Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Liderança De Moisés Para Tirar A Humanidade Do Egito”

Contra o pano de fundo de um vácuo mundial na liderança hoje, a figura de Moisés que tirou Israel do Egito parece mais relevante do que nunca. O que tornou o grande profeta, o herói do feriado de Pessach, tão proeminente nas páginas da história? Que habilidade especial de liderança ele tinha?

Em termos de capacidade de liderança, não havia nada de especial em Moisés. Ele era tudo menos eloquente, não era um líder nato e muitas vezes não conseguia entender o Criador, cuja mensagem ele estava levando. Com sua aparente falta de sucesso, qualquer outra pessoa teria desistido muito antes, mas não Moisés. Ele tinha a qualidade que gostaríamos de ver nos líderes de hoje: amor verdadeiro e altruísta por seu povo.

Ao longo da história, muitas pessoas souberam lidar bem com as coisas e administrar os outros de acordo com suas aspirações egoístas, mas não necessariamente foram consideradas grandes líderes. Sofisticação, astúcia e outras qualidades astutas, todas essas qualidades não são exigidas em um verdadeiro líder.

Um líder é realmente antes de tudo um educador. Moisés certamente fez isso, ele educou seu povo para amar uns aos outros e os ajudou a se conectar acima de seu egoísmo, seus desejos inatos de benefício próprio. Os hebreus se uniram ao redor do Monte Sinai, que não coincidentemente leva o nome da palavra hebraica “sinah” (ódio). Eles não destruíram a montanha de ódio entre eles, mas enviaram o elemento mais puro em seu meio, Moisés, para escalar a montanha, conquistá-la e trazer uma lei (Torá) pela qual seriam capazes de estabelecer o amor entre eles.

Mas a Torá não é um roteiro de Hollywood. Ela fala do desenvolvimento espiritual dentro de uma pessoa e da luta constante entre as forças do egoísmo e as forças da fraternidade e unidade dentro de nós. Isso é explicado no Livro do Zohar com a frase: “O homem é um mundo pequeno”. Então, quando está escrito na Torá (Êxodo 6:2) sobre Moisés que o espírito do Senhor falou na filha de Faraó para chamá-lo de Moshe (Moisés) da palavra “moshech” (puxar), é porque ele é o único quem tira Israel do exílio, tira-os do Egito, ou seja, do egoísmo que estava destruindo as relações entre eles.

Hoje sentimos o período de escuridão do Egito começando mais uma vez, mas é geral e global. Já vemos claramente que o mundo inteiro está fortemente interconectado, mais recentemente com o impacto da pandemia e com as repercussões da guerra na Ucrânia para as economias e suprimentos de alimentos em todo o mundo.

Precisamos enfrentar a escuridão e também entender o que ela está nos mostrando. Ela se destina a aproximar toda a humanidade da redenção. Precisamos parar de fingir que esse estado de escuridão não caiu sobre todos nós. Não podemos ignorá-lo ou apenas esperar que ele desapareça. É importante reconhecê-lo e entender que a escuridão é o sinal de um novo estado de brilho.

Mas precisamos de alguma ajuda para usar esse aviso propositalmente e alcançar os resultados desejados. Devemos ser guiados pelos atributos da liderança de Moisés expressos na forma de um sistema educacional pansocial. Precisamos de um sistema que permita a cada um de nós entender que a raiz de todos os nossos problemas, em casa e no exterior, é o ego que traz a separação e que as guerras entre nós apenas tornam nossas vidas amargas e trazem apenas mais problemas para nós em todos os lugares do mundo. Precisamos da liderança que nos ensine a transcender todas as divergências e nos ensine como, apesar de todas as diferenças, nos conectarmos uns com os outros.

Por outro lado, se desrespeitarmos e prejudicarmos uns aos outros, mais golpes como os do Egito certamente serão revelados. Isso significa que tudo depende de nós agora. Se entendermos como uma criança que vê o olhar nos rostos de seus pais e interpreta o aviso, e melhora seu comportamento em resposta, não haverá necessidade de mais golpes. Em vez disso, construiremos pontes de amor sobre o ódio.

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Medium publicou meu novo artigo: “Quando Deixamos Nossos Filhos Com Outra Pessoa”

Há várias semanas, a polícia da cidade israelense de Qiryat Shemona vem investigando um caso de abuso infantil, quando cinco professores de jardim de infância abusaram de treze crianças sob seus cuidados. Os eventos, que foram documentados em webcams, consistiam em abuso físico e emocional, onde os professores agarraram uma das mãos das crianças e as ergueram no ar, as jogaram em camas, cobriram suas cabeças com cobertores, se apoiaram nelas e as impediram de remover a cobertura de suas cabeças. As câmeras foram instaladas no jardim de infância depois que o governo criou uma lei há vários anos para documentar tudo o que acontece nos jardins de infância, após outro caso de abuso infantil.

