O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “2019: O Ano Em Que O Antissemitismo Se Tornou Tão Rotineiro Quanto O Café Da Manhã”Relatórios regulares de crimes e ameaças antissemitas convergiram para uma tendência premonitória característica dos nossos tempos. Se ele se dirige para um clímax destrutivo semelhante ao Holocausto, ou uma mudança positiva em direção a uma situação muito melhor para os judeus e as nações do mundo, é uma questão unicamente de como o povo judeu responde ao crescente ódio contra eles.

Historicamente, o antissemitismo é um fenômeno que passou por períodos de latência e que, depois, explode rapidamente em ondas de violência e medo. Nos últimos anos, assistimos a um surto moderno de antissemitismo, e hoje ele se tornou tão rotineiro quanto o café da manhã. Crimes e ameaças antissemitas tornaram-se eventos de casualidade que muitas vezes nem sequer merecem notícias.

Como acontece com qualquer problema, qual é o objetivo de um conjunto constante de relatórios sobre o problema, se estes não forem acompanhados de uma solução? Desde que eu encontrei tanto a causa fundamental do antissemitismo quanto sua solução na sabedoria da Cabalá que venho estudando nos últimos 40 anos, eu sinto como parte do meu dever trazer sua explicação única para o mundo, para que tanto judeus como não-judeus possam se relacionar com o fenômeno com compreensão e consciência, aprendendo exatamente quais botões pressionar para chegar a uma solução para o antissemitismo. Além disso, a solução para o antissemitismo é importante não só para os judeus, mas para todos os povos, pois vai diretamente de mãos dadas com uma vida muito melhor, mais feliz e confortável para todos.

Mas antes de discutir a solução, aqui estão alguns dados recentes que meus alunos reuniram sobre o fenômeno, a fim de mostrar suas proporções em escala global:

• Na Inglaterra, um recorde de todos os tempos foi mais uma vez quebrado e, no primeiro semestre de 2019, 900 incidentes antissemitas foram registrados.
• No Canadá, os números são semelhantes: apenas em 2018, 2.000 eventos antissemitas foram registrados, e no início deste ano, em julho, a corte canadense proibiu a marcação do vinho da Judéia e da Samaria como “Made in Israel”.
• Duas emissoras da CNN se demitiram depois que uma delas divulgou mensagens de apoio a Hitler e a outra comparou judeus a porcos.
• Em Miami, um homem na casa dos sessenta foi baleado do lado de fora da sinagoga.
• O chefe da organização de direitos humanos Human Rights Watch se recusa a reconhecer o direito de existência de Israel. O chefe da organização é um judeu.
• O movimento judeu e antissionista “If Not Now” está tentando influenciar a geração mais jovem de judeus americanos através de oficinas educacionais anti-Israel para instrutores.
• Um museu judeu na Alemanha publicou uma exposição mostrando a relação entre judeus e dinheiro em uma visão negativa. A comunidade judaica não conseguiu fechar a exposição antissemita e, à luz do sucesso da exposição, ela será ampliada.
• A ONU condenou Israel por violar os direitos das mulheres. Entre os eleitores para a condenação estavam a China, a Rússia e o Irã.
• A questão então se torna, qual é a causa final e a mensagem embutida em tal crescente sentimento antissemita?

Eu falo e escrevo muito sobre o papel do povo judeu, que é unir-se (“ame ao próximo como a si mesmo” [Levítico 19:18]) e passar a unidade ao mundo (para ser uma “luz para as nações” [Isaías 42: 6]). Não é coincidência que o desdobramento diário dos eventos antissemitas corra paralelamente à divisão social e ao ódio que penetram as sociedades humanas desenvolvidas de um dia para o outro. Quanto mais o mundo sofre com o aumento da divisão, mais culpa instintiva os judeus deixam de desempenhar seu papel. Essa é a causa raiz do antissemitismo. Eu comunico esta mensagem regularmente sobre a fundação de explosões regulares de antissemitismo, a fim de apontar o caminho para a solução: um método de unir o povo judeu para que tal unidade se espalhe para a humanidade em geral, unindo suas crescentes divisões.

Da mesma forma, já que o antissemitismo é resultado das nações do mundo sentir inconscientemente que o povo judeu está falhando em desempenhar seu papel, muitos não-judeus ao longo da história expressaram sua demanda aos judeus de uma maneira que aponta diretamente à necessidade do povo judeu de se tornar um farol para a unidade se espalhar para o mundo.

Um exemplo é Vasily Shulgin. Shulgin, um nativo da Ucrânia, era membro sênior da Duma, uma Assembleia semi-representativa eleita na Rússia czarista, antes da Revolução Bolchevique de 1917. Shulgin orgulhosamente declarou-se antissemita, e em seu livro de 1929, O Que Não Gostamos Neles, analisou dezenas de artigos de sua percepção hostil dos judeus. Shulgin reclamou que os judeus no século XX se tornaram inteligentes, eficazes e enérgicos na exploração das ideias de outras pessoas. Mas ele protesta que “isso não é uma ocupação para ‘professores e profetas’, nem o papel de ‘guias dos cegos’, nem o papel de ‘portadores do coxo’”. [1]

Além disso, se parece haver uma contradição entre o ódio aos judeus e o desejo de vê-los como um povo destinado a liderar os cegos, Shulgin reitera essa exigência em seu livro de várias maneiras. Se os judeus levarem a humanidade ao seu destino, “deixem-nos [os judeus] … subirem à altura a que aparentemente escalaram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se apressarão a se pôr aos seus pés… ‘ Dê-nos a regra Judaica, sábia, benevolente, levando-nos ao Bem’. E todos os dias ofereceremos para eles, para os judeus, as orações: ‘Abençoe nossos guias e nossos professores, que nos conduzem ao reconhecimento de Sua bondade’”[2].

