Pergunta: Nós estamos falando de uma pessoa que está conectada ao grupo. E a pessoa na rua que vê, sente, reage, e escolhe? Isso é uma superposição de todos os desejos, o resultado coletivo de toda a pessoa, todo o desejo mundial?

Resposta: Depende da localização do observador.

Se o observador sou eu, eu posso dizer que tudo o que vejo em torno de mim agora é uma manifestação do Criador. Por um lado, é Ele quem brinca comigo desta forma. Por outro lado, tudo o que eu sinto fora de mim é parte da minha alma. O que eu sinto em mim é meu Eynaim Galgalta, e tudo o que sinto fora de mim são minhas partes que ainda não consigo conectar a mim porque entre eu, a minha parte interior, e as partes fora de mim, há o egoísmo que não me deixa percebê-las corretamente.

Ou seja, a minha alma geral foi quebrada em duas partes, e uma das partes eu percebo como minha, e a outra parte não. Eu não sinto que ela é minha. Pelo contrário, sinto-a como oposta a mim, eu a odeio, não gosto, não quero senti-la como minha.

Esta visão foi criada em mim artificialmente. No entanto, eu preciso encontrar o caminho para senti-la como minha. Na verdade, ela é minha, mas eu a vejo de modo tão estranho que machuco àqueles que estão ao meu redor, todos os tipos de objetos inanimados, vegetais, animais e humanos, e desfruto prejudicá-los. Como pode ser? O superior sou eu, mas quanto mais eu os submeto e uso (a minha parte externa pela minha parte interna), mais confortável, melhor e mais feliz eu me sinto; eu gosto disso.

Este é um terrível engano. Então, a pessoa começa a revelar que por machucar a todos e, assim, perturbar o equilíbrio no mundo, ela fere os elementos mais próximos a ela, aqueles que estão muito mais próximos dela do que seus filhos, do que ela mesma. Na realidade, estes são os Kelim (vasos) que são mais caros para nós. É uma condição horrível chamada “tormentos do inferno”. Mas depois a sua redenção dá à pessoa novas oportunidades.

Portanto, tudo depende de como eu olho para o que está fora de mim mesmo: ou de acordo com o princípio “Não há ninguém além Dele”, ou como partes da minha alma, que, em princípio, é a mesma coisa.

Quando a pessoa se conecta ao método Cabalístico, quando ela vai ao Criador e se une com todos os outros, isto é, com todo o universo e o Criador, então, naturalmente, tudo se torna um: era o Criador diante de mim e Ele me mostrou que tudo aquilo era partes minhas.

Da “Lição Virtual sobre Fundamentos da Cabalá” 23/09/12

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Opinião (Dale Purves, R. Beau Lotto Why We See What We Do Redux): “A primeira edição deste livro provocativo analisou uma ampla gama de provas que levam à conclusão de que o sistema visual não revela o mundo físico por uma análise de imagens da retina e sua representação pelo sistema visual. Ao contrário, o que vemos é baseado na história das espécies e do indivíduo como um meio de lidar com a incerteza inerente dos estímulos luminosos. Segue-se que as percepções visuais são manifestações reflexivas de antigos êxitos comportamentais e não o resultado de um processamento lógico de estímulos atuais.

“Quando os céticos de Darwin atacam sua teoria da evolução, eles muitas vezes se concentram no olho. O próprio Darwin confessou que era “absurdo” propor que o olho humano evoluiu através de mutação espontânea e seleção natural. Cientistas do Laboratório Europeu de Biologia Molecular (EMBL) já abordaram o principal desafio de Darwin num estudo evolutivo publicado na revista Science. …

“Os pesquisadores dos laboratórios de Detlev Arendt e Wittbrodt Jochen descobriram que as células sensíveis à luz dos nossos olhos, os cones e bastonetes, são de origem evolutiva inesperada – elas vêm de uma população antiga de células sensíveis à luz que inicialmente estavam localizadas no cérebro.

“‘Não é surpreendente que as células de olhos humanos venham do cérebro. Ainda hoje nós temos células sensíveis à luz em nossos cérebros que detectam a luz e influenciam nossos ritmos diários de atividade”, explica Wittbrodt. “Muito possivelmente, o olho humano se originou de células sensíveis à luz no cérebro. Só mais tarde na evolução tais células do cérebro teriam se realocado no olho e ganharam o potencial de conferir a visão”.

