Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Europa Está À Beira De Uma Guerra Nuclear?”

Os tempos atuais expõem a vulnerabilidade da Europa e o risco de uma nova escalada de guerra que pode explodir em uma fração de segundo. A Finlândia e a Suécia anunciaram o seu desejo de se candidatarem à adesão à OTAN. Por outro lado, a Rússia vê a medida como uma ameaça e alertou para uma resposta militar, incluindo a implantação de armas nucleares e hipersônicas na área do Mar Báltico, se essas nações aderirem à aliança.

A Finlândia e a Suécia afirmam que a guerra na Ucrânia levou a um crescente apoio público para que elas se tornassem parte da aliança militar de 30 membros, com base em pesquisas de opinião. Ambos os países nórdicos se abstiveram de ingressar na OTAN por décadas na tentativa de manter a neutralidade, mas parece que esses cálculos mudaram.

As tensões na Europa podem se desdobrar na forma de um conflito nuclear? Em primeiro lugar, assim que a guerra na Ucrânia terminar, as perspectivas dos países europeus e do mundo em geral sobre o futuro mudarão profundamente. As avaliações sobre a vida antes e depois do conflito – se isso pode ser chamado de conflito, porque é mais complexo do que isso – determinarão o que está por vir para todos. Mas até que entendamos que nosso desejo humano inato de domínio não faz nada para promover uma mudança positiva no mundo, ele continuará a representar uma ameaça global para todos nós, e o perigo de uma guerra nuclear persistirá na Europa e em outras partes do mundo.

Os riscos de expansão nuclear surgem com um propósito: fazer a humanidade entender que ameaça e dominação não é a forma correta de resolver problemas entre países. Como as armas nucleares têm a capacidade de exterminar populações inteiras, elas forçam o mundo e cada pessoa a temer tal resultado e a considerar como mudar a sociedade humana como um todo para que um cenário tão desastroso não se materialize.

Deveríamos ter aprendido esta lição com eventos dolorosos anteriores ao longo da história, mas infelizmente, a humanidade não aprendeu nada com os golpes anteriores. Portanto, continuamos tropeçando na mesma pedra repetidamente.

Seremos capazes de evitar nossa completa aniquilação somente quando percebermos que governar através do ódio e da separação apenas pavimenta o caminho para a destruição. Qualquer esperança de um futuro melhor depende de nossa vontade de mudar nosso ponto de vista estreitamente egoísta para uma visão mais abrangente e inclusiva das relações entre pessoas e países.

Como o principal Cabalista Baal HaSulam explica em sua composição reveladora, Os Escritos da Última Geração , “As bombas farão o seu trabalho, e as relíquias que permanecerem após a ruína não terão outra escolha a não ser assumir este trabalho onde ambos os indivíduos e as nações não trabalharão para si mesmas mais do que o necessário para seu sustento, enquanto tudo o mais que fizerem será para o benefício de outros”. Eu espero que não tenhamos que chegar a um ponto de desespero para reagir e mudar nosso curso de ação de interesse próprio para cooperação e cuidado mútuo.

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Medium publicou meu novo artigo: “Decodificando O Genoma Humano – Quanto Mais Sabemos, Menos Entendemos”

Nas últimas semanas, jornais e revistas científicas saudaram a conclusão do mapeamento do genoma humano. A Smithsonian Magazine exclamou: “Os cientistas decifraram os oito por cento que faltavam em nosso projeto genético, preparando o terreno para novas descobertas na evolução humana e nas doenças”. A revista Time citou animadamente Evan Eichler, um dos líderes do projeto de mapeamento: “O entusiasmo na comunidade genômica e médica é palpável. Aleluia, finalmente terminamos um genoma humano, mas o melhor ainda está por vir”, disse Eichler durante um briefing. “Ninguém deve ver isso como o fim, mas o início de uma transformação não apenas na pesquisa genômica, mas também na medicina clínica”.

É ótimo que tenhamos “sequenciado um genoma humano ‘sem lacunas’”, como a Smithsonian Magazine descreveu, mas a realidade mostra que quanto mais sabemos, menos entendemos. Decodificar o genoma humano pode ajudar a resolver alguns problemas, mas não tornará nossas vidas mais fáceis ou mais felizes. Como não entendemos o que nos cerca, não entendemos o contexto pelo qual nossos genes evoluíram e como eles operam em relação ao meio ambiente. Portanto, todas as fórmulas e conhecimentos serão engolidos no abismo da nossa incompreensão da realidade, e iremos aprofundar e agravar os nossos problemas através do nosso próprio fazer.

Cada gene que está codificado em nós está lá por uma razão. Se o alterarmos ou manipularmos, alteraremos tudo o que estiver conectado a ele. A natureza não cria mau funcionamento de propósito. Só conserta. Portanto, quando tentamos “consertar” a natureza, invariavelmente estragamos o que não foi quebrado, exceto que não podíamos vê-lo por causa de nossa cegueira.