É uma maravilha que grandes ideólogos antissemitas sejam sensíveis ao potencial dos judeus, e desenvolvam uma atitude dupla em relação aos judeus: por um lado, o ódio pela forma atual dos judeus no mundo, e por outro lado, o reconhecimento da grandeza dos judeus. No entanto, é uma grandeza em potencial. Nós, judeus, precisamos descobrir por nós mesmos o que é que nos faz grandes, para realizar nosso potencial de se unir e passar a unidade ao mundo, implementando o método de conexão que uma vez recebemos, e que agora devemos despertar e inovar a fim de se adequar aos nossos tempos modernos. Em conjunto com o antissemitismo que cresce cada vez mais feroz a cada dia, devemos fortalecer nossa unidade em prol da unidade do mundo. Se fizermos isso, veremos o fim do antissemitismo, e não apenas ele terminará, mas se inverterá: todos aqueles que odeiam os judeus se tornarão amantes dos judeus, e todos esses pensamentos e esforços contra os judeus se tornarão pensamentos e esforços em apoio de um povo que traz unidade, paz, amor e felicidade ao mundo através de seus esforços para se unir.

[1] Shulgin, Vasily Vitalyevich, O Que Não Gostamos Neles… [trans. Michael Brushtein e Chaim Ratz] (São Petersburgo Rússia, Horse, 1992), 209.

[2] Shulgin, O Que Não Gostamos Neles…, 219.

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Meu novo artigo na KabNET: “Combater O Estresse Crescente Devido Às Mudanças Climáticas”

O aquecimento global é um tópico em chamas. Ondas de calor extremas, sem paralelos na história humana, tornaram-se uma fonte de estresse crescente, um problema que já não percebemos de longe, mas em nossa própria pele.

Estima-se que o estresse calórico custará à economia global US$ 2,4 trilhões por ano na próxima década, de acordo com as Nações Unidas, mas o impacto sobre a saúde mental não é menos preocupante. Os americanos já estão entre as pessoas mais estressadas do mundo, e o aquecimento global de hoje não está contribuindo para aliviar a pressão, particularmente entre a geração jovem.

O calor extremo pode representar riscos à saúde que não permitirão que as pessoas trabalhem, particularmente ao ar livre, levando à perda de 80 milhões de empregos em todo o mundo até 2030. Essas são projeções desfavoráveis ​​da Organização Internacional do Trabalho (OIT) que lembram que não há tempo a esperar. Enfrentar o estado atual exigirá novos paradigmas, uma maneira completamente nova de pensar, já que as anteriores nos levaram a uma realidade precária.

Estudos recentes revelam que as pessoas que sentem mais o calor são a nova geração. Ao mesmo tempo, eles são os agentes autorizados a mudar o mundo fracassado herdado de seus pais e avós. Mas há um problema: uns surpreendentes 90% da Geração Z entre as idades de 15 e 21 anos relatam a pior saúde mental que qualquer geração nos EUA, o nível mais alto de estresse, de acordo com a American Psychological Association. O estresse relatado é devido à violência armada, turbulência política e problemas pessoais. É a população mais vulnerável em termos de bem-estar mental, e agora um novo e assustador desafio foi imposto a eles: carregar sobre seus ombros a responsabilidade pelo futuro.

 “Precisamos encorajar e apoiar a geração jovem para lubrificar as rodas da recuperação, levando a humanidade a um estado de tranquilidade e equilíbrio em todos os níveis da natureza”.

O sucesso da nova geração em inverter a situação dependerá de como eles começarão a se comportar. A geração mais velha – por sua busca imprudente de novas indústrias e desenvolvimento – está destruindo nosso planeta. Precisamos apoiar os esforços da nova geração para acabar com essa tendência apressada e descuidada. Precisamos entender que o mundo é integral, interdependente e cada vez mais interconectado. Portanto, toda ação impacta todo o sistema: a Terra, o cosmos e a nós mesmos. Mas mesmo antes das ações, o maior poder que temos é o poder do pensamento.

Se nos aproximarmos uns dos outros, conectados através do poder do pensamento, ou seja, intenções positivas para beneficiar uns aos outros, seremos capazes de deter o aquecimento global e a deterioração do planeta. No entanto, a preocupação e os pensamentos de um indivíduo sozinhos não produzirão resultados. A força que gerará uma mudança verdadeira e efetiva só pode ser ativada coletivamente.

Como nossas relações podem ser uma força tão poderosa capaz de mudar nosso ambiente? A razão é que o nível humano – o mais elevado e mais desenvolvido na natureza – é precisamente onde o problema reside. Nossa natureza egoísta – ganho pessoal à custa dos outros – é a força mais prejudicial e destrutiva da natureza, afetando negativamente os níveis inferiores da natureza: inanimado, vegetativo e animado. Portanto, o caminho para restaurar o equilíbrio da natureza é reparar nossa conexão quebrada como seres humanos, a causa fundamental do desequilíbrio ecológico.

É claro que em um mundo onde pelo menos uma dúzia de países tem capacidade nuclear, não pode haver uma solução egoísta no nível físico. Nós apenas temos que mudar a nós mesmos, nossa atitude e comportamento uns para com os outros, a fim de recuperar a harmonia do nosso ecossistema.

