Meu novo artigo no Linkedin: “Desmascarando Mais Mitos – Satanás E O Fim Do Mundo”

Um estudante me perguntou se Satanás existe e, se existe, ele pode ser derrotado ou trará até nós o fim do mundo. Bem, Satanás existe, e ele realmente nos levará ao fim do mundo. Porém, Satanás não é o que pensamos que é, e o fim do mundo não é o fim de nossa existência, mas sim o início de uma vida muito melhor aqui neste planeta.

Felizmente, Satanás, ou seja, nosso egoísmo, trouxe nosso mundo à beira da ruína, e em breve iremos descobrir sua futilidade e embarcar no caminho da doação. Eu desejo apenas que todos nós saiamos deste mundo e entremos na nova realidade o mais rápido e agradavelmente possível.

A palavra Satanás vem da palavra hebraica soteh, que significa desviar. Satanás é, na verdade, nosso egoísmo, que nos desvia do caminho do amor e da doação, e nos coloca uns contra os outros. É a voz dentro de nós que nos diz que todos estão contra nós, que temos que lutar nossa vida inteira e que, se não fizermos isso, seremos esmagados. E como Satanás se senta dentro de cada um de nós, e todos nós o ouvimos, isso cria um mundo onde estamos todos uns contra os outros, desconfiamos uns dos outros, nos odiamos e queremos estar acima de todos para sentir que somos os melhores e evitar que outros nos pisem.

É assim que Satanás governa o mundo. E como ele governa o mundo instalando esses pensamentos negativos dentro de nós, todo o nosso mundo chegou ao seu atual estado miserável, em que lutamos uns contra os outros. A menos que derrotemos o Satanás dentro de nós muito em breve, destruiremos nosso mundo por nada mais do que nosso ódio mútuo.

Então Satanás trará sobre nós o fim do mundo? Certamente que sim, e quanto mais cedo melhor, pois esta é a nossa entrada numa realidade nova e muito melhor. A palavra hebraica para “mundo” é olam, da palavra “haalama”, que significa ocultação. Satanás esconde a verdade de nós – que o mundo não é realmente governado pelo egoísmo, mas pelo dar (doação). Do contrário, como a vida poderia ser criada, por meio do egoísmo? Uma força egoísta pode criar vida? Somente uma força de amor e generosidade poderia criar nosso mundo e vida dentro dele. Receber é necessário apenas para garantir nossa existência, mas uma vez que a existência esteja assegurada, devemos nos envolver uns com os outros através do atributo de dar, ao invés de explorar veremos que de fato, dar faz o mundo girar, não o egoísmo.

Quando descobrirmos a verdade de que o poder de dar criou e controla o nosso mundo, será o fim da nossa ocultação, ou seja, o fim do nosso olam [mundo], e a entrada em uma nova realidade de amor e doação, onde tudo dura porque dar é a força que cria a vida. Nessa realidade de dar, tudo é completo, duradouro e conectado, pois dar exige conexão e, quando todos dão, todos querem se conectar.

Felizmente, Satanás, ou seja, nosso egoísmo, trouxe nosso mundo à beira da ruína, e em breve iremos descobrir sua futilidade e embarcar no caminho de dar. Eu desejo apena que todos nós saiamos deste mundo e entremos na nova realidade o mais rápido e agradavelmente possível.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Sodoma Moderna”

A América preza o individualismo. Ela se orgulha de suas leis relativas à proteção da propriedade privada e levou a liberdade de expressão ao extremo. Então, por que a América está desmoronando? Porque construir muros para proteger a privacidade isola você de todos os outros, e quando o lema é cada um por si, não há sociedade e o país desmorona.

O que a América fez com sua sociedade foi, na verdade, a construção de uma Sodoma moderna, que agora está se desfazendo. É evidente para qualquer pessoa com olhos na cabeça que na trajetória atual, a América não tem futuro. Além disso, eu diria que, a menos que todo o país reverta o curso a partir de 20 de janeiro, a América perderá tudo o que conquistou e, em poucos anos, estará em ruínas.

O pai de meu professor, o grande Cabalista Yehuda Ashlag, também conhecido como Baal HaSulam, escreveu: “Deixe o meu ser meu e o seu ser seu … é o governo sodomita.” Ele explica que as pessoas de Sodoma não eram más umas com as outras; eles eram frios e indiferentes, totalmente alienados um do outro. Isso, diz o Baal HaSulam, causou sua queda. Mais tarde no artigo, o Baal HaSulam escreve: “Deixe que o meu seja meu e que o seu seja seu … é o governo sodomita, o oposto do amor aos outros”. Em outras palavras, o problema com o povo de Sodoma era que eles não tinham amor um pelo outro, ou como Baal HaSulam escreveu em outro artigo, “Deixe que o meu seja meu e que o seu seja seu … é, na verdade, o atributo dos egoístas”. Você não pode cultivar o egoísmo e esperar que a sociedade dure.

O que a América fez com sua sociedade foi, na verdade, a construção de uma Sodoma moderna, que agora está se desfazendo. É evidente para qualquer pessoa com olhos na cabeça que na trajetória atual, a América não tem futuro. Além disso, eu diria que, a menos que todo o país reverta o curso a partir de 20 de janeiro, a América perderá tudo o que conquistou e, em poucos anos, estará em ruínas.