Fonte: (http://www.sciencedaily.com/releases/2004/10/041030215105.htm)

Meu comentário: De acordo com a Cabalá, não há nada “em torno de” nós; tudo o que vemos como existente é uma ilusão. Tudo é sentido dentro de nós: nós mesmos e o mundo em torno de nós. Ao mudar a nós mesmos, as nossas propriedades, que a Cabalá nos permite fazer, nós podemos “mudar o mundo em torno de nós”. Particularmente, nós começamos a sentir sua relatividade, a dependência da imagem do mundo nas propriedades de uma pessoa (observador). Ver “Introdução ao Livro do Zohar“.

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Um bom ambiente é uma sociedade que afeta a pessoa de uma maneira positiva e a transforma na direção da unidade, conexão, o estado mais confortável. Este ainda é apenas um bem estar terreno, animal.

Mas, então, dentro desta sociedade, a pessoa de repente começa a abrir uma maravilhosa fonte de energia que flui de lá e a eleva como uma fonte de água e, direção ao sol.

Imagine que o nosso mundo é sobreposto, uma sobreposição de muitos mundos, muitas possibilidades. Nós ainda estamos num possível corte deles, e podemos passar para outros. Tudo depende do ângulo de visão do observador, da pessoa.

Da Palestra sobre Disseminação 07/09/12

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Pergunta: Você pode descrever em poucas palavras o que se deve esperar no mundo espiritual?

Resposta: É impossível descrever o sentimento do mundo espiritual em palavras. Como pode a sensação de infinito, a subida acima do tempo – quando dois polos opostos se conectam e o passado, presente e futuro se fundem num ponto – serem transmitidas a uma pessoa que percebe o mundo somente através seus atuais sentidos corporais?

Se você mudar um milímetro o ângulo de sua visão neste espaço, você vai ver um mundo totalmente diferente. Se você alterá-lo em outro milímetro, você verá outro novo mundo. Tudo depende de sua posição em relação ao mundo de Ein Sof (Infinito). Você escolhe o ângulo de visão por si mesmo, e depois outra seção de uma realidade infinita é imediatamente revelada a você.

No entanto, é impossível explicar isso, já que estas imagens não incluem as imagens visuais que nós estamos acostumados. É possível ensinar a uma pessoa a mecânica espiritual, explicar como a transição de um estado para outro ocorre e como executar ações diferentes, mas é impossível transmitir o que ela vai sentir depois. A fim de fazer isso, ela deve estar pronta para uma sensação espiritual.

Em cada nível espiritual, há a expansão da mente e uma sensação excepcional que não pode ser comparada a nada neste mundo. Não há maneira como expressar isso, nem mesmo na música ou em cores.

Não importa o quanto os artistas tentaram abordar isso nas fases mais tardias da história da pintura, no impressionismo, todo esse fluxo parado, depois de terem atingido um beco sem saída. Uma pessoa não tem outros meios de expressar seu mundo interior.

Da Palestra sobre Disseminação 07/09/12

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Em seu artigo, “Corpo e Alma”, Baal HaSulam explica uma confusão muito comum sobre o corpo e a alma. O tema diz respeito a todos. O que sou “eu” neste reino? O que vai acontecer comigo depois que eu morrer?

Os animais não se preocupam com essas coisas. Eles nunca têm pensamentos como esse, uma vez que não sentem o tempo fora de sua natureza, nem jamais subem acima de sua natureza, enquanto que no topo das sensações humanas de vida, há um sentimento adicional de distanciamento que causa dúvidas. O que acontece fora desta vida?

Na verdade, nós pertencemos à eternidade, e com o grau de nossa conexão pessoal com a eternidade, nós levantamos diferentes tipos de perguntas. Nossa busca varia em intensidade e força, mas cada um lida com estas questões de uma forma ou de outra.

Como resultado dessa busca, as pessoas apresetam múltiplas teorias e conceitos. Há vários milhares de religiões, crenças, costumes e assim por diante que o Baal HaSulam divide nas seguintes categorias:

• Alguns pensam que não há alma alguma e que o corpo é uma máquina, um saco de combinações químicas impulsionado por impulsos elétricos.