A hora para isso é agora. Portanto, precisamos encorajar e apoiar a geração jovem para lubrificar as rodas da recuperação, levando a humanidade a um estado de tranquilidade e equilíbrio em todos os níveis da natureza.

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Meu artigo na Newsmax: “A Causa Dos Disparos Em Massa Recorrentes Na América (Parte 2)”

O clima político e social divisivo de hoje nos EUA, um caldeirão dentro de uma sociedade fervilhante que entra em erupção em tiroteios em massa recorrentes, se assemelha a uma versão moderna da antiga Babilônia, 4.000 anos atrás. Um olhar sobre como a crise foi tratada naquele importante período da história nos dará as chaves para uma coexistência mais harmoniosa hoje.

Os antigos babilônios começaram como uma civilização unida. No final, eles experimentaram um crescimento em seus egos. Como resultado, começaram a explorar uns aos outros para ganho pessoal e sentiram uma crescente divisão social com seus conflitos e dificuldades.

Incomodado com a crescente divisão e ódio na sociedade, um sábio babilônico, Abraão, começou a promover seu método – um método de conexão – que tinha como premissa a ideia de que, alcançando uma conexão entre a sociedade humana, alcançamos equilíbrio com a tendência de conexão da natureza e, assim, experimentamos uma infinidade de resultados positivos: paz, amor, felicidade e significado para citar alguns. Ele convidou qualquer um que quisesse aprender os caminhos da natureza: como a natureza é fundamentalmente uma qualidade de conexão, doação e amor, e como a sociedade humana poderia se elevar acima de seus impulsos divisivos para se harmonizar com a natureza.

As pessoas que vieram até Abraão formaram um grupo.

Este grupo ficou conhecido como “os judeus”, que significa “um povo unido” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush no. 2]). Isto é, os judeus nunca foram um povo biologicamente conectado, mas um ajuntamento de pessoas que sentiam os problemas das divisões crescentes de sua civilização, e que a solução para esses problemas estava em aprender e aplicar as leis da natureza à sociedade humana.

A rejeição de viver de acordo com um paradigma egoísta destrutivo, por um lado, e a atração pela ideia e método unificadores que Abraão ensinou, por outro, acabaram por se acumular na conquista, por um grupo, de uma percepção e sensação de vida novas e unificadas.

Eles aprenderam a não cair nas exigências do ego por autorrealização por conta dos outros, e também experimentaram novas sensações exaltadas além dos prazeres oferecidos em qualquer outro lugar, resultantes de seus esforços mútuos para se unir. Sua unidade então se espalhou por toda a consciência humana da época, como aparentemente do nada, as pessoas começaram a pensar e agir de forma mais positiva, pacífica e atenciosamente umas com as outras.

O sublime estado de unidade em expansão por toda a civilização humana veio e se foi, quando o ego humano acabou por ultrapassar o nível de unidade que o grupo liderado por Abraão alcançou.

No entanto, o imenso significado do que esse grupo conhecido como “os judeus” alcançou – a unidade acima da divisão – permaneceu ao longo da história, continuando em nossa era, como uma impressão inconsciente na humanidade. Em sua forma positiva, esta impressão é de que os judeus têm algo especial que outras nações não têm. Em sua forma negativa, esta impressão é de que os judeus são de alguma forma responsáveis ​​pelos infortúnios da sociedade. Todos os tipos de razões são apontadas a respeito do que há de errado com os judeus, dos judeus mantendo poder demais nos países em que foram assimilados, das conspirações judaicas, da cobiça judaica e de muitos outros. No entanto, a razão principal está no que fez os judeus “judeus” (isto é, “unidos”): que eles uma vez perceberam um método de conexão acima dos impulsos divisivos humanos, que se tornou a solução para os problemas da civilização humana e hoje se espera que eles façam isso de novo.

Como a sociedade humana acumula cada vez mais sofrimento e impressões negativas para a realização de seu desamparo e desespero – que nenhuma das chamadas “soluções” que tem para oferecer, sejam novas políticas, leis, armas ou tecnologias, funcionará para o benefício duradouro da sociedade – a demanda inconsciente sobre o povo judeu para implementar o método de conexão que uma vez alcançou cresce.

Neste momento, é difícil relacionar os tiroteios em massa ao papel dos judeus no mundo, mas a raiz da frustração, do ódio e do desespero que leva a tais manifestações está entrelaçada com o potencial que o povo judeu tem de inclinar a balança num sentido ou outro, para se tornar um exemplo a seguir.

Portanto, assim que nós, judeus, nos tornarmos uma força capaz de estabelecer a unidade acima do ego e da divisão social, pouparemos o mundo e nós mesmos de mais sofrimento e, além disso, traremos uma abundância de felicidade, confiança e harmonia na humanidade em um nível totalmente novo que nunca experimentamos antes. Eu espero que essa mudança positiva aconteça mais cedo ou mais tarde.

Este artigo é parte 2 de uma série. Para ler a Parte 1, clique aqui agora.

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Meu artigo na Newsmax: “A Causa Dos Disparos Em Massa Recorrentes Na América (Parte 1)”

Mais uma vez, dois tiroteios em massa mortais em poucas horas no Texas e em Ohio chocaram os Estados Unidos.
Pelo menos 31 pessoas morreram e dezenas ficaram feridas em ambos os incidentes, espalhando medo, perplexidade e confusão em toda a sociedade americana.