Nossos sábios no Talmude Babilônico (Shabat 156a) escreveram que se uma pessoa nasce com a natureza de um assassino, ela pode se tornar um assassino ou um ladrão, ou um açougueiro ou alguém que realiza a circuncisão. Em outras palavras, não devemos tentar mudar as características básicas das pessoas, mas apenas usá-las onde elas ajudam toda a sociedade.

Em vez de tentar modificar os genes das pessoas, devemos ensiná-las a usar sua natureza inata para o benefício da sociedade, em vez de prejudicá-la. Para isso, devemos criar uma atmosfera social onde aqueles que contribuem para isso são as pessoas mais respeitadas, veneradas e admiradas.

Atualmente, os “líderes” da sociedade são narcisistas que valorizam nada além de si mesmos e aspiram a ser o mais “únicos” possível, ou aqueles que exploram a sociedade para ganhar riqueza, poder e influência. Quando estas são as pessoas que todos admiram, a sociedade não pode deixar de se desintegrar. Os valores egocêntricos que todos tentam seguir dividem a sociedade e a quebram em pedaços cada vez menores. Finalmente, todos serão deixados à própria sorte. Eles sentirão que não têm ninguém perto deles, e qualquer um é um inimigo em potencial. Em tal estado, as únicas fugas da miséria serão as drogas e o suicídio.

Os líderes não vão mudar a si mesmos. Eles são líderes apenas porque nós mesmos somos como eles, então veneramos pessoas que se destacam em como gostaríamos de ser. Portanto, não devemos esperar que os ídolos da sociedade mudem. Em vez disso, devemos mudar quem somos e, à medida que mudamos a nós mesmos, as pessoas que idolatramos também mudarão, e novos valores ocuparão o centro do palco.

Assim que mudarmos os valores da sociedade, descobriremos que não há nada inerentemente errado com nenhum de nós. Nossa única falha foi como usamos o que nos foi incutido pela natureza. Em outras palavras, a intenção por trás de nossas ações foi a culpada, não nosso DNA.

Como nossas intenções atuais são apenas de autoengrandecimento, tudo o que descobrimos e desenvolvemos é prejudicial à sociedade. E como vivemos na sociedade que prejudicamos, a própria sociedade que nos nutre e nos sustenta, tudo o que desenvolvemos e descobrimos acaba nos prejudicando.

Não precisamos mudar o que somos, mas quem somos. Nosso problema não é o que fazemos, mas por que fazemos. Se trabalharmos para beneficiar a sociedade em que vivemos, nos beneficiaremos.

É preciso um esforço conjunto para fazer a transição de nossa mentalidade narcisista, mas a situação global já é tão ruim que acho que não temos escolha e não temos tempo a perder.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Crise de Chip Está Acabando Com Nossos Delírios de Independência“

A área de produção da SK Siltron CSS, uma planta de pastilhas de silício que está sendo expandida pelo fabricante sul-coreano de semicondutores, é vista em Auburn, Michigan

Apesar de tentar retomar a normalidade após dois anos de lockdowns intermitentes e mandatos de vacinas e máscaras, a realidade parece ter ideias diferentes para a humanidade. A mais recente é a escassez desses chips de silício chamados “semicondutores”, que operam não apenas computadores, mas quase tudo o que a civilização moderna usa. A crise dos semicondutores, também conhecida como “crise dos chips”, tornou-se uma ameaça à economia global e uma ameaça à estabilidade da sociedade. Como não quisemos aprender nos últimos dois anos, agora uma nova ameaça nos mostrará que, a menos que nos esforcemos para nos conectar positivamente uns com os outros, prejudicaremos seriamente, se não perdermos completamente, nosso modo de vida confortável.

Em sua concessionária de carros em Stoke-on-Trent, Inglaterra, Umesh Samani, que também é presidente da Independent Motor Dealers Association, lamenta a falta de chips de computador. Ele disse à BBC que tudo o que seu cliente quer é um VW Golf branco, modelo padrão, transmissão manual, mas Samani não pode dizer quando chegará.‎ Pode levar muitos meses, ou ele teme até um ano até a entrega. De acordo com Samani, os fabricantes costumam dizer a ele que a falta de chips de computador é a culpada.

A crise dos chips está prejudicando a todos. De acordo com a Reuters, “A Casa Branca realizou um briefing confidencial … com alguns legisladores dos EUA sobre os terríveis riscos para a economia americana de questões da cadeia de suprimentos de semicondutores, enquanto pressiona o Congresso por US $ 52 bilhões em financiamento para subsidiar a produção. O diretor do Conselho Econômico Nacional da Casa Branca, Brian Deese, disse a repórteres: ‘As melhores estimativas são que a falta de semicondutores disponíveis provavelmente tirou um ponto percentual do PIB em 2021’”.

Pior ainda, a trajetória é negativa. “A guerra da Rússia na Ucrânia pode ver a produção de néon, um gás crítico na fabricação de semicondutores avançados, cair para níveis preocupantemente baixos em um momento em que o mundo já está enfrentando uma escassez de chips”, relata a CNBC. Ao mesmo tempo, há aqueles para quem a crise é um acaso. A McKinsey & Company, por exemplo, uma das maiores empresas de consultoria do mundo, explica em seu site como “as empresas de semicondutores podem seguir caminhos diferentes para capturar novas oportunidades à medida que a demanda continua superando a oferta”.

