Pergunta: Há feriados que nós recordamos e comemoramos como Rosh Hashaná e Pessach (Páscoa), enquanto que Shavuot não é tão impressionante comparado a eles. Será que nós podemos dizer que ele é menos importante do que os outros feriados?

Resposta: Pelo contrário, é o feriado mais importante. Neste dia nós recebemos o método de acordo com o qual podemos elevar a nossa vida a um nível espiritual e descobrir o outro mundo aqui e agora, como está escrito: “Você verá o seu mundo em sua vida”.

Nós todos fomos criados nesse mundo a partir da força do mal, o nosso ego, mas podemos acrescentar a força do bem à força do mal por esse método e equilibrá-las. Todo o nosso mundo é apenas uma inclinação ao mal. Essa inclinação é um desejo, e é má porque todo mundo só pensa em como pode satisfazê-la à custa dos outros, sem levar em consideração os outros. Essa é a razão da nossa natureza ser má, como está escrito: “…o coração do homem é mal desde a sua mocidade”.

Se começarmos a ver que tudo é mal e que só o mal é revelado, na medida em que é revelado agora em nosso estado, então seremos capazes de chegar a um estado em que vamos dizer: “Chega! Pronto! Temos que mudar alguma coisa!” Assim, temos a oportunidade de trazer a força do bem. Quando descobrimos essa força na natureza, podemos equilibrar a força do mal com a força do bem, e podemos gerenciar a nós mesmos corretamente com essas duas forças, como com duas rédeas. Sem a força do bem, que a sabedoria da Cabalá nos ajuda a revelar, estamos perdidos. Nós não seremos capazes de fazer nada com a nossa natureza egoísta.

É por isso que eu estou feliz que tenhamos chegado a esse estado mal porque é realmente a partir do mal que podemos subir e alcançar o bem.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 17/05/15

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Weitzman lembrou em suas memórias, “Uma característica notável da votação foi que, entre aqueles que se pronunciaram contra Uganda, a maioria decisiva foram os delegados da Rússia”. Os representantes dos Kishinev rejeitaram por unanimidade o plano de Uganda. Os sionistas ocidentais ficaram chocados.

Eu me lembro como após a votação, Herzl disse sobre os judeus russos, “Se essas pessoas tivessem um laço ao redor de seu pescoço, ainda seriam teimosas!” Próximo a ele estava uma jovem mulher que rasgou o mapa de Uganda da parede. Ela exclamou furiosamente: “Sr. Presidente, você é um traidor!” Herzl se virou bruscamente. (Do livro de Felix Kandel, A Terra Sob Os Nossos Pés, Livro 1, Parte 3, Capítulo 11).

Um espírito intransigente sempre caracterizou os judeus da Rússia. Eram pessoas forjadas pelo sofrimento. Quando viviam em condições difíceis com espaço limitado, entendiam que Uganda não seria muito melhor para eles e que era necessário voltar aos valores reais.

Além disso, naqueles tempos, os judeus da Rússia eram mais religiosos do que agora, e mesmo se os sionistas no Congresso de Basileia já não fossem grandes apoiadores da religião, ainda existia uma base espiritual neles que eles receberam de sua casa. Todos completaram uma escola ou outra religiosa, e assim não podiam imaginar como se poderia quebrar uma base religiosa e ideológica.

Portanto, como uma razão para rejeitar o estabelecimento da nação em Uganda, eles usaram, em primeiro lugar, o espírito dos judeus russos, e, por outro, uma ordem de cima. Ainda temos que compreender que o nosso mundo evolui de acordo com um programa em particular pelas forças especiais, e entendia-se que a vida em Uganda ou em qualquer outro lugar nos custaria algumas centenas de anos de intenso sofrimento. Sem dúvida, uma mão de cima nos trouxe para a terra de Israel para mostrar o quanto essa terra corresponde ao potencial interior que existe em nós.

De KabTV “Sobre A Nossa Vida” 07/05/15

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Herzl soube de um boato sobre a judiaria russa, mas, depois que ele se familiarizou com os representantes da Rússia, observou que estava convencido de que eles precisavam de sua ajuda e liderança espiritual, e aqui no Congresso de Basel, ele viu que os judeus russos haviam trazido uma cultura poderosa que ele não podia sequer imaginar.