• Outros pensam o corpo como algo que possui uma alma que entra no corpo no momento do nascimento, e sai na morte.

• Alguns pensam que, apesar da alma existir, o corpo ainda pode viver sem ela. Nós sabemos como anexar partes do corpo que foram separadas e aprendemos a implantar novos órgãos, às vezes até artificiais. No futuro, nós possivelmente iremos criar nossos próprios corpos a partir de um conjunto de partes do corpo.

Para encurtar a história, as pessoas são muito confusas com relação a esta questão. Existe uma alma ou não? Ela está dentro ou fora do corpo? Ninguém sabe a resposta precisa, nem tem qualquer explicação científica sobre este assunto.

Portanto, as pessoas escolheram teorias de acordo com os seus gostos. Inúmeras hipóteses foram criadas no século passado que trouxeram um monte de dinheiro para seus autores. No entanto, até agora, nenhuma dessas teorias fornece uma resposta verdadeira para a questão, uma vez que não revelamos o tópico na íntegra.

Aqui, a sabedoria da Cabalá intervém. Ela divulga a realidade em sua total capacidade: o Criador, a alma, etc.; em outras palavras, tudo! Nada é escondido de nós aqui.

É por isso que a Cabalá é chamada de “sabedoria secreta”. Ela estuda as coisas que estão ocultas de nós e as torna óbvias para aqueles que estudam esta ciência. Claro, a pessoa precisa investir muito esforço, mas ela será recompensada de acordo com seu esforço. É um lugar onde a veracidade pode ser descoberta, embora devamos lembrar que a revelação da Cabalá é condicionada a mudanças internas do estudante.

A sabedoria da Cabalá não lida com atividades externas, tais como rituais, amuletos, ou cerimônias secretas. De um modo muito preciso e claro, exige que a pessoa mude internamente.

A demanda é muito rígida. Sendo controlados por nossos desejos de receber, nós sempre pensamos que cuidamos de nós mesmos. Isto nos faz “animais egoístas”. Pense nisso, analise, compreenda sua inclinação ao mal, e a transforme em seu oposto: a intenção em prol da doação. Há um poder especial que realiza a correção quando trabalhamos no grupo.

De uma forma ou de outra, a implantação dos princípios da Cabalá deve ser muito clara e fácil para quem quer conhecê-los. O problema é, digamos, ser preguiçoso. Por isso, não há muitas pessoas que conseguiram revelar a verdade até agora.

A sabedoria da Cabalá afirma que não há alma habitando o corpo. Há um vaso da alma, que também é chamado de “corpo da alma”, o desejo de receber que é totalmente orientado à doação. É um vaso corrigido pela alma, isto é, pela Luz que o preenche de acordo com a lei de equivalência das propriedades e que é chamada de “Luz da alma”.

Assim, se a pessoa se transforma num vaso que recebe a Luz, e daí a Luz entra nele. Depois disso, ela obtém uma alma que lhe pertence e que reflete o nível dos desejos com os quais ela trabalhou.

Há cinco níveis da Luz da alma: Nefesh, Ruach, Neshamah, Haya e Yechida . Em geral, a pessoa deve atingir uma alma grande e comum, e reconhecer a sua realização espiritual em tudo ao seu redor.

Quanto aos valores materiais, eles desaparecem, deixam de existir, uma vez que os sensores materiais são imaginários. Eles foram dados a nós temporariamente para que escape desta realidade e partamos para a espiritualidade.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/09/12, “Corpo e Alma”

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Baal HaSulam, “Corpo e Alma”: O resto dos conceitos, que combinam a razão do seu método e outros métodos, são proibidos para nós. Aquele que os usa viola, “não se volte para os ídolos”.

Se eu imagino algo que é imperceptível aos meus órgãos de percepção, isso é chamado de “idolatria”. Por isso, fica claro que tipo de falácias se encontra toda a humanidade.

Minha análise deve ser exata ao máximo. Ela deve se basear em dados reais, no que está em minhas mãos, não em fantasias e conjecturas. Somente este tipo de percepção e abordagem vai me fazer mudar e ver o novo mundo, mas, novamente, em percepções reais, “em minhas mãos”. Todo o resto é um jogo de imaginação.