Enquanto a América permanecer, haverá uma chance, mas ela deve começar o processo educacional agora. A libertação do indivíduo foi boa para o seu tempo. Agora que o individualismo está profundamente enraizado nas pessoas, a conexão e o compromisso com a sociedade devem assumir a liderança.

A natureza humana nos desenvolve como indivíduos, mas não nos desenvolve como sociedade. Devemos fazer isso por nossa própria vontade e por nossa própria iniciativa. É semelhante a criar uma criança até que ela possa funcionar de forma independente, mas então você tem que ensiná-la a agir como os indivíduos dentro de uma sociedade.

É aqui que a América está agora. Ela ficou neste lugar por muito tempo e não percebeu que tinha que subir para o próximo nível: transformar indivíduos em uma sociedade. Agora, está vivendo seus últimos dias de glória. Se ela não abraçar a mudança e se tornar uma sociedade de indivíduos conectados, ela será incendiada, assim como a outrora grande cidade de Sodoma.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Muito A Agradecer Por Este Dia De Ação De Graças”

O Dia de Ação de Graças é uma celebração aguardada pelos americanos durante todo o ano. Parentes e amigos deixam o trabalho de lado e viajam longas distâncias para se reunirem para um dia de festa, sentados à mesa do feriado, compartilhando memórias e dando graças. Mas este ano será diferente. Uma crise econômica e de saúde devido à pandemia pode estragar os planos que muitos tinham em mente. Portanto, pode-se perguntar: há realmente algo pelo que agradecer em 2020? Absolutamente. A nação enfrenta uma oportunidade única de se unir, apesar da atmosfera pesada após as eleições, para se elevar acima das diferenças e além da distância física.

Cidades em todo os EUA estão aumentando as restrições da COVID-19 em meio ao ressurgimento recorde do vírus, recomendando que as pessoas fiquem em casa, evitem grandes reuniões e mantenham distância de outras pessoas para evitar mais contágio. Independentemente da decisão pessoal que cada americano tomará sobre como comemorar, o espírito que inspirou esta festa no início é o aspecto mais importante a destacar, um espírito que é mais atual do que nunca.

Uma das explicações mais populares da origem deste feriado remonta a 1621, quando colonos e índios Wampanoag compartilharam uma festa de outono em Plymouth, Massachusetts, para expressar sua gratidão a Deus pela abundante temporada de colheita. Mas não foi até 1863 que o presidente Abraham Lincoln proclamou o Dia de Ação de Graças como feriado nacional em novembro.

Grande parte do crédito pelo estabelecimento do feriado é atribuído a Sarah Josepha Hale, uma viúva de New Hampshire que trabalhou como escritora para sustentar seus cinco filhos. Ela publicou um romance que dedicou um capítulo inteiro a imaginar um jantar de Ação de Graças. Por décadas, ela fez lobby incansavelmente e exigiu dos funcionários que designassem esse feriado até que ela finalmente chegou a Lincoln e o convenceu a fazê-lo. Ela acreditava firmemente que o Dia de Ação de Graças reuniria os Estados Unidos, ajudaria a curar as feridas da nação e a preencher as lacunas que ameaçavam separar o país após a devastadora Guerra Civil.

Onde podemos encontrar a Sarah Hale de hoje na América que pode pressionar o país a se unir? Onde está a mulher que virá para nos unir contra todos os adversários e pestes até que alcancemos a paz e o progresso como sociedade em qualquer lugar do mundo, um estado que só pode resultar de nossa conexão humana? Infelizmente, essa figura não é vista no horizonte.

É notável como, há muitos anos, uma mulher sozinha foi capaz de influenciar o chefe de estado e obrigá-lo a estabelecer um dia nacional de unificação para as gerações futuras. Mesmo hoje, quando as mulheres ganharam tanto em status e influência política, é muito difícil para nós imaginar como uma mulher poderia vir e convencer os líderes americanos a se sentarem juntos e “fumarem o cachimbo da paz”.

No entanto, ainda há muito o que comemorar no Dia de Ação de Graças. Em primeiro lugar, a própria fundação da nação americana é marcada por iniciativas históricas como a de Sarah, voltadas para a unificação dos povos, iniciativas que podem servir de exemplo para o mundo inteiro. Em segundo lugar, pela primeira vez na história, o Dia de Ação de Graças deste ano encontra a América e o mundo inteiro em um cenário comum em que todos percebemos que estamos nessa coisa juntos.

A crise criada pela exaustiva praga global mergulhou todo o planeta basicamente na mesma situação. O vírus não faz distinção entre republicano e democrata, direita e esquerda, norte e sul, leste e oeste, todos estão sob pressão para se unirem para superar a crise. É como se a própria Força Suprema estivesse nos testando – a natureza versus o ser humano.

Então, pelo que devemos ser gratos e a quem? À Força Suprema que nos colocou em um pote, o planeta inteiro, no qual vemos a linha de falha humana que requer cura e reparo. Ela está nos dizendo que, mesmo que tenhamos construído tudo tecnicamente da maneira certa, nosso estado mental e emocional está tão danificado que um novo tipo de celebração do Dia de Ação de Graças é necessária, na qual as pessoas precisarão superar as diferenças e se conectar em seus corações.