Por sua vez, os pais horrorizados, que tiveram que assistir aos vídeos gravados para confirmar a identidade das crianças, não entendem como as mulheres, todas professoras treinadas e certificadas, se tornaram monstros com seus filhos. Onde estava seu instinto maternal?

Há duas coisas que devemos observar aqui: 1. Eu disse antes e reitero aqui que não importa quantas câmeras instalemos em um jardim de infância ou escola, isso não impedirá o abuso. Quando eu disse isso pela primeira vez, há vários anos, as pessoas não acreditaram em mim; a ideia de colocar câmeras em todos os jardins de infância parecia ótima para elas. Elas achavam que as câmeras conteriam os professores abusivos. Mesmo assim, eu sabia que não, já que a natureza humana é mais forte do que qualquer advertência, e a presença de câmeras não impedirá professores abusivos.

2. Em nenhuma cultura e em nenhum povo indígena é aceitável deixar bebês nas mãos de cuidadores enquanto a mãe se ausenta por horas a fio diariamente. Os bebês devem ser sempre mantidos em casa, ao lado da mãe, pelo menos até os dois anos de idade. Esse é o caminho indígena, e o fato de o termos abandonado não significa que estamos mais evoluídos, mas que estamos fora de contato com a natureza. O primeiro instinto materno derrotado não é o das professoras, mas o das mães que colocam seus filhos sob seus cuidados.

A ideia de que uma mãe deve voltar ao trabalho algumas semanas ou alguns meses depois de ter um bebê é fundamentalmente falha. Estamos colocando a carreira e a riqueza em prioridade maior do que as crianças, e não devemos nos surpreender que nossos filhos se machuquem. Desde os primórdios da humanidade, e em toda a natureza, as mães não sonhariam em entregar seus filhos aos cuidados de outra pessoa. Só nós, graças ao progresso, começamos a pensar que somos mais inteligentes que a natureza. Agora estamos pagando o preço por nossa insensatez.

Além disso, como as pessoas estão se tornando cada vez mais narcisistas, experimentando o que vários sociólogos chamaram de “epidemia de narcisismo”, o risco de nossos filhos serem abusados ainda maior agora do que antes e continuará crescendo ao longo do tempo. Nada pode parar o crescimento do ego. Portanto, nada impedirá os professores de abusar de crianças indefesas.

Não tenho nada contra as mulheres trabalharem, mas acho que deveriam fazê-lo em casa, pelo menos durante os primeiros dois anos de vida de cada criança. As mulheres precisam estar lá para seus filhos, e nenhum substituto, por mais profissional e atencioso que seja, pode substituí-las. Os leitores podem ridicularizar minhas opiniões como atrasadas ou ultrapassadas. Prefiro chamá-las pelo que são: naturais.

Precisamos repensar todo o conceito de família, paternidade, filhos e criação dos filhos. Precisamos ver como podemos reorganizar nossas vidas para que não precisemos estar em constante busca de empregos e longas horas.

Achei que já estaríamos acostumados a trabalhar em casa, mas vejo que muitas pessoas estão voltando aos seus escritórios. Não consigo entender por quê. Quem ganha com isso?

Acho que as mulheres precisam fazer o que gostam de fazer; elas precisam trabalhar porque amam seu trabalho, e não porque seu sustento depende dele. Seu trabalho deve dar-lhes satisfação e realização, e torná-las mais felizes, não mais estressadas e ansiosas com seus filhos.

É verdade que existem mães e pais que também abusam de seus filhos. Isso faz parte do processo educacional que todos nós precisamos passar. Como um todo, no entanto, a única maneira de prevenir o abuso infantil é deixando as crianças sob os cuidados de suas mães. Talvez tenhamos que reajustar nosso pensamento, mas isso deixará todos mais felizes, inclusive as mães, e para mim, isso é tudo o que importa.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Os Judeus Serão Culpados Pela Guerra Na Ucrânia?”

