Meu artigo na Newsmax: “Basileia III É Um Padrão De Ouro Para As Relações Humanas?“

É muito provável que você não esteja familiarizado com o termo “Basileia III”.

Mas para os envolvidos no sistema financeiro, Basileia III é uma frase que representa a desilusão que se seguiu ao trauma que todos nós experimentamos na crise econômica global de 2008.

Basileia III é um padrão vinculante determinado pelo banco central de todos os bancos centrais, localizado em Basel, na Suíça, longe dos olhos do público. Desde 2011, os bancos em todo o mundo implementaram a norma Basel III como parte de um plano para fortalecer sua estabilidade contra crises e desafios financeiros.

Este mês, uma nova seção de Basileia III entrou em vigor: o status do ouro que é mantido nos balancetes do sistema bancário recebeu um upgrade.

O ouro agora é considerado um ativo seguro de primeira classe e valerá 100% de seu valor de mercado, ao contrário de 50% até o momento. Em outras palavras, o ouro aumentou em seu valor financeiro à custa de títulos e valores mobiliários de vários tipos, atrás dos quais não há um ativo tangível.

Os analistas de hoje estão debatendo se o mundo está mais uma vez se aproximando do “padrão-ouro”, uma política pela qual cada dólar é atrelado e apoiado pelo ouro real que fica no porão dos bancos centrais.

Os principais bancos começaram a aumentar seus estoques de ouro, e alguns argumentam que o preço do ouro deve subir significativamente.

Mas mesmo após a reforma do ouro de Basileia III, o sistema econômico permanecerá egoísta como costumava ser. Ele continuará a recompensar aqueles que conseguirem explorar melhor os outros jogadores e a concentrar cada vez mais o poder em suas mãos.

Ao mesmo tempo, a reforma do ouro é um elo importante na cadeia para mudar a ordem socioeconômica: é o reconhecimento de que a relação econômica entre as pessoas deve estar ancorada nos recursos tangíveis e limitados da natureza.

O desengajamento do padrão-ouro permitiu a prosperidade desenfreada de uma economia majoritariamente financeira, baseada em dívidas e de alto risco, volátil e propensa a frequentes crises.

A possibilidade de reintroduzir o padrão-ouro indica a necessidade de retornar à sanidade; para tirar o ar da economia artificial e inflada, e restaurar a estabilidade de todo o sistema.

Este é um passo significativo no sentido de estabelecer uma economia nova, equilibrada e realista. Uma economia que serve ao indivíduo, bem como ao nosso desenvolvimento social e pessoal; uma economia que nos servirá em vez de nos servir; uma economia que focará nosso crescimento como seres humanos, em vez do crescimento do PIB e dos mercados de ações.

De fato, podemos avaliar a melhoria do status do ouro como uma espécie de exercício que nos prepara para uma nova e mais verdadeira ordem.

No futuro, a Cabalá explica que a natureza do desenvolvimento humano nos levará a uma realidade na qual o espírito transcende a matéria. Se o mundo de hoje está imerso no materialismo, onde a busca por dinheiro se tornou nossa “realização espiritual”, no futuro, nos esforçaremos por satisfações superiores e mais elevadas do que aquelas que nosso dinheiro atual pode comprar.

Satisfações espirituais que resultam da participação saudável em uma sociedade humana mais avançada, cujos membros se sentem conectados uns aos outros no cuidado mútuo.

E qual é o futuro da matéria em tal sociedade? Ela servirá ao nosso desenvolvimento social e espiritual e estará bem ancorada com dois pés no chão.

A sociedade futura cobrirá todas as necessidades físicas e materiais do indivíduo, e o indivíduo receberá suprema satisfação espiritual por meio de sua contribuição para a sociedade. Esse será o verdadeiro padrão ouro.

O Cabalista proeminente do século anterior, Yehuda Ashlag, havia elaborado sobre a conduta de tal sociedade em seus artigos da “Última Geração”.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “A Relação Amor E Ódio Da Coréia Do Sul Em Relação Aos Judeus”

Sentimentos extremos de amor e ódio aos judeus são predominantes na Coreia do Sul, uma terra onde a maioria das pessoas nunca conheceu uma pessoa judia. Como esse estranho paradoxo pode ser explicado? Isso mostra que o fenômeno do antissemitismo está além de todo raciocínio lógico. A explicação oculta por trás do antissemitismo está em uma profunda sensação interna dentro da humanidade de que os judeus detêm a chave para a realização na vida, um segredo que não estão revelando e assim bloqueando o caminho para o sucesso e a felicidade para todos. Esse poderoso segredo é a fonte por trás da admiração dos judeus e do antissemitismo.