O mesmo cenário se repete, apenas os locais e nomes mudam, alimentando um jogo de culpas em uma campanha política amarga para a corrida presidencial do próximo ano e reacendendo o debate sobre o controle de armas e o extremismo de direita.

Quando o derramamento de sangue irá parar?

O Que Gera A Violência Contínua Nos EUA?

A violência é o resultado do aumento do egoísmo, isto é, do autobenefício às custas dos outros, em todo o mundo, e particularmente na cultura americana.

A humanidade procura nos Estados Unidos um exemplo de relações positivas, calmas e pacíficas. Tal estado nunca acontecerá através da elaboração de novas leis, mas somente através de uma mudança na forma como a natureza humana opera na sociedade: em vez de se relacionar por meio de lentes egoístas, desenvolver novas atitudes de apoio, encorajamento e compreensão para cada pessoa. Para alcançar esse nível de mudança positiva, a sociedade precisa implementar um método de conexão que ainda precisa ser realizado.

O tiroteio de El Paso, tratado como terrorismo doméstico, ressaltou visões extremistas semelhantes contra imigrantes, judeus e outras minorias vistas nos atos de violência supremacistas em uma mesquita na Nova Zelândia e na sinagoga de Pittsburg e Poway, Califórnia, no início deste ano. O motivo por trás do tiroteio em Dayton, Ohio, ainda não está claro. O atirador de 24 anos aparentemente mostrou visões liberais radicais e obsessão com a violência antes do ataque.

Mais provocações podem ser esperadas, não por causa do muro fronteiriço de Trump com o México, pelo endurecimento das políticas contra migrantes que atravessam a fronteira, ou por causa das próximas eleições presidenciais nos EUA. É provável que a América experimente muitos eventos difíceis similares como resultado direto de grandes lutas em uma sociedade cada vez mais egoísta, a menos que alguma ação seja tomada.

Mais de 250 tiroteios em massa ocorreram nos EUA desde o início de 2019, e cada evento serviu para aumentar a preocupação do público, mas é de curta duração e desaparece assim que um novo assunto ocupa as manchetes. Se esta tendência continuar, uma vez que ninguém pode encontrar uma solução real, o derramamento de sangue que os americanos enfrentarão se tornará insuportável.

É verdade que na América é fácil comprar armas de fogo, mas o dedo no gatilho é o resultado do crescente egoísmo na sociedade americana. A tensão e o agravamento se acumulam diariamente até que explodem de maneira cruel. E quando as pessoas sentem que a vida não vale a pena ser vivida, seus atos insensatos refletem o pior que a cultura lhes ensinou.

O Que O Mundo Espera Dos Estados Unidos?

Não é surpresa que os EUA enfrentem tantos problemas. A sociedade americana está intimamente ligada à opinião mundial e vice-versa. Desde a Segunda Guerra Mundial, o mundo tem sido imensamente influenciado pelos Estados Unidos. Há uma expectativa inata sobre os EUA altamente desenvolvidos e ricos para iluminar o resto do mundo e estabelecer uma tendência construtiva para os outros seguirem. Se os Estados Unidos forem bem-sucedidos, todos serão estimulados por um novo tipo de inspiração positiva, mas, se falhar, precisarão absorver a culpa.

A multiplicidade de contrastes e conflitos que existem na humanidade são mais pronunciados nos EUA do que em outros lugares. Esses opostos exacerbam as diferenças entre democratas e republicanos, negros e brancos, cidadãos americanos nascidos e imigrantes. O caldeirão superaquecido borbulha e explode como eventos violentos que chocam o mundo.

A visão americana inclui dois extremos polares: de um lado, a liberdade de fazer o que quiser, enquanto, do outro, a necessidade de evitar prejudicar os outros. É um país onde cada pessoa é livre para se expressar, mas deve optar pela moderação. É um país onde qualquer pessoa pode andar com uma arma para segurança, mas nunca deve disparar a arma desnecessariamente. Na prática, porém, não vemos a materialização desses ideais fora do texto da Constituição.

Enquanto o mundo geme sob a pressão de duas forças conflitantes – a força global de conexão e o poder de separação do ego – entramos em um estado que se assemelha cada vez mais à antiga Babilônia há 4.000 anos antes de seu colapso (mais sobre isso na Parte 2 deste artigo). Mas hoje não podemos nos afastar uns dos outros para acalmar nossos egos. Nossa única opção é trabalhar em nossa conexão, em nossa união.

A sociedade humana precisa hoje de um acréscimo da força positiva unificadora que equilibra o poder negativo do nosso ego.

A Questão é Como?

Na Parte 2 deste artigo, explicarei o método de conexão para uma existência harmoniosa e pacífica: um método inventado nos tempos da antiga Babilônia por Abraão, o Patriarca, como uma solução testada para superar a crescente divisão e ódio social Tempo.

Este artigo é a Parte 1 de uma série.

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Linkedin: “Como Parar O Aquecimento Global De Uma Só Vez”

Você não precisa ser um cientista climático para entender que nossas condições climáticas deterioradas terão consequências ecológicas desastrosas. Segundo o Fórum Econômico Mundial, “o derretimento permanente da Rússia poderia ter um efeito global devastador”.

O perigo não é apenas a emissão de dióxido de carbono e um aquecimento global muito rápido, mas também a liberação de gases e outras substâncias que estavam congeladas por milhares de anos, até mesmo na era dos dinossauros. O derretimento da neve em regiões onde isso não deveria acontecer pode causar um surto de doenças ou outros fenômenos que a humanidade não saberá como lidar.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o desequilíbrio nas relações humanas, que é o mais alto nível da natureza, causa diretamente um desequilíbrio nos níveis inferiores da natureza – inanimado, vegetal e animal. O comportamento dos seres humanos, especialmente seus pensamentos, violam o equilíbrio da natureza, e quanto menos equilibrados nossos relacionamentos, mais desequilíbrio na natureza como um todo.

