Meu novo artigo no Linkedin: “A Oceanos De Distância- A Separação Entre Israelenses E Judeus É Uma Má Notícia Para O Mundo”

Há cerca de seis meses, o primeiro paciente com Covid-19 faleceu em Israel. Agora, depois de quebrar outro recorde no número de novos casos confirmados e ampliar nossa “liderança” como o país com mais infecções per capita, finalmente começamos a perceber que há um problema real aqui, que as pessoas estão realmente morrendo, e que estamos perdendo o controle sobre a pandemia.

Não nos tornamos uma nação para nossos próprios propósitos, mas para ser “uma luz para as nações”, para mostrar ao mundo como o amor pode cobrir todos os crimes, todo o ódio, e através do nosso próprio exemplo abrir o caminho para a unidade, para que elas pudessem fazer o mesmo.

Eu avisei sobre isso meses atrás; eu disse que se não fizermos o que devemos fazer, estaremos entre os países que serão mais atingidos. E não apenas nos casos confirmados da Covid, mas também no desemprego e na desintegração social.

Não devemos nos surpreender que isso esteja acontecendo. Não fizemos o que devíamos, então a pandemia está se espalhando em Israel e ao redor do mundo mais rápido do que os incêndios florestais na Califórnia. E se as pessoas nos culpam por isso, elas estão apenas ecoando o que nossos sábios disseram há milhares de anos: “Nenhuma calamidade vem ao mundo, a não ser por causa de Israel” (Yevamot 63a). A Covid-19 é certamente uma calamidade, mas ficará muito pior a menos que nós, israelenses, comecemos a agir como israelenses.

E aqui está o que significa ser israelense: nossa nação foi formada quando concordamos em nos unir “como um homem com um só coração”. Não gostávamos um do outro; não concordávamos; e não queríamos ficar juntos. Viemos de diferentes clãs e tribos de todo o Crescente Fértil e nos juntamos ao grupo de Abraão porque gostávamos do que ele ensinava, que devemos amar uns aos outros acima de nossas diferenças. No entanto, não é como se realmente nos importássemos um com o outro, pelo menos não a princípio. Mas lá, ao pé do Monte. Sinai, depois de escapar do Egito, finalmente concordamos em nos unir acima de nossas disparidades e disputas.

Naquele momento, nos tornamos uma nação. E mesmo que caíssemos na beligerância e nas lutas logo depois, sempre soubemos o que deveríamos fazer. Nas palavras do Rei Salomão: “O ódio suscita contendas, e o amor cobre todos os crimes” (Provérbios 10:12).

No entanto, não nos tornamos uma nação para nossos próprios propósitos, mas para ser “uma luz para as nações”, para mostrar ao mundo como o amor pode cobrir todos os crimes, todo o ódio, e através de nosso próprio exemplo mostrar o caminho para unidade, para que eles pudessem fazer o mesmo.

Hoje, embora tenhamos recuperado a soberania, Israel está tudo menos unido. Ele está dividido em seitas e facções, classes, visões políticas, setor privado x setor público e religioso x secular. Cada facção da nação deseja que seu pedaço do bolo seja o maior possível, independentemente de seu próprio tamanho ou necessidade, e independentemente das necessidades de outras facções da nação.

Além disso, a sociedade israelense como um todo é um oceano à parte dos judeus americanos, não apenas fisicamente, mas principalmente emocionalmente. Há um abismo profundo entre a maneira como os judeus americanos percebem o judaísmo e Israel e a maneira como os israelenses os percebem. Isso torna as duas comunidades judaicas mais predominantes no mundo perpetuamente em conflito uma com a outra.

O livro Sefat Emet escreve: “A verdade é que tudo depende dos filhos de Israel. Conforme eles se corrigem, todas as criações os seguem”. Atualmente, não estamos nos corrigindo; estamos apenas nos separando mais profundamente a cada dia.

A Covid-19 nos salvou. Ela nos parou a caminho da aniquilação. Permitiu-nos refletir sobre a nossa sociedade e começar a corrigi-la, tornando-a mais coesa e solidária, e com isso, enfim, dar um exemplo positivo para o mundo.

Não aproveitamos a oportunidade; nós estragamos tudo. Assim, enquanto o mundo parecia surpreso por estarmos vencendo o vírus no início, agora parece perplexo, pois estamos ficando para trás de todos os outros países devido à nossa rendição aos caprichos de nossas facções e seitas. Mais uma vez, a divisão é a fonte de nossos problemas, mas estamos ocupados demais nos entregando à indignação justa para reconhecê-la.

Está escrito que Israel é um povo obstinado e, de fato, somos muito obstinados. Ser obstinado pode ser vantajoso, mas também tem seus limites. Em algum ponto, uma massa crítica de pessoas apontará o dedo para Israel e dirá que somos a causa de todos os seus problemas, e nada que possamos dizer as convencerá do contrário. Se chegarmos lá, Israel terá grandes problemas. Antes que isso aconteça, devemos fazer o que deveríamos fazer desde o primeiro dia: unir-se e assim dar o exemplo, para que o mundo inteiro olhe para nós e faça o mesmo.

Surpreendentemente, O Livro do Zohar (Aharei Mot) escreveu sobre a nossa situação e a solução para ela quase dois mil anos atrás: “Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união’ Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando matar uns aos outros … então eles voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam em carinho e amor, doravante também não se separarão … e por seu mérito, haverá paz no mundo”.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Eis Porque Há Uma Jessica Krug Em Cada Judeu (Uma Resposta Elaborada Aos Comentários Dos Leitores Nas Redes Sociais)”

No domingo, 6 de setembro, postei um artigo em meu blog no Times of Israel intitulado “Há Uma Jessica Krug Em Todo Judeu“, onde expliquei que a tendência, ou desejo, de evitar nosso papel no mundo é comum a todos os judeus. Em alguns, isso é expresso pelo argumento de que os judeus são como todas as outras nações. Em outros, é expresso em objeção a qualquer coisa judaica. Outros ainda optam por se converter a outras religiões ou se casar com não-judeus e criar seus filhos sem nenhuma religião, ou quase nenhuma tradição e simbolismo judaico. Jessica Krug, que escolheu uma maneira bastante incomum de rejeitar seu judaísmo – fingindo ser de uma religião diferente – não é, portanto, exceção. Ela simplesmente escolheu um modo de ação não ortodoxo, mas seu desejo é um desejo consciente ou inconsciente que todo judeu nutre, embora, é claro, nem todos ajam de acordo com ele.

