Baal HaSulam, “O Shofar do Messias”: E não foi suficiente que eles pudessem sair por si mesmos. Deve-se entender de onde terão as nações do mundo tal desejo e ideia. Eu sei que isso é através da disseminação da verdadeira sabedoria, de modo que elas certamente verão o verdadeiro Deus e a verdadeira lei.

Nós estamos falando de processos internos, cujos eventos externos são suas projeções. E o significado é que hoje o “cenário egípcio” é impossível. Deve ficar claro para todos os desejos que a pessoa tem que sair deles e chegar à doação. Assim, a salvação é impossível na projeção sobre o mundo externo até que todo o desejo de receber, ou seja, o mundo inteiro reconheça a sua necessidade.

Portanto, nós somos obrigados a realizar a maior disseminação possível da Cabalá em todo o mundo. É necessário que as nações a recebam de nós, na medida em que possam compreendê-la. Se elas não recebem este método, não o reconhecem e não concordam com ele, então os filhos de Israel, isto é, aqueles em quem a centelha de anseio pelo Criador queima, não têm capacidade de se elevar e corrigir.

É por isso que nós precisamos realizar nosso trabalho em todo o mundo o mais amplamente possível e com a máxima intensidade. Afinal, nós não vamos subir sem a disseminação externa em todas as direções. Esta é a lei espiritual: as nações do mundo são fortes em quantidade, em largura, e nós em qualidade, em altura. Diz-se sobre Israel que é ele pequeno entre as nações, mas é capaz de subir.

Assim, todo o nosso sucesso depende das nações do mundo. Nós saímos para disseminar e atender um público amplo, querendo agradar ao Criador acima de tudo. Nós aproximamos as pessoas Dele, para que neles a unidade seja revelada, ou seja, essa pequena iluminação pela qual nós mesmos, como um elo de transição, somos capazes de agradá-Lo.

É por isso que nós levamos a sabedoria da Cabalá ou a educação integral às massas, com a intenção de aproximar o mundo inteiro do Criador, a fim de agradá-Lo. Ao nos dirigirmos ao mundo, nós mantemos o princípio do “ame ao próximo como a ti mesmo”, que é o amor de criaturas lutando pelo amor do Criador. Essa é a abordagem em que o sucesso é inerente.

Da 4^ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/08/13, Escritos do Baal HaSulam

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Israel não pode crescer sem orar por todos os outros que estão em seus desejos egoístas e sequer estão cientes disto. Esta oração deve ser apenas para as necessidades dos outros, não importa em que estado nos encontramos. Se nós temos a centelha espiritual, temos que trabalhar em prol da doação na fé acima da razão.

A coisa mais importante é a oração, nada mais. Toda ação é mais útil e eficaz quanto mais rapidamente nos leva à oração. Nós precisamos escolher as ações em nossas vidas que nos levarão de forma mais concisa, direta, segura e precisa à oração.

A oração deve ser “a oração coletiva” que é “dupla”, ou seja, eu peço pelo inferior, pelo “coletivo”. Chama-se oração “coletiva” não porque eu peço para mim mesmo e para o outro, mas porque para ele essas forças não estão unidas em torno do Criador. Não há nenhuma intenção, nenhuma capacidade de conectá-las.

Recentemente, há uma crise crescente em todo o mundo que precisa ser vista como preparação para a oração. Qual é a relação entre eu e a inundação na China, a erupção vulcânica na Islândia, a agitação no Egito, e a guerra civil na Síria? Eu não posso acreditar que tudo isso só acontece para eu formar a minha oração. Falta-nos sensibilidade, compreensão e entendimento do sistema para reconhecer que isso é realmente assim. Mesmo com esses eventos claramente revelados e tangíveis, é difícil para nós ver a sua conexão conosco.

Disso nós podemos entender por que o Baal HaSulam queria falar com Ben Gurion para explicar-lhe por que ele foi à Polônia para a greve dos trabalhadores. A administração superior envolveu os judeus em todos os eventos de modo que todos esses estados lhes trouxessem à oração.