O antissemitismo desenfreado na Europa e na América não é surpresa onde, certa ou errada, a influência judaica é percebida em basicamente todos os campos da sociedade. De fato, as pessoas superestimam significativamente o número de judeus em seus respectivos países como um corolário de seu senso de poder judaico notório, uma das razões mais comuns para a animosidade em relação aos judeus. Isso é verdade no caso da Coréia do Sul, com sua comunidade judaica microscopicamente pequena e ainda um antissemitismo desenfreado. De acordo com grupos de monitoramento, é um dos lugares mais antissemitas do mundo, com 53% de sua população tendo atitudes de ódio aos judeus.

Por outro lado, um fascínio entre os coreanos por se aprofundar na tradição judaica é popular em escolas e lares. Como prova, o governo coreano anunciou recentemente que uma tradução em coreano da Mishnah, a Torá Oral, estará pronta no ano que vem para o acesso de todos. Além disso, os métodos de estudo do Talmude já foram adotados como parte de sua formação educacional, um fenômeno raramente visto em tal extensão em outros países.

Uma busca contínua para identificar técnicas judaicas para alcançar satisfação e prosperidade na vida é particularmente proeminente na Coréia do Sul devido a seus profundos problemas sociais. Apesar de seu progresso econômico, a Coréia do Sul é um dos países mais infelizes da Ásia e está classificada entre as nações mais insatisfeitas do mundo, de acordo com pesquisas recentes. Os coreanos sentem que há algo que precisam aprender e implementar dos judeus para inverter sua situação atual. Eles estão tentando desvendar o que consideram ser o poder secreto do povo judeu de prosperar e sobreviver.

A sabedoria da Cabalá explica que o antissemitismo está impresso nas nações do mundo. Os antissemitas na Coreia detectam com precisão uma “dependência negativa” dos judeus. Eles instintivamente sentem que os judeus são de alguma forma responsáveis ​​pelo mal no mundo. Essa impressão, no entanto, não é exclusiva dos coreanos. Encontra-se no coração de cada pessoa em maior ou menor grau.

Qual é a razão para a chamada “dependência negativa” dos judeus, o sentimento instintivo de que os judeus estão por trás do mal no mundo?

Ele vem da rede que conecta todos nós juntos em um único sistema, onde cada um vive como uma parte integral indispensável e cada um tem um papel crucial a desempenhar. O papel dos judeus neste sistema é exemplificar um método para criar relacionamentos positivos entre as pessoas. As chaves para este método antigo de conexão são encontradas na autêntica sabedoria da Cabalá, e os judeus têm o dever de transmiti-la à humanidade.

Enquanto os judeus negam ao mundo este importante conhecimento, as pessoas sofrem. Enquanto esta angústia persistir, a humanidade continuará inconscientemente sentindo a fonte de sua privação nos judeus.

Infelizmente, a maioria dos judeus não tem consciência de seu poder inerente, do potente programa em sua posse cultural que pode corrigir os desequilíbrios em todos os níveis, e eles também sofrem de antissemitismo sem entender o porquê. É preciso deixar claro que no momento em que os judeus espalharem seu método de conexão a todas as nações, paz, segurança e felicidade serão alcançáveis ​​por todos, o sofrimento acabará e o antissemitismo desaparecerá da Coreia e de todos os povos do mundo.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Uma Carta Aberta Ao Secretário Pompeo Sobre O Combate Ao Antissemitismo ”

Caro Secretário Pompeo

Eu aprecio que o seu escritório esteja alocando fundos para combater o antissemitismo em todo o mundo. Como vimos no recente encontro da AIPAC, o antissemitismo parece ser a única questão que realmente une o povo judeu acima do bipartidarismo que está destruindo a sociedade.

Na semana anterior ao AIPAC, o Congresso Judaico Europeu organizou uma conferência focada em melhorar a segurança e combater o antissemitismo. Os especialistas discutiram várias questões relacionadas à aplicação da lei, gerenciamento de crises, conscientização de segurança, tecnologia, questões legislativas e políticas, crimes de ódio e relatórios de atos de antissemitismo.

Há uma grande quantidade de recursos, tempo e energia sendo investidos em tais reuniões de líderes judeus, enquanto o antissemitismo continua a aumentar em ambos os lados do Atlântico, e não mostra sinais de desaceleração.