O Ódio Pessoal Judaico Através Dos Tempos

Um dos comentários no post do TOI disse: “A força judaica está precisamente na discordância, mas uma discordância civilizada”. Discordâncias, certamente, mas civilizadas? Eu não sei sobre isso. Já houve casos do que se poderia chamar de discordâncias “civilizadas”, como o caso de Beit Hillel e Beit Shammai. No entanto, a história está repleta de testemunhos de nossas disputas incivilizadas e da miséria que elas causaram em nossas cabeças.

Não havia nada de civilizado nas discussões entre os líderes da nação que causaram a ruína do Primeiro Templo. Nossos sábios descreveram esses líderes como “pessoas que comem e bebem uns com os outros, [ainda] esfaqueando-se com as espadas na língua” (Yoma 9b). Também não havia nada de civilizado nas discussões entre hasmoneus e helenistas, que eram judeus que queriam introduzir a cultura grega e o sistema de crenças na Judéia. A guerra entre eles foi uma guerra civil completa, e até hoje celebramos em Chanucá a vitória dos macabeus sobre seus próprios correligionários (que foram assistidos até o fim pelos gregos, sem sucesso).

Por falar em guerras civis, não devemos esquecer o que os judeus fizeram uns aos outros em Jerusalém durante o cerco antes da ruína do Segundo Templo. O massacre, a fome e até o canibalismo que os judeus perpetraram uns contra os outros dentro das muralhas da cidade profanada que precedeu a conquista de Jerusalém pelos romanos ainda hoje são um lembrete angustiante da depravação da natureza humana e uma marca de desgraça para o nosso povo.

Curiosamente, nossos sábios nunca atribuíram nossas quedas a governantes estrangeiros, mas aos nossos próprios vícios. No Primeiro Templo, eles disseram que ele estava arruinado por causa do derramamento de sangue, calúnia e incesto entre nós. No Segundo Templo, eles disseram que estava arruinado por causa do ódio infundado (sem base) entre nós, ou seja, ódio sem motivo.

Não é como se nossos sábios pensassem que Nabucodonosor, que destruiu o Primeiro Templo, ou Tito, que destruiu o Segundo Templo, fossem perfeitos. Eles sabiam que não eram, mas não colocaram a culpa neles, mas em nossas próprias divisões. O livro Maor VaShemesh escreve: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, unidade e amizade mútuas em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”. Da mesma forma, o livro Likutey Halachot declara: “O principal elemento de correção é o conselho de se reunir, o que significa que haverá unidade, amor e paz em Israel”.

Quanto aos malfeitores ao longo dos tempos, nossos sábios simplesmente disseram: “A bondade é dada pelos bons e a maldade pelos ímpios” (Shabat 32a). Em outras palavras, nossos próprios erros uns contra os outros trazem sobre nós pessoas más que nos punem.

Mas até agora, não aprendemos a lição. Séculos após a destruição do Templo, o ódio ardente dos judeus pelos judeus com outras visões ainda nos divide. Houve a luta do século XVIII dos seguidores do Gaon de Vilna (GRA), que tentaram (e conseguiram em parte) convencer as autoridades ucranianas a prender os seguidores do Baal Shem Tov e talvez executá-los usando falsas alegações de que estavam tramando contra o governo. Depois, houve a repulsa entre os judeus alemães e os judeus poloneses no século XIX, entre os judeus ortodoxos e sionistas na Polônia no final dos anos 1800 e início de 1900, entre a assimilação de judeus e sionistas na Alemanha e na Áustria na mesma época, entre o Movimento Revisionista e a Organização Sionista na Palestina na década de 1930, antes do estabelecimento do Estado de Israel, e entre a Organização Sionista da América e o Judaísmo Reformado na América antes, durante e depois da Segunda Guerra Mundial. Em todos esses casos, os judeus não apenas discordaram uns dos outros; eles tentaram se extinguir politicamente, ou financeiramente, ou fisicamente, ou todas as opções acima, e nenhum meio era extremo demais.

Em meu livro A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo, eu ilustro o processo comum que se desdobra em todas as nossas tragédias: ódio mútuo e divisão, a ascensão de um governante que odeia os judeus e o amargo fim dos judeus naquele lugar. Sempre segue a mesma procissão e, em todos esses casos, os judeus até mesmo ajudam os promotores a caçar seus irmãos dissidentes.

As Demandas Surpreendentes dos Antissemitas Raivosos

Hoje, estamos vendo a mesma tendência se desenvolvendo na América entre os apoiadores judeus do Partido Democrata e os apoiadores do Partido Republicano, e entre os sionistas judeus e os antissionistas. Ainda não é tão violento como nas divisões anteriores, mas já é tão cáustico e a tendência é muito clara. Se essa inimizade mútua continuar, um opressor de judeus certamente se levantará, e provavelmente mais cedo do que tarde. Quando isso acontecer, será impossível evitar a tragédia.

