Medium publicou meu novo artigo “ Salvem Nossa Casa: O Planeta Terra”

Bairros inteiros são envolvidos pelo fogo; milhares foram evacuados de suas casas na Califórnia. Uma tempestade histórica e incomum de verão e raros relâmpagos maciços combinados com um calor recorde geraram incêndios devastadores em todo o Golden State. O Vale da Morte relatou temperaturas de 55º C no que se acredita ser a temperatura mais alta já medida na Terra, e isso é atribuído às mudanças climáticas. Outros desastres naturais ao redor do globo colocam em risco nossa existência. O que a natureza está tentando nos dizer? Sua mensagem é clara. Somos hóspedes indesejados neste planeta, a menos que nós, humanos, mudemos.

Outros desastres naturais ao redor do globo colocam em risco nossa existência. O que a natureza está tentando nos dizer? Sua mensagem é clara. Somos hóspedes indesejados neste planeta, a menos que nós, humanos, mudemos.

O aquecimento global não só causa incêndios, problemas agrícolas, escassez de água e coloca certas espécies em risco de extinção; também é responsabilizada pelo derretimento das geleiras na Groenlândia e em outros locais a ponto de não ter mais volta, elevando perigosamente o nível do mar. Dizem que existem ações que podemos tomar para enfrentar o aquecimento global, como reduzir as emissões de gases do setor industrial, mas há tantos interesses econômicos e pessoais que muito pouco é feito de fato.

Se o ecossistema continuar se deteriorando em um ritmo tão rápido, metade da humanidade poderá se extinguir, e a metade que sobreviverá terá que mudar seu modo de vida de ponta a ponta. Continuar nossa abordagem de “negócios como sempre”, apesar do clamor da Terra, é extremamente perigoso.

O homem é uma criatura muito delicada. Precisamos de tantas condições de vida e tantos fatores nos afetam: terremotos, tempestades, pragas. Os problemas que enfrentamos são globais; portanto, as soluções exigem um pensamento global. Sim, pensamento. Tudo começa com nossos pensamentos.

As pessoas pensam apenas em si mesmas, no que as incomoda hoje e no que pode gerar grandes lucros. Além disso, as organizações internacionais, que deveriam proteger o nosso planeta, falham no teste repetidamente. Cada país está ocupado desenvolvendo armas e poder econômico, lutando contra os outros em todos os tipos de arenas e pensando que é assim que o controle será obtido. Se um desastre ecológico não nos afeta diretamente, não nos importamos.

Não percebemos ainda que nosso planeta é nosso lar comum e tudo o que acontece dentro dele tem uma cadeia infinita de reações que acabarão nos afetando. Algum dia, teremos que entender que os problemas começam com a natureza egoísta do homem, que opera a partir de uma visão individualista, centrada no eu, exploradora e estreita que quer manter tudo para si. Até que transcendamos as fronteiras individuais e nacionais e comecemos a pensar globalmente, nada ajudará.

Às vezes é a vez de alguns países sofrerem desastres naturais e depois é a vez de outros países. Mas, no geral, não haverá lugar na Terra que não enfrente problemas. O coronavírus é o primeiro desastre global, com muitos outros esperando sua vez, se necessário. É a maneira da natureza de nos fazer sentir em nossa própria pele que todos fazemos parte de um sistema.

Os Fogos Destrutivos Queimam Entre Nós

Calamidades ecológicas fazem as pessoas acreditarem que a natureza enlouqueceu. Este não é o caso. Ela simplesmente se comporta de acordo com as leis de causa e efeito do sistema integral em que vivemos, um sistema que liga todos os detalhes da realidade. O que acontece dentro da Terra, em sua superfície e em todo o universo está ligado e interconectado porque a natureza é uma.

Os humanos, por sua vez, precisam compreender que o estado de natureza depende das relações entre os seres humanos e da disposição do homem em se adaptar à integralidade da natureza – ou seja, levando apenas o necessário para a sobrevivência e cuidando do bom funcionamento de todo o sistema, em vez de considerar apenas cálculos egoístas.

Como as relações humanas e o que acontece na natureza estão relacionadas? Existem quatro níveis na natureza: inanimado, vegetativo, animado e humano. Todos, exceto o homem, existem de acordo com as leis da natureza de reciprocidade e equilíbrio. Os outros níveis não têm liberdade de escolha em nada; eles agem instintivamente pegando apenas o que é necessário para sua sobrevivência. Por outro lado, o nível humano é o único que comete atrocidades na Terra e o faz intencionalmente, conscientemente, para causar danos. Assim, todas as reações negativas que recebemos da natureza são apenas uma consequência de nossas ações. Simplificando, nós atraímos esses golpes sobre nós mesmos.

A partir de hoje, a humanidade não tem um plano acordado para salvar o planeta e, em vez disso, estamos apenas apagando os incêndios. E a verdade é que os incêndios mais destrutivos que devemos apagar são os que ardem dentro de nós, nas nossas relações mútuas. O ego do homem quase atingiu o ponto de inflamação que queima a natureza apenas para explorar tudo em seu proveito.

Se tentarmos construir um sistema harmonioso de relações humanas, toda a natureza se acalmará. A solução abrangente para os perigos ecológicos e sociais que enfrentamos reside nos esforços rumo a uma conexão global, na qual sentiremos o quanto somos dependentes de todos. Portanto, vamos pensar duas vezes antes de nos envolvermos em maus tratos uns aos outros. Assim, somente por meio da responsabilidade mútua alcançaremos o estado de espírito certo para salvar nossa casa comum e viver com segurança e felicidade sob o mesmo teto: o nosso planeta.

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Meu artigo na Newsmax: “Progressistas E Conservadores – Uma Interdependência Relutante”

Do protesto ao contraprotesto, ao contra-contraprotesto, não vamos a lugar nenhum. Nada sairá de nenhum deles, exceto intensificar o ódio até o ponto da ruptura.