Como acontece com qualquer conflito, especialmente um grande, é apenas uma questão de tempo até que um dedo culpado seja apontado para os judeus. A guerra na Ucrânia não é exceção. À medida que a guerra continua, mais e mais postagens e vídeos estão surgindo online culpando Israel, ou os judeus, ou ambos, pela tragédia que se desenrola na Ucrânia. Em nossa defesa, podemos argumentar que a verdade é o contrário: o primeiro-ministro de Israel tentou ao máximo negociar uma trégua, montamos um hospital de campanha na Ucrânia às nossas próprias custas, Israel acolheu dezenas de milhares de refugiados ucranianos, embora seja um país muito pequeno, e o primeiro-ministro da Ucrânia é judeu. Mas ninguém nos ouve, pois o ódio a Israel e aos judeus é tão antigo quanto o próprio judaísmo, e suas raízes estão profundamente enterradas no coração de cada pessoa do planeta.

Em sua composição abrangente A History of the Jews, o aclamado historiador Paul Johnson articulou eloquentemente como o mundo se sente em relação aos judeus: em um estágio muito inicial de sua existência coletiva, eles [judeus] acreditavam ter ‎detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade seria um piloto”.

De fato, o povo judeu não evoluiu naturalmente, a partir de um clã ou tribo central. Ele evoluiu gradualmente reunindo indivíduos de muitas tribos e nações diferentes ao longo de gerações. Esses indivíduos acabaram se fundindo em uma nação seguindo um único princípio que determinava tudo o que faziam: a aspiração de amar uns aos outros como a si mesmos.

Se você examinar o legado do judaísmo, descobrirá que ele consiste principalmente em regras sociais que determinam como construir uma sociedade justa e coesa, onde as pessoas cuidem umas das outras. É por isso que Rabi Akiva, possivelmente o maior sábio desde Moisés, disse que a lei abrangente do judaísmo é “Ame o seu próximo como a si mesmo”. É também por isso que Hillel, outro de nossos maiores sábios, disse a um homem que lhe pediu para explicar toda a Torá (lei judaica) em poucas palavras (alegoricamente, enquanto ele está de pé em uma perna): “Aquilo que você odeia, não faça a outro; o resto é comentário”.

Quando fomos encarregados de ser “uma luz para as nações”, ao pé do Monte Sinai, esse amor pelos outros foi a “luz” que nos foi ordenado a brilhar, nossa unidade acima de todas as diferenças. O rei Salomão imortalizou o princípio do amor acima de todas as divisões com suas palavras (Prov. 10:12): “O ódio suscita contendas, e o amor cobrirá todos os crimes”.

Ao longo de nossa história antiga, lutamos para manter nossa unidade e amor uns pelos outros. Lutamos para superar o ódio interno e as lutas que surgiram dentro de nós, e ser a luz para as nações que fomos ordenados a ser.

No entanto, no início da Era Comum, sucumbimos ao ódio a nós mesmos e nossa estrutura social entrou em colapso. Esse fracasso nos tornou os parias do mundo, pois falhamos em ser uma luz para as nações. Até que restauremos nossa unidade e cumpramos nossa vocação, as nações não nos perdoarão e não nos desejarão entre elas.

Na maioria das vezes, elas não serão capazes de articular exatamente por que nos odeiam, e racionalizarão sua raiva nos culpando por situações contemporâneas como doenças, guerras, crises econômicas, conflitos religiosos e todos os outros problemas pelos quais os judeus foram culpados. No entanto, por baixo de tudo isso, há, houve e haverá apenas uma queixa que o mundo tem contra nós: nossa falta de unidade e, consequentemente, nosso fracasso em brilhar a luz da unidade para as nações.

Somente quando superarmos a divisão que nos separa por mais de dois milênios, o mundo nos aceitará e nos acolherá. Se nos unirmos, não precisaremos explicar nossa posição; não precisaremos nos justificar e não precisaremos lutar contra o antissemitismo. Se derrotarmos o antissemita dentro de nós, que odeia seus próprios irmãos, o antissemitismo externo desaparecerá por conta própria.

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Medium publicou meu novo artigo: “Endividados Contra Nossa Vontade”

Muita coisa mudou no mercado de trabalho nos últimos dois anos. Há uma escassez constante de funcionários, pois mais e mais pessoas não estão dispostas a reclamar de empregos que não gostam. Elas estão em busca de liberdade e satisfação, e estão dispostas a se contentar com salários mais baixos em troca de mais liberdade. As pessoas estão se tornando cada vez mais narcisistas. Como resultado, elas relutam em seguir as instruções e desistirão facilmente apenas para se livrarem de seus chefes. Em muitos casos, as pessoas se tornaram tão rebeldes que mal conseguem obedecer aos policiais. Elas simplesmente não podem se curvar a ninguém. Mas quando quebramos o sistema que nos sustenta sem construir um melhor, estamos arriscando a nós mesmos e a toda a sociedade.

Se vivemos em uma sociedade, qualquer sociedade, estamos em dívida com ela, gostemos ou não. A sociedade nos influencia, e nós influenciamos a sociedade. Como não podemos sobreviver sozinhos, somos forçados a viver em sociedade.