Ironicamente, todo esse ódio pessoal vem da nação que concebeu o imperativo que define o amor absoluto: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Na verdade, não inauguramos oficialmente nossa nacionalidade até que concordamos, ao pé do Monte. Sinai, de se unir “como um homem com um coração”. Imediatamente depois disso, foi-nos dito para sermos “uma luz para as nações”, ou seja, iluminar o caminho da unidade para o mundo inteiro. É por isso que, quando os antissemitas nos acusam de causar todas as guerras, não posso culpá-los. Na ausência de unidade entre nós, eles não têm um exemplo a seguir; portanto, como podemos esperar que se unam e façam as pazes uns com os outros?

Não é por acaso que alguns dos mais notórios antissemitas também eram muito perspicazes em suas queixas com os judeus. Henry Ford (fundador da Ford Motor Company), por exemplo, escreveu em seu livro infame O Judeu Internacional – O Principal Problema do Mundo: “Todo o propósito profético com referência ao [povo de] Israel parece ter sido o esclarecimento moral do mundo por meio de sua agência”. Em outro lugar, ele acrescenta: “A sociedade tem uma grande reclamação contra [o judeu] que ele … começou a cumprir … a antiga profecia de que por meio dele todas as nações da Terra deveriam ser abençoadas”. E o mais surpreendente é o seu conselho aos sociólogos para aprenderem com os judeus antigos como construir uma sociedade modelo: “Reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel,fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

Mais ou menos na mesma época em que Ford escreveu seu livro, outro antissemita, em outra parte do mundo, escreveu outro livro. Vasily Shulgin, nascido na Ucrânia, era um membro sênior da Duma, o Parlamento russo, antes da Revolução Bolchevique de 1917, e um orgulhoso autoproclamado antissemita. Em seu livro, O Que Não Gostamos Sobre Eles, ele explica o que acha que os judeus estão fazendo de errado. Shulgin reclama que “Os judeus do século XX se tornaram muito inteligentes, eficazes e vigorosos na exploração das ideias de outras pessoas”. Mas, do nada, ele dá uma guinada brusca na conversa fiada e declara: “[Mas] esta não é uma ocupação para professores e profetas, nem o papel de guias de cegos, nem de portadores de coxos”.

Posteriormente, assim como Ford, este antissemita raivoso convida os judeus a liderar a humanidade: “Deixe-os … subirem até a altura a que subiram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se levantarão rapidamente. Eles correrão não por força da compulsão… mas por livre arbítrio, alegres de espírito, gratos e amorosos, incluindo os russos! Nós mesmos pediremos: ‘Dê-nos o governo judaico, sábio e benevolente, conduzindo-nos ao Bem.’ E todos os dias ofereceremos as orações por eles, pelos judeus: ‘Abençoa os nossos guias e os nossos professores, que nos conduzem ao reconhecimento da Tua bondade’”.

Mas para sermos professores, devemos ser o que o povo de Israel deve ser, unidos “como um homem com um só coração” acima de todas as nossas diferenças, dando um exemplo de unidade para o mundo inteiro e, portanto, sendo “uma luz para as nações”. Esta tem sido a nossa vocação desde o primeiro dia e continuará a ser a nossa vocação até que a realizemos. Não é fácil, e não posso culpar ninguém por evitá-lo e negar sua validade. Mas a negação não deterá os detratores, que virão nos punir mais uma vez por não cumprirmos nosso dever.

Unidade e Memórias da Europa

Portanto, sim, discordamos em tudo, mas fazer isso de maneira civilizada não é o que devemos fazer. O que devemos fazer é amar um ao outro, embora discordemos. Esta é uma tarefa muito mais difícil, mas é o que é exigido de nós, e só podemos realizá-la se nos unirmos e ajudarmos uns aos outros.

Não demos ao mundo apenas o lema “Ame seu próximo como a si mesmo”, mas também arvut hadadit (responsabilidade mútua). Na verdade, também somos mutuamente responsáveis ​​uns pelos outros nesta tarefa. Somente se todos nos unirmos, nos uniremos acima de nossas diferenças e o mundo seguirá nosso exemplo. Mas se não nos unirmos, se formos vítimas do nosso ódio mútuo, o mundo não nos perdoará e vamos experimentar o que o nosso povo passou há oitenta anos na Europa.

Eu gostaria de não ter que escrever essas palavras, mas esta é a verdade como eu a vejo, como aprendi com a história e com meus professores, e é meu dever fazer o que puder para salvar meu povo da aniquilação enquanto ainda é possível. Perdi quase toda minha família no Holocausto; não posso ficar sentado de braços cruzados quando sei o que pode impedir que isso aconteça novamente.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Israel – O Primeiro Em Ser O Último”

Israel é agora o líder mundial em novos casos de doença coronavírus. Ou seja, todos os outros países do mundo têm menos infecções por coronavírus per capita do que Israel. Dados da Universidade Johns Hopkins revelaram que Israel teve uma média de 199,3 novos casos por dia para cada 1 milhão de residentes na semana que terminou em 2 de setembro. Desde então, Israel apenas aumentou a lacuna.

Quando a COVID-19 surgiu pela primeira vez, os países fizeram fila para elogiar Israel por lidar com a pandemia. Mas, na segunda onda, a realidade se alinhou com nosso comportamento e caímos do zênite ao nadir. Mesmo se fecharmos a economia mais uma vez, colocarmos todas as cidades em quarentena e todas as famílias sob ordens de ficar em casa, não encontraremos mais do que uma recaída momentânea do contágio até que façamos o que devemos – mudar nossa atitude mútua. Então, e só então, venceremos o vírus.

Quando o vírus apareceu pela primeira vez, eu disse que não era um vírus comum. Eu adverti que não é para fechar a economia, mas para nos ensinar como nos relacionarmos uns com os outros. Até agora, falhamos miseravelmente, e por isso o vírus comemora com taxas de infecção recordes, total desamparo das autoridades e depravação sugestiva dos últimos dias de Roma.