Podemos continuar culpando uns aos outros por todos os nossos problemas e nos sentir bem conosco, mas a indignação justa nunca leva ninguém a um lugar bom. A menos que reconheçamos o simples fato de que o ódio leva a mais ódio, que finalmente leva à morte, acabaremos em derramamento de sangue.

Nós construímos uma sociedade que não pretende a unidade, onde cada um deve simpatizar com um determinado ponto de vista, partido, ideologia, escola, etc., e parte dessa simpatia se expressa em refutar o mérito do outro lado com intensidade crescente. Hoje, esse repúdio atingiu um nível em que cada lado pensa que o outro lado é um perigo para a nação, um perigo para o país, para a democracia, para o Estado de direito, para a liberdade de expressão e, portanto, deve deixar de existir.

Quando você constrói uma sociedade onde o mérito está do lado com mais força, o lado que está no topo, você se sentencia a viver pela espada e morrer pela espada, ou pela bala. A razão para a queda de todas as grandes nações desde o alvorecer da história foi apenas esta: seus governantes consideraram merecedores apenas suas próprias perspectivas e negaram o mérito de qualquer outro ponto de vista.

Mas, ao contrário da crença comum, quando você extingue seu rival, você não descansa sobre os louros, você se sentencia à extinção.

Cada um de nós acha que está certo. Esta é a nossa natureza: acho que sim, portanto tenho razão em parafrasear as palavras de Descartes. Mas esquecemos que somos todos feitos da mesma matéria. O mesmo programa que me projetou, moldou e gerou, projetou, moldou e gerou todos os outros.

O programa, conhecido como “natureza”, nos projetou um pouco diferente, não para que lutássemos até a morte, mas para completarmos o quadro juntos. A natureza precisa de todas as suas facetas, e especialmente dos opostos mais extremos, para definir e expressar todas as suas sutilezas. Você não seria capaz de definir “dia” na ausência de “noite”, “frio” na ausência de “quente”, “amor” na ausência de “ódio” e “vida” na ausência de ” morte”.

Da mesma forma, você não seria capaz de definir “progressista” na ausência de “conservador” ou “fiel” na ausência de “agnóstico”. Nossos opostos são vitais para nós porque, sem eles, não podemos saber quem somos ou mesmo articular nossos pensamentos sobre nós mesmos.

Acontece que somos dependentes de todos aqueles que detestamos, desprezamos e demonizamos, porque sem eles, nós mesmos não existiríamos como seres humanos. Estamos vivendo em um sistema dual por completo.

Mas há uma boa razão para a dissidência perpétua: ela nos obriga a voltar nossa atenção para o programa comum que nos criou – a natureza.

A natureza é completude feita de opostos unidos. Quando pensamos em unidade, pensamos na proximidade de corações e mentes. Mas isso não é unidade; é uniformidade. E assim como você não se une ao seu próprio reflexo no espelho, não se une a alguém que se parece com você em todos os sentidos. Você se sente próximo dessa pessoa, mas não é porque você está unido, é porque você é semelhante. Isso pode parecer bom, mas leva à estagnação e eventual decadência. Para alcançar o crescimento, deve haver dois opostos que se desafiam.

Portanto, a unidade é o esforço conjunto de dois opostos de se unirem, apesar de sua animosidade inicial. Sua oposição não pode e não deve ser apagada, ou se tornará mesmice. Para se unir, os dois lados devem valorizar a existência um do outro, pois sem a outra parte nenhum deles existiria. E essa apreciação cria um novo tipo de proximidade que existe ao lado da animosidade.

Além disso, as duas partes devem valorizar sua unidade mais do que sua animosidade inerente ou elas voltarão à destruição mútua. O Rei Salomão colocou isso de forma sucinta em suas palavras imortais: “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes” (Prov. 10:12).

É muito fácil cair no ódio. Odiar é ótimo; não existem muitas emoções mais satisfatórias do que a justiça própria. Mas devemos sempre lembrar que essa é uma isca que não devemos morder. Se mordermos, cairemos em decadência e nos desintegraremos. Se resistirmos à tentação de odiar e reconhecermos que o outro lado existe para voltar nossa atenção para a natureza que nos criou, nos conectaremos a essa natureza e realizaremos nosso pleno potencial como seres humanos.

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Medium publicou meu novo artigo: “Cancelar A Cultura Ou Aprender A Aceitar Um Ao Outro”

Devemos cancelar as pessoas e suas ideias se não concordarmos com elas? Este se tornou o dilema de nossa era. A chamada “cultura do cancelamento”, que consiste em tirar o apoio de figuras públicas por suas opiniões ou ações, já é uma tendência que invade a Internet. Às vezes, quando a vida de todos gira em torno das mesmas lutas e desafios, o que precisamos cancelar são nossas divisões. Em vez disso, precisamos abraçar nossas diferenças e criar um ambiente de aceitação. Nosso destino comum está em jogo.

A sociedade humana continua se deteriorando e precisamos entender que nossa salvação dessa situação só pode vir por meio do aprendizado de como tratar uns aos outros de maneira adequada.

A reação pública contra celebridades, acadêmicos, cientistas, pessoas públicas ou empresas por algo que expressaram que pode ser considerado ofensivo – esta é a nova norma nas redes sociais. Ninguém está isento de tais apelos para encerrar a carreira ou receber outras punições, mesmo a ponto de boicotar totalmente se suas opiniões não agradarem a determinados setores. Onde termina a liberdade de expressão e começa a liberdade de cancelar os outros?

Vivemos em uma época em que nosso ego – nossa visão egocêntrica – rompe todos os limites, carece de qualquer restrição ou controle. O ego não quer ouvir os outros ou considerar pontos de vista diferentes. Não está disposto a discutir fatos ou questões controversas de uma forma civilizada. Em outras palavras, não temos interesse em formar uma ideia comum, nos encontrarmos na metade (ou mesmo em uma fração dela) para encontrar um terreno comum. O ego não desiste facilmente, porque o que importa para nós é o nosso próprio ponto de vista. Esta é a única verdade.