Quando a imagem verdadeira nos for revelada, vamos ver como tudo passa através de nós como por uma lente de focalização dos raios de Luz. No final, o universo inteiro se torna comprimido através de nós como por um buraco de uma agulha. Assim, a conexão entre todos os raios de Luz e a fonte é estabelecida.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 22/08/13

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Pergunta: Desde os tempos antigos os emprestadores de dinheiro eram em sua maioria judeus. Acredita-se que eles especificamente iniciaram a cobrança de juros exorbitantes.

Resposta: Não é a alta de juros ou juros compostos, a essência do que é agora bem compreendido pelos economistas. Hoje isso existe em qualquer banco, em qualquer negócio. Os judeus começaram a cobrar juros porque sabiam como calcular corretamente a dívida. Vamos supor que eu lhe dou 100 dólares e você precisa devolver o mesmo valor para mim no dia seguinte, mas você o devolve para mim depois de 20 dias. Então, quanto você precisa devolver? Se você tivesse imediatamente devolvido o dinheiro para mim, eu poderia ter investido em um negócio e poderia ter lucrado com isso amanhã, no dia seguinte, e assim por diante, de acordo com o cálculo cumulativo.

Assim, você precisa me compensar a quantidade que eu perco por causa de você. Os juros não são como os juros bancários. Se este montante não fosse investido em circulação, você não me deveria nada. Mas já que eu tirei o dinheiro de circulação, você só precisa me compensar o que eu perdi.

Vamos supor que, com os mesmos 100 dólares que te emprestei, eu poderia ter aberto uma linha para a fabricação de copos e em vez de US$ 100, eu iria ganhar US$ 200 por mês. Isso significa que você precisa devolver US$ 200 e não há juros aqui. Se você não devolver o dinheiro a tempo, mas só depois de dois meses, então você precisa me devolver o que eu poderia ter ganho durante esses meses com os mesmos US$ 100.

É o passo certo. Não há juros aqui! Se os bancos cobram juros em acrécimo, é porque eles existem à custa de juros, e esta é uma questão totalmente diferente. É preciso diferenciar entre os dois.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 27/05/13

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A espiritualidade não é alcançada pelo trabalho na mente, como é dito: “sabedoria entre as nações: acredite; a Torá entre as nações: não acredite”. Isso significa que a Luz que Corrige não está entre elas. Por isso, elas são chamadas de as nações do mundo, e não de Israel ainda. Este é o foco de todo o debate: ​​Quem alcança o Criador e quem não alcança? O que é realização?

À medida que adquirimos vasos de doação e da sensação neles, alcançamos o Criador, o que significa os fenômenos que ocorrem nos nossos vasos de doação. É impossível alcançar qualquer outra coisa, exceto por um sentimento nos nossos vasos. O simples desejo inicial de receber se expande e adquire uma nova ordem. Antes, ele se espalhou em muitas partes contraditórias que sentiam a si mesmas como Israel e as nações do mundo, parentes e estranhos distantes.

Tudo isso pertencia ao meu desejo de receber, mas parecia todo um mundo que está ao meu redor em diferentes formas. Meu papel é o de conectar tudo isso em um só, coletar todas as peças e anexá-las a mim, tratando-as com amor. Eu tenho que entender que tudo foi dado a mim para me corrigir, o meu ponto no coração, com o qual eu adquiro a intenção correta em relação a todos os meus inimigos, aqueles que me odeiam e estranhos, enquanto eu começo a percebê-los como partes da minha alma. [Leia mais →]

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Pergunta: O que significa a inclusão nas deficiências dos outros? Como isso acontece?

Resposta: Quando você está preocupado com os outros, você está incluído em todas as suas deficiências. Dizem que por meio de cinco pessoas você está conectado com o mundo inteiro. É lógico que se os nossos grupos trabalham com a disseminação, por exemplo na América do Sul, onde hoje perto de meio bilhão de pessoas vivem lá, então através da conexão com alguns milhares de pessoas, por meio da rede geral, elas recebem as deficiências de dezenas e até centenas de milhões de pessoas.

Nossos grupos disseminam a educação integral a todos os cantos do mundo e dessa forma eles despertam esta conexão. É lógico que todas as deficiências pegas numa “rede de pesca” alcançam o nosso centro, e a partir daqui o método de correção é produzido. E nós absorvemos as deficiências do mundo inteiro e continuamos a elevá-las ao Criador, a “Malchut de Ein Sof”, querendo ser “como um homem com um coração”.