Em novembro de 2014, eu fui entrevistado pelo Larry King sobre o aumento do antissemitismo. De Los Angeles, eu fui a Washington para participar da conferência do Conselho Israelense-Americano (IAC). No meu discurso, expliquei como o antissemitismo se espalharia da Europa para a América nos próximos anos. Não só os ilustres membros da comunidade judaica discordaram de mim, como não quiseram nem ouvir falar de um cenário tão potencial. “Isso nunca vai acontecer nos EUA”, me disseram.

No entanto, infelizmente, estamos aqui, cinco anos depois, e o antissemitismo está se espalhando rapidamente na América do Norte. Ele está se espalhando onde há grandes comunidades judaicas, nas escolas e nos campi – de repente, todo mundo está falando de antissemitismo.

Nas duas últimas décadas, eu tenho estado à frente de uma organização educacional sem fins lucrativos que vem dedicando recursos consideráveis ​​à disseminação de informações sobre como combater o antissemitismo de uma maneira nova e não convencional.

Na minha opinião, toda a premissa de como estamos tentando combater o antissemitismo está errada. Estamos procurando maneiras de silenciar o ódio, em vez de entender de onde ele emana. Sem compreender e tratar a raiz do problema, o ódio aos judeus continuará a borbulhar sob a superfície e entrar em erupção diante dela.

A antiga sabedoria da Cabalá revela a raiz pouco conhecida do antissemitismo: ela explica que o povo judeu é um grupo que foi criado em um ponto singular de virada na evolução humana, cerca de 3.800 anos atrás.

Seguindo a evolução do ego humano, Abraão reuniu em torno de si representantes dos vários grupos e clãs que viviam na antiga Mesopotâmia, e os construiu em um grupo capaz de melhorar a conexão humana com o ego crescente, a fim de descobrir a maior força de unidade da natureza.

O grupo se viu crescendo em dissonância com o resto da sociedade humana e, finalmente, abandonou a Mesopotâmia. Daquele ponto em diante, o povo judeu e as outras nações se separaram e continuaram a evoluir em dois eixos paralelos e, nesse ponto, o antissemitismo nasceu.

O antissemitismo nunca desapareceu desde então. Ele só se transformou e se transformou ao longo da história como um vírus que nunca desaparece. Os judeus continuam a evocar um sentimento único e negativo ao longo de milhares de anos de sua existência, uma vez que eles carregam um método que toda a sociedade precisa para alcançar um nível mais elevado de conexão.

Hoje, tanto os judeus como os antissemitas não reconhecem a dinâmica natural que os ativa. É por isso que essa explicação é tão vital. Somente a compreensão e a consciência dessas fundações naturais podem servir de base para resolver o problema do antissemitismo. Tão logo a explicação permeie o discurso público, as chamas antissemitas diminuirão.

Em resposta ao seu anúncio de aumentar a conscientização e o treinamento da aplicação da lei, eu ofereço um treinamento especial que educaria tanto judeus quanto não-judeus sobre a causa fundamental do antissemitismo. Isso pode ser implementado imediatamente nos EUA e na Europa.

Finalmente, deixo-lhe uma mensagem importante para o futuro: o nosso mundo está se tornando cada vez mais interdependente e, muito em breve, tudo dependerá da qualidade das conexões humanas. A autêntica sabedoria da Cabalá, que estava na base do povo judeu, contém a chave para trazer um novo nível de unidade entre as pessoas e, assim, ajudar a inaugurar uma nova era para a humanidade.

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O grande portal, Breaking Israel News, publicou meu novo artigo: “Como O Trump Pode Ajudar O Povo Escolhido”:

“Ele muda os tempos e as estações; Ele remove os reis e os estabelece”. (Daniel 2:21)

No momento em que o lobby pró-Israel do AIPAC está nas manchetes, há outros atores cuja influência não é menos importante na defesa dos interesses da nação judaica: os evangélicos. Como eles impactam a política externa dos EUA e que papel os judeus devem desempenhar nesse contexto?

A população evangélica nos EUA representa aproximadamente um quarto do eleitorado americano, de acordo com estudos recentes. Entre eles, mais de 70% aprovam a presidência de Trump, de acordo com mais uma pesquisa significativa realizada no final do ano passado. A importação das ações de Trump a respeito de Israel não será negligenciada por este grupo demográfico, que tem uma forte convicção de que Israel tem um papel especial a desempenhar na história humana, e deve, portanto, ser protegido de ameaças. A mudança da embaixada dos EUA para Jerusalém e o reconhecimento oficial dos EUA da soberania israelense das Colinas de Golan, promulgadas pelo presidente Trump, certamente serão lembradas por esses partidários de Israel nas próximas gerações.