A abordagem da McKinsey é a abordagem capitalista tradicional. No entanto, o que funcionou por décadas não está mais funcionando. A lição que devemos aprender com as múltiplas crises simultâneas é que devemos acordar rapidamente de nossas ilusões de independência, pois estamos totalmente interconectados e interdependentes.

Isso não é novo. Estamos conectados e dependentes uns dos outros há muitas décadas. A diferença é que, até recentemente, podíamos fingir que não estávamos e sair impunes. Nós lutamos uns contra os outros em todos os níveis possíveis: físico, econômico, político e social. Ao mesmo tempo, trocávamos uns com os outros como se não houvesse lutas e rivalidades.

Hoje, no entanto, a atitude de um devorar o outro acabou com nossa capacidade de manter os sistemas funcionando. Assim como negar vacinas a quem não pode comprá-las fez com que as mutações se espalhassem pelo mundo, negar chips semicondutores de outros países, seja por uma proibição de vendas ou pela destruição de plantas ou da cadeia de suprimentos de minerais vitais, será um tiro pela culatra para qualquer um que empregue tais táticas.

Os chips são essenciais para qualquer coisa, desde microondas a supercomputadores. Sem eles, não seremos capazes de cultivar ou cozinhar alimentos, fabricar carros novos, usar elevadores para chegar aos nossos apartamentos, construir dispositivos médicos que salvam vidas, computadores, aviões e foguetes. Em suma, os chips são simplesmente críticos demais para permitir que qualquer país os negue aos outros.

Quando nos tornamos egoístas demais, desequilibramos o sistema. Em vez de desejar apoiar uns aos outros e se beneficiar do sucesso uns dos outros, nos esforçamos para dominar e oprimir uns aos outros. Quando nos tornamos assim, todos os meios são um jogo justo.

O problema é que em uma guerra todos perdem e o resultado é uma crise global onde todos sofrem. Se não entendemos esta mensagem através de uma crise, outra, mais incapacitante, vem e transmite o mesmo ponto. Se não a compreendemos através da segunda crise, uma terceira, mais contundente, se manifesta.

Isso é aprender o caminho da natureza, o caminho da dor e do sofrimento. Podemos aprender sobre nossa interdependência e sua obrigação resultante de cooperar e formar uma sociedade equilibrada ensinando a nós mesmos. Se aceitarmos o fato inexorável de nossa dependência mútua, aprenderemos a trabalhar com ela de uma maneira que realmente beneficie a todos, e não apenas aos mais poderosos, enquanto o resto da humanidade geme de dor e procura derrubá-los em uma revolução que só aumentará o sofrimento da humanidade.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Pessach E A Sociedade Israelense”

É Pessach. Além de ser o feriado da libertação da escravidão, há o costume de usar algo novo em Pessach. É uma daquelas épocas do ano em que tentamos trazer algo novo para nossas vidas. De fato, há muito que gostaríamos de renovar na sociedade israelense. A divisão está se aprofundando, o ódio entre as facções da sociedade está se intensificando, a corrupção e a violência abundam em todos os lugares, as taxas de divórcio estão subindo e as famílias que ainda sobrevivem estão lutando, e o relacionamento com nossos vizinhos árabes é (literalmente) explosivo. Enquanto todo mundo quer se tornar primeiro-ministro e promete resolver tudo, a realidade prova que ninguém faz ideia. Então, que novidade podemos oferecer a nós mesmos que realmente tornará as coisas melhores?

A “novidade” que precisamos é, na verdade, retornar às nossas raízes, às raízes de nosso povo, à base sobre a qual nossa nação foi estabelecida. Qualquer nação pode viver como quiser. Nós também escolhemos há muito tempo e, desde que nos apeguemos à nossa escolha, estamos felizes. Quando nos desviamos disso, é aí que os problemas começam.

Nossa escolha começou quando Abraão, o pai de nossa nação, quis entender o que estava acontecendo ao seu redor. Ele era um homem curioso, e na Babilônia, onde Abraão viveu, os egos das pessoas estavam exaltado. As pessoas deixaram de se entender e se tornaram violentas e beligerantes, como escreve o livro Pirkei de Rabi Eliezer, “metade do mundo morreu ali pela espada”.

Abraão percebeu que a existência só é possível através da complementaridade e conexão entre as pessoas, caso contrário as pessoas destruirão umas às outras. Ele entendeu que a natureza nos criou diferentes não para lutarmos um contra o outro até a morte, mas para nos complementarmos e nos beneficiarmos de nossa conexão.