Precisamos agradecer à natureza pelo mal e pelo bem, pois ela nos direciona a buscar o amor e a conexão para que a humanidade tenha sucesso. Coisas ruins são reveladas para que depois possamos também apreciá-las como boas, pois sem elas não poderíamos ter alcançado o bem. Como uma pessoa sem apetite, como alguém pode desfrutar de um banquete sem a fome anterior?

Se olharmos para os problemas e crises como um prelúdio e preparação para as coisas boas que se seguirão, dirigiremos a vida em vez de permitir que ela nos controle. No final de todas as guerras, sempre haverá paz; depois de todas as lutas, sempre haverá conexão. Agora é a hora de construir a força mais forte de todas, o poder da conexão entre nós. É o único poder que nos permitirá descobrir um futuro promissor pela frente.

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Thrive Global publicou meu novo artigo: “Por Que As Vidas Dos Americanos Estão Diminuindo, Ao Contrário Do Resto Do Mundo”

Pode ser que a América tenha ultrapassado o ponto sem volta e as divisões na sociedade estejam além do reparo neste ponto.

O site Our World in Data, da Universidade de Oxford, para fornecer estatísticas confiáveis, publicou recentemente alguns números perturbadores sobre a América. Em praticamente todos os países do mundo, a expectativa de vida está crescendo. A única exceção notável são os Estados Unidos. Lá, a expectativa de vida tem diminuído consistentemente desde 2014.

Pode ser necessária outra guerra civil para que os americanos reconheçam que apenas a aceitação, valorização e abraçar a diversidade podem formar uma sociedade sustentável, mas o fato de que um novo governo começará em janeiro próximo, independentemente da identidade do presidente, exige que eu faça mais um esforço para expressar minha opinião de que a educação para abraçar a diversidade é a base da sobrevivência da América, antes que o líder do mundo livre desapareça em chamas.
Michael Laitman

Os pesquisadores atônitos, que perceberam que o declínio na expectativa de vida dos americanos é uma tendência, e não um “erro estatístico”, examinaram as razões dessa estranheza e encontraram alguns fatos inquietantes. Os motivos pelos quais os americanos vivem cada vez menos são sociais, e não médicos, econômicos ou ambientais. Os americanos matam uns aos outros e a si próprios, morrem de overdoses de opioides, obesidade, bem como outras esquisitices, como mortalidade infantil prevalente e falta de acesso a medicamentos que salvam vidas, como a insulina. Estes dois últimos, por sua vez, também apontam para problemas sociais estruturais mais do que médicos ou ambientais, pois não há razão para que o país com o sistema de saúde mais desenvolvido do mundo não consiga eliminar praticamente a mortalidade infantil ou fornecer insulina para quem realmente precisa.

Eu acho que esses dados refletem muito bem a crise social que está se desenrolando na América. A América negligenciou seu trabalho social – o trabalho sobre as relações humanas. Devemos entender que não há país no mundo como os Estados Unidos. A população dos Estados Unidos consiste em tamanha diversidade de povos e raças que a torna uma assembleia eclética de pessoas que não têm nada em comum e muitas vezes abrigam antigas hostilidades entre si. É por isso que na América, mais do que em qualquer outro lugar, a educação para a unidade é vital para sua sobrevivência. Eu chegaria ao ponto de dizer que, sem formar uma identidade americana uniforme, que falta aos americanos por causa de suas origens diversas, a América não sobreviverá.

Como a América não fez isso de forma significativa desde o fim da guerra civil, os mesmos problemas que causaram a eclosão da guerra civil ainda existem hoje, junto com vários outros problemas que se acumularam em cima deles. Agora, esses problemas estão levando o país à beira de uma segunda guerra civil.

A América proclama ser “a terra dos livres”, mas o que você faz se a liberdade de uma pessoa é a sujeição de outra? “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21), nós sabemos. Se deixarmos nossa inclinação solta sem restrições, ela explorará, abusará e matará indiscriminadamente. O liberalismo é uma ótima idéia, contanto que você libere as pessoas na medida em que foram ensinadas a preservar e respeitar a liberdade de expressão e segurança de outras pessoas, tanto quanto respeitam e preservam a sua própria.

A Primeira Emenda, que determina a liberdade de expressão para todos, é frequentemente implementada mais ao longo das linhas de liberdade para expressar ódio aos outros e liberdade para silenciar pontos de vista que eu acho que estejam errados. Este é o resultado direto da libertação do ego antes que ele aprendesse que o liberalismo e a liberdade de expressão significam que todos têm o direito de se expressar, não apenas eu.

Assim como você não pode deixar um cachorro não treinado na rua, não devemos deixar o “cachorro não treinado” dentro de nós correr solto, ou ele está fadado a morder e mutilar outras pessoas. Primeiro, devemos aprender a aceitar, depois apreciar e, por fim, valorizar as diferenças entre nós. Precisamos ver como nossa diversidade pode inicialmente criar mal-entendidos e antipatia, mas quando trabalhamos corretamente com ela, ela nos enriquece e contribui para nossa sabedoria como indivíduos e para nossa força como sociedade.