O Cabalista Yehuda Ashlag, escreveu em uma introdução ao seu artigo “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”:

“Todos os mundos superior e inferior estão incluídos no homem, e todas as realidades nos mundos são apenas para o homem”.

Enquanto não trabalharmos para equilibrar o relacionamento e a rede de pensamentos entre nós, a perspectiva para a Terra e para nós, como habitantes, é muito pobre. Os incêndios que estão se juntando às inundações, furacões e terremotos nos sinalizam que não temos muito tempo para mudar.

Devemos começar imediatamente e sem demora, a nutrir a força mais poderosa que existe em nós: o poder do pensamento. Se direcionarmos nossas mentes e corações para uma melhor conexão humana, ativaremos uma força positiva que está profundamente enraizada no sistema natural e ela trará equilíbrio a todos os níveis da natureza.

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O Jewish Boston publicou meu artigo: “Tisha B’Av, Erguendo-Se Acima Dos Estreitos”

Nós, judeus, portadores do princípio “ama ao próximo como a ti mesmo”, devemos enfrentar o desafio, derrubar nossas disputas internas e nos unir acima delas.

Acabamos de entrar no período chamado “Bein ha-Metzarim”, que começa no dia 17 de Tamuz e termina no dia 9 de Av (Tisha B’Av), durante o qual comemoramos a destruição. do primeiro e segundo Templos. Este momento especial nunca poderia ser mais pertinente do que agora. A ruína dos Templos, de fato, simboliza a quebra de nossas relações humanas – a verdadeira razão para o luto -, mas também podemos encontrar alegria na situação se a reconhecermos como uma oportunidade para reconstruir os laços de união entre nós.

Reparar a atual divisão política na América, especialmente durante o já exacerbante clima de campanha das eleições de 2020, não tem nada a ver com Trump, membros específicos do Congresso, ou qualquer um dos lados do espectro político. O problema é muito mais amplo e profundo. As divisões estão entre os judeus americanos e a nação israelense, entre muçulmanos e judeus, e dentro da sociedade americana como um todo. A miríade de agravos sinaliza um imperativo urgente para a mudança nas relações humanas que os judeus devem iniciar e liderar, elevando-se acima de todas as divisões que nos separam.

Por que os judeus devem liderar a acusação? Porque o povo judeu possui precisamente o que a América e o mundo precisam desesperadamente: a chave para uma existência coesa e harmoniosa. A unidade judaica deve agora ser nossa primeira prioridade. É o propósito histórico dos judeus demonstrar unidade dentro de suas fileiras como um modelo de relações sociais corrigidas para os outros seguirem.

Nós nos tornamos uma nação no sopé do Monte Sinai somente quando cada pessoa presente aceitou a condição de ser “como um homem com um coração”. Nos séculos que se seguiram, os judeus praticaram princípios de conexão que lhes permitiram superar suas diferenças para a criação de uma coesão social ideal e um desenvolvimento humano sem precedentes. Foi somente durante o longo exílio que se seguiu à ruína do Segundo Templo que esta unidade foi esquecida.

Portanto, por que devemos lamentar as destruições de Tisha B’Av neste momento particular? Porque, desde o século XVI, quando o grande Cabalista, o Ari (Rav Isaac Luria), declarou a abertura do processo de correção para toda a humanidade, nossa negligência em reparar a destruição perpetua a destruição. Ao adiar esse processo, bloqueamos a construção do Terceiro Templo, o que significa a correção da quebra em nossas conexões. Nosso estado de conexão quebrada é o que realmente é considerado a ruína dos Templos, um estado em que perdemos a consciência de nós mesmos como uma entidade única.

Assim, há tanto grande alegria em nossa oportunidade de correção que a destruição nos traz, mas, por outro lado, há tristeza sobre a nossa fragmentação sob as forças que constantemente emergem para danificar nossa conexão. Nosso estado é uma manifestação do princípio de que, na espiritualidade, sempre encontramos dois opostos no mesmo lugar para avançar.

Agora é a hora de sermos proativos. Nós, judeus, os portadores do princípio, “ama o próximo como a ti mesmo”, devemos enfrentar o desafio, derrubar nossas disputas internas e nos unirmos acima delas. Como o rei Salomão declarou: “O ódio causa contenda e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios, 10:12). Este é o verdadeiro e positivo apelo à ação que devemos tirar deste período especial de reflexão. É o único ato que garantirá nossa segurança e felicidade na América e onde quer que vivamos.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “A União É O Nosso Único Escudo Contra O Antissemitismo”

Campus nos EUA e no Reino Unido, antes lugares para o esclarecimento e o progresso ideológico da sociedade, desceram para os epicentros do antissemitismo vicioso e do sentimento anti-israelense, dois lados da mesma moeda. Eles se tornaram focos de agendas políticas fundamentalistas patrocinadas por grupos de interesses especiais. Uma recente visita de um grupo de meus alunos à Universidade de Oxford, na Inglaterra, confirmou essa percepção. Os professores judeus com quem eles conversavam aguardavam ansiosamente a aposentadoria devido à atmosfera hostil e às ameaças contra eles. As condições só piorarão a menos que nós, judeus, tomemos essa situação em nossas próprias mãos e nos unamos.