A abolição do outro penetrou tão profundamente na sociedade moderna que não há chance de acordo, de troca civilizada de ideias, ou de discurso fecundo e enriquecedor. É muito lamentável ver o quão longe nos afastamos da cultura da discussão, quão longe estamos da abertura e quão perto da teimosia. “Eu reinarei” é a chamada da hora.

A tendência de cancelar outras pessoas também é comumente observada em programas de entrevistas na TV e mesas redondas. Os convidados gritam seus pequenos sons o mais rápido que podem, porque, do contrário, os outros não vão deixar que sejam ouvidos. Expressar opiniões mais alto, mais nítido e mais rápido do que o outro é encorajado. A lógica não importa mais, e não há mais interesse no conteúdo das coisas.

Intimidação Pública ou Vigilância Social Coletiva?

Os promotores da cultura do cancelamento veem isso como uma ferramenta útil para preservar parâmetros aceitáveis ​​de justiça social, mas como a sociedade pode julgar com base em padrões objetivos se sua própria perspectiva é tendenciosa e fundamentada em uma visão limitada? Um diálogo equilibrado só pode ser garantido quando aprendemos como nos comunicar e ouvir uns aos outros – não por meio da intimidação, mas por meio da receptividade.

Isso não significa que haja necessidade de desfazer nada, nem de renunciar a qualquer opinião. Tudo o que precisamos é aprender como organizar as discussões e confrontos de forma que eles sejam entregues sem irritar os nervos. Em qualquer assunto de interesse, precisamos manter uma conversa direcionada ao benefício do público e do mundo, ao invés de uma luta. Se falarmos com a intenção de ajudar, não nos prejudicaremos, mas buscaremos juntos o caminho certo. Precisamos descobrir em cada reunião um caminho para avançar rumo a um mundo melhor e mais atencioso para todos.

Por favor, não confunda isso com a adoção de uma educação artificial, porque as maneiras agradáveis ​​de hoje não são páreo para os egos crescentes de amanhã. O novo modo de comunicação deve ser baseado na construção de nossas habilidades internas para nos conectarmos com os outros. Isso significa mudar nossa intenção e nossa maneira de pensar: para o benefício e o progresso dos outros, ao invés de menosprezá-los e explorá-los.

A sociedade humana continua se deteriorando e precisamos entender que nossa salvação dessa situação só pode vir por meio do aprendizado de como tratar uns aos outros de maneira adequada.

No final, o único comportamento que precisamos cancelar é o cancelamento mútuo; isso é tudo o que nos separa. Quando alcançarmos essa consciência e nos esforçarmos para chegar a um entendimento mútuo, nossa sociedade será um lugar muito mais agradável para se viver.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Fim da Era do Ego”

O ego era ótimo enquanto nos servisse. O desejo de poder, conhecimento e riqueza levou a civilização a inovar, criar e desafiar seus próprios limites. Graças ao ego, agora vivemos mais, levamos vidas mais fáceis e nos envolvemos muito mais na realização de nossos sonhos do que na sobrevivência.

Agora que a natureza demonstrou como a humanidade pode ser, podemos nos elevar acima dela e acabar com a era do ego. Podemos mantê-la como um lembrete de como podemos ser se não estivermos cientes, mas em vez do ego, é hora de inaugurou a era do cuidado mútuo.

Mas nas últimas décadas, o ego humano cresceu fora de proporção. Não está mais trabalhando a nosso favor; tornou-se tóxico e nocivo. Hoje o ego está nos tornando intolerantes a outros pontos de vista, explorando outras pessoas e toda a natureza, e desconsiderando a ruína que estamos deixando para nossos filhos. Na verdade, em alguns países, até mesmo as crianças estão se tornando uma raridade, pois as pessoas consideram a criação dos filhos uma tarefa pouco compensadora.

Por meio dessas tendências não naturais e por meio da autoabsorção excessiva, o ego está destruindo o planeta em que vivemos, a sociedade em que vivemos e até mesmo nossos próprios corpos. O ego, em uma palavra, está nos matando.

Hoje, o ego está dizendo a muitas pessoas para não usarem máscaras e lutar por sua liberdade de escolha. Mas em uma época de pandemia global, o que poderia ser mais prejudicial para nós mesmos e para os outros do que não seguir os requisitos mínimos para evitar o contágio? No entanto, o egoísmo está nos cegando para o fato de que está arriscando nossas vidas e as vidas de nossos entes queridos em nome da liberdade falsa quando, na verdade, o ego é o mestre e nós somos seus escravos.

Ou tome o nacionalismo, por exemplo, um tipo clássico de egoísmo. Ele demoniza outro país ou nação e nos convence de que, se apenas arruinarmos, empobrecermos ou conquistarmos aquele monstro, nossas vidas serão rosadas. Ele nos incentiva a lançar uma campanha contra nosso inimigo percebido e quando a terminamos devastados e com o coração partido, ele nos diz que fomos usados ​​novamente por políticos oportunistas e magnatas sem coração. E assim acabamos falidos, oprimidos e sem esperança. Mas, nos bastidores, é o ego humano que está comandando o show, rindo de todos nós pelas costas.

É hora de acabar com a era do ego. É hora de ver que, se levantarmos a cabeça e olharmos um para o outro, em vez de atender às nossas peculiaridades, descobriremos que não temos inimigos. Cada pessoa diferente de mim me mostra algo que eu nunca poderia ver sozinha. Nós mostramos novas belezas uns aos outros, ensinamos novas ideias e introduzimos novas maneiras de pensar apenas por sermos diferentes. É a diversidade que torna belo o mundo em que vivemos e é a diversidade que o mantém vivo.

Mesmo as visões mais extremistas não devem ser destruídas. Elas são extremas porque seu extremo oposto também existe e, juntas, elas nos permitem distinguir o bem do mal, escolher a unidade ao invés da separação, o cuidado ao invés do descuido e a conexão ao invés da alienação. Não fosse pelos extremistas, não seríamos capazes de nos desenvolver.