Abraão explicou o que havia encontrado para todos ao seu redor. Pessoas que simpatizavam com suas ideias se juntaram a ele e formaram uma comunidade que Maimônides se referiu como “o povo da casa de Abraão” (Mishneh Torá, Capítulo 1). Essa foi a origem da nação judaica. Com o passar do tempo, nossos líderes e sábios aperfeiçoaram o ensinamento, mas permaneceram fiéis ao princípio das diferenças que se complementam e, assim, criam um vínculo mais forte do que seria possível se não tivesse sido formado pela elevação acima das disputas. O rei Salomão articulou este princípio no versículo: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Prov. 10:12).

O princípio da unidade acima da divisão e da disputa é único. Até então, e desde então, o comportamento padrão da humanidade era que quando há uma disputa, uma luta irrompe e o vencedor impõe seu caminho e vontade ao perdedor.

Porque Israel foi o único que concebeu uma conduta diferente, e por algum tempo até a realizou, eles foram ordenados a espalhar a informação sobre seu caminho para o resto do mundo. Eles se comprometeram com a lei da unidade ao pé do Monte Sinai, onde e quando se comprometeram a se unir “como um homem com um coração”, e foram prontamente ordenados a serem “uma luz para as nações”, ou seja, para dar o exemplo de unidade e amor ao próximo.

Essa é a nossa antiga raiz, a escolha que nos tornou uma nação. Até que voltemos a ela, não conheceremos a paz e a felicidade em nosso país.

Desde aqueles tempos antigos, nos desviamos muito do nosso princípio central. Para voltar a ele, devemos facilitar um processo educacional que nos coloque de volta no caminho da unidade acima da divisão. Não devemos suprimir nossas diferenças ou escondê-las, mas determinar que acima de nossas diferenças políticas, sociais, culturais e todas as outras, coloquemos um dossel de unidade, que a unidade é o valor supremo, e tudo o mais é secundário a ela.

Assim como os filhos de Israel foram redimidos do Egito quando se uniram sob Moisés, assim como alcançaram sua nacionalidade quando se uniram como um, devemos nos realinhar com nossos ancestrais e nos tornar um exemplo de unidade para todas as nações.

Pessach simboliza a passagem da escravidão para a liberdade. É hora de nos libertarmos do ódio e o libertarmos vestindo algo novo para Pessach: o amor ao próximo, o lema de nossa nação.

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Medium publicou meu novo artigo: “A Liberdade De Expressão Está À Venda?”

O espaço parece pequeno demais para Elon Musk, o homem mais rico do mundo. Depois de tornar a viagem espacial privada uma realidade, seu próximo objetivo é conquistar o planeta da informação. O magnata dos negócios se ofereceu para comprar o Twitter por US$ 43 bilhões porque acredita em seu potencial como plataforma global para “liberdade de expressão”. Isso realmente tornará o mundo mais livre, mais aberto?

A batalha pelo gerenciamento do Twitter provavelmente está apenas começando. A proposta e a declaração de Musk abalaram os nervos dos membros do conselho de administração da empresa, que já estão tomando medidas para impedir que o bilionário assuma o controle da popular rede.

Se antes as redes sociais, e os meios de comunicação em geral, tentavam manter as aparências como plataformas de pluralismo e liberdade de expressão, agora está claro que a liberdade de expressão está à venda, e quem controla os compartilhamentos, controla a informação.

As pessoas leem um jornal, percorrem as redes, ouvem todo tipo de narrativa e depois acreditam que selecionam sua visão de mundo. Isso é ridículo, porque a liberdade de expressão e a imprensa livre não existem na realidade e nunca existiram. A narrativa sempre foi determinada por quem paga, quem ordena as “notícias”, define a agenda e quer influenciar a opinião pública. Assim tem sido e assim será.

Na verdade, é graças a Musk e outras pessoas ricas que lutam pelo controle hoje que entendemos que não há liberdade de expressão. Entendemos com maior clareza quem está puxando as cordas e tomando as decisões nos bastidores. Se antigamente os centros de controle eram anônimos, agora tudo é transparente e sabemos claramente qual jornal e qual rede pertence a quem.

O próximo passo a ser esperado é que todos os ricos se unam e tenham o controle total em uma mão. Mesmo que amanhã o presidente Biden domine a mídia, ou o ex-presidente Trump, atualmente banido do Twitter, volte à atividade acelerada nas mídias sociais, ou mil outros líderes tomem seu lugar, isso não mudaria nada. Há interesses adquiridos acima deles com capital saindo de suas mãos, e eles são os acionistas controladores. Portanto, não há esperança realista de liberdade de expressão.

Mesmo que houvesse esperança de liberdade de expressão, que verdade livre a mídia poderia nos dizer? Que há guerras aqui e ali? E o que alguém poderia fazer a respeito? Eles poderiam dar conselhos sobre como sair do problema? Eles poderiam contar ao mundo sobre seu bom futuro?

Enquanto isso, nenhum líder, jornal ou rede pode conseguir aproximar o mundo da paz e da reconciliação. Pelo contrário, todo mundo está apenas procurando seus próprios interesses pessoais. Portanto, ainda não podemos admitir a simples verdade: que um bom futuro só pode ser encontrado quando há laços cordiais entre as pessoas. As guerras que se intensificam agora com o surgimento do egoísmo ou do interesse próprio não têm futuro a oferecer; na verdade, tudo o que elas podem prometer é a nossa destruição.