Superficialmente, parece haver uma batalha entre aqueles que querem manter a economia funcionando e sustentar a vida das pessoas, e aqueles que querem restringir as atividades econômicas e públicas e sustentar a vida das pessoas. Em minha opinião, enquanto nos tratarmos com tanto escárnio e desdém, não iremos apoiar nenhum dos dois.

Todo o problema com as medidas que estamos tomando para evitar o contágio não são as medidas em si, mas que as estamos tomando para nos proteger em vez dos outros. Quando a motivação é tão egocêntrica, aqueles que são jovens e saudáveis, e não estão nos grupos de risco, ou que acreditam que a doença não passa de uma notícia falsa, não têm motivos para seguir as instruções. Ao fazer isso, eles não só aumentam o risco de vida das pessoas em risco, como também aumentam o ódio e a alienação na sociedade, e este é o verdadeiro problema.

Precisamos tratar as máscaras, vacinas e todas as outras medidas não como ferramentas médicas, mas como ferramentas sociais que nos ajudam a retratar nossa relação com os outros. Se mudarmos nossa relação com os outros, seremos capazes de abrir a economia sem quaisquer limitações e o vírus desaparecerá em pouco tempo. Mas, primeiro, precisamos mostrar nossos esforços para mudar nossa atitude uns para com os outros, e a maneira de mostrar isso passa por usar máscaras, manter o distanciamento social e fazer tudo o que for necessário para preservar a vida e a saúde de nossos semelhantes. Não nossas próprias vidas, mas as dos outros ao nosso redor.

O Estado de Israel está sempre no centro das atenções. Assim como os países fizeram fila para nos elogiar quando tivemos sucesso em conter o vírus no início, eles agora ficam perplexos com nossa falha colossal em fazer o mesmo na segunda onda. Se mostrarmos ao mundo que a maneira de eliminar o vírus é pela união, o mundo seguirá o exemplo e, como resultado, uma nova sociedade unida surgirá em todo o mundo.

Devemos lembrar que o Estado de Israel, assim como o povo de Israel, não é apenas outro país. Foi estabelecido para capacitar o povo de Israel a cumprir seu dever para com o mundo: dar o exemplo de unidade acima das divisões e mostrar às nações como elas também podem fazer isso. Aqui em Israel, devemos nos tornar “uma luz para as nações” ao nos unirmos “como um homem com um só coração”.

Apesar dos acordos recentes, o mundo árabe como um todo não fará a paz conosco, e o mundo não apoiará nossa presença aqui, enquanto não fizermos as pazes uns com os outros. Em vez disso, as nações nos culparão por incitar guerras e tomar uma terra que não é nossa, como a UNESCO vem dizendo há vários anos.

A Covid-19 nos deu a oportunidade de mudar nossa relação uns com os outros, mudando assim a relação do mundo conosco e, portanto, mudando a relação das nações umas com as outras. Não devemos subestimar nosso poder de fazer o bem ou o mal para o mundo inteiro. Se enfrentarmos o desafio e nos unirmos, expulsaremos o coronavírus, o mundo também aprenderá que a solução para a pandemia está nas relações positivas e fará o mesmo, a pandemia desaparecerá e toda a sociedade global mudará para o melhor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Guerra Que Estamos Todos Lutando”

Longas filas de veículos esperando por horas para obter uma caixa de suprimentos em centros de distribuição de alimentos drive-in se tornou uma cena comum em toda a América. A Covid-19 está destacando profundos desequilíbrios e desigualdades sociais a ponto da fome poder matar mais pessoas em todo o mundo do que a própria pandemia até o final deste ano, segundo previsão da ONU. A situação é semelhante a uma guerra, mas o inimigo que lutamos não é apenas econômico; é uma guerra para estabelecer o que deve ser o valor mais elevado e o pilar de qualquer sociedade: a responsabilidade mútua e o cuidado mútuo.

Temos a oportunidade de tornar essa conexão real hoje, e devemos saber que a natureza está nos provocando deliberadamente com essas situações incômodas como a pandemia do coronavírus e outros problemas para nos empurrar para fazer este movimento: a unificação da humanidade. Assim, somente a luta contra as divisões entre nós trará a tão esperada vitória da unidade, abundância e um futuro melhor.

Trilhões em pacotes de estímulo foram injetados na economia dos Estados Unidos, assim como em outros grandes países desenvolvidos, mas muitas pessoas ainda estão sem trabalho e sem meios para colocar comida na mesa da família. Dados da ONU mostram que mais de 5 milhões de americanos (2% da população do país) não podem pagar uma dieta saudável básica que possa prevenir a desnutrição. E como a maioria dos nossos desafios atuais, a crise alimentar é global. O número de pessoas afetadas drasticamente pela insegurança alimentar deve dobrar para 270 milhões em todo o mundo até o final de 2020, de acordo com organizações de caridade.

De repente, comunidades inteiras ficaram sem as necessidades básicas de vida por causa da pandemia, e a segurança que tinham na vida escorregou entre seus dedos. Ao mesmo tempo, há uma tendência crescente entre as pessoas de se ajudarem e darem as mãos umas às outras, porque elas não acreditam mais (e com razão) que as classes altas ou os líderes virão em seu socorro.

Mesmo que alguém não tenha mais a oferecer a outro do que o desejo de ajudar, isso já afeta a situação geral para melhor. A preocupação mútua adoça a amargura da vida. Na verdade, chegamos a um momento em que percebemos que não podemos esperar nada de ninguém, exceto de nós mesmos.

Portanto, se aceitarmos o fato de que somente nós podemos ajudar a nós mesmos, este já será um passo significativo na direção certa. Só podemos resolver nossos problemas por meio de uma conexão correta entre nós. Se tomarmos conhecimento disso, com certeza estaremos em um caminho seguro. Aprendendo a colocar essa conexão em prática, podemos garantir que alcançaremos o destino desejado com sucesso.