Como parte de um projeto de pesquisa sobre antissemitismo, alguns dos meus alunos realizaram uma série de entrevistas com acadêmicos e professores do Reino Unido que enfrentaram o antissemitismo na academia. De acordo com seus depoimentos (que serão compilados em um documentário a ser exibido no final deste ano), eles foram vítimas de ameaças e assédio por serem judeus ou por apoiar Israel, um país constantemente sob ataque em faculdades americanas e europeias.

O ódio a judeus revestido como a chamada “crítica legítima” de Israel e suas políticas, destaca o Estado judeu por duras acusações de “apartheid” e “genocídio”. A “Israel Apartheid Week” afirma estar se multiplicando este ano em 200 eventos realizados em 30 países nos cinco continentes. E onde são os locais preferidos dos eventos? De fato, eles são nos próprios campi universitários onde as sementes do antissemitismo estão sendo metodicamente plantadas e colhidas.

Recentemente, um oficial de um grupo minoritário estudantil da Universidade de Bristol, no Reino Unido, cujo papel é combater o preconceito no campus, disse a um estudante judeu que “seja como Israel e deixe de existir”. Esse não é um caso isolado de intolerância contra os judeus. No início do ano, centenas de estudantes votaram contra a criação de uma Sociedade Judaica na Universidade de Essex, depois que um membro do grupo da Universidade Anistia Internacional instou os estudantes a rejeitá-la argumentando que a iniciativa não era “politicamente neutra”. Isso reflete a tendência mostrada em uma pesquisa de 2017 com 485 estudantes judeus na Inglaterra: dois terços dos entrevistados da pesquisa relataram ter sido alvo no campus por causa de sua condição de judeu.

Nos últimos anos, milhões de dólares foram injetados em universidades de todo o mundo para promover as agendas anti-israelenses e anti-judaicas, todas patrocinadas por governos e organizações estrangeiras cujo objetivo é promover sua retórica e suas agendas antissemitas. Embora as faculdades sejam permissivas, sob o disfarce do pluralismo, até mesmo acadêmicos judeus se preparam para apoiar e promover ativamente essas causas, por mais paradoxal que pareça. A título de ilustração, no ano passado, a Associação Americana de Professores Universitários emitiu uma declaração atacando Israel por proibir professores que são membros ativos do movimento BDS contra o Estado judeu.

O Que Pode Ser Feito Com Uma Abordagem Tão Altamente Financiada E Metódica Ao Anti-Semitismo e À Delegação De Israel?

Como expliquei em meu artigo recente: “Se você estivesse doando para combater o antissemitismo, onde você doaria?”, qualquer esforço para enfrentar a praga crescente do ódio aos judeus e a demonização de Israel com campanhas caras será inútil, conforme testemunhado pelo fato de que não deram frutos até agora.

Nós, judeus, somos uma nação concebida para trazer conexão e unidade ao mundo. Quando deixamos de cumprir nossa vocação, nossos antigos sábios nos dizem que as nações sentem instintivamente que não há justificativa para nossa presença aqui na Terra, e o antissemitismo impiedoso se revela e se espalha em todos os campos em que os judeus estão envolvidos. Está escrito em O Livro do Zohar que, quando não cumprimos nossa missão, “Ai! Deles [judeus], ​​pois com essas ações eles provocam a existência da pobreza, ruína e roubo, pilhagem, assassinato e destruição no mundo” (Tikkuney Zohar, 30).

Em outras palavras, nosso único escudo é nossa unidade. Como está escrito: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre eles em Israel, nenhuma calamidade pode vir sobre eles” (Maor Vashemesh).

Antes da ruína do Templo, nossos antepassados ​​desenvolveram um método único de conexão. Eles não suprimiram as características um do outro, nem exploraram um ao outro. Cada um usou suas habilidades individuais para o bem comum, criando assim uma sociedade que tanto apoiava a realização pessoal de todos quanto fortalecia o tecido social que os mantinha unidos.

Para nos unirmos hoje, não precisamos suprimir ou minimizar as nossas diferenças. O que é exigido de nós é simplesmente superar as diferenças que nos separam. Hoje, esse mesmo método simples e eficaz de conexão que nossos antepassados ​​aperfeiçoaram e comprometeram a compartilhar com as nações é imperativo para a sobrevivência de nossa sociedade. O mundo está nos dizendo que é hora de retornar às nossas raízes e reacender nossa responsabilidade mútua, colocando em prática o princípio de “amar o próximo como a si mesmo”. Ao fazer isso, a verdadeira paz e tranquilidade prevalecerão nos campi e em cada caminhada da vida.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Significa Ser Judeu No Século XXI?”

Há de fato muita confusão sobre o que significa ser judeu, de onde vêm os judeus e qual é a verdadeira identidade do povo judeu. A maioria dos judeus seria incapaz de lhe dizer de onde se originaram, por que os árabes também são considerados semitas e por que existem judeus em lugares como a Índia, o Paquistão e a África.

Hoje, é costume que, se sua mãe é judia, você é judeu. No entanto, isso nem sempre foi assim. No passado, a judaicidade era transmitida pelo pai.

Em nosso mundo, os judeus são considerados um grupo de pessoas que se exilou há 2 mil anos da antiga Babilônia. Devido à dispersão do povo judeu em todo o mundo, eles não têm cultura, idioma, país ou centro próprio. Além disso, se você disser que o país dos judeus é Israel, então observe que o Estado de Israel existe apenas nos últimos 70 anos, e muitos judeus também discordam de que Israel seja seu país. Portanto, se você perguntar aos judeus e não-judeus quem são os judeus, você não ouvirá duas opiniões iguais.