O compromisso da atual administração dos EUA em relação a Israel foi expresso em uma entrevista na TV com o secretário de Estado, Mike Pompeo, que “certamente acredita” que o presidente Trump pode ter sido enviado por Deus para ajudar a salvar o povo judeu do Irã. A dádiva de Deus flui em duas direções. Como está escrito, aqueles que apoiam Israel também receberão bênçãos em troca:

“Eu abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem e em ti todas as famílias da terra serão abençoadas”. (Gênesis 12:3)

Israel e o povo judeu de fato têm uma tarefa especial dentro da humanidade. Como os sábios judeus declararam, “ama teu próximo como a ti mesmo” é a lei principal da Torá que foi recebida pelos judeus no Sinai. Eles foram orientados a implementar essa lei primeiramente entre si e, depois, a brilhar como um exemplo de unidade para o resto do mundo. Está escrito sobre a responsabilidade única de Israel de ser uma superpotência espiritual:

“O movimento genuíno da alma israelense em sua maior grandeza é expresso apenas por sua força sagrada e eterna, que flui dentro de seu espírito. É o que que a fez, está fazendo, e a fará ainda uma nação que permanece como uma luz para as nações”. Rav Avraham Yitzchak HaCohen Kook (Cartas do RAAIAH, 3)

Em suma, os judeus detêm as chaves para um mundo melhor, chaves que podem abrir as portas para um futuro brilhante para toda a humanidade através de uma força positiva que os judeus atraem quando unidos “como um homem com um coração”.

Portanto, nós judeus não podemos nos permitir descansar sobre nossos louros agora. Após o recente aplauso da conferência AIPAC para a nação judaica por líderes israelenses, figuras judaicas americanas e políticos começarem a aquietar, e o caloroso abraço dos evangélicos manifestado através de seu apoio contínuo é totalmente apreciado, devemos chegar ao nosso trabalho de solidificar nossa unidade como um povo judeu em cumprimento da nossa carga. Precisamos deixar de lado os elogios por um momento e enfrentar a paisagem mais ampla que nos rodeia – os desafios multifacetados enfrentados por Israel na véspera das próximas eleições, as delicadas relações entre israelenses e judeus da diáspora e a ameaça de antissemitismo na política americana dominante de direita e esquerda.

Em um cenário tão complexo, o apoio de nossos amigos é calorosamente bem-vindo, mas tal ajuda não nos exime do nosso papel de judeus de se aproximar um do outro com o objetivo de se conectar em fraternidade acima do que nos divide como povo. Este é realmente o único seguro infalível que temos para prevalecer contra toda e qualquer ameaça que possamos enfrentar. A verdade é que a tarefa para a qual fomos escolhidos é se unir e, assim fazendo, tornar-se “uma luz para as nações”.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo “Macron É O Moisés Europeu?“

Estabilidade e segurança não são sinônimos da Europa de hoje. Um possível motivo de terror por trás do ataque ao bonde na Holanda, onde três pessoas morreram; uma “ameaça de bomba” em Bruxelas que foi um alarme falso, mas aumentou a tensão perto da sede da União Europeia, forçando a evacuação do edifício; o antissemitismo desenfreado e o neonazismo em toda a Europa – essas são as manchetes da realidade europeia nos dias de hoje.

Que tipo de liderança é necessária para corrigir os problemas ardentes do continente?

No espectro sócio-político, depois que o protesto dos Gilets Jaunes (Coletes Amarelos) desintegrou a capital da França em um estado de anarquia, as autoridades ameaçaram que tais manifestações pudessem ser proibidas se voltassem a ser violentas. Como resultado da turbulência em curso e da falha em contê-lo, o chefe da polícia de Paris foi demitido. Nos quatro meses que se passaram desde que o movimento começou a se opor aos aumentos de impostos sobre combustíveis, os protestos contra o que é considerado a política elitista do presidente Emmanuel Macron já se degeneraram em tumultos e vandalismo.

Muito provavelmente em um esforço para tentar inverter a crescente pressão que ele está experimentando, o presidente Macron almeja se posicionar como o líder da Europa, promovendo o ideal de um continente unificado sob o slogan do “Renascimento Europeu”. Sua proposta sobre como alcançar este objetivo grandioso foi recentemente publicada em 28 dos principais jornais em toda a Europa.