Pode ser que a América tenha ultrapassado o ponto sem volta e as divisões na sociedade estejam além do reparo neste ponto. Pode ser necessária outra guerra civil para que os americanos reconheçam que apenas a aceitação, valorização e abraçar a diversidade podem formar uma sociedade sustentável, mas o fato de que um novo governo começará em janeiro próximo, independentemente da identidade do presidente, exige que eu faça mais um esforço para expressar minha opinião de que a educação para abraçar a diversidade é a base da sobrevivência da América, antes que o líder do mundo livre desapareça em chamas.

– Publicado em 23 de novembro de 2020

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Unidade Judaica E Antissemitismo: Moisés E O Estabelecimento Do Povo De Israel“

(Artigo No. 3 de uma série) No artigo anterior, nós descrevemos o tempo de Israel no Egito, como eles prosperaram enquanto estavam unidos sob a liderança de José e como foram assimilados após sua morte, o que então virou os egípcios contra eles. Neste artigo, exploraremos os esforços de Moisés para reunir o povo atormentado e escravizado e, assim, redimi-los de seus opressores e tirá-los do Egito. Mostraremos também que, uma vez que eles se uniram e foram redimidos, eles receberam a tarefa de ser “uma luz para as nações”, ou seja, de transmitir sua unidade ao resto do mundo.

Apesar de sua situação piorar no Egito, Israel não se uniu até a chegada de Moisés. Quando ele chegou, ele começou a reunir Israel até que, finalmente, eles puderam escapar do governo de Faraó.

Uma vez fora do Egito, ao pé do Monte Sinai, o povo de Israel solidificou sua unidade a ponto de se tornar um. É por isso que o grande comentarista do século XI, o RASHI, os descreveu como sendo “como um homem com um coração”. Esse nível de unidade era o requisito para que o agregado de estranhos que subscreveram a mensagem de Abraão fosse “oficialmente” declarado uma nação. Lá, ao pé da montanha, foi o nascimento da nação de Israel. O exemplo de desunião e escravidão versus unidade e redenção que os hebreus experimentaram no Egito deveria ser uma lição para eles manterem sua unidade, não importa o quão intenso seu egoísmo cresça. Como veremos ao longo desta série, o elo entre desunião e adversidade não foi quebrado desde então. Lamentavelmente, nenhuma lição foi aprendida.

Quando Moisés uniu o povo de Israel, ele não pretendia unir Israel apenas para o seu próprio bem. Assim como Abraão queria unir todos os babilônios, mas tinha a ver com aqueles que o seguiram, Moisés queria ajudar o mundo inteiro a encontrar a unidade, não apenas os israelitas.

Para acomodar o desejo de Moisés de espalhar a ideologia da unidade para toda a humanidade, imediatamente após o povo de Israel ser declarado uma nação, eles foram incumbidos de ser “uma luz para as nações” (Isaías 42:5, Isaías 49:6), a saber, para espalhar essa unidade. No Comentário do Ramchal sobre a Torá, o grande Cabalista do século XVIII escreveu: “Moisés desejava completar a correção do mundo naquela época. É por isso que ele pegou a multidão mista, pois pensava que assim seria a correção do mundo… No entanto, ele não teve sucesso por causa das corrupções que ocorreram ao longo do caminho”.

Semelhante ao Ramchal, no século XIX, Isaac Hever Wildman escreveu em seu livro Beit Olamim: “Essa foi a oração e bênção de Moisés para a geração do deserto, que eles seriam o início da correção do mundo”.

Palavras ainda mais surpreendentes a respeito do propósito de estabelecer o povo de Israel foram escritas no livro Maor VaShemesh: “’Para que Ele possa te estabelecer hoje como Seu povo’ significa que por isso você terá avivamento, você será salvo de todas as calamidades. Posteriormente, Ele disse a eles: ‘Agora, não só com vocês eu estou fazendo esta aliança’, ou seja, que ser salvo de qualquer dano pela ligação não foi prometido apenas à geração de Moisés. Em vez disso, ‘Mas com aqueles que estão aqui conosco hoje … e com aqueles que não estão aqui hoje’, ou seja, que todas as gerações futuras receberam a promessa de passar por todos os porretes do pacto e que não serão prejudicadas, através da união e vínculo que haverá entre elas”.

Nós, portanto, vemos que o nível de unidade em Israel, o destino das pessoas e o destino do mundo estão ligados desde o início da nação. Esse elo ininterrupto está na raiz de todos os nossos problemas, como veremos no restante desta série.

O próximo artigo analisará os eventos que levaram à divisão dentro do povo de Israel entre o Reino de Israel, o Reino de Judá e a corrupção que levou à ruína do Primeiro Templo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Desmascarando O Mito – Mau Olhado É Vontade Má”

Um dos equívocos mais comuns sobre a sabedoria da Cabalá é que ela pode proteger contra o mau olhado. A Cabalá pode realmente proteger contra o mau olhado, mas o problema é que as pessoas têm ideias erradas sobre o significado do termo “mau olhado”.