Quando nós trabalhamos sob a forma de uma pirâmide como essa, nós corrigimos todo o mundo e realizamos o trabalho que é chamado de “trabalho dos Kohanim – sacerdotes”, o trabalho confiado a Israel. Todas as deficiências humanas pertencem ao mundo material: a necessidade de alimento, sexo, família, dinheiro, respeito e conhecimento. Mas nós chegamos a uma crise em que não estamos preparados nem para satisfazer os desejos terrenos sem a conexão correta entre nós. E esta quebra é descoberta cada vez mais, todos os dias.

Anteriormente, nós sofríamos vários problemas particulares, desunião na família, problemas no trabalho e problemas na educação dos filhos. Estes problemas não ameaçavam diretamente nossa existência. Mas hoje os problemas já subiram para o nível da ecologia geral, saúde, desagregação do conceito de família e desemprego em massa. Estes são simples problemas diários dos quais depende nossa existência neste mundo.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 14/08/13

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Baal HaSulam, “Exílio e Redenção”: É por isso que nossos sábios disseram, “Israel é a mais feroz das Nações,” como alguém que tem a mente mais ampla é mais obstinada.

Esta é uma lei psicológica. E se você não me entende, vá e estude esta lição entre os membros contemporâneos da nação: enquanto nós só começamos a construir, o tempo já revelou nossa ferocidade e assertividade da mente, e o que alguém constrói, o outro arruína.

…Isto é conhecido de todos, mas há apenas uma inovação em minhas palavras: eles acreditam que no final, o outro lado vai compreender o perigo e vai  curvar sua cabeça e aceitar sua opinião.

Isto é exatamente como os diferentes partidos no parlamento — membros do mesmo partido e qualquer pessoa contra si mesma — brigam. Essa divisão significa que tudo está em contraste com o resto. Todos insistem naquilo que acreditam. Todos guardam zelosamente seus próprios pontos de vista, esperando seu rival sucumbir e concordar com eles. Os partidos insistem e se enfrentam, competindo sobre quem é mais forte e quem é mais determinado. Não importa qual abordagem é a mais justa, uma vez que estão todos atrás de quem governará. Todos estão procurando meios de dominar os outros pela força ou astúcia.

Não há esperança de paz e correção em tais condições. É claro que as pessoas estão sob a dominação de todos estes rivais e nunca vão realmente se beneficiar do “circo” no topo.

Nós, no entanto, não devemos tomar nenhuma parte nesta briga. Nós nos voltamos para as pessoas apenas por uma razão: para conectar todos e estabelecer um exemplo de como a conexão nos ajuda a organizar as coisas e ganhar. Não se trata de superar os outros, mas de derrotar os problemas. Esta é a única maneira que podemos agir, e isto é realmente o que o Baal HaSulam tentou transmitir a Ben Gurion (o primeiro primeiro-ministro Israelense) e a outros líderes. Ele tentou explicar como estabelecer as relações corretas no governo e como construir a sociedade e o estado.

De um modo geral, nós podemos fazer parte governo global, estadual ou municipal, mas somente se vocês forem fortes o suficiente para manter a conexão entre todos e constantemente trabalhar nisso. Nesse caso, não faz diferença que assunto é discutido, seja segurança nacional, educação, habitação, problemas de diferentes partes da população e assim por diante. Você só diz uma coisa: é possível corrigir isso com base na conexão e nós temos que estabelecer as relações corretas entre as pessoas. Mais tarde, com base nisso, nós podemos resolver qualquer problema (se algum for deixado) após nos conectarmos corretamente.

De acordo com esta abordagem, nós não participamos da discussão geral, mas sim acumulamos o poder dado a nós pelo povo, de modo que, no final, nós sujeitaremos todas as disputas por meio da solução principal, que é a necessidade da educação integral e da conexão das pessoas. Mesmo se elas não acreditarem em nós, é importante que alcancemos um acordo mútuo que nos permitirá cumprir este método. Isso já trará as mudanças.

Nós nunca devemos discutir com ninguém sobre nada, não importa o quê, exceto o principal: que nós só podemos chegar à uma solução através da educação integral e da conexão entre nós.