Na verdade, se tentarmos aniquilá-los, eles só crescerão sob a superfície e infestarão toda a nossa sociedade. É quando eles se tornam perigosos, quando não os usamos para cultivar a unidade e tentamos arrancá-los à força.

A mesma natureza que governa o mundo em que vivemos cria os fenômenos mais bizarros da humanidade. E assim como ela não comete erros ao criar árvores, não comete erros ao criar pessoas diferentes. Somos nós que temos as perspectivas erradas. Somos nós que pensamos que uma visão é boa, desde que seja minha, e não podemos ver que na natureza nada é uniforme, a diversidade impera e graças a ela prosperamos. Se a natureza tivesse uniformizado a humanidade, não saberíamos que temos que mudar e continuaríamos levando nosso estilo de vida insustentável até o nosso lamentável fim.

Mas agora que a natureza demonstrou como a humanidade pode ser, podemos nos elevar acima dela e acabar com a era do ego. Podemos mantê-lo como um lembrete de como podemos ser se não tivermos consciência, mas em vez do ego, é hora de inaugurarmos a era do cuidado mútuo.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Um Tratado De Paz É Ótimo, Agora Precisamos De Paz ”

Quarenta anos após o tratado de paz com o Egito e 26 anos após o tratado de paz com a Jordânia, Israel assinou outro tratado de paz com um país árabe: os Emirados Árabes Unidos (Emirados Árabes Unidos). Ao contrário dos dois tratados anteriores, esse tratado parece destinado a criar um relacionamento caloroso com um país que está pronto e disposto a conduzir relações diplomáticas e comerciais plenas e calorosas, com embaixadas, investimentos em tecnologia e turismo. E na ausência de disputas territoriais e relacionadas com refugiados, o caminho para a implementação bem-sucedida do acordo parece suavemente pavimentado.

Mas, apesar de todos os méritos de um tratado de paz, há uma grande diferença entre a paz e um tratado de paz. Um tratado de paz durará enquanto as partes tiverem interesse em mantê-lo. Baseia-se em cálculos estreitos, que já se acumularam o suficiente entre os países, para assinar um acordo que beneficiará esses interesses. Mas quando os interesses não forem mais válidos, nada manterá a paz.

A palavra hebraica para “paz” é shalom, derivada da palavra shlemut (totalidade). Isso é interessante porque integridade não implica falta de ódio, mas sim inclusão do ódio sob o governo do amor. Podemos pensar assim: Não podemos nem querer nos unir a alguém antes de sentirmos a dor da separação dessa pessoa. Da mesma forma, para construir o amor com alguém, precisamos desejá-lo e não podemos vir a desejá-lo, a menos que primeiro sintamos que odiamos essa pessoa e queremos nos livrar do ódio e transformá-lo em amor.

Quando um sentimento positivo desperta pela primeira vez em relação a alguém, ainda não é amor; é encantamento. Por natureza, o encantamento é intenso, mas momentâneo. Se quisermos continuar a sentir amor depois que o encantamento acabar, temos que trabalhar nele e superar o desencanto e outros sentimentos negativos que surgem em nós em relação à pessoa anteriormente admirada. Se tivermos sucesso, este será o início do amor. Daqui em diante, a evolução ou involução do amor dependerá de nossa disposição de transcender os feitiços recorrentes de ódio e rejeição, construindo um amor mais forte do que o ódio manifestado.

Acontece que a intensidade do amor depende da intensidade do ódio que o precede. Quando você atinge um estado em que o ódio entre vocês se expõe ao máximo e você ainda consegue cobri-lo com amor, você atinge um estado de shlemut, ou seja, plenitude, paz. Você sentiu o ódio mais intenso, mas escolheu o amor em vez disso. Daqui em diante, nada pode separar os entes queridos; eles alcançaram shalom, paz.

E o que é verdade para as pessoas é igualmente verdade para as nações. O tratado de paz com os Emirados Árabes Unidos não tem razão para falhar. Como dito anteriormente, temos interesses econômicos comuns e não temos motivos para divergências. Mas para alcançar uma paz verdadeira, sólida e duradoura no Oriente Médio, as nações vizinhas terão que se elevar acima de enormes quantidades de ódio.

Eu sei que no final, a paz vai vencer. Toda a criação está se movendo em direção ao aumento da unidade, então, no final, todas as nações terão que transcender sua beligerância e escolher a paz. A única questão é quantas pessoas inocentes terão que sofrer até que isso aconteça.

As pessoas pensam que fazer a paz exige fazer concessões. Acho que não. Se você fizer concessões, ficará para sempre esperando sua vez de assumir tudo. Mas paz, como acabamos de dizer, significa totalidade, e integridade significa que cada pessoa deve se sentir plenamente satisfeita. Isso só é possível se todas as pessoas sentirem que compartilham um objetivo comum que é maior do que suas ambições individuais: o objetivo da unidade.

Enquanto cada pessoa permanece em sua religião ou fé, as pessoas vão querer se unir acima dessas diferenças. E assim como um ódio maior forma a base de um amor maior entre as pessoas, uma divisão maior forma a base para uma unidade maior entre as nações. Quando as nações fazem da totalidade seu objetivo maior, elas aprendem a valorizar tanto suas perspectivas individuais quanto a capacidade de se unir a outras perspectivas para criar um todo comum. Então, e só então, haverá paz. E quando isso acontecer, a conexão mais forte será com aqueles que atualmente são o pior inimigo.