Ele continuou, dizendo que eles têm uma integridade interior que havia sido perdida pela maioria dos judeus da Europa. Eles não foram assimilados em nenhuma outra nação, mas atraídos a todo bem que existe nestes povos. Ao olhar para eles, ele começou a entender o que deu o poder a nossos ancestrais para sobreviver nos momentos mais difíceis. Uma vez, perguntaram a Herzl, “O que aconteceria se apenas os judeus da Rússia o seguissem?” Ele respondeu: “Só? Isso é suficiente para mim”. (Do livro de Felix Kandel, A Terra Sob Nossos Pés, Livro 1, Parte 3, Capítulo 11)

A judiaria russa se caracteriza pela integração de diversos fatores diferentes. Em primeiro lugar, é muito multifacetada. Os judeus foram espalhados por todos os cantos do império. Eles se estabeleceram na Moldávia, Criméia, na Ásia Central e no Cáucaso. Em segundo lugar, uma atração séria pelo desenvolvimento espiritual interior foi observado neles, enquanto que o ambiente ao seu redor era muito limitado. Isto porque, naquela época, não existia a lei da servidão, a monarquia, e, de uma forma especialmente rígida para os russos, eles não deixaram os judeus fazer nada, e uma ameaça sempre pairou sobre eles, e eles temiam por sua vida. Portanto, eles tinham que prover a si mesmos com pelo menos algum tipo de segurança.

O estado das coisas em si levou ao aparecimento de um desejo interior de encontrar alguma forma de se expressar. A fim de não serem dependentes da sociedade, os judeus precisavam para dar expressão a algum valor por si só, para alcançar a sua própria auto-expressão dentro de si, mas de fora, a permissão não foi dada a eles. Em princípio, isso continuou até aos nossos dias, talvez não num nível tal, mas se compararmos isso com os dias da minha juventude, eu também senti uma violação dos direitos humanos.

Desta forma, a atmosfera geral nos lugares remotos empurrava a pessoa a grandes conquistas internas, já que ela sabia que só tinha o que se encontrava dentro dela. Ela não poderia ser um médico, um político, ou um professor como no Ocidente. Naquela época, já existia uma forte camada de intelectuais judeus lá. Ao mesmo tempo, havia um distanciamento ativo do judaísmo. Muitos judeus mudaram de religião, como Strauss, ou foram completamente assimilados pela sociedade que os rodeava. Muito mais tarde, eles foram os primeiros que começaram a deixar a Europa Ocidental e se mudar para a América, onde criaram uma comunidade totalmente nova que não preservava seus costumes.

Quando perguntei ao meu avô, “Por que, na sua época, você não viajou para a América junto com todos os outros?” Ele respondeu: “Como eu poderia ir onde teria que trabalhar no Shabat? Então, eu fiquei aqui”. Para ele, era completamente claro que, apesar de todas as pressões e circunstâncias terríveis, ele poderia manter sua lei interna aqui. Essa foi a diferença essencial entre os judeus da Europa Ocidental e os judeus da Europa Oriental, embora estes últimos eram muito mais oprimidos. O regime czarista não poderia deixá-los em paz e sossegados. A questão judaica era uma doença dentro dele, e isso lhe causava grande sofrimento. Assim, novos decretos foram sendo constantemente emitidos que limitavam os direitos dos judeus, e espalhava-se a opinião de que eles deveriam ser perseguidos e deportados para o quintal do império. Lá, eles poderiam existir mais ou menos discretamente, apesar de tudo, apenas se recebessem uma oportunidade.

Pergunta: Existia algo único no povo russo que os obrigava a violar os direitos dos judeus e, assim, prepará-los para o grande avanço?

Resposta: Eu não diria isso. O caráter russo é cheio de contradições, porque é criado a partir da simbiose e do conflito de diferentes culturas. Portanto, um russo pode começar a bater em alguém e, imediatamente após, começar a abraçar e beijá-lo com grande pranto. Ele próprio não sabe o que o gerencia, e essa é uma característica russa evidente. Assim, na sociedade russa, há muitas explosões de realizações culturais que são impossíveis no Ocidente. Isso causou uma impressão nos judeus, enquanto eles permaneceram na sociedade russa irascível.

A própria atmosfera forçou-os a se desenvolver. Como você não sabe o que vai acontecer com você no momento seguinte, você precisa ser direcionado apenas ao que está em você, o que você sabe e pode fazer, o que você é em si mesmo. Portanto, os mais importantes foram a ciência, o conhecimento e a compreensão de como se tornar algo comparado aos outros, mas que esta singularidade estará dentro de mim porque amanhã eu poderia ficar nu e descalço, mas, isso eles não podem tirar de mim. Então, os judeus russos, que não sabiam o que viria amanhã, foram obrigados a entrar na ciência ou na cultura, reunir uma carga cultural ou científica interna, e quando chegou a época de algum tipo de pequena auto-expressão, todo o potencial interior reunido começou a entrar em erupção. A principal coisa para eles era se expressar.