Portanto, para viver em uma sociedade que gostamos, devemos conhecer as regras de nossa sociedade e como nos comportar com calma dentro dela. Para alcançar a calma, devemos manter o equilíbrio entre todas as partes da sociedade. Isso inclui não apenas as pessoas da nossa sociedade, mas todo o nosso ambiente, pois nossa tranquilidade e bem-estar dependem não apenas das pessoas ao nosso redor, mas também do clima, da vegetação e de tudo que nos cerca.

A palavra-chave na fórmula que torna a vida pacífica e sustentável é “equilíbrio”. Tudo na natureza é equilibrado no sentido de que é igualmente nutrido pelo ambiente e nutre o ambiente.

Nós, por outro lado, pensamos apenas em nós mesmos. Não temos interesse em dar nada a ninguém. Mas uma sociedade de narcisistas é insustentável. Uma vez que todos operam apenas com eles mesmos em mente, a sociedade está entrando em colapso. Este desequilíbrio entre dar e receber é a fonte de todos os nossos problemas.

Nós lutamos contra a compulsão de manter o equilíbrio, mas o resultado é que estamos em uma crise climática, uma crise social e uma crise econômica. Há uma crescente escassez de alimentos, eventos climáticos extremos estão aumentando em frequência e ferocidade, a inflação está subindo e as ordens sociais estão entrando em colapso em todo o mundo.

Se quisermos nos sentir livres, devemos nos libertar do egoísmo. É isso que causa nosso narcisismo, e esse é nosso verdadeiro tirano. O ego nos escraviza e nos obriga a obedecer à sua vontade. Se escolhermos a liberdade do egoísmo, aprenderemos o que significa a verdadeira liberdade.

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Medium publicou meu novo artigo: “Por Que Subsidiamos Indústrias Que Prejudicam O Meio Ambiente”

Há uma ironia interessante na natureza humana: o que quer que façamos, também devemos fazer o oposto. Se fizermos algo bom, também devemos fazer algo igualmente ruim, ou não sentiremos o valor da coisa boa que fizemos. Essa necessidade de comparar nos leva a fazer tanto mal quanto tentamos fazer o bem. Por exemplo, enquanto os governos de todo o mundo estão fazendo grandes investimentos em vida sustentável e energia renovável, uma nova pesquisa independente descobriu que “os governos em todo o mundo estão gastando pelo menos US$ 1,8 trilhão por ano em subsídios para apoiar indústrias poluentes pesadas, incluindo carvão, petróleo, gás e agricultura, aumentando ainda mais a poluição e degradação ambiental, bem como a perda de biodiversidade”. Por que eles fazem isso? Sem a existência de indústrias poluentes, ninguém apreciaria seus esforços para contê-las.

Sentimos, medimos e avaliamos tudo apenas em comparação com o seu oposto. Não saberíamos que as estações existem se não fossem contraditórias. Da mesma forma, não saberíamos que a saciedade é boa se a fome não fosse ruim. Da mesma forma, ansiamos por amor porque há ódio e amamos a paz porque há guerra. Se algo não tem um oposto claro, não podemos percebê-lo.

Porque é assim que percebemos o mundo, nós o construímos para flutuar entre opostos extremos. E como precisamos de excitação constante para nos sentirmos vivos, precisamos que esses opostos se tornem cada vez mais extremos. Se isso continuar, certamente traremos sobre nós mesmos uma catástrofe.

A única maneira de evitar o desastre é entender que nossa natureza é uma armadilha mortal e devemos mudá-la desde o núcleo. Quando desistirmos da possibilidade de garantir uma vida boa ou mesmo segura para nós mesmos sem mudar fundamentalmente quem somos, seremos capazes de encontrar uma solução verdadeira e duradoura. O impasse da natureza humana nos obriga a nos elevarmos acima dela.

Quando começarmos a querer emergir de nossa própria natureza, descobriremos que a causa principal de todos os nossos problemas não é o que fazemos, mas por que fazemos: para nos exaltar e nos elevar, e menosprezar os outros. Por causa de nossa motivação negativa, tudo o que fazemos se torna prejudicial. E como é assim que todos trabalham, todo o planeta é prejudicado e todos sofrem. Segue-se que apenas uma transformação fundamental de toda a humanidade reverterá o curso destrutivo em que estamos.

Quanto mais cedo percebermos isso, mais cedo decidiremos que a consciência da verdade é nossa única arma contra nossa natureza. É uma verdade difícil de engolir, mas nenhum remédio é saboroso.