Para sair do ciclo de guerras e combates sem fim, o Twitter e outras mídias semelhantes precisam divulgar a viabilidade da paz e da reconciliação mútua entre todos. Elas podem desempenhar um papel importante na formação positiva da opinião pública e da percepção da realidade da sociedade por meio de exemplos do passado e do presente sobre os benefícios da melhoria das relações humanas. Até agora, esse objetivo parece tão distante quanto o espaço.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Paz Com Os Inimigos De Israel Começa E Termina Dentro”

De vez em quando, as notícias do antissemitismo raivoso que enchem as páginas dos livros escolares palestinos nos lembram que nada ficou mais suave do outro lado. Pelo contrário, os palestinos estão ensinando abertamente a seus filhos que matar judeus e israelenses é seu dever sagrado. Até a UE, que não é exatamente o órgão mais pró-Israel do mundo, “aprovou uma moção condenando a Autoridade Palestina por redigir e ensinar novos materiais violentos e odiosos usando financiamento da UE”. A moção, “lamenta que o material problemático e odioso nos livros escolares palestinos ainda não tenha sido removido e está preocupada com o contínuo fracasso em agir efetivamente contra o discurso de ódio e a violência nos livros escolares e especialmente nos cartões de estudo recém-criados”.

Recentemente, as coisas se deterioraram a ponto de os alunos da 4ª série de Gaza aprenderem aritmética contando shahids – muçulmanos que morreram matando ou tentando matar infiéis, ou seja, judeus. Para os alunos do 10º ano, as escolas de Gaza ensinam que a Jihad (guerra santa) é um dever pessoal de cada muçulmano. Não tenho esperança de qualquer moderação por parte dos palestinos.

No entanto, tenho total confiança em nossa capacidade de mudar a situação, independentemente das intenções dos palestinos. Israel deve trabalhar em dois níveis. No nível material, devemos reter fundos deles e limitar a oferta de alimentos. A “aritmética” deve ser simples: se você ensinar seus filhos a nos matar, vamos tratá-lo como o inimigo que você é.

No entanto, isso por si só não funcionará, talvez apenas a muito curto prazo. O que vai funcionar é o que fazemos entre nós.

A maneira como os palestinos se relacionam conosco reflete nossa relação uns com os outros. Sempre foi assim, e sempre será assim. Israel só prospera quando está unido. Quando está dividido, os inimigos o atacam e destroem o país. Se estivéssemos unidos, os palestinos nem sequer contemplariam a inclusão de materiais anti-Israel em seus livros didáticos, pois não abrigariam sentimentos anti-Israel.

Portanto, no nível espiritual, devemos unir nossas fileiras. As dezenas de partidos políticos que lutam entre si no atual sistema político israelense refletem nossa divisão interna. Não podemos ter vinte partidos lutando entre si pelo trono e rastejando diante de nossos inimigos para obter seu apoio. Isso apenas os encoraja e adiciona desprezo ao seu ódio.

Se quisermos que os palestinos parem com o incitamento antissemita em suas escolas, devemos ensinar nossos próprios filhos e a nós mesmos apenas a amar uns aos outros. Nenhuma desculpa vai nos ajudar.

Podemos não ver a conexão entre como nos relacionamos uns com os outros e como eles se relacionam conosco, mas os dois, no entanto, estão diretamente conectados. Quando deixarmos de raciocinar para nos desculparmos de nos importarmos uns com os outros e tentarmos nos aproximar mais acima de nossas diferenças, veremos uma mudança revolucionária em todo o mundo em nossa direção.

Amar os outros, especialmente se eles são diferentes de nós, é o princípio básico de nossa nação, a base de nosso povo. Até que a exerçamos, não conheceremos a paz.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A ‘Bússola Estratégica’ Da Europa”

Há cerca de três semanas, a Europa anunciou o lançamento da iniciativa Strategic Compass (Bússola Estratégica), “um plano de ação ambicioso para fortalecer a política de segurança e defesa [sic] da UE”. A iniciativa não pretende fazer parte da OTAN, mas sim acompanhar e relacionar-se com a OTAN como um “parceiro estratégico”.

Apesar de a OTAN ser uma aliança estabelecida principalmente para proteger a Europa, e embora a maioria dos países em ambas as entidades, incluindo o principal iniciador do “Compass”, a França, participe de ambas, a nova organização competirá contra OTAN pelos mesmos recursos. Seu plano de Mobilidade Militar, por exemplo, é “uma iniciativa da UE para melhorar a mobilidade do pessoal militar, material e ativos dentro e fora da UE”. Da mesma forma, a “Bússola” criará uma força-tarefa de capacidade de implantação rápida da UE para permitir que a UE “reaja a conflitos de forma rápida, robusta e eficaz. Para esse fim, a UE desenvolverá uma capacidade de implantação rápida (EU RDC) composta por até 5.000 soldados”.