Categoria: Israel Hoje, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “Um Tratado De Paz É Ótimo, Agora Precisamos De Paz” (Times Of Israel)

Medium publicou meu novo artigo: “A Covid-19 Apagou A Vela Oscilante Do Ensino Superior”

Covid-19 aleijou todos os aspectos imagináveis ​​da civilização. No entanto, alguns aspectos sofreram tal golpe que, com toda a probabilidade, estamos testemunhando seus espasmos pré-morte. Um desses aspectos é o ensino superior. Depois de décadas de decadência ética e política acelerada e de descarte voluntário da integridade acadêmica em busca de doadores ricos, tudo o que resta da Torre de Marfim é uma casca vazia. Agora, felizmente, o distanciamento social também diminuiu isso, expondo o que antes era o apogeu dos compromissos humanos como o nadir da indulgência humana.

Os empregadores de hoje atribuem muito mais peso à experiência profissional e às habilidades de aprendizagem independente dos candidatos do que à sua formação acadêmica. A esse respeito, um estudo que entrevistou mais de 3.000 adolescentes e adultos norte-americanos descobriu que metade dos jovens americanos acha que seu diploma é irrelevante para o trabalho.

Quando Platão fundou a Academia, ele incentivou a diversidade de perspectivas e a discussão de pontos de vista alternativos. Ser participante da Academia não exigia adesão à ortodoxia platônica. Que contradição gritante para a agenda política flagrante de hoje que toda instituição acadêmica defende. Se você puder dizer quais são as visões políticas que os alunos de uma determinada instituição acadêmica terão na graduação, isso elimina até mesmo a pretensão de integridade acadêmica ou intelectual.

Pior ainda, quando cada aluno é doutrinado de acordo com a instituição onde estuda, quanto mais instituições você pode comprar para promover suas ideias, mais você controlará a liderança do país em alguns anos, quando os formandos ocuparem seus lugares no mundo corporativo e liderança política do país.

Quando as universidades começaram a se desenvolver na Europa no início da Idade Média, elas começaram como escolas monásticas (ou catedrais) com foco em estudos religiosos, bem como em artes liberais (gramática, lógica e retórica, música, aritmética, geometria e astronomia). Como na Grécia antiga, seu foco estava no desenvolvimento do pensamento, mas também no fornecimento de conhecimento. No meio, e especialmente no final da Idade Média, as universidades começaram a surgir como instituições independentes na Itália, Inglaterra, França e em outros lugares da Europa. Na época da Renascença, elas eram instituições acadêmicas totalmente desenvolvidas, e muitas delas eram financiadas pelo Monarca, e não pela Igreja.

No entanto, ao fazer isso, elas também perderam sua independência acadêmica. Para manter o favorecimento do benfeitor, as instituições acadêmicas tiveram que “curvar” a ciência para atender às opiniões de seus patrocinadores, e a objetividade voou pela janela.

Embora seja possível aceitar parcialidade quando se trata de humanidades, é muito menos aceitável quando se trata de ciências exatas e é totalmente prejudicial quando se trata de estudos médicos e outros campos de pesquisa que dizem respeito à vida humana e à saúde e bem-estar das pessoas.

Nas últimas décadas, houve numerosos casos em que a pesquisa médica foi distorcida e as evidências médicas ocultadas para atender aos interesses do financiador, muitas vezes causando consequências terríveis para várias pessoas. O escândalo da distribuição da talidomida no final dos anos 1950 e início dos 1960, por exemplo, deixou um efeito duradouro no mundo. Lançada como uma droga sedativa no final dos anos 1950, a talidomida também foi encontrada para aliviar os efeitos do enjoo matinal em mulheres grávidas. O medicamento foi vendido sem receita por cinco anos antes de ser descoberto que poderia interferir no desenvolvimento de fetos e causar a morte e horríveis defeitos congênitos. Durante esses cinco anos, mais de 10.000 crianças foram afetadas, cerca de 40% das quais morreram e o resto nasceu com anormalidades nos braços e pernas, bem como em outras partes do corpo. E o pior de tudo, pelo menos na Grã-Bretanha, a empresa que distribuía e vendia a talidomida sabia quase seis meses antes de ser retirada do mercado que havia alegações credíveis de que causava deformidades terríveis e a morte de crianças.

Desde a década de 1960, a situação só piorou. Quando até remédios estão à venda, tudo está à venda. As universidades de hoje são em sua maioria financiadas de forma privada ou dependem fortemente de doadores privados para garantir seus orçamentos. Essas somas não são pro bono. Elas têm um preço muito claro e alto, que a universidade concorda em pagar quando decide aceitar dinheiro de indivíduos, empresas ou governos estrangeiros. Esses doadores geralmente determinam muito do currículo, dos professores e até mesmo de algumas das declarações públicas que a universidade faz sobre questões de interesse dos doadores. Na verdade, essas não são doações; é quid pro quo.

Mas, felizmente, os tempos estão mudando, graças ao coronavírus. A Covid-19 descobriu o pior da comunidade médica, expondo quase todas as personalidades médicas oficiais como promotoras dos interesses financeiros ou políticos que apoiam. As opiniões entre os chamados “especialistas” sobre a natureza do vírus e as formas de lidar com ele são tão conflitantes que se tornou claro que nenhum deles pode ser confiável para falar com o interesse público em mente. Nesse estado, o público não pode saber a verdade sobre o vírus porque ninguém sabe, mas não vai admitir, ou ninguém diz a verdade porque não promove seu interesse pessoal.

Ainda mais importante, a transformação pela qual o mercado de trabalho vem passando desde a virada do século tornou as universidades quase supérfluas. Hoje, quando você estuda ciência da computação, por exemplo, ao se formar, pelo menos metade do que você aprendeu no primeiro ano foi alterado e seu conhecimento se tornou irrelevante. Os empregadores de hoje atribuem muito mais peso à experiência profissional e às habilidades de aprendizagem independente dos candidatos do que à sua formação acadêmica. A esse respeito, um estudo que entrevistou mais de 3.000 adolescentes e adultos norte-americanos descobriu que metade dos jovens americanos acha que seu diploma é irrelevante para o trabalho.