De KabTV “Sobre A Nossa Vida” 07/05/15

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Baal HaSulam, “Os Escritos da Última Geração”. Introdução: …e olha para o passado como uma pessoa olha no espelho e vê suas falhas de forma a corrigi-las. Da mesma forma, a mente vê o que passou, e corrige suas condutas futuras.

Pergunta: No final do século XIX, começou a primeira emigração de judeus da Rússia para Israel. Precedendo esta, houve pogroms brutais em Kutaisi e, depois disso, em Kishinev. No entanto, os judeus ainda permaneceram, vivendo lá por algum tempo. Por quê?

Resposta: Um desenvolvimento interior foi necessário tanto para o indivíduo como para o povo para muda-los do seu lugar. Por exemplo, você pode se sentar e sofrer o tempo todo, mas ainda não vai estar motivado o suficiente para sair. No entanto, quando você está sob a influência da pressão interna e externa, a consciência do acúmulo da maldade e da amargura leva o indivíduo ou todo o povo a não ser mais capaz de permanecer no mesmo lugar, e eles devem se mudar.

Pergunta: Mas, por que os judeus começaram especificamente a deixar a Rússia? Afinal, o acúmulo de mal também aconteceu na Europa.

Resposta: No século XIX na Europa, havia relativa calma. Num cenário geral de antissemitismo, a vida dos judeus lá era muito boa e eles prosperavam; enquanto que, ao mesmo tempo, na Rússia, o movimento “Centenas Negras” tornou-se ativo (organizações de extrema direita que eram ativos de 1905-1917, que entre outras coisas também eram antissemitas). Os judeus foram colocados em assentamentos com fronteiras definidas e não poderiam desenvolver cidades ou aldeias.

O problema era que a sociedade russa era muito atrasada em grande parte do seu desenvolvimento em comparação com a sociedade europeia, ao passo que os judeus da Rússia, de acordo com a sua taxa de avanço, estavam à frente dos russos que viviam com eles. Assim, a Rússia era como uma prisão para os judeus. Eles não podiam fazer nada. Somente a abolição da servidão e o primeiro Congresso Sionista na Basiléia criaram a oportunidade de mudança na atmosfera, e eles poderiam simplesmente sair.

De KabTV “Sobre a Nossa Vida” 07/05/15

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Pergunta: Hoje o estudo da sabedoria da Cabalá se tornou moda. Seus devotos são celebridades, como Madonna. Será que isso perturba ou ajuda a sua meta global de levar a pessoa a uma natureza espiritual?

Resposta: Por um lado, isso chama a atenção das pessoas para a sabedoria da Cabalá, uma vez que elas começam a ler e se interessar por ela. Por outro lado, Madonna e outros não estão realmente envolvidos com a Cabalá. Nada pode ser feito sobre isso; essa é a forma como a humanidade se desenvolve. Quando se trata do grande sistema espiritual, não há entendimento imediato nem a percepção do que é isso, de modo que as pessoas abordam essa questão de vários ângulos.

Mesmo os estudantes que vêm até nós estudar não entendem exatamente onde estão por meio ano ou mais. Eles podem ser comparados àqueles que estudaram física quântica. Lá, também, por um ano os alunos dão voltas desesperados com a falta de compreensão. Uma pessoa não pode entrar imediatamente numa nova dimensão, de modo que a sabedoria da Cabalá deve haver um período de adaptação.

Pergunta: Será que essas celebridades o ajudam?

Resposta: Isso não depende delas, mas sim da necessidade, da demanda e do imperativo da pessoa. As pessoas vêm para a sabedoria da Cabalá quando a questão sobre o sentido da vida cutuca sua alma: “Para que eu estou vivendo?!” Se essa questão queima na pessoa, ela sente uma falta de sentido em sua existência e não pode ficar em paz com isso. Portanto, no final das contas, ele chega até nós. Mas, se a questão sobre o sentido da vida é satisfeita por ela através de comida, sexo, riqueza, família, conhecimento, etc., então ela está presa em algum lugar nesses níveis de satisfação. Isto não é nem bom nem mau; no entanto, a pessoa simplesmente se encontra nesse nível de desenvolvimento.

