Pergunta: O que significa o termo “acabar consigo mesmo” (a expressão em hebraico significa perder a razão) de acordo com a sabedoria da Cabalá?

Resposta: A pessoa deve escolher se quer avançar dentro razão ou acima da razão em qualquer situação na vida. Acima da razão refere-se a avançar contra o a mente e a razão corpórea.

Em vez de fazer a escolha natural no atributo de receber, uma pessoa escolhe o atributo de doação. Se ela não pode avançar acima da razão, ela cai para a mente e a razão corpórea, dentro da razão, e isso significa que não acaba consigo mesma.

Pergunta: O que os termos “singularidade – yichud – יחוד” e “judeu – Yehud – יהוד” significam? Quando é que a letra “Chet“ muda para “Hey“ e por quê?

Resposta: Está em muitas fontes, porque todas as letras do alfabeto hebraico são intercambiáveis, ou seja, são construídas de acordo com as 10 Sefirot. Veja o artigo sobre as letras (em inglês).

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Pergunta: Como podemos adquirir a linguagem da Cabalá? Do que isso depende?

Resposta: Tudo que você tem a fazer é ouvir as lições de Cabalá regularmente e você irá adquirir a linguagem da Cabalá. É como uma criança que aprende a falar com sua mãe, ou uma pessoa que se encontra em no estrangeiro e gradualmente começa a compreender a língua estrangeira através de seu sentimento e não através da mente.

Essa é também a forma como podemos começar a compreender a linguagem da Cabalá, a descrição do mundo superior, que não sentimos no momento. Ao estudar a sabedoria da Cabalá e nos unindo, nós gradualmente adquirimos os atributos do mundo superior e começamos a entender seus nomes porque os associamos com os novos sentimentos que adquirimos.

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Pergunta: Você disse uma vez em uma palestra que vê e se lembra de imagens e figuras. A matéria da criação é uma só: o desejo de receber; e a forma é a intenção, seja para si ou para outros, o que significa a fim de doar.

Isso significa que nós temos que tentar ver o Criador (a forma de doação) por trás de cada objeto em nosso mundo? Será nós mudamos a nossa perspectiva ou mudamos a nós mesmos com isso?

Resposta: Não, meu pensamento é simplesmente em imagens; eu não vejo palavras, mas imagens e figuras, a tal ponto que mal consigo falar. Eu não associo palavras com as imagens que aparecem em mim, e, portanto, mal posso aprender línguas estrangeiras, etc.

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Pergunta: Minha pergunta é sobre as letras da Torá. Se a Torá foi escrita como uma palavra começando com a letra “ב” (Bet) até a letra “ל” (Lamed), por que é possível dividi-la em palavras?

É possível ler a Torá em sentido contrário, de “ל” para “ב”? Seria possível dividi-la em palavras? Ainda será hebraico?

Resposta: Nós podemos dividir a Torá muitas vezes e de diferentes maneiras. Não podemos sequer imaginar as infinitas opções existentes.

Como a Luz superior é infinita em todas as suas formas e revelações, não podemos descrevê-la com as nossas ferramentas. Apenas a sensação direta do mundo superior permite a uma pessoa atingi-la internamente.

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Pergunta: Por que existem tantos mitos sobre a sabedoria da Cabalá?

Resposta: O problema é que a sabedoria da Cabalá fala em quatro linguagens. A pessoa normal não entende a linguagem mais simples através da qual ela apresenta tudo.

Mas quando começa a treinar com a ajuda desse método especial, a pessoa começa a descer profundamente nos conceitos dentro da sabedoria da Cabalá, e começa a descobrir quatro abordagens especiais nesta linguagem e começa a ouvir e ver o significado profundo nela.

E alguém que não estuda, mas apenas lê o que está escrito, apenas vê histórias, contos e lendas.

A Torá (Bíblia) é geralmente escrita numa linguagem simples, e todos a entendem como está escrito. Mas, de fato, dentro dela residem significados secretos conhecidos apenas por Cabalistas. Além disso, é impossível revelar isso aos outros; todo mundo deve ver e sentir isso por si mesmo.

Portanto, há milhares de anos uma infinidade de mitos tem surgido em torno da sabedoria da Cabalá. E os Cabalistas escreveram de uma forma confusa, não só porque queriam ocultar a sabedoria da Cabalá, mas também porque era impossível expressar de forma mais clara o que sentiam e descobriam no mundo superior. Assim, em princípio, a sabedoria da Cabalá é culpada por haver tantos mitos que a cercam.

Pergunta: Será que os Cabalistas confundiam intencionalmente as pessoas?

Resposta: Não, de forma alguma. Mas já que eles escreviam sobre um mundo do qual não sabemos nada, as pessoas começavam a imaginar o mundo superior em coisas físicas: como se as pessoas fossem pessoas, os animais fossem animais, e todos os tipos de objetos e situações; para uma pessoa comum, parece como se estivesse acontecendo nesse mundo.