No entanto, a Cabalá não fala da correção de apenas uma pessoa. Seu objetivo final é transformar toda a humanidade, transformando nossos pensamentos maus uns dos outros em pensamentos bons. Essa transformação de pensamentos é a única maneira de melhorar o estado de deterioração de nosso mundo. É também a única proteção que podemos ter do mau olhado, que é, como acabamos de dizer, nossa própria natureza.

De acordo com a Encyclopedia Britannica e outras fontes que ecoam a mesma ideia, “mau olhado” é um “olhar que se acredita ter a capacidade de causar ferimentos ou morte àqueles sobre quem recai”. Eu vi anúncios de amuletos que são apresentados como relacionados à sabedoria da Cabalá e que podem supostamente proteger contra tais olhares. Eu queria que as coisas fossem tão simples que pudesse pagar alguns dólares e me proteger de maldições.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, não são os nossos olhos que são maus, mas todo o nosso ser, os nossos corações, como em: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gn 8:21). Nós, todas as pessoas, nascemos com o que é chamado de “desejo de receber apenas para nós mesmos”. Podemos ou não ajudar outras pessoas; podemos ou não ser gentis com outras pessoas; podemos ou não ser duros ou suaves, atenciosos ou frios, rudes ou educados, mas no final, estaremos pensando em nosso próprio benefício quando fizermos tudo o que fizermos, e faremos isso para nosso próprio benefício. É por isso que apesar das inúmeras boas ações que as pessoas fazem, o mundo ainda está indo de mal a pior e nada parece ajudar, apesar de todos os nossos esforços.

Olhar ou mesmo pensar em outra pessoa com a intenção de se beneficiar dessa pessoa, em vez da intenção de beneficiar essa pessoa, é a definição Cabalística de “mau olhado”. Na verdade, todo o propósito da sabedoria da Cabalá é mudar nossa intenção de beneficiar a nós mesmos, ou seja, ter um “mau-olhado”, para beneficiar os outros, ou seja, adquirir um “bom adeus”.

No entanto, a Cabalá não fala da correção de apenas uma pessoa. Seu objetivo final é transformar toda a humanidade, transformando nossos pensamentos maus uns dos outros em pensamentos bons. Essa transformação de pensamentos é a única maneira de melhorar o estado de deterioração de nosso mundo. É também a única proteção que podemos ter do mau olhado, que é, como acabamos de dizer, nossa própria natureza.

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Meu artigo na Newsmax: “Os Antissemitas Pandêmicos Chamam Israel”

As pessoas reagem ao que mais as magoa e os antissemitas não são exceção. Uma resposta global à pandemia do coronavírus, que continua causando estragos em mais de 50 milhões de casos em todo o mundo, aparentemente não é a prioridade da Organização Mundial da Saúde (OMS) das Nações Unidas.

Em vez de avaliar uma resposta global ao problema, passou quatro horas valiosas de sua assembleia geral criticando seu aborrecimento, Israel. Uma dose semelhante de ódio foi injetada por antissemitas que acusam os judeus por trás das empresas responsáveis ​​pelas novas vacinas COVID-19 de tentar controlar o mundo e lucrar com a pandemia.

Mais de um milhão de pessoas morreram de COVID-19 em todo o planeta. Depois de meses de pandemia, o vírus continua a se espalhar incontrolavelmente, bloqueios foram renovados em várias cidades ao redor do mundo, a economia global desmorona, os sistemas de educação operam irregularmente e todos os domínios da vida das pessoas foram afetados. Então, como é possível que a principal preocupação dos países membros da OMS fosse condenar a nação judaica pelas “condições de saúde no território palestino ocupado, incluindo Jerusalém Oriental, e no Golã sírio ocupado”?

Se buscassem fatos reais sobre as pessoas retratadas como carentes nos serviços de saúde, descobririam que, de fato, as supostas vítimas recebem melhor atendimento médico em Israel do que em qualquer país árabe. Então, há alguma lógica por trás de apontar Israel repetidamente? Não há nenhum porque o antissemitismo é um sentimento irracional.

Teorias da conspiração e libelos de sangue contra os judeus não são novos, apenas reacenderam. O fato de a comunidade científica ter trabalhado 24 horas por dia para desenvolver uma nova vacina contra o vírus mortal só alimentou alegações antissemitas.

O principal especialista médico da Moderna, a empresa farmacêutica por trás de apenas uma das novas vacinas COVID-19, é o Dr. Tal Zaks, um cientista israelense, e o Dr. Albert Bourla, um judeu de ascendência grega e CEO da Pfizer, que é o responsável para outra vacina contra o coronavírus. Na Grécia, um jornal publicou uma série de artigos acusando o Dr. Bourla de intenções do tipo nazista por trás da descoberta científica e de ganhar milhões de dólares com a pandemia em coordenação com Israel.

O mundo tem uma doença: o antissemitismo que ressurge especialmente em tempos de perigo. Porque isto é assim? Porque as pessoas acham que os judeus possuem uma qualidade fundamental para resolver os problemas do mundo. Ao atacar os judeus, elas de fato elevam a nação judaica ao pináculo, responsabilizando-os pelos problemas e, ao mesmo tempo, reconhecendo-os como aqueles capazes e com poderes para reparar um planeta dolorido.