A meu ver, o espírito antiamericano da Europa vai explodir na sua cara. A iniciativa demonstra o quão desunida a União Europeia realmente está. A única solução para esta situação é que, em breve, tanto a França como a Alemanha (em menor grau), sofrerão golpes poderosos que lhes tirarão o espírito antiamericano.

A ambição implacável de ser único, superior e todo-poderoso, especialmente nos países líderes da UE, faz da Europa o oposto de unida e, nesse sentido, esta iniciativa é exemplar. O resto dos países europeus terá que equilibrá-los, mas não será fácil.

A Europa foi o continente dominante durante séculos, mas duas Guerras Mundiais derrubaram a ordem mundial. Hoje, a Europa tem dois líderes, Alemanha e França, nessa ordem, que são completamente opostos um ao outro em todos os sentidos da palavra. Além disso, há os Estados Unidos, a Rússia e vários países asiáticos, como China, Índia e vários outros, que também estão se tornando cada vez mais poderosos e dominantes. Os países da UE empalidecem em comparação com eles.

Por causa disso, a Europa não tem futuro. Eles podem dar as mãos para se proteger contra agressores externos, mas a conexão entre os países da UE sempre foi frouxa e competitiva. É por isso que eles não podem se dar bem e por que não terão sucesso.

Se há futuro para a Europa, é mostrar ao mundo inteiro que a humanidade não tem escolha a não ser viver em paz e elevar-se acima do ego. O conceito sustentável para a humanidade é começar a ajudar genuinamente uns aos outros. Em vez de procurar a próxima oportunidade de bater na cabeça um do outro, devemos aprender a procurar maneiras de estreitar os laços entre nós.

Concedido, este é um processo de aprendizagem, mas tem que começar em algum lugar. Se a Europa semear as sementes agora, verá que darão frutos. Se eles pararem, as coisas se deteriorarão até que eles sejam forçados a seguir esse caminho de paz contra sua vontade. Enquanto a Alemanha estiver de um lado e a França do outro, e no meio ninguém fizer nada, nada de bom acontecerá.‎

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Medium publicou meu novo artigo: “Estamos Cegos De Nossa Própria Natureza?”

De vez em quando, fico surpreso com a disposição das pessoas de seguir cegamente os líderes em nome de alguma ideologia ou religião, e acreditar que isso resolverá todos os problemas do mundo. Estou surpreso não porque as pessoas podem se tornar fanáticas, mas porque de alguma forma ainda não entendem que “a inclinação do coração do homem é má desde a sua mocidade” (Gn 8:21). De alguma forma, apesar de eras de experiências ruins que derivam exclusivamente de nossa natureza má, deixamos de ver que simplesmente não há nada de bom em nós, que “grande é a maldade do homem na terra, e toda a inclinação dos pensamentos de seu coração são só mal todo o dia” (Gn 6:5).

Mesmo quando damos, fazemos isso por algum motivo de interesse próprio. Baal HaSulam, o maior Cabalista e pensador do século anterior, e um dos maiores de todos os tempos, articulou a maldade de nossa natureza no início de 1930 em seu ensaio “Paz no Mundo”: “Em palavras simples”, ele escreveu, “diremos que a natureza de cada pessoa é explorar a vida de todas as outras pessoas no mundo para seu próprio benefício, e tudo o que ela dá a outra é apenas por necessidade”. “Mesmo assim”, enfatizou, “há exploração de outros nisso, mas é feito com astúcia, para que seu vizinho não perceba e conceda de bom grado”.

Não espero que os líderes reconheçam que somos assim. Os líderes estão fixados em ganhar poder e controle, então eles apoiarão qualquer agenda que aumente sua popularidade. Mas e nós, as pessoas que os seguem? Não aprendemos ainda que toda ideologia e toda religião, mesmo que comece com as melhores intenções, acaba sendo egoísta, paternalista e, portanto, errada?

É vital que reconheçamos a verdade sobre a natureza humana porque somente se a reconhecermos é que buscaremos genuinamente mudá-la. Até então, continuaremos nos apegando a falsas ideias e dogmas, e continuaremos a patrocinar, admoestar e torturar uns aos outros por nossa ignorância. Talvez seja por isso que Rudyard Kipling escreveu: “Não há pecado tão grande quanto a ignorância. Lembrem-se disso”. Na verdade, parece que estamos alheios a isso.

Se resolvermos mudar nossa natureza, descobriremos que existe de fato uma alternativa. A razão pela qual percebemos todos os seres em nosso mundo como egoístas e indiferentes aos outros é que nós mesmos somos assim. No entanto, isso não é de todo verdade. Se fosse, este mundo não persistiria; ele se desintegraria antes que qualquer ser complexo pudesse vir a existir.

A verdade é que a lei que rege nosso mundo não é o “vencedor leva tudo”, mas a “lei do equilíbrio”, da homeostase. Todo cientista e médico sabe que se não fosse a homeostase, ou equilíbrio dinâmico, nada evoluiria. No entanto, a menos que reconheçamos que nossa percepção atual é falha, não seremos capazes de abrir nossos olhos e ver a verdade.