Mas, na realidade, é tudo um sistema completamente diferente; a pessoa simplesmente precisa estudá-lo. Os Cabalistas escreveram para aquelas pessoas que queriam estudar Cabalá e ascender ao mundo superior. Eles não tinham outra escolha! Isto é como tudo foi projetado.

Quando a pessoa abre um livro Cabalístico, ela pode ler todos os mundos nele, mas não entende nada. Se eu não estou familiarizado com o mundo superior e leio alguma descrição sobre ele, eu simplesmente não sei o que ele está dizendo. Eles usam palavras do nosso mundo lá, mas o que o autor quer dizer, eu não sei.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/10/15

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Pergunta: Você diz que Adão escreveu o primeiro livro Cabalístico. Para quem ele o escreveu? Afinal, ele estava sozinho, foi o primeiro homem.

Resposta: Claro que havia outras pessoas vivendo na época de Adão e antes dele. A sabedoria da Cabalá não nega a teoria da evolução de Darwin. Adão foi uma das pessoas que viviam em seu tempo.

Ele nasceu 5776 anos atrás e nós celebramos seu aniversário como o Ano Novo Judaico. Adão foi o primeiro a descobrir todo o sistema da criação, o sistema do mundo superior, que estudamos hoje e que queremos descobrir por nós mesmos assim como ele descobriu. Nós somos seus seguidores.

Naqueles dias, ele tinha alunos e nós também somos chamados de seus alunos. Homem em hebraico é chamado de “Ben Adam“: o filho de Adão. Todos nós somos filhos de Adão. Seu livro é destinado a todas as gerações que o seguem!

Pergunta: O livro foi escrito em hebraico?

Resposta: Sim. Adão desenvolveu esse idioma de acordo com os poderes espirituais que descobriu. Ele teve que desenvolver e processar a linguagem adequada para descrever o mundo superior na língua do nosso mundo. Foi assim que o alfabeto hebraico apareceu. Ele escreveu o primeiro livro em hebraico chamado Raziel HaMalach (Anjo Secreto).

Desde então, os Cabalistas escrevem em hebraico porque essa é a única língua com a qual você pode transmitir as informações completas de cima para baixo, do mundo superior ao nosso mundo. Escrever letras hebraicas e a ordem das palavras transmite um significado espiritual especial além do sentido comum.

Há um livro especial chamado Tikkun Soferim (Correção dos Leitores), que é sobre como escrever corretamente. Em russo ele foi chamado de “caligrafia”. Eu me lembro que na escola nós aprendíamos como escrever lindamente para exibir as letras. De acordo com o Tikkun Soferim, o tamanho, o comprimento e a largura de cada letra, a ordem das letras numa palavra, e as leis de construção das palavras a partir das letras é um sistema muito complexo, mas o que é mais importante é a linguagem real. Palavras são criadas pela combinação e lugar das letras, e as palavras constroem uma frase.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/10/15

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Pergunta: Se um Cabalista pudesse voltar ao passado numa máquina do tempo e falar com os Cabalistas que viveram no tempo da Bíblia, eles seriam capazes de se entender?

Resposta: Claro, sem dúvida! Quando eu subo os níveis espirituais de baixo para cima, eu me encontro com todos os Cabalistas que escalaram esses níveis. Eu me torno parte desses níveis e alcanço o que os outros Cabalistas alcançaram no passado.

Eu subo o elevador para o primeiro andar e vejo o que acontece naquele andar. Todos os Cabalistas também viram a mesma coisa, começando com Adam HaRishon (Primeiro Homem) até eu. Talvez cada um tenha descrito esse andar de acordo com o seu próprio estilo, porque percebeu uma imagem que é um pouco diferente, de acordo com a raiz de sua alma, mas todos atingiram a mesma coisa.

Eu subo ao segundo andar, e lá sinto o que eles sentiram e assim por diante. Eu devo entendê-los de acordo com o nível do andar em que me encontro, e não há problema nesse nível.

Eu posso não entender tudo o que eles escreveram, porque eles estão numa altura que eu ainda não atingi, mas quando eu subo a certo andar, alcanço todos os Cabalistas que estavam no andar e descubro o que eles descobriram.

De KabTV “A Sabedoria da Cabalá e a Ciência” 07/09/15

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Pergunta: Por que os Cabalistas não podem descrever o mundo espiritual, de tal forma que possamos entender que vale a pena aspirar a ele?

Resposta: O problema é que é impossível descrever o mundo espiritual, porque nenhuma de suas propriedades ou sensações existem em nossos desejos atuais. As leis do mundo espiritual não coincidem com as leis de nosso mundo.

Por isso, os Cabalistas descrevem o mundo superior usando uma linguagem especial, a linguagem dos ramos, que não se destina a fornecer uma explicação, porque nós ainda não podemos sequer imaginar esse mundo, ou representá-lo em nossas propriedades egoístas.

Por exemplo, o seu computador tem um programa e, de repente, você recebe um e-mail composto num programa diferente que você não tem. O que quer que você faça, não será capaz de receber essa mensagem.