Derrotando o Ego, o Inimigo entre Nós

Devemos nos esforçar para nos unir, não apenas para sair da difícil situação que enfrentamos, mas para realmente nos tornarmos “como um homem com um coração”. Por quê? Porque tudo o que acontece no sistema global da natureza é conduzido de acordo com o nível de conexão integral benéfica entre suas partes. Quanto mais nos conectarmos, mais nos harmonizaremos com a força geral que opera o sistema de acordo com a lei da garantia mútua. Na verdade, todos os problemas que surgem fazem com que nos aproximemos cada vez mais de um estado de unificação final. Quando a humanidade atingir tal estado de existência, não sofreremos mais lutas por controle, respeito, dominação ou fome. Quando finalmente alcançarmos esse estado, a felicidade e os meios de existência não virão mais às custas dos outros.

Devemos compreender claramente que distribuir alimentos e remédios – geralmente ajudando uns aos outros apenas no nível material – ainda não será suficiente para corrigir nossos desequilíbrios e disparidades. Precisamos perceber que, no que diz respeito à natureza, a humanidade é um único sistema. Portanto, devemos nos elevar acima de todas as formas de ódio e rejeição mútua, acima de nossa abordagem egoísta que constantemente nos separa e nos distancia uns dos outros. É vital que tentemos nos aproximar mais uns dos outros internamente, de coração a coração, e avaliar a intenção por trás de todas as nossas ações.

Temos a oportunidade de tornar essa conexão real hoje, e devemos saber que a natureza está nos provocando deliberadamente com essas situações incômodas como a pandemia do coronavírus e outros problemas para nos empurrar para fazer este movimento: a unificação da humanidade. Assim, somente a luta contra as divisões entre nós trará a tão esperada vitória da unidade, abundância e um futuro melhor.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Há Uma Jessica Krug Em Cada Judeu”

Há poucos dias, uma professora de história africana da George Washington University confessou que durante muitos anos fingiu ser descendente de afro-latinos, quando na verdade era branca e judia. Como parte de sua identidade, ela até falou contra o Estado de Israel e a brutalidade policial e, de acordo com a JTA, “prestou testemunho virtualmente em uma reunião do Conselho da cidade de Nova York, na qual criticou o Departamento de Polícia de Nova York por ter sido treinado pelo exército israelense”.

A confissão deixou todos em estado de choque e ela, aparentemente, está em profundo estado de remorso. “Eu deveria ser totalmente cancelada”, escreveu ela. “Vocês deveriam me cancelar totalmente, e eu me cancelo totalmente”, ela continuou. Perto do final, ela escreveu: “Tenho que descobrir como ser uma pessoa que não acredito que deva existir”.

No entanto, Jessica Krug não é uma exceção. Ela é uma expressão excêntrica de um problema do qual a maioria dos judeus sofre, e do qual os judeus dos Estados Unidos são o exemplo mais proeminente. O problema de que estou falando é a negação da essência e do propósito do Judaísmo.

Gostaríamos de pensar que podemos ser como todas as outras pessoas, mas não somos. O mundo sabe disso e nos trata de maneira diferente, e é hora de começarmos a fazer o mesmo. O mundo nos culpa por suas guerras e seus problemas, e não vai nos ajudar a dizer “Não é nossa culpa”; eles não vão acreditar em nós.

Temos que entender que nossa “falha”, como escrevi em A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo, é que não estamos trazendo unidade ao mundo, então as nações nos odeiam por fazer com que se odeiem. Eu reitero: o mundo sente que estamos fazendo com que eles se odeiem, e é por isso que nos odeiam.

Claro que não estamos tentando fazer as pessoas se odiarem, mas também não estamos tentando nos unir. E como todos estão monitorando de perto cada passo nosso, servimos como um exemplo constante de ódio, desunião e má vontade em nossos relacionamentos uns com os outros. Ao fazer isso, instalamos uma atmosfera de beligerância e ódio entre as nações, e elas, que percebem que o ódio se origina em nós, nos culpam por causar suas guerras entre si.

Ser “uma luz para as nações” não é um slogan metafórico e obsoleto. Nós nos tornamos uma nação exatamente para esse propósito, e não para sermos americanos, alemães ou chineses. Não é por acaso que criamos o lema impossivelmente altruísta: “Ame seu próximo como a si mesmo”. É aqui que reside nossa singularidade – na tentativa de viver de acordo com esse lema. Mesmo se falharmos, simplesmente tentando nos tornaremos um exemplo que o mundo admirará e tentará emular.

Mas não temos consciência disso, assim como Jessica Krug acredita, não acreditamos que devíamos existir. Nessa crença, ela não é a exceção; ela é a norma entre nós! Eu, que aprendi com meus professores que os judeus devem se unir acima de suas diferenças e servir como um modelo de unidade para as nações, e que esta é nossa vocação como nação, sou a exceção.

Ainda assim, é minha oração que logo mais judeus me escutem, para que minhas advertências não passem despercebidas como foram as advertências de Baal HaSulam, o pai de meu professor, na Polônia na década de 1930.

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Medium publicou meu novo artigo “Fé E Crença em Tempos de Crise”

Quando as coisas dão errado, as pessoas olham para o céu em busca de respostas e conforto. Desde os tempos antigos, as pessoas procuram algo em que se agarrar em momentos de crise e angústia, por isso é natural que esta pandemia tenha desencadeado a procura de uma força superior, como confirmam os estudos. Esse clamor vai acelerar nossa descoberta do sentido da vida e nos ajudar a internalizar uma resposta que será encontrada no poder do amor entre nós.

Esse clamor vai acelerar nossa descoberta do sentido da vida e nos ajudar a internalizar uma resposta que será encontrada no poder do amor entre nós.