Por algum tempo eu procurei o sentido da vida, começando com a ciência e depois disso a religião, e não o encontrei nelas. E quando isso se tornou completamente insuportável, eu fui aconselhado a procurar os Cabalistas. Eu procurei meu professor por quatro anos, e quando o encontrei, entendi que isso era para mim.

Da Conferência de Imprensa 11/03/15

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Pergunta: Todas as três religiões consideram Jerusalém como uma cidade sagrada. Por que há uma atitude muito especial para com esta cidade como se ela conectasse a pessoa com a força superior?

Resposta: “Jerusalém” significa “cidade perfeita”. É um conceito espiritual que não adiciona santidade à cidade material e suas pedras.

Enquanto o ser humano é feito de uma forma muito complexa, ele é fortemente influenciado pela força da fé humana simples, o poder do placebo, suas crenças. Assim, ao chegar em Jerusalém, as pessoas sentem que este é um lugar especial.

Mas este é um lugar sagrado especial criado pelo próprio povo, por sua atitude para com esta cidade, mas a cidade material não tem nenhuma santidade. Todas as diferenças entre posições geográficas estão em suas raízes espirituais.

Está escrito no livro do grande Cabalista Ari, A Árvore da Vida, que a terra inteira está dividida em áreas de acordo com poderes espirituais especiais que as afetam: Jerusalém, a terra de Israel, Líbano, Síria, Jordânia, Babilônia e os outros países do mundo.

Isso se refere às raízes espirituais, mas não há nenhuma diferença nas pedras físicas. Porém, as pessoas que vivem neste mundo são impressionadas pelos outros e, assim, dão a estas pedras, atmosfera e localizações geográficas denominações especiais.

Nós precisamos entender que apenas nos elevando acima dessas experiências humanas materiais seremos capazes de atingir uma impressão verdadeira, correta que virá da propriedade espiritual chamada Jerusalém, o Monte do Templo, o Templo, Israel, as nações do mundo.

Todas essas são propriedades internas do ser humano; as forças superiores que precisamos revelar. Então, a Jerusalém espiritual será revelada a nós e dentro do templo espiritual, que é o “Santo dos Santos”, onde nos encontraremos com a força superior.

Assim, todo mundo tem que chegar à reavaliação da força superior e à adesão com o Criador.

De Kab TV “Uma Nova Vida” 07/05/15

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Pergunta: Por que o mundo sempre odiou os judeus?

Resposta: Porque esse grupo de pessoas que deixou a Babilônia e começou a se unir entendeu e concordou que através da conexão e unidade, nós nos reeducamos e nos tornarmos como a natureza, uma natureza que existe de acordo com uma lei única solitária, a lei da conexão recíproca geral.

Este sistema existe dentro de nós, e na parte restante da Babilônia que foi espalhada sobre a face do mundo inteiro, o método não existe. Assim, as nações do mundo inconscientemente sentem que temos algo que elas não têm. Parece-lhes que estamos escondendo isso, mesmo que a maioria de nós não conheça esse segredo.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, a aproximação correta, boa e mútuo entre as pessoas acima de todas as divisões e contradições que nos separam as levará a se assemelhar à lei geral da natureza, a conexão mútua. Essa conexão mútua está sendo agora revelada cada vez mais no mundo e na sociedade humana. Em sua aparição em nós, ela desperta um sentimento completamente diferente do mundo. Nós saímos para um nível que está fora do tempo, espaço e movimento, para outros estratos da realização da natureza que são muito mais profundos do que os que sentimos com nossos cinco sentidos físicos.

Pela primeira vez na vida, a liberdade de escolha tem sido dada em nossas mãos. Isso ocorre porque todos os sete bilhões de pessoas estão agindo de acordo com um programa inerente. Mas quando nós começamos a estudar a sabedoria da Cabalá, a liberdade de escolha aparece em nós, e nós começamos a sentir o que ela é. A singularidade da sabedoria da Cabalá está na mudança de uma pessoa, dando-lhe um sentido adicional que a ajuda a sentir em que tipo de mundo ela realmente existe. Ela começa a sentir não só o mundo e o nosso pequeno espaço, mas também a próxima dimensão. A sabedoria da Cabalá eleva a pessoa acima de sua natureza egoísta.

Da Conferência de Imprensa 11/05/15

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Pergunta: Você fala tão bem sobre a unidade, mas o que a pessoa deve fazer se a unidade não existe em sua própria casa? Eu apoio posições políticas de esquerda, enquanto o meu marido é a favor da extrema direita. Nossas conversas sobre política nos levam a brigas o tempo todo. O que pode ser feito?