Em uma carta aberta aos europeus, ele escreve que “nunca desde a Segunda Guerra Mundial a Europa foi tão essencial. Mas nunca a Europa esteve em tal perigo”. Ele sugere a criação de uma agência europeia para proteger a democracia para combater o fenômeno do fascismo no continente, e uma força policial de fronteira e uma agência conjunta de refugiados para todos os países da UE para melhorar direitos sociais dos cidadãos e facilitar o comércio entre os membros da UE. Além dessas medidas, e como parte do impulso para a unificação, Macron critica a decisão do Reino Unido de deixar a UE.

Eu vou diferir da posição que Macron tomou. É pouco provável que contrariar o desejo de resistência contra a desintegração social da Europa como um despertar do renascimento de uma Europa unida faça mais mal do que bem. Por quê? Porque, como os sábios da Cabalá disseram, “A dispersão dos ímpios é boa para eles e boa para o mundo” Mishna (Sanhedrin, 71b). Os iníquos, de acordo com a sabedoria da Cabalá, são na verdade um grupo de pessoas que deixam a natureza egoísta controlá-las para continuar separando-as. Em outras palavras, a União Europeia é apenas um disfarce para uma falsa unidade.

Enquanto os europeus não restringirem e equilibrarem primeiro seu egoísmo – benefício individual em detrimento de outros -, será impossível para eles viverem juntos em paz, como atestam as centenas de batalhas e guerras sangrentas que os atormentaram ao longo da história. Sem países poderosos como a Rússia e os Estados Unidos, e os continentes da África e do Oriente Médio para pressionar o continente europeu de todas as direções, os europeus devorariam uns aos outros há muito tempo. Esses desafios externos de alguma forma os forçaram a alguma forma de unidade frouxa.

No entanto, o pedido de unificação de Macron não passa de uma manobra de ganho econômico e político. Dentro desse chamado, não consigo ver nenhum Moisés moderno à beira de levar seu povo a uma ordem social estável e segura. Pelo contrário, o egoísmo, como a força por trás de todos os desequilíbrios da sociedade, cresce cada vez mais entre os líderes e as pessoas em geral, não apenas na Europa, mas em todo o mundo. Ao mesmo tempo, a sociedade humana surge como um sistema global e integral que une nações, economias e culturas. Consequentemente, os problemas na Europa, América e Ásia mantêm a mesma raiz comum: o egoísmo estreito e cruel. A solução também permanece a mesma: um método para transcender esse egoísmo através de uma forma de educação feita para resolver especificamente esse problema. Macron não possui isso.

Até que tal plano educacional seja implementado, as vozes europeias que insistem em endurecer as leis contra os criminosos que põem em risco a segurança interna europeia estão corretas. Além disso, qualquer pessoa que mostre ódio, incitamento ou violência contra os outros deve ser expulsa. A abordagem liberal, que acredita que é possível assimilar todos os imigrantes através de uma mente aberta, é percebida por muitos imigrantes como uma fraqueza que pode ser aproveitada. A crescente coleção de imigrantes de diversas nações e culturas é uma receita para aumentar a agitação, a menos que seja encontrado um processo de absorção adequado.

Um processo de integração eficaz não necessitaria apagar a singularidade cultural de cada imigrante. Em vez disso, cada nova chegada e cidadão europeu aprenderiam a se unir em um terreno comum acima de suas diferenças.

Como a UE pode ser transformada num bloco verdadeiramente unificado? Isso pode ser alcançado em primeiro lugar através de uma mudança de perspectiva. “A Europa como uma só família” deve ser o slogan estampado na bandeira continental. Este é o espírito de progresso que precisa soprar numa Europa verdadeiramente unida. Se Macron e os líderes mundiais quiserem ganhar muito respeito e deixar um legado duradouro, devem estabelecer um sistema educacional que unifique todos os cidadãos europeus. Eles devem incutir tal espírito de unidade que eleve a todos à sensação de que não há diferença entre um alemão ou um espanhol, um cristão ou um muçulmano, um nativo ou um imigrante. Todos nós nascemos nus e somos enterrados nus, por isso a nossa humanidade comum é que deve nos unir acima de tudo.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Por Que Purim É Importante Hoje?“

O feriado de Purim é especialmente relevante no mundo de hoje. No teatro da nossa realidade atual, a cortina se ergue e a performance começa com a entrada do elenco completo de personagens, os heróis e os vilões, e o intrincado enredo se desenrola. Assim como o cenário da história de Purim em Shushan, o povo judeu hoje enfrenta momentos especiais em que grandes forças de separação operam para nos separar. Os eventos descritos em O Pergaminho de Ester sugerem as correções que temos que passar como povo para superar as ameaças que pairam sobre nós. Nossa própria sobrevivência depende da realização dessas correções.

