não compensa tão bem e, onde os lucros não sobem às alturas, ninguém quer ir.

Além disso, a fome é boa para a política: permite que corações sangrentos e outros benfeitores visitem áreas afetadas com equipes de filmagem para documentar sua “ajuda” aos pobres e moribundos. A fome paga, exceto para os famintos, mas para os ricos que a criam e perpetuam. A fome cria mais do que relações públicas. É ótimo para promover agendas que empoderam os poderosos e enfraquecem os fracos, e para controlar a política dos países subordinados.

Não faz mal a ninguém que os famintos e doentes estejam agonizando e morrendo. Não faz mal a ninguém, exceto aos doentes e famintos, e eles são incapazes de mudar.

Não é que minhas palavras mudem o comportamento das pessoas; a má vontade está enraizada no fundo de nossos corações. Mas se essas postagens podem abrir os olhos das pessoas para ver a realidade como ela é, há esperança de que algo comece a mudar.

No momento, não podemos fazer mais do que saber a verdade. Mas, por enquanto, isso é tudo de que precisamos para iniciar a mudança. Se um número suficiente de pessoas souber o quão maus todos nós nos tornamos e repelir nossa maldade de todo o coração, elas começarão uma bola de neve.

Conscientização, precisamos nos concentrar na consciência de nossa natureza perversa e corrupta, a ponto de detestá-la. Então, assim como nos afastamos de tudo o que abominamos, fugiremos de nós mesmos. Em vez de tentar abusar de toda a criação, começaremos a perguntar por que ela foi criada em primeiro lugar.

Não precisamos nos ocupar com o que comer, mas com o que ser! Quando as perguntas sobre o propósito da vida nos perturbam, paramos de dominar e começamos a ouvir. Em vez de falar, começamos a conversar. É aí que começa o verdadeiro crescimento.

Tentar nos forçar a mudar nosso comportamento é inútil. Mas elevar-nos acima do nível de dominação material também colocará ordem em nosso mundo material, pois nos ocuparemos aprendendo sobre o sentido da vida em vez de tentar negar a vida aos outros.

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