Uma vez que aceitemos a verdade, seremos capazes de iniciar um processo educacional que nos ensinará a cuidar uns dos outros porque nossas vidas dependem disso. Então, quando pretendermos ajudar os outros em vez de prejudicá-los, também seremos ajudados. Essa transformação de intenção é a única mudança que precisamos fazer, e a única que vai limpar nosso meio ambiente e reverter a trajetória ameaçadora do clima.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Na França, Os Judeus Não Devem Esperar Proteção De Ninguém”

Um novo caso de um suposto assassinato antissemita, minimizado como um acidente, pode afetar o resultado das eleições presidenciais do próximo domingo na França. Uma possível vitória da candidata de extrema-direita Marine LePen sobre o atual presidente Manuel Macron, que está concorrendo à reeleição, poderia beneficiar os judeus franceses e Israel, não pelo amor de LePen pelos judeus, mas por interesse. Mas, na verdade, independentemente de quem esteja no poder, os judeus não têm ninguém em quem confiar, a não ser eles mesmos.

Jeremy Cohen, um judeu de 31 anos vestindo um quipá, foi atacado em fevereiro por uma gangue de jovens imigrantes muçulmanos em Bobigny, uma cidade nos subúrbios do nordeste de Paris. Quando ele tentou escapar de seus agressores, ele foi morto por um bonde.

A polícia inicialmente relatou o incidente como um “pedestre acidentalmente sendo atropelado”, mas a família de Cohen obteve um vídeo como evidência do que parece ser um ataque não provocado antes do acidente. Isso levou a polícia a reabrir o caso sob acusações de encobrir o incidente antissemita por razões políticas.

A morte de Cohen ocorreu por volta do aniversário do assassinato em 2017 da professora judia francesa Sarah Halimi, que foi espancada até a morte e jogada de sua varanda por um vizinho muçulmano. Ele não foi processado porque o tribunal decidiu que ele havia atuado em um episódio psicótico induzido por cannabis. A decisão provocou protestos em vários países.

A comunidade judaica pode continuar a buscar justiça por qualquer crime que descubra, mas é altamente duvidoso que tenha sucesso. O governo francês e muitos franceses são mais simpáticos à comunidade muçulmana do que aos judeus franceses. Isso não é novidade. A França é um país com profundas raízes antissemitas, e ninguém deve se impressionar com sua cultura requintada. Como vimos no passado com a Alemanha, quanto mais desenvolvida e esclarecida é uma nação, mais antissemita ela se torna.

A líder nacionalista francesa Marine LePen e o candidato judeu de direita Éric Zemmour fizeram campanha sobre a necessidade de combater a violência dos fundamentalistas islâmicos. A mensagem parece ressoar com os eleitores franceses, que podem favorecer a direita.

Pode parecer um paradoxo, mas a ascensão da extrema direita, geralmente associada à retórica antissionista, pode realmente beneficiar os judeus franceses. Um governo forte poderia enfrentar melhor todos aqueles que odeiam Israel e provavelmente os colocaria em seu lugar. Isso manteria o país calmo e sereno, que é o que toda sociedade busca. A direita vê uma oportunidade de se distanciar da agenda esquerdista e ganhar apoio judaico tanto por meio de votos quanto de patrocínio. Ao longo da história, os judeus tiveram a capacidade de negociar com reis, governos e líderes para se preservarem.

A luta dos judeus por justiça não é mais expressa por meio de manifestações de massa como nos casos antissemitas anteriores. Eles perceberam que comícios e gritos de slogan não são propícios para garantir sua segurança.

De qualquer forma, os judeus na França e em todos os países da Europa estão enfraquecendo. Eles não estão se unindo para formar um corpo forte para cuidar do seu bem-estar em cada país e em todo o continente europeu. Seus cálculos e argumentos econômicos e políticos os atormentam e os impedem de se unir. Mas sem coesão, os judeus não têm futuro. Esta é uma condição eterna.

Os judeus deveriam colocar em prática e decretar o significado mais profundo do termo que prevaleceu por gerações: “judeu” (da palavra hebraica “Yechudi”) – “Yechudi” significa único e unido. Um judeu é aquele que se esforça para conectar toda a humanidade e toda a realidade com a força primária da natureza, a Força Superior. Portanto, somente uma comunidade judaica que aprende a se unir, a superar todas as diferenças que crescem e separam seus membros, sentirá os preconceitos e as atitudes negativas em relação a ela mudarem para melhor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Lockdown Da China: A Escassez De Alimentos Abunda Em Irritação”

A China está ficando sem comida e as pessoas estão ficando desesperadas. Isso não é um problema pequeno quando mais de 190 milhões de residentes em cerca de 23 cidades estão vivendo sob lockdowns totais ou parciais promulgados como parte da política oficial de “Covid zero” após um número recorde de casos, principalmente em Xangai, o epicentro do surto.