Vamos ver os personagens por trás dos figurinos:

Hamã é representado pelo ressurgimento do nazismo, do ódio da esquerda em relação aos judeus e Israel, e vozes extremas de ambos os lados do espectro que clamam por nossa destruição.

Mordechai é o representante do bem da história. No entanto, por mais que tente ser uma força positiva, ele é impotente para fazê-lo sozinho. Ele precisa primeiro reunir e unir os judeus distantes, e ao fazer isso, Mordechai invalida o decreto do perverso Hamã, para erradicar todos os judeus. “Há certas pessoas, dispersas e espalhadas”, diz Hamã ao rei Assuero, alegando que os judeus não cumpriram as leis do rei, o que desacreditou seu propósito de existir aos olhos do rei.

Nesse ponto, surge uma pergunta: por que Hamã ligou a dispersão dos judeus a sua desobediência às leis do rei? Hamã entendeu que o princípio pelo qual a nação judaica surgiu foi a unidade. Tal estado de unidade foi alcançado através da correção do egoísmo – a exploração dos outros por nossa própria causa – a um estado de amor e doação. Purim simboliza o fim desse processo de correção.

Os judeus foram sancionados como nação quando concordaram em se unir “como um homem com um só coração”. Sua dispersão era sinônimo de sua desunião, o que significava que eles não conseguiam viver de acordo com o que os estabeleceram como nação para começar. É isso que Hamã enfatizou ao rei Assuero.

Embora “dispersa”, a rainha Ester não podia servir aos judeus porque eles violavam a lei do rei. Quando se uniram, no entanto, eles se restabeleceram como nação, exatamente como o rei Assuero ordenou, fazendo com que a alegação de Hamã fosse insuficiente. Por essa razão, Ester transmite a Mordechai: “Você quer que eu vá ao rei e implore por suas vidas? Não fique apenas sentado no portão do rei; vai reunir os judeus!”

Purim nos fornece o exemplo de final feliz, onde o povo judeu entende seu papel e propósito, e assume a responsabilidade de realizar a lei do rei: unindo-se acima de suas diferenças e, assim, assegurando sua sobrevivência. O lado oposto foi claramente exemplificado pelos eventos trágicos em meados do século passado, que revelaram a que uma escalada de ódio judaico, juntamente com a negação judaica desse ódio e a falha em fazer qualquer coisa sobre isso, poderia levar.

Qual é a unidade que nós judeus devemos alcançar agora? Isso não significa que precisamos nos reunir fisicamente em Israel ou em qualquer outro lugar, assim como os judeus da história de Purim não precisavam deixar as 127 províncias em que viviam para se unir fisicamente em Shushan.

Unir-se significa que devemos nos apoiar mental e emocionalmente uns aos outros na busca de um acordo comum para estarmos lá um pelo outro, “como um homem com um coração”, acima de quaisquer diferenças entre nós. Além disso, unir-se também significa que, por meio dos nossos esforços em encontrar nosso ponto unificador comum, nos tornaremos condutores de unidade para o resto da humanidade, como está escrito, para se tornar “uma luz para as nações”.

Em outras palavras, a dispersão e desunião entre nossos corações espalha dispersão e desunião pelo mundo, e seu oposto também é verdadeiro – nossa unificação espalha unificação. A união é a expectativa não satisfeita que a humanidade tem atualmente dos judeus. Embora seja difícil tanto para os não-judeus como para os judeus identificar ou verbalizar esse sentimento, ele se esconde atrás de todo sentimento antissemita.

Da dúvida e do medo em face da destruição total à euforia depois de tudo dar certo no final, a história e o significado de Purim englobam uma das maiores resoluções dos opostos já conhecida.

Nós, judeus, temos as chaves para ambos os resultados possíveis: a escolha de permanecermos desunidos, que tem consequências devastadoras, ou a escolha de nos unirmos, que produz o estado exaltado que Purim simboliza.

Toda vez que nós judeus éramos ameaçados de extermínio, o nosso compromisso com a unidade era que nos permitia prevalecer e sobreviver. Hoje, os judeus devem lembrar essa história e dar um exemplo positivo para todos. Esta é a própria ação que trará o nosso povo e o mundo inteiro para mais perto da paz, do equilíbrio e da alegria ilimitada.

Feliz Purim a todos!