Quando percebermos que somos os únicos seres egoístas do planeta, começaremos a mudar. Gradualmente, nos tornaremos conscientes de nossa dependência mútua e aprenderemos a agir de acordo. O que vem naturalmente para os animais, vamos ganhar com nossos esforços. No entanto, nossa recompensa será uma compreensão e percepção mais profunda do mundo do que qualquer ser pode ter.

Somente quando alcançarmos essa nova percepção perceberemos que fomos criados egoístas justamente para perceber como o mundo realmente funciona. Se tivéssemos sido feitos assim desde o início, teríamos seguido nossos instintos e não saberíamos que há mais de uma opção de existência. Nosso ego é nosso inimigo, mas também é nosso ímpeto para uma transformação positiva. Quanto mais cedo o usarmos para esse propósito, mais cedo ganharemos essa nova percepção e descobriremos a verdade sobre nosso mundo: que tudo é equilibrado, harmonioso e cheio de amor.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Preço Pesado De Nos Alimentarmos”

Colocar comida na mesa tornou-se um luxo nos dias de hoje. A inflação nos EUA subiu para 8,5%, o nível anual mais alto em 40 anos, e os preços dos alimentos são particularmente atingidos, até pelo menos 10% mais altos em relação ao ano passado. Para muitas pessoas, não apenas nos Estados Unidos, mas em todo o mundo, o custo dos alimentos está fora de alcance. Estamos à beira da próxima crise global?

“Preços acentuadamente mais altos para alimentos básicos e escassez de suprimentos estão aumentando a pressão sobre as famílias em todo o mundo e empurrando milhões para a pobreza”, declararam os chefes do Grupo Banco Mundial, Fundo Monetário Internacional, Programa Mundial de Alimentos das Nações Unidas e Organização Mundial do Comércio em um comunicado conjunto recém-divulgado.

O Banco Mundial estima que para cada aumento de um ponto percentual nos preços dos alimentos, “10 milhões de pessoas são lançadas na pobreza extrema em todo o mundo”. A pandemia da Covid-19 causou interrupções no abastecimento de alimentos do mundo; a crise climática prejudicou as colheitas agrícolas e ameaçou a segurança alimentar de milhões de pessoas. Agora, a guerra na Ucrânia está afetando a produção de grãos e fertilizantes e as exportações para o mundo. Os preços globais dos alimentos atingiram “um novo recorde histórico”, e a situação está piorando a cada dia. Massas famintas podem alimentar tensões sociais, particularmente em países vulneráveis.

Mas, além dos fatores mencionados acima, a mentalidade e os hábitos das pessoas desencadeiam a insegurança alimentar. À medida que o mundo evolui, a população tem crescido como resultado de desenvolvimentos médicos que permitem aumentar a fertilidade e a esperança de vida. Além disso, não só somos mais numerosos e vivemos mais, como também consumimos muito mais hoje do que no passado. Há apenas algumas centenas de anos ficávamos em casa passivamente e bastava uma fatia de pão por dia, hoje vivemos uma vida agitada e em vez de uma fatia precisamos de um quilo de pão por dia.

Comparado com a natureza, podemos ver que os animais se comportam de maneira diferente de nós em termos de reprodução e consumo de calorias. Quando os animais não estão caçando ou coletando alimentos, eles geralmente se deitam pacificamente e economizam energia. Quando há falta de comida na área, eles dão à luz menos filhos. No passado, em tempos de escassez de alimentos, as mulheres naturalmente também conceberiam menos.

Mas, como seres humanos, não estamos mais tão apegados à natureza quanto os animais, nem nos preocupamos em pensar profundamente sobre nosso futuro como seres humanos e como usar e equilibrar adequadamente nossos recursos. Podemos facilmente degenerar em um mundo de fome e, consequentemente, mais conflitos surgirão.

Seremos capazes de prevenir a fome e outros problemas que podem causar grande sofrimento e morte por meio de um debate internacional conjunto. Nessa discussão, os representantes dos países considerariam o que fazer juntos com os fatos onerosos e como usar as capacidades humanas para resolvê-los.

O problema é que as organizações internacionais que deveriam lidar com isso, como a ONU, são impraticáveis porque representam as forças burocráticas dos Estados e governos, nem estão entusiasmadas em lidar com soluções sobre o futuro do mundo. Acontece que não temos ninguém em quem confiar e ninguém em quem esperar para formular planos de uma vida boa para nós.

A escala e a gravidade dos desafios globais de hoje, que superaram a capacidade dos sistemas atuais de lidar com eles, exigem um novo pensamento. Na minha opinião, enquanto não lidarmos com o cerne do problema, que é o egoísmo da natureza humana, não encontraremos remédio para nossas aflições. Todos nós precisamos finalmente perceber que a humanidade é um único superorganismo no qual qualquer ruptura afeta todo o sistema e qualquer solução deve ser integral. Em outras palavras, um futuro melhor começa com uma mudança de consciência do que precisa ser consertado: nós.