Um quarto dos americanos afirma que a COVID-19 fortaleceu sua fé religiosa, enquanto apenas 2% afirmam que a enfraqueceu, de acordo com uma pesquisa do Pew Research Center. Outros estudos confirmam uma ligação direta entre desastres naturais e momentos de crise e uma tendência crescente de recorrer a um poder superior. O número de pesquisas no Google pela palavra “oração” em 75 países quase dobrou desde o início da crise do coronavírus.

As pessoas precisam sentir que têm uma âncora, que há algo em que confiar ou em que se agarrar.

Como uma criança agarra sua mãe e não a solta porque ela é vista como o lugar mais seguro, nós também, adultos como somos, precisamos de uma fonte de segurança. No mundo ao nosso redor, não encontramos essa fonte.

A humanidade uma vez se voltou para as forças inanimadas da natureza, como o sol e a lua, como poderes governantes. Hoje, sem nenhum lugar para se voltar e nada mais em que acreditar, apenas um poder superior permanece. Mas exatamente quem ou o que é, não temos certeza. Existem inúmeras discussões, hipóteses, percepções e crenças em torno dessas questões. Afinal, nossos corações anseiam pela certeza de que algo está administrando e organizando tudo na vida.

No final do dia, podemos perguntar se a natureza exata de um poder supremo importa, contanto que sua própria existência nos ajude a nos sentir mais seguros em nossas curtas vidas neste mundo. Enquanto nossa fé acalma a psique cansada, optamos por nos apegar a ela.

E quando uma pessoa se sente melhor, é bom para as pessoas ao seu redor, porque as pessoas calmas são mais gentis umas com as outras. Elas estão menos dispostas a brigar ou magoar os outros. Embora as especificidades e costumes em torno da crença possam diferir, cada um dos oito bilhões de pessoas no mundo acredita em algo, e essa fé é aceita como normal por quase todas as pessoas.

Essa noção de fé também está relacionada ao conceito de oração. Desde a eclosão da pandemia do coronavírus, as crenças das pessoas as uniram em orações comuns que foram transmitidas ao vivo às massas nas redes sociais. As consequências das orações coletivas também são positivas porque quando as pessoas acreditam que podem acessar uma força poderosa unindo-se em um apelo comum, elas o fazem por meio do processo de conectar-se e pedir como um. E se houver algum problema em nossas vidas, esse problema nos liga uns aos outros. Quando estamos mais unidos, nossa unidade certamente atrai uma resposta.

Quando superamos a distância entre nós e expressamos a disposição de nos reunir para nos unirmos em um pedido comum, transcender acima do ego individual – o único fator que nos mantém separados -, assim melhoramos o destino de todos.

Enquanto pedirmos pelo bem de todos, e não em detrimento de alguém, nossa oração será aceita. No final, não importa em absoluto por que acreditamos, a quem nos voltamos, à religião ou a um método específico que praticamos, ou mesmo em que língua oramos. O que importa é o nosso desejo e pedido comuns.

Como resultado da pandemia, alcançamos um novo estágio em nosso desenvolvimento, que nos levará a um novo nível de vida, uma nova visão de mundo da humanidade como uma família. Os problemas que enfrentamos estão nos empurrando para frente. Eles estão nos ajudando a descobrir que o poder supremo é um e é para todos e que pode ser acessado por meio da conexão entre nós. A humanidade está descobrindo o poder do amor que se revela em nossa unidade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quando O Dique Quebra”

Não foi nenhuma surpresa descobrir que Jacob Blake Sr., pai do negro americano Jacob Blake Jr., que foi baleado em 23 de agosto por um policial branco em Kenosha, Wisconsin, tem uma longa história de postagens racistas e antissemitas em redes sociais. O antissemitismo está crescendo em toda parte; a tensão está no ar e, mesmo onde ainda está calmo, parece que o chão está tremendo sob nossos pés. Quando o dique se romper e o dilúvio começar, ninguém lamentará ver os judeus se afogarem.

O nível de antissemitismo está disparando não apenas na América, mas em todo o mundo. Mas os Estados Unidos, onde a comunidade judaica é a mais proeminente e poderosa do mundo, serão o epicentro do cataclismo.

É difícil dizer quando o ponto crítico chegará, mas se a trajetória não mudar, ele virá com certeza e os judeus americanos experimentarão o que toda diáspora judaica experimentou desde que o exílio começou há dois mil anos: extinção e expulsão.

Em um mundo tão cheio de ódio e tão desprovido de humanismo, não podemos ignorar nossa obrigação para com as nações: ser “uma luz para as nações”, ser um exemplo de unidade e responsabilidade mútua. Não precisamos agradar às nações ou apaziguá-las. Elas não nos julgam pela forma como nos relacionamos com elas; elas nos julgam pela forma como nos relacionamos! Quando nos odiamos, elas nos culpam por espalhar a guerra entre elas. De forma simples, sem um exemplo de unidade, elas não podem se unir e começar a lutar. E no fundo, elas sentem que é por nossa causa.

Nós demos ao mundo ciência e tecnologia, arte e cultura, conhecimento e sabedoria, mas o mundo nos odeia cada vez mais e não nos mostra nenhuma gratidão. É hora de percebermos que isso não é o que ele espera de nós; espera de nós um exemplo de Arvut Hadadit (responsabilidade mútua).

Nós nos tornamos uma nação apenas quando nos unimos “como um homem com um coração” aos pés do Monte Sinai (a montanha do ódio). Imediatamente depois disso, recebemos a ordem de ser “uma luz para as nações”, para levar ao mundo a unidade que conquistamos. A ausência dessa luz de unidade é a causa do mundo caótico em que vivemos, e nossa obrigação é trazer essa unidade dando o exemplo.