Esta é a diferença entre nós e os outros, já que eles discutem a solução para um determinado problema, enquanto nós falamos sobre os meios universais, sobre a abordagem que devemos realizar a fim de resolver qualquer problema. De um modo geral, nós vemos o mundo como um meio para a correção, e eles o veem como uma arena para as suas atividades. Nós pensamos que devemos corrigir a nós mesmos, e eles acreditam que nós devemos corrigir o mundo. É uma enorme diferença, a diferença entre a causa e o efeito.

Alguém pode querer saber como a conexão é relevante para a habitação, para o sistema educacional e outros problemas. Nós dizemos que devemos nos conectar primeiro e depois resolver os problemas. Enquanto isso, as pessoas recebem a educação integral de forma gradual, e os problemas desaparecem. Quando a natureza da pessoa muda como resultado do método correto de ensino, ela já começa a olhar a vida de forma diferente.

Nós ainda devemos esclarecer esse mecanismo, mas já está claro que há vantagens e desvantagens nessa abordagem. A vantagem é que nós não lutamos contra os outros no seu território. Enquanto eles lutam, nós ficamos de fora, já que sabemos que nenhuma das suas soluções vai funcionar, mas apenas a nossa solução. Por quê? Porque eles não entendem o mais importante: que o problema do mundo é a falta de conexão. É daí que se originam todos os problemas. Portanto, em vez de discutir um número infinito de problemas, nós devemos tratar a raiz dos problemas: o fato de que estamos separados.

No entanto, a fim de fortalecer e ativar os meios e os recursos necessários para realizar a educação integral, nós precisamos de grande apoio do público. Nós temos que nos voltar ao público, evitando quaisquer discussões, e receber o poder das pessoas. Não precisamos do poder a fim de provar que uma pessoa derrotou outra. Pelo contrário, nós trabalhamos onde não temos nenhuma competição. Ninguém mais pode estar onde estamos.

Por outro lado, esta também é uma desvantagem. As lutas entre elas são evidentes. As pessoas saem às ruas para alcançar algo, e os líderes falam sobre isso. Nós somos muito abstratos, vagos e pode parecer que falamos sobre uma fantasia de alguma conexão confusa entre as pessoas. No entanto, se tivermos sucesso em explicar que o verdadeiro poder está na conexão entre nós e que ela nos ajudará a mudar nossas vidas, nós seremos capazes de nos afastar para bem longe de todos os “espertinhos” e avançar com segurança ao longo do nosso caminho.

Enquanto a sociedade pressupor que tudo depende do destino cego, os partidos continuarão a discutir métodos e soluções para diferentes problemas. No entanto, ninguém pode resolvê-los, já que eles são oriundos da natureza e ela exige a compreensão do sistema geral que atualmente está oculto da humanidade. Portanto, nós devemos conectá-lo à força da Luz, ser o elo, e então seremos bem sucedidos na realização de nossa missão.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/08/13, Escritos do Baal HaSulam

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Há pessoas que têm a aspiração de revelar o Criador, a centelha no coração. Na medida em que elas trabalham para conectar estas centelhas entre si com a ajuda da Luz que Reforma, a Luz reina nelas. E se elas também se esforçam em se conectar com aqueles que não têm anseio pelo Criador, elas também podem brilhar em suas vidas a Luz que receberam no início do trabalho mútuo.

Isto é, primeiro há um trabalho no grupo, onde, devido à conexão, nós acumulamos a Luz entre nós. Depois nós podemos chegar ao público em geral que não busca a revelação do Criador e nos tornar a cola que une todos juntos, para transferir para lá um pouco da Luz recebida. A partir deles, nós podemos receber o desejo de nos unir, de nos tornar corrigidos.

Eles não entendem que estes desejos são direcionados à unidade e à correção, eles os percebem como falhas individuais, os problemas deste mundo. Mas, na verdade, essas são as mesmas questões eternas da existência e dos problemas, porque tudo depende se você está mais perto ou mais longe da Luz do Criador. Nós temos que ouvir uma oração em cada problema, de cada grito nascido neste mundo, mesmo na pedra morta, numa planta ou animal.