Xangai, a cidade mais populosa da China, com 26 milhões de habitantes, relata milhares de novas infecções por Covid-19 diariamente, o pior aumento desde que o vírus apareceu na cidade central de Wuhan em 2019. pandemia, ao contrário da maior parte do mundo, que está tentando conviver com o vírus em sua variante Ômicron.

O lockdown rigoroso de Xangai afeta milhões de pessoas que sofrem com a escassez de alimentos, algumas dizem que já estão morrendo de fome. Os pais são separados à força de seus filhos que testaram positivo para a doença. À medida que as condições de vida continuam a se deteriorar sem fim à vista, a raiva da população cresce. Os chineses normalmente disciplinados e obedientes desafiam as autoridades por meio de protestos de rua e alertam sobre as consequências, incluindo possíveis distúrbios civis.

De fato, a escassez de alimentos pode ter um grande impacto na sociedade chinesa. Não há nada mais importante do que a comida. É o sustento básico de qualquer sociedade, literalmente. A comida é nossa necessidade mais importante na escala dos desejos humanos, seguida por sexo, família, dinheiro, honra e conhecimento. O pensamento racional não funciona de estômago vazio, e o que controla a mente é a forma de satisfazer as necessidades básicas a qualquer custo.

Como resultado da pandemia, os chineses certamente estão passando por grandes mudanças. Eles são um povo com uma base e tradição muito fortes, então qualquer mudança pela qual eles passem pode ser um exemplo para o resto do mundo. Mas a pressão social popular pode trazer mudanças na governança da China? A governança é um problema em todo o mundo hoje. Países que esperavam hegemonia total sobre outros estão percebendo que não é mais tão fácil quando grandes massas estão prontas para se opor.

Governar seria mais fácil se houvesse um rei que governasse de acordo com a herança familiar, pudesse liderar o povo, e o povo aceitasse seu mandato como parte de uma linhagem acordada. Mas esse não é o caso, então as pessoas devem entender que a natureza age como o rei supremo. A humanidade deve deixar de esperar grandes mudanças de governos e políticos, o nível terreno de governança, e perceber que existe um reino supremo, o reino da natureza, que controla nossas vidas, o vírus e tudo na realidade.

Seremos capazes de cumprir esse domínio quando percebermos que podemos resolver nossos problemas de abastecimento e saúde quando chegarmos a um acordo com o poder da natureza. Devemos alcançar um equilíbrio com ela, reconhecendo que há um preço que devemos pagar pela superpopulação e exploração de nossos recursos naturais limitados.

Mais importante, precisamos entender que não podemos continuar explorando os outros apenas para nosso próprio ganho pessoal sem consequências. Em um futuro não muito distante, tanto a cultura ocidental quanto a oriental terão que descobrir que o que falta à humanidade é um senso de responsabilidade mútua.

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Medium publicou meu novo artigo: “Escapismo Total”

Já compartilhei com vocês que recebo e-mails o tempo todo de pessoas que têm dúvidas que não conseguem resolver. Em um e-mail, um médico me escreveu a seguinte pergunta: “Ultimamente, tenho notado que as pessoas estão sofrendo. Há grande demanda por prescrições de antidepressivos; as pessoas se sentem inseguras sobre suas vidas e, além das drogas, não tenho nada para lhes oferecer. Elas tentaram coachs; tentaram instrutores, mas nada parece ajudar. Então, minha pergunta para você, Dr. Laitman: a que elas podem se agarrar para seguir em frente?”

Eu posso entender por que as pessoas se sentem assim. Por milhares de anos, a vida das pessoas mudou muito pouco. Elas viviam em pequenas cidades e aldeias, tinham um ofício ou um pedaço de terra para cultivar, e conheciam seus arredores e as pessoas ao seu redor. Elas eram próximas de suas famílias, casadas dentro da cidade ou vila, então todos tinham o mesmo modo de vida, cultura e tradição. As pessoas sabiam o que esperar. Suas vidas eram difíceis, mas elas tinham um senso de direção, um conjunto claro de valores e, portanto, paz de espírito – exatamente o que as pessoas não têm hoje.