Em vez disso, ele vai abrir como uma informação confusa na forma de vários caracteres. Você não vai entender o que foi enviado a você. Você não será capaz de absorvê-lo ou recebê-lo em seu computador.

O mesmo acontece aqui. Os Cabalistas nos dizem algo sobre o mundo superior, mas olhamos para isso como um animal olha para o ser humano. A fim de compreendê-los, é preciso obter a propriedade do mundo superior, e assim torna-se claro o que eles transmitem.

Da Lição de Cabalá 11/10/15

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Pergunta: Como é possível entender o que são os segredos da Torá?

Resposta: Se você quiser entender o que a Torá diz, você precisa começar com o estudo da sabedoria da Cabalá. A sabedoria da Cabalá ensina o método de leitura dos livros sagrados. Eles são chamados de “sagrados”, porque foram escritos no nível do mundo espiritual superior.

Assim, para compreendê-los, nós temos que aprender uma linguagem e conceitos especiais para saber o que as palavras “Adam” (homem) e “alma” significam.

Dessa forma, cada palavra e na Torá parecerá completamente diferente. É dito que “A Torá fala na linguagem dos homens” (Sifre Bamidbar 112), ou seja, na “linguagem dos ramos”. Ela usa as palavras do nosso mundo, mas é direcionada às raízes de tudo que está acontecendo, isto é, forças que estão ativas no mundo superior.

A Torá é chamada de sagrada, mas em nosso mundo não há nada sagrado. Sagrado significa separado do nosso mundo. Portanto, durante um casamento, o noivo diz a noiva, “Eis que você sagrada para mim”, ou seja, distinta de todo o mundo e relevante apenas para mim. Nesse sentido, a Torá também é chamada de sagrada porque é relevante apenas para o mundo superior.

Isto significa que, em primeiro lugar, nós temos que aprender a linguagem em que a Torá está escrita. Assim vamos entender todas as suas histórias e ver que estas não são lendas ou história. É um guia especial que nos orienta à percepção correta da realidade. A Torá não está falando sobre eventos do passado distante, mas de forças que atuam sobre nós agora.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/08/15

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Pergunta: Se não há palavras na espiritualidade, como os Cabalistas transmitem as suas realizações uns aos outros e escrevem livros?

Resposta: Os Cabalistas usam o que chamamos de linguagem dos ramos. O mundo espiritual é a raiz, e com isso nós percebemos alguma marca corpórea em nossos sentidos corporais, que é chamada de ramo.

Portanto, nós podemos descrever fenômenos espirituais mesmo em nossa linguagem, usando palavras deste mundo, porque há um resultado, um ramo no mundo corpóreo para tudo o que existe no mundo espiritual.

Suponha que existam dois Cabalistas. Como posso dizer-lhe sobre o mundo espiritual, se a consciência espiritual e a realização são pessoais? Eu sinto certa imagem, uma forma, um grande mundo, uma realidade infinita que me é revelada em todos os meus sentidos em todas as direções, em todos os eixos, e você sente alguma coisa, também. Como podemos comunicar e compartilhar nossas impressões?

A solução é, na verdade, estar aqui em nosso mundo, em nossos corpos físicos. Esta é a razão pela qual nós podemos usar nossos corpos para nos comunicar uns com os outros para escrever textos e transmitir informações até mesmo por pistas ou um olhar. Esta é a razão de nós usarmos nossa linguagem corporal.

No mundo espiritual, por exemplo, existem forças chamadas uma cadeira, uma mesa, uma xícara, ar, uma parede, uma janela, e assim por diante.

Nós usamos esses nomes em nosso mundo, mas ao usá-los, nos referimos à essência interna do conceito no mundo espiritual. Eu digo “uma janela”, mas me refiro a uma janela que existe no mundo espiritual, enquanto você entende que me refiro à janela. Eu digo “a janela está aberta”, e você entende qual é o significado de uma janela aberta no mundo espiritual, embora eu transmita a ideia para você usando palavras corpóreas.

É assim que os Cabalistas falam, e é assim que eles escrevem seus livros. Isso é chamado de linguagem dos ramos que é aceita por todos os Cabalistas. Esta é a linguagem em que a Torá está escrita, mas as pessoas comuns não sabem disso, porque os Cabalistas a escreveram a fim de falar um com o outro sobre o mundo espiritual, enquanto as pessoas pensam que é sobre o nosso mundo. Este é o segredo da Torá.

Pergunta: Acontece que quando você lê os livros de Cabalá, as palavras não significam nada para você, a menos que você compreenda o seu significado duplo.

Resposta: Correto. Eu li apenas estas palavras porque conheço a linguagem, mas não entendo mais do que alguém que não sabe hebraico. Além disso, se uma pessoa não sabe hebraico, é ainda melhor, já que ela não fica confusa e não imagina coisas diferentes sobre o nosso mundo.

De KabTV “Encontros com a Cabalá” 07/07/15

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