Qualquer tipo de criação carece apenas da revelação do Criador. Mas nós podemos abordar isso deliberadamente por nossa livre escolha, e é por isso que temos que assumir a responsabilidade por todos os tipos de criaturas e proporcionar-lhes conexão. Desta forma, satisfazemos o desejo do Criador.

Quanto maior a devoção e abnegação com que aqueles que são chamados de Israel “Yashar-El“(dirigido “direto ao Criador”) executam o seu trabalho, mais o mundo inteiro se torna corrigido. Por outro lado, se eles ainda ignoram o trabalho que lhes foi atribuído, todo o mundo sofre, e esse sofrimento é finalmente voltado a Israel, a fim de apressá-los a iniciar a correção.

Portanto, não há necessidade de perceber estes problemas como sofrimentos. Todas as recompensas e punições são se realizamos ou não realizamos o desejo do Criador. Esta é toda a recompensa e toda a punição.

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O Criador criou o desejo de desfrutar e o prepara para a adesão com Ele mesmo, ou seja, para o estado final que este desejo  deve chegar, de querer se tornar semelhante à Luz. Lá dentro, ele permanece o mesmo desejo de desfrutar, mas externamente ele assume a forma da Luz, a propriedade de doação.

Para que o desejo de desfrutar queira se tornar como o Criador, isto é, queira a adesão, ele precisa ter as propriedades da Luz, além de sua propriedade de recepção. E ele também deve explorar a sua propriedade, para compreender, sentir e tomar consciência de seu apego a ela e querer se livrar dela, ou seja, compreendê-la na forma direta e oposta. Além disso, ele também precisa entender e sentir o desejo de doação, e compará-lo com os outros.

Acontece que o Criador criou esse desejo para ser versátil e combinar vários tons destas duas propriedades: o desejo de desfrutar e o desejo de doar. Com base na inclusão de uma propriedade na outra, ele começa a entender cada propriedade, e depois de todo o escrutínio, ele obtém a mente, a cabeça, isto é, a intenção, a capacidade de tomar ações conscientes.

Mas com toda essa complexidade do desejo de desfrutar, consistindo de uma trama inteligente das propriedades de recepção e doação na mente e no coração, isto é, na intenção e ação, no pensamento e sentimento, em essência, só existe um ponto importante: o ponto do livre arbítrio. O resto é gerido por este ponto.

Se a criatura alcança este ponto, então ela é chamada de “Yashar-El” (direto ao Criador), Israel. E tudo o mais que a criatura tem dentro de seu entendimento, realização, inclusão mútua dos desejos, intenções e pensamentos, exceto por este ponto, não pertence a Israel, mas à sua conseqüência, este ponto de liberdade de escolha, e tudo flui a partir dele.

O Criador é a propriedade de doação e trata gentilmente tanto os justos como os pecadores. Nenhuma mudança jamais ocorre Nele. O desejo de desfrutar, exceto este ponto de Israel, está completamente no poder de sua natureza. Ele pode mudar, mas unicamente devido à única mudança livre que é possível neste sistema, que se chama o ponto de Israel.

Portanto, nós devemos entender que a força superior e o desejo de desfrutar estão em repouso absoluto. O único elemento da criação que pode mudar e decidir algo é Israel. Consequentemente, não há necessidade de olhar para aqueles que não têm ponto no coração, uma vez que eles não têm liberdade de escolha. Embora eles pareçam pessoas, eles não são essas pessoas, os filhos de Adão, que são semelhantes (Domeh) ao Criador, como o ponto no coração.

Assim, não importa o que aconteça neste mundo, independentemente de como eles atacam e zombam de nós ou se eles são a favor ou contra nós, tudo isso é a demonstração do desejo de desfrutar em relação a nós. Ele só nos mostra a necessidade de fazer nossa livre escolha, a fim de levá-los à adesão com o Criador. Esse é o nosso trabalho.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 15/8/13

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Nós representamos o adaptador entre o Criador e a criação, um elo, a nação escolhida, o “reino de sacerdotes”. Nós somos os únicos que receberam esta missão do Criador e cada dia temos que ouvir as instruções de novo do Monte Sinai, entender que o mundo inteiro não é senão um desejo de receber que é percebido dentro de nós, nas formas da natureza inanimada, vegetal, animal e humana. Nossa missão é trazer todos esses níveis à adesão com o Criador.