É precisamente o papel da nação judaica, fundada no princípio de “ame o seu próximo como a si mesmo”, liderar o caminho para a obtenção da unidade e para a recuperação do equilíbrio na natureza que foi perdido como resultado de nossa indisciplina, relações humanas egoístas e egocêntricas. Desde os tempos de Abraão, os judeus foram os primeiros a identificar e compreender as leis da natureza, a necessidade de viver em uma sociedade baseada na responsabilidade mútua.

À medida que a natureza aperta a conexão da humanidade e mais ódio surge entre as pessoas, é chegado o momento de aprender como compreender positivamente nossa crescente conexão, como nos unir acima da crescente separação. Nos últimos meses, a necessidade de unidade tornou-se pronunciada. A pandemia de coronavírus ilustra a necessidade de responsabilidade mútua e consideração para restaurar e manter a boa saúde, e a crescente divisão social demonstra a necessidade de unidade.

Se falharmos em progredir para a unidade acima de nossas próprias diferenças como nação judaica, continuaremos evocando ódio sobre nós mesmos e as pessoas cada vez mais nos acusarão de ser a causa dos problemas do mundo, como agora também vemos com o coronavírus.

Quanto mais cedo percebermos que nossa unidade terá um efeito propagador positivo em todo o mundo, mais cedo perceberemos que estamos tratando o antissemitismo em sua raiz. Ao nos unirmos, cumprimos nosso papel no mundo de trazer as forças entre a humanidade e a natureza de volta ao equilíbrio.

Se percebermos nosso papel e iniciarmos a unidade entre nós, não apenas veremos diminuir o antissemitismo, mas também, inversamente, podemos esperar amor e respeito por um povo judeu que irradia um exemplo positivo de unificação para o mundo. Então não haveria razão para ninguém odiar os judeus, porque as pessoas saberiam se unir, e as pessoas unidas não se odeiam nem as que mostram o caminho para sua unidade como única cura para as dores da humanidade.

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: Sobre A Unidade Judaica E O Antissemitismo – Artigo Nº 2“

No artigo anterior, nós descrevemos a luta de Abraão para espalhar sua revelação de que há apenas uma força na realidade, que ele chamou de “Deus”, aquela força que se manifesta de duas maneiras – doação e recepção – e que tudo, na realidade, reflete as interações entre as duas. Também dissemos que Abraão percebeu que seus contemporâneos na Babilônia, sua terra natal, estavam se distanciando uns dos outros. Abraão desejava combater essa alienação com bondade e misericórdia, a fim de equilibrar a força crescente de recepção com doação apropriada. Quando seus esforços foram recusados ​​e ele foi expulso da Babilônia, ele vagou para o oeste para Canaã. Ao longo do caminho, milhares e dezenas de milhares – de acordo com Maimonides, Midrash Rabbah, e muitas outras fontes — juntaram-se a ele e tornaram-se “a casa de Abraão”. Essas pessoas formaram o núcleo do qual a nação israelense mais tarde surgiria. A coisa especial sobre elas era que elas não tinham nada biológico em comum, mas sim a convicção de que receber deve ser equilibrado com dar, e estavam dispostas a trabalhar para desenvolver a qualidade da misericórdia dentro delas.

Este artigo fará uma revisão do tempo de Israel no Egito. Em geral, nós aprendemos que o tempo de Israel no Egito foi um pesadelo – que eles foram escravizados e atormentados lá até que não tiveram escolha a não ser escapar na calada da noite. No entanto, esta é uma representação muito incompleta da imagem.

O livro de Gênesis (do capítulo 47 até o livro de Êxodo) nos diz que quando Israel foi para o Egito, José já era vice-rei do Faraó e o homem em quem ele mais confiava. O Faraó até deu a ele seu sinete para usar como quisesse. Quando a família de José procurou abrigo no Egito, o Faraó deu a eles a terra mais fértil do país, a terra de Gósen, no delta oriental do Nilo. José colocou seus familiares em posições-chave e eles prosperaram sob sua proteção. Enquanto estiveram unidos sob José, as coisas correram bem para eles e eles foram bem-sucedidos, prósperos e se multiplicaram.

No entanto, quando José morreu, a unidade dos israelitas começou a enfraquecer. Consequentemente, tudo mudou. “Os israelitas começaram a ocultar seu judaísmo”, escreve o professor Zvi Shimon, da Universidade Bar-Ilan, em Israel. “Eles estavam imersos na cultura egípcia, participando com entusiasmo de eventos culturais egípcios e adotando seus modos de entretenimento. Esportes e teatro egípcios eram passatempos populares entre os novos imigrantes judeus”. Aos poucos, eles abandonaram seu compromisso com a unidade e mergulharam na autoindulgência e no narcisismo. Esse, talvez, tenha sido o primeiro incidente de desunião que levou ao ódio aos judeus, muito antes de os termos terem sido inventados.