Não é que os jovens não precisem aprender. Eles precisam aprender e aprendem muito, mas não nas universidades. Eles descobrem que treinamentos profissionais dedicados em suas áreas são muito mais relevantes, acessíveis e eficazes. Eles obtêm o que precisam com esses cursos curtos, geralmente on-line, que os tornam mais profissionais em suas áreas e não os deixam endividados nas próximas décadas e com montes de conhecimentos irrelevantes.

Quando a Covid-19 forçou o distanciamento social em todo o país, fechou as universidades. Felizmente, no próximo outono, centenas delas não irão reabrir, mas continuarão ensinando online. Ao fazer isso, ela tira o pequeno apelo que as universidades tinham – a atmosfera do campus.

Acho que é hora de passar para a próxima fase do aprendizado. Não faz sentido financiar instituições gigantescas que não beneficiam o público. As instituições de pesquisa médica devem ser financiadas exclusivamente pelo governo, a fim de manter a objetividade e sua capacidade de se concentrar no benefício público e não em atender a vários interesses adquiridos.

As ciências sociais e humanas não devem ser consideradas ciências, uma vez que não o são. Aqueles que quiserem estudá-las devem poder estudar, mas as instituições devem professar abertamente a ideologia que estão endossando, para que, quando lá estudarem, saibam quais serão seus pontos de vista quando saírem. Além disso, as pessoas que ouvem um graduado desta ou daquela instituição saberão o que esperar e não serão induzidas ao erro de pensar que essa pessoa apresenta informações pesquisadas de forma objetiva.

É uma limpeza da Academia, há muito tempo necessária, e o coronavírus a acelerou. Em um futuro próximo, eu acredito que o ensino superior assumirá uma forma completamente nova e muito mais saudável.

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Medium publicou meu novo artigo: “Desesperados por uma Economia de Compartilhamento”

Apesar da insistência em manter a economia funcionando, ela está parando. “A economia dos EUA encolheu a uma taxa anual estonteante de 33% no trimestre abril – junho — de longe a pior queda trimestral de todos os tempos”, escreveu a revista Time.

Num futuro próximo, as pessoas perceberão que somente o bem-estar da sociedade garante o bem-estar do indivíduo dentro dela.

Existem consequências para uma desaceleração. De acordo com a Bloomberg, “um projeto especial do Census Bureau teve como objetivo mapear e medir todas as ansiedades que a Covid-19 trouxe em seu rastro”. E as descobertas são alarmantes: quase um terço das pessoas em alguns estados têm pouca ou nenhuma confiança de que podem pagar o aluguel ou hipoteca de agosto. Quase 127 milhões de americanos sofreram uma perda de renda desde meados de março, e milhões foram forçados a deixar o trabalho devido à pandemia. Pior ainda, a saúde das pessoas foi adversamente afetada pelo vírus, mesmo que não o tenham contraído. Na verdade, além dos altos níveis de ansiedade e depressão que o vírus provocou, 71 milhões de adultos não receberam os cuidados médicos que precisavam para uma condição não relacionada à Covid-19, entre meados de junho e meados de julho.

Estamos evidentemente em uma encruzilhada. No final, o governo, qualquer governo eleito, terá que fazer as mudanças necessárias para garantir o bem-estar das pessoas. Do contrário, o caos que já vemos em algumas cidades se espalhará por todo o país.

Embora uma pandemia seja suficientemente problemática, a Covid-19 é muito mais do que isso. As transformações que ela está nos impondo não são apenas medidas para conter sua difusão; elas estão revolucionando toda a nossa civilização. As perdas de empregos que experimentamos até agora serão mínimas em comparação com o mercado de trabalho que veremos em breve. Na verdade, estamos correndo em direção a uma realidade onde não trabalhar é a norma e trabalhar é a exceção. Em tais circunstâncias, pacotes de ajuda não serão suficientes; precisaremos de uma mudança profunda em nossa percepção dos conceitos de trabalho e sociedade.

Somente empregos essenciais permanecerão. A produção de alimentos, roupas, habitação, saúde, educação e outros itens básicos são necessários. Mas mesmo aqui, a automação e a robótica reduzirão o número de trabalhadores. Nesse estado, será impossível manter o modelo existente de salários para quem trabalha e alguns meses de benefícios para os desempregados. Você não pode ter a maioria da nação vivendo de cupons de alimentos e em moradias acessíveis (de baixa renda).

Portanto, precisamos estabelecer um programa de dois ramos, no qual um adapta a economia às circunstâncias em evolução e o outro adapta a sociedade às mesmas circunstâncias em evolução. O ramo da economia remodelará a produção para que os monopólios não possam explorar seu poder e as pessoas possam comprar tudo o que precisam para manter um padrão de vida modesto, mas razoável. Se o ramo da sociedade funcionar corretamente, não haverá necessidade de medidas de austeridade de qualquer tipo, todos terão uma vida decente e o orçamento do país será equilibrado.

A renda das pessoas virá de empregos ou dos governos, federal ou estadual, um pouco como os funcionários do setor público de hoje. Porém, essas pessoas não trabalharão em empregos públicos, mas na construção de uma sociedade completamente nova, já que a atual estrutura da sociedade é a causa da crise.

A economia é um reflexo da sociedade em que vivemos. A sociedade atual promove o consumo excessivo, a competição desenfreada, a crueldade e a apatia para com as dificuldades dos outros. Estes, por seu turno, criam depressão, violência, abuso de substâncias, suicídio, homicídio, bullying, racismo, transtornos alimentares, vários problemas de saúde mental, abuso sexual, físico, emocional e qualquer forma de miséria concebível. A tarefa do ramo social do programa será criar solidariedade, responsabilidade mútua e cuidado entre todas as pessoas. Como resultado, a economia se tornará uma economia de compartilhamento.

Em tal economia, o papel da produção não é encher ainda mais as contas bancárias já inchadas dos acionistas das empresas. A economia redesenhada produz apenas o que é necessário e com o objetivo adicional de aproximar as pessoas. Quer trabalhemos na indústria ou prestemos serviços, os salários serão semelhantes e o mesmo objetivo: aumentar a coesão social e a solidariedade.