Resposta: Eu acho que vocês, e todo o povo de Israel, receberam a oportunidade de corrigir essa situação. Como se diz, “…o amor cobre todas as transgressões” (Provérbios 10:12). Como é possível alcançar a paz entre nós? Paz não significa que um derrota o outro e suprime-o, ou o convence de que ele estava errado, como nós queremos fazer em geral.

Paz significa que, nas relações com outra pessoa que está contra mim de coração e alma, em todas as características e opiniões, nós chegamos à reciprocidade completa. Isto é alcançado através da construção de uma ponte de amor entre nós. Assim, no plano físico, nós ficamos com as contradições e oposições, em luta, resistência e colisão mútua, enquanto que acima disso, especificamente como um contrapeso, nós construímos o amor.

É necessário aprender a fazer isso. A principal coisa é não ter medo de que temos dois planos: um inferior onde contradizemos e nos opomos completamente, e um mais elevado onde estamos conectados. Isso é chamado, “… o amor cobre todas as transgressões”. Especificamente acima de todas as transgressões e erros, não importa quantos contrastes existam entre nós, nós podemos construir uma conexão mais forte de amor. Um não pode existir sem o outro. Portanto, se estamos falando de plenitude, de unidade e até mesmo de amor, isso se refere a dois planos. É impossível de outra forma. É possível construir uma conexão somente acima de todos os distúrbios, atritos e diferenças entre nós.

Portanto, ninguém está autorizado a exigir que o outro mude. Não pode haver coerção, nem religiosa nem secular, de qualquer lado e em qualquer coisa. Cada um deve permanecer como é. Se ele quiser mudar, ele deve querer isso por si mesmo. E nós só precisamos aprender por nós mesmos e ensinar a nós mesmos como construir o amor como um guarda-chuva que nos cobre, mesmo que tenhamos oposições. Precisamente aí é que o nosso amor pode ser permanente (sem ser transitório), grande e próspero devido ao fato de que dentro há chamas da nossa oposição mútua.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 03/05/15

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Pergunta: Você está inclinado a disseminar a sabedoria da Cabalá unindo as pessoas através de círculos e mesas-redondas, mas o que dizer dos meios de comunicação, rádio, jornais, Internet, panfletos, etc.?

Resposta: “Israel não é redimido pela tristeza e nem pela escravização, nem por ser sacudido, nem pela loucura, nem sendo pressionado e nem porque eles não têm comida, mas quando dez pessoas se sentam junto e cada uma lê e estuda com seu amigo e suas vozes são ouvidas” (Tana Rabbi Eliyahu Zuta, Item 84).

Nós usamos todos os outros meios de disseminação do método da correção tanto quanto pudermos.

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Pergunta: De que forma os métodos espirituais do Oriente são diferentes da sabedoria da Cabalá? Afinal, eles falam aparentemente de coisas semelhantes.

Resposta: Existem 3.800 religiões e crenças do mundo. Todas as principais religiões realmente vieram de Abraão, que viveu na antiga Babilônia perto de 3.500 anos atrás.

Abraão ensinou seu método, ou seja, a sabedoria da Cabalá, a um pequeno grupo que ele chamou de Israel. E ele deu presentes, ou outras formas de fé, para o resto das pessoas. A Torá diz que Abraão deu presentes aos filhos de suas concubinas e enviou-os para o leste, onde todos esses métodos chegaram de volta até nós.

A diferença é que o método de Abraão possui a capacidade de corrigir uma pessoa, algo que não existe em qualquer outro método. A sabedoria da Cabalá nos possibilita atrair a força do bem até nós que está oculta na natureza e que irá corrigir nosso ódio para com o outro em amor. Essa força do bem é adicionada à nossa natureza egoísta e nós nos tornamos portadores de duas forças. A integração dessas duas forças possibilita que trabalhemos com elas, nos desenvolvamos corretamente, e descubramos uma forma adicional de realidade que se encontra fora de nós.

A física moderna fala sobre a existência de uma realidade como essa. Além do universo, o mundo que vemos agora, existem outras formas de realidade. A sabedoria da Cabalá nos possibilita sair para além da estrutura das limitações deste mundo e vejamos mundos superiores. Possibilidades como essa não existem em nenhum outro método, porque eles não contêm a Luz que Corrige. A singularidade da Torá é que ela contém uma força que corrige nossa natureza e nos eleva acima do ego a uma natureza de doação e amor, na medida em que abre os nossos olhos, como é dito: “Você vai ver o seu mundo em sua vida” (Berachot 17a).

Do Programa na Rádio Israelense 103FM, 03/05/15

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