Podemos negar, mas a negação não nos isentará de nosso dever nem convencerá o mundo de que não somos os culpados. Portanto, podemos escolher nos unir acima de nosso ódio, fazer o que o mundo espera de nós e conquistar seu favor pela primeira vez na história, ou receber o açoite da humanidade como fizemos na Europa há oitenta anos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Fim da Era do Ego e o Declínio do Reino do Ego”

Os Estados Unidos são um país único. Seu povo imigrou para lá com o único propósito de construir uma vida boa para si e para escapar das vidas ruins que tiveram em sua terra natal. Em muitos aspectos, seus pioneiros eram fugitivos. Eles vieram da Inglaterra, Holanda e Alemanha e construíram um país que idolatrava valores como “Cada um com o seu” e “O que é meu é meu e o que é seu é seu”.

O vírus nos disse que nossa civilização exploradora, onde as pessoas estão alienadas umas das outras, não pode continuar, que devemos mudar a forma como nos relacionamos uns com os outros e com a natureza, e que a predominância do ego deve acabar. Naturalmente, o país mais influenciado pelo egoísmo sofreu o pior golpe: os Estados Unidos da América.

E a América teve sucesso. Enquanto outros países estavam acorrentados pela religião, tradição, costumes e cultura, os americanos estavam livres para construir suas próprias vidas para si mesmos, e o fizeram com vigor. Eles fizeram da religião um assunto pessoal com o qual o estado não deve interferir, santificaram a propriedade privada mais do que a santidade da vida, e o país continuou crescendo à medida que mais pessoas de mais nacionalidades e culturas continuavam chegando.

Por fim, até a escravidão foi abolida, a diversidade étnica atingiu o pico e a América prosperou. Parecia que o trabalho árduo garantiria a cada pessoa uma casa no subúrbio, um carro na garagem e uma cerca de estacas ao redor do gramado ou, simplesmente, a realização do sonho americano.

Mas algo mudou nas últimas décadas. As disparidades salariais aumentaram, os preços aumentaram e as mensalidades dispararam. Gradualmente, a Terra da Oportunidade se tornou a terra da decepção, frustração e desespero. O ego, que a Declaração de Direitos coroou como governante na América, está falhando em manter sua promessa de uma vida fácil e luxuosa. Agora, na terceira década do terceiro milênio, a vida na América se tornou difícil, dura e sem esperança.

Mas não é porque os americanos fizeram algo errado. Por muito tempo, o jeito americano foi o caminho a seguir. Por muito tempo, a América foi a prova de que diversas etnias e culturas podiam viver lado a lado (mais ou menos) pacificamente. A diversidade da sociedade americana foi um testemunho do lema americano de possibilidades ilimitadas e deu-lhe força e flexibilidade que nenhum outro país tinha.

Mas o ego não é passivo. É um monstro que continua crescendo e a menos que você o domine, ele se levantará contra seu dono. Esta é uma parte das desgraças da América. O ego desenfreado fez a desigualdade crescer a tais níveis que, enquanto algumas pessoas não conseguem alimentar seus filhos, outras têm mais bilhões de dólares do que podem contar. Essa sociedade é insustentável.

A outra parte das desgraças da América é a própria natureza. Ela se tornou intolerante ao egoísmo. Se, até recentemente, você pudesse se safar poluindo o quanto quisesse, minerando e perfurando o máximo que pudesse e extinguindo espécies a torto e a direito, este ano, a natureza interrompeu a celebração da humanidade por meio de um pequeno servo com um grande nome: SARS-CoV-2, também conhecido como Covid19.

O coronavírus parou a civilização em seu caminho e nos mostrou por apenas algumas semanas de quarentena como o mundo poderia ser bonito se parássemos de destruí-lo. Além disso, o vírus nos disse por onde começar, cuidando da saúde uns dos outros usando máscaras e ficando a dois metros de distância.

O vírus nos disse que nossa civilização exploradora, onde as pessoas estão alienadas umas das outras, não pode continuar, que devemos mudar a forma como nos relacionamos uns com os outros e com a natureza, e que a predominância do ego deve acabar. Naturalmente, o país mais influenciado pelo egoísmo sofreu o pior golpe: os Estados Unidos da América.

Todos os países sofrem, e todos os países continuarão a sofrer os golpes econômicos, sociais, físicos e emocionais causados ​​pela Covid-19. Mas a América, cuja população é a mais diversa e cuja cultura é a mais individualista, será a que mais sofrerá.

Estamos testemunhando o início de uma nova era, onde as pessoas aprendem a cooperar e a pensar umas nas outras, onde o cuidado e a consideração tomam o comando, e a autodedicação e o direito se tornam desprezíveis. Naturalmente, o país que liderou o mundo na autoindulgência será o último quando a nova era chegar.

Mas nem toda esperança está perdida. A América é uma terra de pioneiros, pessoas descaradas que ousaram o desconhecido e venceram as adversidades. Ela precisará se reinventar, reestruturar sua sociedade e reeducar seu povo, mas se algum país pode fazer isso, é a América.

No momento, os EUA estão passando por uma desintegração civil que pode se tornar uma guerra civil. Mas se houver vontade, há um caminho. Se o povo americano quiser salvar seu país, eles devem se unir e transformar sua sociedade em uma entidade coesa e mutuamente responsável que sirva como um exemplo da maneira certa de viver em uma era de dependência mútua. A única questão é se os americanos têm vontade.

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Meu novo artigo no BIZCATALYST: “Fé E Crença Em Tempos De Crise”

Quando as coisas dão errado, as pessoas olham para o céu em busca de respostas e conforto. Desde os tempos antigos, as pessoas procuram algo em que se agarrar em momentos de crise e angústia, por isso é natural que esta pandemia tenha desencadeado a procura de uma força superior, como confirmam os estudos. Esse clamor vai acelerar nossa descoberta do sentido da vida e nos ajudar a internalizar uma resposta que será encontrada no poder do amor entre nós.