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Meu novo artigo no Linkedin “Exílio E Redenção: O Caminho de Israel”

Na sexta-feira 15, judeus de todo o mundo celebraram Pessach: a redenção de Israel da escravidão no Egito, trinta e três séculos atrás. O êxodo do Egito é mencionado não apenas na data relevante do calendário hebraico. Quase todas as datas significativas do calendário hebraico contêm as palavras “para lembrar o êxodo do Egito”. De fato, não apenas o judaísmo, mas também os cristãos atribuem grande importância à libertação dos israelitas da escravidão. Ao longo da história, houve inúmeros casos de escravização e libertação. Por que isso é tão importante que fazemos questão de lembrar? O êxodo simboliza muito mais do que a libertação de uma nação de outra. Descreve o processo interior pelo qual alguém redime sua alma da escravidão do ego. E como todos nascemos escravos de nossos egos, o êxodo do Egito pertence a cada pessoa no planeta.

Quando os israelitas estavam no deserto do Sinai, eles reclamaram com Moisés: “Lembramo-nos do peixe que comíamos de graça no Egito, os pepinos e os melões e as verduras [legumes] e as cebolas e os alhos” (Nm 11: 5). Em outra ocasião, eles lamentaram: “Se tivéssemos morrido pela mão do Senhor na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão até fartar” (Ex. 16:3). Vemos que não foram as dificuldades físicas que afligiram os filhos de Israel no Egito, mas algo mais os atormentou a ponto de não suportarem permanecer lá nem por mais uma noite. Esse algo é a razão pela qual a história do êxodo dos filhos de Israel do Egito ainda é tão bem lembrada.

Para entender o que é esse algo, devemos lembrar que o povo de Israel é diferente de qualquer outra nação. Suas raízes não podem ser atribuídas a nenhuma nação ou país, clã ou tribo. Atribuímos o início da nação a Abraão, mas ele foi apenas o primeiro. No dia em que morreu, os hebreus ainda não eram uma nação. Eles receberam seu status oficial, se você preferir, apenas ao pé do Monte Sinai, depois de prometerem se unir “como um homem com um coração”.

Até então, povos de inúmeras tribos e nações se juntaram aos hebreus por vontade própria. A única condição para se juntar aos antigos hebreus era concordar com o princípio da unidade acima de todas as diferenças. Em outras palavras, a nação emergente era composta por pessoas das mais diversas origens, que se juntaram ao grupo que Abraão havia estabelecido porque aderiram à ideia pela qual ele o estabeleceu: unidade, cuidado com os outros, isso é tudo o que importa. É por isso que a lei fundamental do judaísmo é “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Apesar de seus esforços para se unirem, o ego dos antigos hebreus falhou uma e outra vez. Cada vez que se elevavam e se uniam, o ego se intensificava e separava-os mais uma vez. É por isso que a história do povo de Israel está repleta de conflitos e guerras.

A história do êxodo do Egito é um conto simbólico que fala sobre os esforços de alguém para superar seu ego. Moisés, por exemplo, é a qualidade dentro de nós que constantemente nos leva à unidade. O nome hebraico Moshe [Moisés] é semelhante à palavra hebraica “moshech” [puxar], ou seja, afastar-se do ego em direção à unidade e amor aos outros.

O povo de Israel são qualidades dentro de nós que podem se relacionar com Moisés e segui-lo, mas hesitam em fazê-lo. Eles são tentados pelo ego a permanecer no Egito, onde o ego é rei. É por isso que eles constantemente questionam a liderança de Moisés e se perguntam se não seria melhor se eles tivessem ficado no Egito.

O Egito simboliza nosso ego, nosso ódio pelos outros. O Faraó é o epítome do ego. Ele não é apenas ódio aos outros, mas um desejo de governar tudo e todos, oprimir toda a realidade sob seu próprio governo. É por isso que Faraó diz: “Quem é o Senhor para que eu obedeça à sua voz?” (Êxodo 5:2). Em outras palavras, o Faraó não se curva a ninguém; é o núcleo do egoísmo.

A luta de Moisés para libertar o povo de Israel do ego foi bem-sucedida. Para um indivíduo, é a redenção da alma dos grilhões do ego, o rei que nos governa desde o nascimento, como está escrito: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gn 8:21).

Como podemos ver, a história do êxodo de Israel do Egito é muito pertinente. O mundo de hoje, que está atolado no egoísmo, precisa de redenção do ego não menos do que o povo de Israel precisava na época. Construímos um mundo lindo, abundante em todas as formas possíveis. No entanto, a escravidão ao nosso eu narcisista nos separa uns dos outros e nos leva a destruir cada pedaço de beleza em nosso planeta.

Assim como a escravização do povo de Israel no Egito foi realmente uma escravização de seus egos, também estamos presos por nossos próprios egos e procuramos dominar e oprimir os outros (se formos o Faraó), ou simplesmente odiar outras pessoas (se formos simples egípcios). De qualquer forma, é destrutivo para nós mesmos, para nossa sociedade e para o mundo em que vivemos.

Que este Pessach seja o início de nossa redenção dos nossos egos e o início de nossa unidade e amor pelos outros.

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