O povo judeu é um fenômeno estranho na humanidade. Eles são como uma pedra no sapato da humanidade, algo que cada vez mais pressiona por uma solução. Além disso, o tema da identidade judaica nunca é levantado de maneira generalizada porque desperta muitos problemas entre os judeus que vivem em diferentes países e culturas. Portanto, é um problema de escala global, e elevá-lo significa acender uma chama maciça em todo o mundo. Os árabes em todos os lugares imediatamente pulariam para a oportunidade de lidar com isso, discordando das definições de judeus sendo filhos de Abraão. Eles também discordam de que judeus e muçulmanos sejam irmãos, como está escrito na Torá, que descreve judeus e árabes vindo de um único pai. Outro problema é que existem muitos conflitos nas definições de judeus no cristianismo e, portanto, também não é exposto a partir dessa perspectiva.

A atmosfera geral em torno de tal questão é: Por que levantar a questão sobre a identidade judaica se ela criaria muito mais problemas do que já experimentamos em nosso mundo? Então, pessoas de todas as nações, religiões e culturas, incluindo os próprios judeus, geralmente não tocam nela. Especificamente em nosso tempo, é melhor não despertar essa pergunta.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Tisha B’Av, Erguendo-Se Acima Dos Estreitos“

A sociedade americana está fragmentada em pedaços. A polarização do espectro político não começou com a recente controvérsia envolvendo a atual administração dos EUA e quatro congressistas democratas rotuladas como “anti-israelenses” e “antissemitas”. Mas a disputa certamente destacou o abismo entre a direita e a esquerda em uma maneira que arrastou os judeus e Israel para a briga de ambos os lados. Agora é precisamente a época em que os judeus se conectam acima das diferenças e dão um exemplo de unidade para todos.

Acabamos de entrar no período chamado Bein ha-Metzarim” (Entre os Estreitos), que começa no dia 17 de Tamuz e termina no dia 9 de Av (Tisha B’Av), durante o qual comemoramos a destruição do primeiro e segundo Templos. Este momento especial nunca poderia ser mais pertinente do que agora. A ruína dos templos, de fato, simboliza a quebra de nossas relações humanas – a verdadeira razão para o luto -, mas também podemos encontrar alegria na situação se a reconhecermos como uma oportunidade para reconstruir laços de unidade entre nós.

Reparar a atual divisão política na América, especialmente durante o já exacerbante clima de campanha das eleições de 2020, não tem nada a ver com Trump, membros específicos do Congresso, ou qualquer um dos lados do espectro político. O problema é muito mais amplo e profundo. As divisões estão entre os judeus americanos e a nação israelense, entre muçulmanos e judeus, e dentro da sociedade americana como um todo. A miríade de agravos sinaliza um imperativo urgente para a mudança nas relações humanas que os judeus devem iniciar e liderar, elevando-se acima de todas as divisões que nos separam.

Por que os judeus devem liderar a acusação? Porque o povo judeu possui precisamente o que a América e o mundo precisam desesperadamente: a chave para uma existência coesa e harmoniosa. A unidade judaica deve agora ser nossa primeira prioridade. É o propósito histórico dos judeus demonstrar unidade dentro de suas fileiras como um modelo de relações sociais corrigidas para os outros seguirem.

Nós nos tornamos uma nação no sopé do Monte Sinai somente quando cada pessoa presente aceitou a condição de ser “como um homem com um coração”. Nos séculos que se seguiram, os judeus praticaram princípios de conexão que lhes permitiram superar suas diferenças para a criação de coesão social ideal e desenvolvimento humano sem precedentes. Foi somente durante o longo exílio que se seguiu à ruína do Segundo Templo que esta unidade foi esquecida.

Portanto, por que devemos lamentar as destruições de Tisha B’Av neste momento particular? Porque, desde o século XVI, quando o grande Cabalista Ari (Rav Isaac Luria) declarou a abertura do processo de correção para toda a humanidade, nossa negligência em reparar a destruição perpetua a destruição. Ao adiar esse processo, bloqueamos a construção do Terceiro Templo, o que significa a correção da quebra em nossas conexões. Nosso estado de conexão quebrada é o que realmente é considerado a ruína dos Templos, um estado em que perdemos a consciência de nós mesmos como uma entidade única.

Assim, há tanto uma grande alegria em nossa oportunidade de correção que a destruição nos traz, enquanto que, por outro lado, há tristeza sobre a nossa fragmentação sob as forças que constantemente emergem para danificar nossa conexão. Nosso estado é uma manifestação do princípio de que, na espiritualidade, sempre encontramos dois opostos no mesmo lugar a fim de avançar.

Agora é a hora de sermos proativos. Nós, judeus, os portadores do dogma “ama o próximo como a ti mesmo”, devemos enfrentar o desafio, derrubar nossas disputas internas e nos unirmos acima delas. Como o rei Salomão declarou: “O ódio causa contenda e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios, 10:12). Este é o verdadeiro e positivo apelo à ação que devemos tirar deste período especial de reflexão. É o único ato que garantirá nossa segurança e felicidade na América e onde quer que vivamos.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Antissemitismo Europeu: Mais Direto E Difundido

Eu emigrei para Israel há 45 anos. Quando eu era jovem e morava em Leningrado (hoje São Petersburgo, Rússia), andando um dia pela rua da cidade, testemunhei um homem atacando violentamente um judeu e instintivamente intervi para protegê-lo. O agressor foi preso e fui levado para a delegacia para fazer uma declaração de testemunha. Quando perguntei ao policial que tipo de punição o agressor receberia, ele respondeu: “Duas semanas de prisão”, explicando que tal comportamento não seria tolerado, e acrescentou: “Eu não ligo para o que ele estava pensando ou sentindo, nós recebemos instruções de alto nível para parar os antissemitas porque eles ajudam os sionistas. Se houver o antissemitismo visto aqui, mais judeus vão querer deixar a Rússia para Israel e isso não é do nosso interesse. Os judeus são uma força útil e benéfica: trabalhadores, engenheiros, cientistas, professores, médicos. Queremos que continue assim, por isso lutamos por isso.