Para promover tal sociedade, as pessoas precisarão entender a mudança que o mundo está passando e participar dela por sua própria vontade. Para facilitar esse entendimento, os governos oferecerão cursos obrigatórios que mostrarão como estamos nos tornando uma sociedade interdependente onde nossas vidas dependem da vida de todos, da mesma forma que devemos manter o distanciamento social para não infectar outras pessoas.

Até hoje, a sociedade consistia de indivíduos que tentavam explorar os outros para suas próprias necessidades sem qualquer responsabilidade. No entanto, esse modelo falhou e se exauriu. Num futuro próximo, as pessoas perceberão que somente o bem-estar da sociedade garante o bem-estar do indivíduo dentro dela. Portanto, as pessoas aprenderão a cuidar da sociedade para que ela cuide delas. Quanto mais cedo percebermos que é para onde estamos indo, melhor e mais fácil será para todos.

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Meu novo artigo no San Diego Jewish World: “A Pandemia Acabou Com Nossa Infância”

PETACH TIKVAH, Israel — Podemos ficar com os olhos marejados por causa disso, mas não vai ajudar. O mundo que conhecíamos até o início deste ano acabou e não vai voltar. E ele levou nossa infância com ele. Até a Covid-19, éramos como crianças destruindo a casa fazendo o que querem enquanto os pais estão fora de casa a negócios. Mas a Covid nos mostrou que eles não se foram; eles são apenas invisíveis. E em vez de aparecer e gritar conosco, eles enviaram uma força invisível com um nome estranho, SARS-CoV-2, também conhecido como o novo coronavírus, que nos mandou para casa e nos disse para ficarmos lá. E toda vez que saímos, ele retorna e desfere outro golpe até que aprendamos que devemos obedecer.

Nós não gostamos disso; queremos nos livrar dele, mas aos poucos estamos percebendo que não podemos, e provavelmente nunca poderemos, pelo menos até que façamos o que ele nos diz: “Fiquem separados e parem de infectar uns aos outros”.

Já sabemos que a Covid-19 está afetando nossos cérebros, mas o que não percebemos é que está afetando nossos corações. Ela mudará nossos corações da alienação para a conexão. Por enquanto, isso só aumenta nossa solidão, mas em algum momento, perceberemos que, para nos conectarmos e não ficarmos sozinhos, temos que nos conectar em nossos corações antes de nos conectarmos em nossos corpos. Só então superaremos a reclusão, a influência negativa que projetamos uns nos outros será revertida, e esta será a nossa cura.

O vírus veio para nos ensinar como sermos adultos, responsáveis ​​por nosso lar comum e responsáveis ​​uns pelos outros. Ele veio para nos transformar de crianças rebeldes em adultos atenciosos, que cuidam uns dos outros e do mundo ao seu redor.

Assim como as crianças não percebem como crescem até que já sejam adultas, nós veremos o que nos tornamos somente depois do fato. E provavelmente, só então seremos gratos ao vírus, sem o qual não seríamos capazes de nos desconectar de nossos pequenos “eus” anteriores, infantis e destrutivos, e nos tornarmos adultos, responsáveis e solidários com a humanidade.

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O Medium publicou meu novo artigo: “América – Ou Todos Têm Sucesso Ou Ninguém Terá Sucesso”

Algumas semanas atrás, eu avisei que a disseminação da indisciplina e a violência só pioraria a menos que fossem tratadas corretamente. Depois que alguns dos protestos de George Floyd em todo o país se tornaram violentos, ocorreram incidentes mais localizados, mas foram igualmente desconcertantes. O Seattle Capitol Hill Occupied Protest (CHOP), os tumultos intermináveis ​​de Portland, o tumulto em Chicago na parte sofisticada da cidade  – Magnificent Mile da Michigan Avenue, e o crescente tsunami de vítimas de tiros em Nova York que já custou quase 1.100 vidas só neste ano são todos os sintomas da mesma doença: alienação e desconexão. O próximo presidente estará muito ocupado e não invejo sua posição.

Não temos que gostar daqueles que estão em oposição a nós, mas temos que reconhecer, valorizar e manter todos os lados e facetas da nação. Sem um deles, o país desmoronará.

Em muitos aspectos, a América já está em estado de guerra civil. Mas sem fronteiras entre o Norte e o Sul, sem ideologias claras que se possa escolher além de uma inclinação para a anarquia, é difícil determinar quem está lutando contra quem. Portanto, por enquanto, parece mais caos do que guerra, mas é muito doloroso, no entanto.

Não acho que possa haver uma solução rápida para a situação na América, mas certamente há uma solução. A única questão é quão rápido e depois de quantas vítimas desnecessárias o povo americano vai optar por isso.

A solução é simples: os americanos devem encontrar uma maneira de viver juntos. No passado, as relações entre negros e brancos, democratas e republicanos ou conservadores e progressistas não eram tão tensas e cheias de ódio como são hoje. Claro, a história americana está repleta de intolerância e violência em um contexto racial. Porém, parece que desta vez está acontecendo em todo o país ao mesmo tempo, e com tensões e frustrações acumuladas ao longo de décadas de abandono. Portanto, embora sempre tenha havido racismo na América, desta vez, parece que outra faceta de uma sociedade geralmente desintegrada que está se desintegrando torna a situação muito mais perigosa.

Não sei por quem e não sei como isso pode ser feito, mas sei que, como sempre, agora, a solução para os problemas da América não é lidar com cada problema separadamente. A solução só pode vir através da responsabilidade mútua, quando a cada residente for garantido um nível de vida suficiente e digno, acima do qual seja possível desenvolver uma consciência nacional mais forte do que a visão pessoal sobre as questões delicadas que estão dilacerando o país.