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Voto Democrata Sobre A Resolução Anti-Ódio: Já Vimos Dias Melhores”

Trinta dias depois das eleições em Israel, os israelenses estão tão arraigados em sua rotina diária de ataques políticos e culturais que mal percebem o ressurgimento global do antissemitismo.

Um desfile gigante na Bélgica exibia carros alegóricos de dois judeus hassídicos buscando dinheiro com sacolas de dinheiro atrás deles. Nos EUA, o Partido Democrata suavizou sua condenação ao antissemitismo e se contentou com um anúncio morno, prometendo “combater o ódio de todos os tipos”. No dia seguinte, um fã do time de futebol do Sindicato de Berlim causou indignação ao twittar que o futebolista Almog Cohen deveria ser enviado “para a câmara”.

No entanto, o fato de que as manchetes estão atraindo cada vez mais atenção para os judeus é bem-vindo, porque todos nós devemos começar a fazer algumas perguntas sérias sobre a raiz do antissemitismo e a conexão entre os judeus e o resto do mundo.

Vamos relatar brevemente a história do nascimento do povo judeu: há 3800 anos, na antiga Babilônia, um sacerdote chamado Abraão viajou para as várias tribos e clãs que viviam lá. Em meio ao crescente ego humano, ele procurava indivíduos dispostos a escolher a unidade acima de todas as diferenças.

Assim, Abraão reuniu um grupo de representantes do berço da civilização e os transformou em um modelo de unidade global. Eles aprenderam a descobrir a força de ligação mais profunda da natureza, que conecta os seres humanos acima de todas as suas diferenças.

Com o tempo, esse grupo deixou a Babilônia e cresceu em escala às proporções de uma nação. Enquanto mantinham a unidade, também irradiavam para o resto da humanidade. Ou, em outras palavras, eles estavam sendo uma “luz para as nações”.

No entanto, o ego humano continuou a crescer fora de controle e, finalmente, levou à divisão e conflito entre a nação judaica, assim como fez no resto do mundo.

Assim, os judeus esqueceram seu destino. Nós esquecemos que, se abandonarmos a força unificadora que nos guia, não serviremos mais ao nosso propósito no mundo e atrairemos o ódio contra nós. Como escreveu o Cabalista Yehuda Ashlag, “Baal HaSulam”, esquecemos que “a nação israelense foi estabelecida como uma espécie de portal, pelo qual as centelhas de pureza fluirão sobre toda a humanidade em todo o mundo, até que se desenvolvam e venham a entender a simpatia e a serenidade do amor ao próximo”.

Se não reacendermos o mesmo tipo de conexão que estabeleceu nossa nacionalidade, e que está adormecida por cerca de dois mil anos, o antissemitismo nunca irá parar.

A principal diferença entre hoje e a década de 1930 é que foi apenas o Führer da Alemanha nazista que pressionou abertamente pelo extermínio dos judeus. A partir de agora, manifestações de ódio contra os judeus se multiplicarão em todo o mundo. Isso vai transcender geografia, cultura, religião e idioma. O antissemitismo não distingue entre um judeu republicano e um democrata, um judeu religioso ou um judeu secular, um judeu asquenazita ou um judeu sefardita.

Também é um erro pensar no Estado de Israel como um local de refúgio. À medida que as coisas forem aumentando, será mais fácil para o mundo levar os judeus a um lugar onde possam isolá-los e sancioná-los.

O único lugar de refúgio é a nossa conexão. Assim como foi na tenda de Abraão: unidade, amor, carinho e responsabilidade mútua nos colocam em contato com a força de ligação da própria natureza, para que possamos compartilhar com o resto da humanidade. Essa é a única maneira de cumprir nosso verdadeiro papel no mundo e deter as crescentes ondas de ódio contra nós.

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A 39ª edição do jornal Kabbalah La’Am (Cabalá Para o Povo) foi publicada em hebraico. Você encontrará muitos artigos interessantes: como resolver o problema do antissemitismo, que está literalmente engolindo o mundo inteiro hoje; como aprender a amar, não a odiar; e, claro, artigos dedicados aos próximos feriados: 8 de março e Purim. O jornal é distribuído gratuitamente em todas as cidades de Israel.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Resolução Da Câmara Contra O Antissemitismo, O Ódio: Uma Solução Temporária”

O antissemitismo tornou-se um problema em diferentes níveis na América. Repetidas tropas antissemitas pelo representante Ilhan Omar, sugerindo a dupla lealdade dos judeus americanos a Israel e aos EUA, levaram à resolução da Câmara dos EUA que denuncia o antissemitismo e outras formas de intolerância. No entanto, será uma correção temporária até que o povo judeu perceba o que está em nossa capacidade fazer: tratar o cerne do problema – a falta de unidade entre o povo judeu – e implementar sua solução – o método que pode nos unir acima de nossas diferenças, permitindo que o mundo em geral faça o mesmo.