Hoje, a vida material é muito fácil, mas as pessoas se sentem perdidas porque não entendem o mundo ao seu redor. Elas não vivem mais em pequenas aldeias porque o mundo inteiro se tornou uma aldeia global. Mesmo os agricultores não podem cultivar a terra sem sementes e maquinário de outros países, e o preço de suas colheitas depende dos mercados globais de commodities. Em outras palavras, para ser agricultor, você precisa entender os sistemas globais de oferta, demanda, mercados, clima e combustíveis. Você precisa de uma conexão com a internet, contratos com empresas de transporte e fornecimento e contadores para entender seu próprio balanço. É de se admirar que as pessoas se sintam perdidas?

Como elas se sentem assim e não conseguem encontrar respostas, elas não têm escolha a não ser tentar esquecer. Elas sonham com o momento em que podem ficar longe de tudo. Elas adotam hobbies, jogam jogos de computador e se esgotam nos esportes. Elas viajam, passam férias e meditam. Elas bebem e usam drogas, se convertem e se tornam extremistas, e fazem o que podem para evitar lidar com sua incapacidade de entender o mundo em que vivem. Em seu esforço para suprimir sua desorientação, elas se voltam para o escapismo total.

Tudo o que construímos – a indústria do entretenimento, esportes profissionais e amadores, compras, turismo, arte – construímos para não pensar em nossas vidas.

Mas estamos sem combustível. Nós gastamos nossa energia – a nossa e o que podemos extrair do solo – e estamos ficando sem ideias para o escapismo. Em breve, restarão apenas duas opções: uma guerra que aniquilará tudo ou aprender sobre o mundo em que vivemos.

Supondo que escolhamos o último, teremos que aprender como todos nos afetamos, como estamos conectados ao redor do mundo e como somos dependentes uns dos outros. Como resultado, perceberemos que devemos cuidar uns dos outros.

E se, no momento, não o fizermos, reconheceremos que é prejudicial aos outros e prejudicial a nós. Somente quando aceitarmos que o mundo mudou para sempre, e devemos abraçar as mudanças e acolher a conexão com toda a humanidade, poderemos colher os benefícios do progresso e nos sentirmos confortáveis física e emocionalmente.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Depressão Vem Mais Cedo”

O centro de pesquisa Our World in Data, com sede em Oxford, publicou recentemente um relatório mostrando que, em muitos países, “as pessoas estão sendo diagnosticadas com depressão mais cedo do que no passado”. O relatório mostrou que na Dinamarca, por exemplo, em 1996, a maior proporção de pessoas diagnosticadas com depressão tinha cerca de cinquenta anos. Vinte anos depois, em 2016, a maior parcela de pessoas diagnosticadas com depressão tinha 24 anos. Enquanto o centro de pesquisa atribuiu o diagnóstico precoce à crescente vontade de “procurar tratamento para problemas de saúde mental”, outros pesquisadores encontraram razões diferentes para a idade precoce do diagnóstico.

De fato, estamos vivendo em tempos especiais. Antigamente, as pessoas estavam mais ligadas à terra, ao solo. Hoje, tudo é artificial. Nascemos e vivemos dentro dos muros do hospital, depois os muros de uma casa, depois os muros de uma escola, depois os muros de uma empresa. Como resultado, somos diferentes das gerações anteriores e nossa abordagem da vida também é diferente.

Para prevenir a depressão, precisamos fazer investimentos constantes com a abordagem correta, já que as pessoas não estão mais adaptadas à vida natural. O investimento não é financeiro. Em vez disso, precisamos construir um envelope que sirva de mediador entre a nova geração e a realidade em que vivem. Esse envelope deve prepará-los para a vida em todos os níveis – pessoal, social e ambiental. Eles precisam aprender a se comunicar e se conectar uns com os outros e com a natureza. Caso contrário, eles estarão perdidos, como já está acontecendo.

Anteriormente, os indivíduos eram mais de fora do que são hoje. Eles se comunicavam com outras pessoas e grande parte de suas vidas envolvia a interação com os outros. Hoje, eles fazem tudo online e em ambientes fechados, e ao ar livre e outras pessoas não estão familiarizadas com eles. Devemos familiarizá-los com o mundo exterior, fazê-los passar menos tempo sozinhos e em seus telefones ou laptops e, em vez disso, comunicar-se com outros membros da família, amigos, amigos reais, de carne e osso e com animais.

Os avanços tecnológicos das últimas décadas nos envolveram em gadgets e nos desconectaram das pessoas. Mesmo nossa comida não é comida de verdade, e nós não a fazemos; nós apenas a aquecemos em um micro-ondas digital.

Não precisamos evitar a tecnologia; só precisamos ajudar as pessoas a equilibrar suas vidas. E o fator chave para restabelecer o equilíbrio são as conexões humanas construtivas, positivas e de apoio. Se as pessoas descobrirem que as conexões com outras pessoas as satisfazem de uma maneira que a tecnologia não pode, elas as alimentarão.