Um quarto dos americanos afirma que a COVID-19 fortaleceu sua fé religiosa, enquanto apenas 2% afirmam que a enfraqueceu, de acordo com uma pesquisa do Pew Research Center. Outros estudos confirmam uma ligação direta entre desastres naturais e momentos de crise e uma tendência crescente de recorrer a um poder superior. O número de pesquisas no Google pela palavra “oração” em 75 países quase dobrou desde o início da crise do coronavírus.

As pessoas precisam sentir que têm uma âncora, que há algo em que confiar ou em que se agarrar.

Como uma criança agarra sua mãe e não a solta porque ela é vista como o lugar mais seguro, nós também, adultos como somos, precisamos de uma fonte de segurança. No mundo ao nosso redor, não encontramos essa fonte.

A humanidade uma vez se voltou para as forças inanimadas da natureza, como o sol e a lua, como poderes governantes. Hoje, sem nenhum lugar para se voltar e nada mais em que acreditar, apenas um poder superior permanece. Mas exatamente quem ou o que é, não temos certeza. Existem inúmeras discussões, hipóteses, percepções e crenças em torno dessas questões. Afinal, nossos corações anseiam pela certeza de que algo está administrando e organizando tudo na vida.

No final do dia, podemos perguntar se a natureza exata de um poder supremo importa, contanto que sua própria existência nos ajude a nos sentir mais seguros em nossas curtas vidas neste mundo. Enquanto nossa fé acalma a psique cansada, optamos por nos apegar a ela.

E quando uma pessoa se sente melhor, é bom para as pessoas ao seu redor, porque as pessoas calmas são mais gentis umas com as outras. Elas estão menos dispostas a brigar ou magoar os outros. Embora as especificidades e costumes em torno da crença possam diferir, cada um dos oito bilhões de pessoas no mundo acredita em algo, e essa fé é aceita como normal por quase todas as pessoas.

Essa noção de fé também está relacionada ao conceito de oração. Desde a eclosão da pandemia do coronavírus, as crenças das pessoas as uniram em orações comuns que foram transmitidas ao vivo às massas nas redes sociais. As consequências das orações coletivas também são positivas porque quando as pessoas acreditam que podem acessar uma força poderosa unindo-se em um apelo comum, elas o fazem por meio do processo de conectar-se e pedir como um. E se houver algum problema em nossas vidas, esse problema nos liga uns aos outros. Quando estamos mais unidos, nossa unidade certamente atrai uma resposta.

Quando superamos a distância entre nós e expressamos a disposição de nos reunir para nos unirmos em um pedido comum, transcender acima do ego individual – o único fator que nos mantém separados -, assim melhoramos o destino de todos.

Enquanto pedirmos pelo bem de todos, e não em detrimento de alguém, nossa oração será aceita. No final, não importa em absoluto por que acreditamos, a quem nos voltamos, à religião ou a um método específico que praticamos, ou mesmo em que língua oramos. O que importa é o nosso desejo e pedido comuns.

Como resultado da pandemia, alcançamos um novo estágio em nosso desenvolvimento, que nos levará a um novo nível de vida, uma nova visão de mundo da humanidade como uma família. Os problemas que enfrentamos estão nos empurrando para frente. Eles estão nos ajudando a descobrir que o poder supremo é um e é para todos e que pode ser acessado por meio da conexão entre nós. A humanidade está descobrindo o poder do amor que se revela em nossa unidade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Com Os Dias Contados”

Poucas horas após a divulgação dos resultados, o vencedor da eleição presidencial de 2020 subirá ao palco, agradecerá a seus apoiadores, agradecerá ao rival por uma disputa difícil e prometerá que será o presidente de todos, não apenas daqueles que o elegeram. Mas quando um país está tão profundamente dividido entre eles e nós, é duvidoso que qualquer presidente consiga consertar a América.

Eu sei que um ano eleitoral é sempre tenso, mas a convergência das eleições, a pandemia de Covid-19, os desastres naturais, a escalada das tensões raciais e a desconfiança entre as autoridades policiais e os cidadãos criaram uma tempestade perfeita que coloca os Estados Unidos em risco de colapso. Eu acredito que o país está com os dias contados e eles estão se esgotando rápido.

Para tornar a América uma novamente, você precisa de mais do que palavras, você precisa de um objetivo comum. Quando pessoas de visões diferentes compartilham um objetivo comum, seus diferentes pontos de vista contribuem para a realização do objetivo, uma vez que podem cobrir mais ângulos, olhar para as coisas de diferentes perspectivas e refletir problemas que a outra parte não pensou antes de se materializarem. Mas quando cada partido vê o país como seu próprio patrimônio e se preocupa em deixar seu próprio eleitorado feliz para ser reeleito, você deve aprofundar o abismo e exacerbar a raiva.

Atualmente, a América está a caminho do caos. Há total desconfiança entre democratas e republicanos, conservadores e progressistas. A confiança já foi quebrada há quatro anos, mas este ano tornou-se inimizade e ódio declarados. Sou totalmente a favor da franqueza, mas quando você se orgulha de zombar de outra pessoa e não tem a intenção de consertá-la, está semeando vento e ceifará tempestade.

Sei que um ano eleitoral é sempre tenso, mas a convergência das eleições, a pandemia de Covid-19, os desastres naturais, a escalada das tensões raciais e a desconfiança entre as autoridades policiais e os cidadãos criaram uma tempestade perfeita que coloca os Estados Unidos em risco de colapso. Eu acredito que o país está com os dias contados e eles estão se esgotando rápido.

A única maneira de sair dessa situação é colocar o benefício da sociedade americana como um todo em primeiro lugar e, com essa abordagem, ver como ajudar cada segmento do país. Nenhum segmento terá sucesso se nem todos eles prosperarem. Mas se o povo americano puder superar séculos de divisão e passar a se sentir como uma nação, ele se tornará um farol de esperança para a humanidade. Do contrário, o mundo vai assistir à queda da América.

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