Como expressei em meu artigo anterior, “Antissemitismo na Política Americana Dominante”, não existe uma linha tênue entre o antissemitismo e o antissionismo. A crítica contra Israel é a nova fachada que mascara o ódio dos judeus. A recente insinuação do deputado Omar de que Israel exige “lealdade” dos legisladores americanos é outro elo de uma cadeia de acusações que sugere que o dinheiro judeu está puxando as cordas por trás da política dos EUA e que Israel “hipnotizou o mundo”.

Como devemos responder quando somos cada vez mais culpados por todos os tipos de problemas no mundo?

Da Tenda De Abraão Para A Casa Dos EUA

A resolução da Câmara, aprovada após um intenso debate partidário, afirma que “acusar os judeus de serem mais leais a Israel ou à comunidade judaica do que aos Estados Unidos constitui antissemitismo porque sugere que cidadãos judeus não podem ser patriotas americanos e vizinhos confiáveis”. Também condena o “antissemitismo” e a “discriminação e intolerância antimuçulmanas contra as minorias”.

O problema com tais afirmações é que elas são inúteis e deixarão de impedir qualquer futuro surto de ódio, uma vez que não abordam a raiz do ódio. Além disso, tal resolução também carece de um modelo que possa ser seguido a fim de transformar a sociedade em um lugar de aceitação e harmonia. Em resumo, é preciso haver um diagnóstico preciso da raiz do antissemitismo e uma compreensão do método para resolvê-lo.

Onde podemos encontrar tal diagnóstico e método?

Na antiga Babilônia, um grupo se reuniu sob a tenda de Abraão para se elevar acima de seu egoísmo, isto é, a preocupação consigo mesmo por causa dos outros. Eles constroem a fundação da nação judaica, estudando e implementando um método de conexão sobre si mesmos, trazendo-os para a obtenção da unidade acima da divisão egoísta que penetra a sociedade.

Esta nação também se tornou a primeira e única nação na história construída unicamente com base no amor aos outros, em vez de proximidade geográfica ou afinidade biológica. Esta continua a ser a singularidade da nação judaica até hoje: uma massa crítica de pessoas de todas as esferas da vida que atingiram e viveram unificando-se acima de todas as formas de egoísmo e divisão que surgiram.

Esse é o tipo de modelo que o mundo precisa. Além disso, o mundo espera um exemplo desse tipo do povo judeu: líderes mundiais, sociedades e nações, e literalmente todas as pessoas do planeta, têm uma expectativa inconsciente sobre o povo judeu de trazer um exemplo positivo de união acima do egoísmo.

O antissemitismo é a maneira do mundo de nos dizer para nos unirmos acima de nossas diferenças, para nos tornarmos um modelo replicável de unidade para o mundo seguir, trazendo uma existência pacífica e harmoniosa acima do ódio, fanatismo e divisão. Nas palavras do sábio Rei Salomão: “O ódio incita contendas e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 10:12).

Hoje, estamos sem opções. Vivemos em uma época de crescente pressão contra os judeus em todo o mundo, e só podemos obter sucesso com a ajuda de um método que nos una acima do ódio. Caso contrário, sofreremos as consequências do crescente ódio que nos engole. O método de conexão é nossa herança judaica, e é nosso dever legá-la à humanidade. É o nosso papel e o propósito da nossa existência como povo. Sua implementação é nossa rede de segurança, nosso seguro para uma vida agradável e para o abraço do mundo.

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Em Inglês:

BlogActiv:

“The Root of the BDS Boycotts of Israel“

The Times of Israel:

“The Root of the BDS Boycotts of Israel”
“Anti-Semitism in Mainstream American Politics”
“A Month of Jew-Hatred”
“Spacecraft to the moon – check. Oscar – check. Anti-Semitism – check.“

Newsmax:

“Anti-Semitism an Ominous Presence in US Politics“

JewishBoston:

“The Root of the BDS Boycotts of Israel”
“Anti-Semitism in Mainstream American Politics“

Linkedin Article:

“What is love?”
“A Month of Jew-Hatred”
“Spacecraft to the moon – check. Oscar – check. Anti-Semitism – check.“

Categoria: Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em Meus Artigos Na Mídia, Fevereiro 2019