Isso não chegará em um dia e não virá sem uma curva de aprendizado, mas não há escolha. Ou todos têm sucesso juntos, ou ninguém terá sucesso. Na realidade atual, a interdependência é um dado adquirido. Ninguém pode sobreviver sozinho, e é apenas a natureza complementar da civilização que permite que ela continue. Se tentarmos eliminar a diversidade e seguir carreira solo, estaremos nos condenando.

Tudo na realidade tem seu oposto. Do contrário, não seríamos capazes de saber sobre ela, pois notamos qualquer coisa apenas no cenário de seu oposto. A ideia de que eliminar as pessoas ou ideias de que não gostamos melhorará nossa situação é fruto de nossa imaginação egocêntrica. Mas é muito perigoso, pois se tivéssemos sucesso, nos eliminaríamos junto com o alvo do nosso ódio.

Se quisermos crescer, só podemos fazer isso examinando-nos contra aqueles de quem discordamos ou de quem desaprovamos. Por mais que não gostemos deles, somos totalmente dependentes deles. Compreender e aceitar essa verdade é vital para nossa sobrevivência na sociedade interconectada em que nos tornamos. Não temos que gostar daqueles que estão em oposição a nós, mas temos que reconhecer, valorizar e manter todos os lados e facetas da nação. Sem um deles, o país desmoronará.

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Medium publicou meu novo artigo: “Solidão Mata”

Alguns dias atrás, um jovem em Israel, professor de escola, se matou. Ele tinha alunos, era estável, saudável, bonito, eloquente e solitário. Em um post no Facebook, ele escreveu sua nota final: “Não é bom para o homem ficar sozinho; a solidão mata. Outro dia, outra semana, outro mês, mais um ano se passa e estou sozinho. No almoço, no trabalho, à noite, nos finais de semana, feriados e em aniversários que ninguém se lembra. Os poucos amigos se foram, desapareceram com o tempo; é hora de partir”.

De repente, quando a Covid-19 apareceu e nos obrigou a fazer uma pausa na aniquilação mútua, começamos a sentir o vazio que temos por dentro.

Esse homem não era o único em suas emoções. Suas palavras nas redes sociais capturam a maldição do nosso tempo: estamos todos conectados, mas tão sozinhos. A solidão tornou-se tão pesada hoje em dia, precisamente porque deveríamos estar muito mais conectados do que estamos.

Estamos muito atrasados ​​em nosso desenvolvimento. A esta altura, deveríamos ser uma humanidade conectada que sente que somos um sistema cujas partes se complementam e retribuem entre si para o bem da humanidade e de toda a natureza. Em vez disso, até recentemente, estávamos mergulhados até o pescoço no atoleiro da destruição mútua que orgulhosamente (e erroneamente) chamamos de “economia capitalista” e “progresso”.

De repente, quando a Covid-19 apareceu e nos obrigou a fazer uma pausa na aniquilação mútua, começamos a sentir o vazio que temos por dentro. Mas o que mais poderíamos ter dentro de nós? Quando todo mundo odeia e teme todo mundo a ponto de parar de falar e se comunicar por mensagens de texto, e constrói paredes de falsa confiança e sorrisos falsos para esconder sua insegurança, quando de repente está sozinho, percebe que não tem ideia de quem você é, como estar consigo mesmo ou o que realmente deseja, porque tem estado ocupado toda a sua vida erguendo paredes contra o mundo exterior hostil. E ninguém liga porque estão todos na mesma situação: todos estão solitários e com medo de se machucar.

Estar sozinho significa que você é ignorado, que as pessoas não se importam com você, então algumas pessoas preferem acabar com suas vidas, desde que em algum momento, mesmo que seja o momento final, alguém se importe.

Por Que Não Podemos Nos Conectar

A humanidade é diferente de todas as outras partes da natureza porque devemos evoluir por nossa própria conta. Nossa evolução é muito menos física em comparação com outras espécies e muito mais emocional, intelectual e social. No auge de nossa evolução, pretendemos experimentar a totalidade do sistema que chamamos de “universo”.

A natureza desenvolve todos os outros elementos além da humanidade por meio dos instintos. Os humanos são amplamente desprovidos deles. Quando um animal nasce, ele sabe imediatamente onde encontrar comida, muitas vezes pode andar em poucas horas e geralmente se comporta como qualquer outro animal de sua espécie. Os humanos, por outro lado, mal conseguem mover as mãos e as pernas quando nascem e permanecem totalmente indefesos por anos. Os humanos, ao contrário dos animais, precisam obter seu conhecimento por si mesmos por meio de um trabalho árduo.

Na sociedade humana, assim como um bebê humano, temos que aprender um passo de cada vez como nos tornar seres sociais e como construir uma boa sociedade para nós mesmos. Estamos evoluindo por meio de nosso próprio desejo de melhorar nossa situação. E não estamos evoluindo ao acaso, mas em uma direção clara: em direção a uma maior coesão, maior cuidado uns com os outros, maior responsabilidade mútua e, finalmente, amor um pelo outro.

Quando uma criança está com fome, ela chora porque o estômago vazio se sente ruim. Quando uma pessoa está sozinha, ela chora porque o coração vazio se sente muito, muito ruim. A dor no coração machuca muito mais do que um estômago vazio.

Mas a solidão que tantos sentem hoje não é o fim. É o começo. É a escuridão antes do amanhecer. Agora estamos começando a perceber que devemos transformar tudo e, antes de mais nada, nossos relacionamentos. Para fazer uma mudança, temos que sentir que o presente é insuportável. E nada é mais insuportável do que a solidão.

Podemos evitar tais tragédias como o suicídio por causa da solidão se pararmos de insistir em retornar ao nosso estado anterior e retrógrado de economia “livre” que é reinado pelo egoísmo, e começarmos a avançar para o estado de preocupação mútua e empatia que deveríamos estar há muito tempo atrás. Ao longo do caminho, descobriremos que não só é melhor cuidar uns dos outros do que temer uns aos outros, é também como toda a realidade funciona, exceto nós, até que também alcancemos esse estado.

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