Outras pessoas não têm qualquer livre arbítrio, quaisquer ações ou pensamentos independentes, nada está em seu controle. A força superior age dentro delas e as coloca diante de nós a fim de nos dar trabalho: para conduzi-las em direção ao Criador. Por meio deste trabalho, nós vamos alcançar a missão sublime que repousa sobre a nação de Israel.

Nós temos que ter essa visão em relação a toda a realidade e toda a imagem que está sendo apresentada em nosso desejo de receber. Não importa como imaginamos ações de disseminação ou trabalhamos para alcançar a unidade e a busca pela força superior que nos corrige e nos une, levando-nos a uma vida boa, mas, naturalmente, por tudo isso nós queremos dizer a adesão com o Criador.

Aos nossos olhos o universo inteiro é dividido em duas metades: o Criador e o desejo que precisa ser levado à adesão com Ele. Através deste trabalho nós vamos alcançar a adesão com o Criador. Essa é a nossa missão e é o único trabalho que existe na realidade. Afinal, tudo o resto simplesmente se desdobra de acordo com o programa da criação no qual não há livre-arbítrio ou trabalho por parte da criatura.

Toda vez que fazemos um apelo às pessoas, à nação física de Israel ou às nações do mundo, a todos elas, devemos ver o desejo que devemos levar à adesão com o Criador. Apesar de estarmos falando com as pessoas em termos simples, devemos sempre lembrar do Criador, e que Ele ordenou este trabalho e nos escolheu para sermos Seus servos e Sua nação santa, o que significa um regulador ou Seus representantes. Além Dele, existe a “matéria” sem livre arbítrio, ou seja, todos aqueles que não possuem o desejo de estar mais perto do Criador, e nós temos que trazê-los para esta adesão. É aí que reside a nossa missão.

A pessoa que realiza esse trabalho e tenta, inclusive na forma mais externa, levar este “material humano” para o Criador, está realizando a missão mais importante. Mesmo que seja apenas o começo, é mais importante do que qualquer outra coisa. Nós devemos compreender, sentir e definir a nossa intenção para que a nossa ação inicial inclua o resultado final, que é levar a natureza inanimada, vegetal, animal e humana à adesão com o Criador. No início de cada acção, nós devemos compreender que estamos fazendo isso em prol da correção final.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 15/08/13

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Pergunta: Ontem o ministério da economia israelense anunciou um corte nas aposentadorias de 10%. A situação econômica está piorando…

Resposta: Visto que anteontem não atraímos a Luz que Corrige que corrigiria o nosso estado com a mesma intensidade; em vez de reduzir 10% da aposentadoria eles teriam aumentado 10%. Nós somos os culpados, porque só nós temos o livre arbítrio. Se tivéssemos realizado uma correção ontem, hoje não ouviríamos sobre isso.

O que vocês querem do governo? Os políticos e os funcionários do governo se baseiam em fatos: aqui está o orçamento, aqui as despesas, incluindo as manipulações “ocultas”, e isso é o que resta para a aposentadoria. E o que vocês vão fazer aqui?

Parem de sonhar com um “orçamento justo”. Nós não podemos chegar até eles com reivindicações. Eles só estão discutindo sobre onde obter o que está faltando. E, compreensivelmente, eles não recolhem impostos dos grandes magnatas e corporações. Não há país no mundo onde eles privem os ricos, muito pelo contrário, eles só adicionam mais e mais a eles.

As autoridades agem de acordo com seu cálculo egoísta e continuam da mesma forma. Dez por cento da aposentadoria não é nada comparado ao que se encontra à nossa frente.

Se vocês querem mudanças, apenas a Luz que Reforma pode trazê-las. Portanto, entendam: tudo depende de vocês.

Nos bastidores a força superior age e nós estamos preparados para mudar a sua influência sobre nós de negativa para positiva. Ela nos envia o mal só para sermos “apanhados” nela, obrigando que ela esteja ligada a nós e nos corrija.

Nós precisamos do Criador, e até entendermos isso é como se estivéssemos nas mãos de um destino cego.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/08/13,Escritos do Baal HaSulam

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