Para grande pesar dos israelitas, quanto mais eles queriam ser assimilados no Egito, mais o Faraó e todo o Egito se voltavam contra eles. O Livro do Zohar (Shemot) pergunta: “Por que Israel foi exilado, e por que especificamente para o Egito?” A resposta que O Zohar dá é que eles foram exilados para o Egito porque os egípcios “eram orgulhosos, desprezavam e odiavam Israel” e, portanto, não queriam que os hebreus se misturassem com eles. Midrash Rabbah (Shemot1:8) acrescenta uma versão mais explícita da história, apontando o dedo diretamente para os judeus: “Quando José morreu, eles quebraram a aliança e disseram: ‘Sejamos como os egípcios’. … Por causa disso, o Senhor transformou em ódio o amor que os egípcios amavam”. Em outras palavras, o Faraó e os egípcios não se voltaram contra Israel simplesmente porque eram pessoas más, mas porque abandonaram o legado da unidade e se esforçaram para se misturar ao Egito e se desunir.

É por isso que a Torá escreve que somente depois que José morreu, o Faraó se voltou contra os hebreus. Depois que o Faraó se tornou “antissemita”, se você preferir, os hebreus não tiveram escolha a não ser se reunir. Esse padrão, em que os judeus evitam a unidade quando são prósperos e são forçados a isso pela perseguição de um líder local, se repetiria no Egito até hoje.

Atualmente, estamos vendo o fim do mesmo ciclo na América. Os judeus foram prósperos por várias décadas, alcançaram riqueza material e poder, mas abandonaram sua unidade. Agora estamos vendo o país passar de apreciação e aprovação para denúncia, crítica e, finalmente, ódio.

No próximo artigo, revisaremos os esforços de Moisés para reunir o povo atormentado e, assim, redimi-lo de seus opressores.

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Medium publicou meu novo artigo: “Comemorando O Dia Internacional Do Homem – A Masculinidade Tornou-Se Obsoleta?”

No passado, os homens eram o ganha-pão e, muitas vezes, os únicos fornecedores. No século XX, e principalmente após a Segunda Guerra Mundial, as coisas começaram a mudar e hoje há muito mais igualdade entre homens e mulheres, pelo menos no que diz respeito ao ganha-pão. A trajetória estava se inclinando para ainda mais igualdade, mas então Covid invadiu nossas vidas e jogou tudo em uma pilha confusa. Com escritórios fechando a torto e a direito e pessoas trabalhando cada vez mais em casa ou perdendo seus empregos, a humanidade parece pronta para embarcar na próxima revolução social: uma transição para conexões espirituais.

Em vez de lutar, o trabalho dos homens será mais em torno do envolvimento uns com os outros, ou seja, formar conexões positivas em vez de relações combativas e competitivas.

Junto com a crescente igualdade, tornou-se evidente que os homens não têm certeza de seu papel na família, nas relações com os parceiros e, muitas vezes, na vida. As mulheres também ficaram inseguras sobre o papel que os homens deveriam desempenhar em suas vidas. Os homens não precisam mais caçar, nem mesmo metaforicamente, ou seja, sustentar a família, e eles não podem realmente proteger suas famílias das tempestades do mundo exterior, que se tornou não apenas hostil, mas também complicado demais para lidar.

Então, se os homens não podem prover sustento ou proteção, o mundo realmente precisa deles? Sim, porque quando as necessidades materiais são atendidas, as necessidades espirituais entram em jogo e exigem sua satisfação, não menos do que as necessidades materiais. E quando se trata de assuntos espirituais, cada sexo tem seu papel único que só ele pode cumprir. E como ambos são necessários para tornar a sociedade completa no sentido espiritual, homens e mulheres estão se tornando igualmente importantes, opostos completos, mas complementares e indispensáveis.

Em vez de lutar, o trabalho dos homens será mais em torno do envolvimento uns com os outros, ou seja, formar conexões positivas em vez de relações combativas e competitivas. Além disso, à luz da situação, e à luz do fato de que a escolaridade será muito mais feita em casa, os homens terão que se tornar mais ativos em casa e, principalmente, no que se refere à educação – tanto em termos de ensino de valores, bem como no fornecimento de conhecimento e ensino de tópicos escolares.

Quando falamos de espiritualidade, muitas vezes imaginamos posturas de ioga, meditações e coisas dessa natureza. Eu não estou falando disso. Refiro-me mais ao espírito da sociedade, à atmosfera da sociedade. Claro, tanto homens quanto mulheres desempenharão seus papéis vitais em nutrir o espírito da sociedade, mas os homens, que estavam acostumados a competir uns com os outros, agora terão que transformar seu pensamento e aprender a apoiar uns aos outros para fortalecer a comunidade.

No final, nossa felicidade depende da sociedade em que vivemos. Se essa sociedade promover a solidariedade e a responsabilidade mútua, se as pessoas se sentirem responsáveis ​​por sua sociedade e quiserem contribuir para suas comunidades, então as pessoas dessa sociedade, ou comunidade, serão mais felizes, mais estáveis emocionalmente e mais confiantes.

Os homens terão que ter um papel ativo nesse processo, participar nas atividades de suas comunidades mais do que antes e estar mais envolvidos. A era de medir o sucesso por meio da renda ou das conquistas na carreira de alguém está terminando rapidamente. Estamos embarcando em uma era social, onde as pessoas são avaliadas por sua contribuição à sociedade. Principalmente agora, quando vemos que a principal coisa que está quebrando no país é a sociedade, a capacidade de formar comunidades e sociedades sólidas se tornará a mercadoria “mais quente”. Consequentemente, a masculinidade deve adotar um significado totalmente novo – mais social, colaborativo e unificador.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Vínculo Entre Trabalho E Remuneração Está Se Desintegrando”

Entre vários economistas, há uma convicção crescente de que estamos nos aproximando do fim do capitalismo. Pessoalmente, acho que é muito cedo para proclamar o fim do capitalismo, mas o que estamos vendo é uma crescente desconexão entre trabalho e remuneração. Isso levanta questões importantes que teremos que responder em um futuro próximo.