Hoje, as pessoas sentem principalmente que suas conexões com os outros são competitivas, onde cada um tenta ser mais esperto, superar e geralmente levar a melhor sobre os outros. Isso é muito cansativo, então as pessoas naturalmente se voltam para um ambiente menos competitivo e abusivo: o digital. Se as pessoas tivessem experiências positivas de suas relações com os outros, se sentissem que outras pessoas as aprovam, apreciam e acolhem sua companhia, não teriam motivos para se retirar para um ambiente virtual.

Além disso, as conexões com outras pessoas podem dar a elas o que nenhuma tecnologia pode: sentido na vida. A vida se torna significativa e intencional apenas em conexão com outras pessoas. O dar e receber recíprocos dá sentido e propósito a tudo o que fazemos. Quando fazemos algo para outra pessoa, isso fica. O ato ganha vida própria, um novo significado, e afeta nossas vidas e as vidas das outras pessoas envolvidas de maneiras que não podemos prever. Quando fazemos algo online, com nós mesmos, nosso ato se perde na nuvem digital e nos deixa vazios e sem sentido.

Portanto, se quisermos curar a depressão, devemos encontrar maneiras de incentivar as pessoas a sair, se comunicar e se conectar com outras pessoas. Isso lhes dará alegria, satisfação e significado, e um sentido na vida previne a depressão.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Loucura Da Guerra”

Ultimamente tem se falado muito sobre crimes de guerra. A definição de crimes de guerra é muito ampla, por isso há muitas injustiças que se enquadram na categoria de crimes de guerra. O que costumava ser costume para os conquistadores do passado agora é frequentemente considerado um crime de guerra. Para erradicar os crimes de guerra, devemos abolir a guerra. Como isso é atualmente irreal, devemos pelo menos poupar aqueles que não estão realmente envolvidos, ou seja, crianças, mulheres e homens idosos. Esse seria um primeiro passo na direção certa.

Nos tempos antigos, um rei vitorioso saqueava e tomava para si tudo o que seu rei rival tinha. Era considerado um direito inalienável do rei triunfante e uma recompensa tida como certa.

À medida que a moral da humanidade evoluiu, determinou que tal comportamento era inaceitável. Como grande parte da população não toma decisões nem participa dos combates, essa parte deve ser excluída da punição. Particularmente, isso se referia a crianças, que nem entendem do que se trata a guerra, mulheres, que não participam da guerra, e homens idosos, que não podem participar dos combates. Ao todo, cerca de 70% a 80% da população deve ser isenta de punições ou ações de retaliação. Essa população também é o foco principal das regras que definem os crimes de guerra, a fim de proteger essas populações vulneráveis e não envolvidas.

Em épocas anteriores, as guerras eram em grande parte por território, já que terra significava colheitas e colheitas significavam provisão e riqueza. Hoje, no entanto, o território não tem nenhum papel na determinação da riqueza de um país, então os únicos incentivos que restam para a guerra são o prestígio e a autoglorificação.

Embora seja compreensível que alguém ganhe fama por ser um grande comandante no campo de batalha, as guerras de hoje são muitas vezes travadas nas cidades, em áreas civis, e a maioria das baixas são precisamente as populações que nada têm a ver com a guerra: crianças, mulheres e homens idosos. Como um foguete que demoliu um prédio de apartamentos ajudará aquele que o disparou a vencer a guerra?

A mentalidade egocêntrica de que pagar soldados para lutar minhas guerras e estourar meu orçamento em armas de alta tecnologia prova que minha ideologia é completamente irracional. Que conexão existe entre minha ideologia e matar outras pessoas, que podem acreditar em outra coisa ou acreditar em nada e querer apenas viver, ter filhos e levar suas vidas em paz?

Em todo caso, tal mentalidade torna minha ideologia fundamentalmente falha. Afinal, se o resultado de minha ideologia é a aspiração de aniquilar todas as outras escolas de pensamento e eliminar as pessoas que acreditam nelas, ela é inerentemente injusta.

A solução para a loucura da guerra só virá quando derrubarmos nosso rei: nosso próprio egoísmo. Estamos gradualmente nos aproximando da percepção de que o egoísmo está levando a humanidade à beira de um precipício. A questão é se vamos perceber com o tempo que, se deixarmos que continue governando, ele destruirá a todos nós, ou esperar até vermos com nossos próprios olhos que não há limite para o que o ego pode fazer. Se esperarmos, as atrocidades que vimos até agora serão o paraíso em comparação com o inferno que o ego trará sobre nós.

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