Naquela época, se alguém ousasse dizer uma palavra que soasse antissemita, ele seria mandado para a cadeia. Portanto, mesmo se no fundo o policial tivesse sentimentos antissemitas, ele nunca os expressaria externamente. Mas o que eu entendia da explicação do oficial era que os judeus não eram necessariamente amados, na verdade eram odiados, mas eram necessários para promover os interesses nacionais e, portanto, eram úteis a serviço do orgulho da nação. Afinal, se os judeus fossem expulsos, quem seriam os campeões de xadrez ou exploradores espaciais? Não é que os judeus fossem tão ousados ​​ou dominassem todas as posições-chave, mas tinham profissões respeitáveis ​​e sólidas. Depois disso, a situação mudou. No ponto em que os judeus se tornaram banqueiros ou ricos sem nenhuma outra contribuição para fazer além de serem ricos, eles não eram mais considerados indispensáveis. Portanto, o antissemitismo aberto, uma vez proibido, foi gradualmente autorizado a emergir.

Essas lembranças da minha juventude voltam hoje quando vejo o futuro incerto dos judeus europeus, particularmente da perspectiva da nova geração. Enquanto eles não estão sendo formalmente expulsos de seus países de origem, eles podem ser forçados a sair pelo crescente antissemitismo. Uma vez que a contribuição judaica para a sociedade parece ser negligenciada e não reconhecida hoje em dia, o escudo protetor associado em torno deles também foi virtualmente levantado. Hoje, quatro de dez jovens judeus europeus não se sentem seguros e consideram emigrar devido ao antissemitismo desenfreado em seus países, de acordo com uma pesquisa recente conduzida pela União Europeia. Por mais preocupante que possa parecer, eu vejo isso como um relatório positivo, pois ele esclarece a luz necessária sobre um problema que pede para ser solucionado sem demora. O apelo à ação é claro: começar a trabalhar para se unir como judeus, tornar-se um corpo diversificado e ao mesmo tempo monolítico. Como tal, estaremos seguros em qualquer lugar em que vivemos.

O antissemitismo não ressurgiu na Europa, na verdade nunca saiu. No atual clima mais permissivo, ele agora se exibe de maneiras mais abertas, evidentes e difundidas a partir de uma miríade de direções: neonazistas, a extrema esquerda e o islamismo radical. Ele está levantando a cabeça online e nas ruas das principais cidades europeias. A França, por exemplo, experimentou um aumento de 74% em incidentes antissemitas no ano passado. A Alemanha e o Reino Unido registraram números recordes de crimes de ódio contra judeus, com um número médio de 100 casos por mês por país, de acordo com grupos de monitoramento.

Não surpreende, portanto, que a nova pesquisa encomendada pela Agência de Direitos Fundamentais da União Europeia tenha revelado que mais de 80% dos entrevistados entre 16 e 34 anos percebem um aumento do antissemitismo ou sofreram assédio antissemita em seus países de origem. Metade deles prefere não usar ou carregar itens que os identifiquem abertamente como judeus.

A perda de segurança entre os judeus europeus não deve ser aceita como uma nova norma. Além disso, não devemos esperar que a situação se agrave antes de reagirmos. Como está escrito por nossos sábios no livro Shem Mishmuel: “Quando Israel é ‘como um homem com um só coração’, eles são um muro fortificado contra as forças do mal”. Isso significa que, para permanecer firmes como um só diante dos grandes desafios, a jovem geração de judeus se depara com o Velho Continente e com outras partes do mundo, nosso objetivo único, como judeus, deve ser focar em nossa conexão como povo.

Por que a unidade pode garantir nossa segurança? É assim porque a pressão contra nós das nações do mundo está enraizada em seu sentimento instintivo de que os judeus estão deixando de cumprir seu papel, que é unir-se. Conectando acima de todas as diferenças, os judeus fornecem um exemplo para o mundo, um mundo tão faminto de tranquilidade, paz e satisfação. Portanto, as exigências externas ao povo judeu são expressas como ódio que não cessará até que entreguemos o remédio revelado a nós para curar um mundo doente.

Esta é a razão pela qual o bom futuro para todos depende exclusivamente de nós. Esta é a contribuição para a sociedade humana que devemos entregar. Como foi escrito pelo maior Cabalista de nossa geração, Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “É a sabedoria da fé, justiça e paz que a maioria das nações aprende de nós, e essa sabedoria é atribuída somente a nós”. ( Os Escritos da Última Geração)

Quando nós, judeus, estamos unidos, temos êxito. Quando nos esquecemos de quem somos e caímos na separação e no ódio, nossos inimigos caem sobre nós. Nossa união é nossa força, e quando finalmente revivermos nosso amor fraterno, nenhum inimigo poderá nos ferir e descobriremos que o caminho para a paz é amplo e sem fronteiras.

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