Nosso sentido na vida não será encontrado no trabalho, mas em conexões significativas e enriquecedoras com outras pessoas. Somente quando crescemos por meio de nossas interações com os outros e quando ajudamos os outros a crescer por meio de suas interações conosco, nos sentimos satisfeitos por termos contribuído com algo significativo e duradouro.

Primeiro, as pessoas precisam comer, independentemente de trabalharem ou não. Elas também precisam morar em algum lugar, comprar roupas e, em um país moderno, precisam obter seguro médico e educação. Embora seja verdade que ainda hoje nem todos tenham essas necessidades básicas, também é verdade que esse estado não reflete uma sociedade saudável, daí a crescente prevalência de depressão e o número crescente de mortes prematuras devido ao uso de drogas, homicídio e suicídio. Portanto, a primeira pergunta é como garantir que todos recebam os itens básicos de que precisam.

Em segundo lugar, se as pessoas não trabalham, o que farão o dia todo? Se a Covid-19 nos ensinou alguma coisa, é que ficar sentado em casa não é uma boa ideia. Com o tempo, isso torna as pessoas agitadas, agressivas, deprimidas (se já não estivessem) e, pior de tudo, sem esperança, pois não enxergam um fim à vista. Em outras palavras, as pessoas precisam de um propósito, um motivo para sair da cama. Se não é o trabalho e a necessidade de ganhar a vida, o que pode ser?

Primeiro, as pessoas devem ser informadas. Elas precisam saber que, embora tenham dinheiro no banco, se tiverem, isso não significa que sejam independentes dos outros. As cadeias de produção e abastecimento que nos fornecem os produtos que compramos em supermercados e lojas de gadgets envolvem milhões de pessoas. Se você quebrar apenas um elo, toda a cadeia pode parar de funcionar. Essa cadeia afeta não apenas o que podemos comprar, mas também nossos empregos, nossa possibilidade de sustento para nós e nossas famílias, a política nacional e internacional e, no final, pode até determinar a vida ou a morte de muitas pessoas. Este é o verdadeiro sentido da globalização: passamos a depender uns dos outros até mesmo para as nossas vidas.

Uma vez que as pessoas compreendam nossa interdependência, é mais fácil explicar que, se for esse o caso, faz sentido que melhores conexões possibilitem vidas melhores. Também faz sentido que o sistema atual, que endossa o individualismo e a autoabsorção, seja o oposto do que precisamos hoje, e é de fato a principal razão pela qual nossa sociedade está em um estado tão lamentável.

No momento, somos doutrinados a nos avaliar por duas coisas: o que fazemos (nosso emprego, título no trabalho etc.) e quanto dinheiro ganhamos. Na ausência da conexão entre trabalho e renda, esses indicadores de autoestima se tornarão irrelevantes e teremos que encontrar novas formas de nos valorizar, ou todos nos sentiremos inúteis. Na verdade, isso já está acontecendo com milhões de pessoas que não conseguem encontrar compromissos significativos.

Os novos critérios que determinarão a nossa autoestima serão os critérios sociais, pois, como acabamos de dizer, a qualidade das conexões entre nós determina a qualidade de nossas vidas. Portanto, gradualmente, iremos apreciar valores como solidariedade, responsabilidade mútua e contribuição para a comunidade.

À medida que crescermos no novo paradigma, descobriremos que, ao contrário do que nos foi ensinado, o homem não foi criado para trabalhar tantas horas todos os dias até que ele não possa deixar de querer escapar da vida. Não, fomos feitos para desfrutar um do outro, socializar, desafiar um ao outro e apoiar um ao outro. Fomos feitos para ajudar uns aos outros, ser as melhores pessoas que podemos ser e realizar todo o nosso potencial pessoal, não para sermos individualistas, isolados e desconfiarmos uns dos outros.

A parte física de nossas vidas está aqui apenas para apoiar a parte espiritual de nossa existência. É a parte espiritual que nos torna humanos, mas estamos tão exaustos cuidando do físico que não temos energia para nutrir nosso eu espiritual. É de se admirar que nos sintamos frustrados?

Nosso sentido na vida não será encontrado no trabalho, mas em conexões significativas e enriquecedoras com outras pessoas. Somente quando crescemos por meio de nossas interações com os outros e quando ajudamos os outros a crescer por meio de suas interações conosco, nos sentimos satisfeitos por termos contribuído com algo significativo e duradouro.

À medida que o vínculo entre trabalho e remuneração se desintegra, devemos nos apressar e introduzir esses novos valores. Isso nos poupará de muita agonia desnecessária e nos conduzirá rápida e facilmente à nova era, onde as satisfações são espirituais e duradouras, em vez de materiais e passageiras.

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