Só se eu parar de fantasiar e aceitar que não há nada fora dos cinco órgãos de percepção, que a pessoa só pode ser guiada pelo que vê, isso vai me obrigar a alargar o leque das minhas percepções. É por isso que a proibição contra fantasias é necessária para as mudanças internas. Graças a isso, eu vou revelar o mundo superior em meus órgãos de percepção aperfeiçoados.

Pergunta: No entanto, ninguém entende isso!

Resposta: É verdade, no entanto, há tal coisa como o reconhecimento do mal. Somente quando o homem atinge o limite, quando este realmente se torna insuportável para ele, então ele está sendo aberto a mudanças.

A humanidade precisa alcançar o fundo de todas as religiões e crenças. É daí que vem o fanatismo religioso moderno em todas as suas manifestações. Há um lugar para isso. As pessoas devem dar uma expressão profunda a todas essas abordagens da vida. Só então elas serão capazes de passar de uma extremidade à outra e revelar a verdade — a verdade simples, materialista — baseada exclusivamente no estudo e nas percepções dos órgãos de percepção.

Isso é o que é a ciência da Cabalá. Não há nenhum misticismo, nem quimeras. Da mesma forma que um burro fica em frente à calha de alimentação, tendo comida lá ou não. Não existem outras opções.

No final, as pessoas descobrirão que todas as suas crenças não lhes dão comida; elas não lhes dão nada. Você se afunda sem nenhuma força, quer para viver ou morrer. Você não poderá prover sua existência em suas percepções, e, daí você precisará alterá-las.

Em primeiro lugar, nós imaginamos este mundo em percepções, e nos entendemos aqui sem alterar nossas percepções. Então, nós começamos a descer e as percepções encolhem, se contraem, empurram e nos limitam. É semelhante ao tormento do trabalho de parto. O mundo desce para a escuridão, em escassez, problemas e perigos, e então, como não tenho outra escolha, eu sou obrigado a fugir dessas percepções, uma vez que, nelas, eu estou experimentando a morte. Nelas, já não sou capaz de continuar com o que faço. Aqui, já não há lugar para a crença em algo melhor “no outro lado”. Eu não posso sobreviver agora. A esperança de vida após a morte já não ajuda.

Hoje, problemas estão impactando o bolso, mas, amanhã, eles atacarão as almas, a fonte da força da vida. Em conjunto com a ciência da Cabalá, no mundo inteiro, as pessoas serão levadas a compreender que é necessário mudar sua percepção.

A coisa mais importante é o desejo de receber, e as pessoas precisarão mudá-lo para o desejo de doar, não mais acreditando em algo que não veem com seus próprios olhos, que não conhecem por experiência própria. Fantasias não vão mais ajudar. As pessoas irão se desenvolver a tal ponto que vão sentir que a única maneira é mudar suas próprias percepções.

Isso é o reconhecimento do mal, da inclinação ao mal, que o Criador criou juntamente com a Torá, ou seja, a metodologia para a correção, com a força de correção da Luz que permite chegar ao bom início. Esses são os três estados, as três etapas do caminho.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 31/08/12, Artigo “Corpo e Alma”

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Na espiritualidade há um vaso que é feito de duas partes: GE e AHP. Todos os livros Cabalísticos descrevem precisamente essas raízes espirituais. Os resultados estão em nosso mundo: “os ramos”. Em outras palavras, a ação das raízes do mundo de Atzilut cria sua réplica aqui.

Nós podemos comparar isso a gráficos computadorizados que são refletidos sobre uma tela, de modo que possam ser facilmente visualizados. Eu vejo figuras de pessoas na tela: algumas delas são uma projeção de GE e outras de AHP. Na espiritualidade, existe uma força chamada de “Abraão”, que clarifica os vasos, os desejos, em dois tipos, e, como resultado, há dois grupos em nosso mundo: Israel, que significa direto ao Criador (Yashar-Kel) e as nações do mundo.

Tudo decorre das raízes, que no “computador” espiritual são processadas ​​por uma “adição” especial até o fim do programa. Nós seguimos o processo na “tela”, que é o nosso mundo. Agora, de acordo com as relações entre estes dois grupos, nós podemos aprender sobre suas raízes, ou subir às raízes e aprender sobre os ramos.

Mas há uma diferença (Δ) entre a projeção na tela e a fonte “computadorizada”: a realização do nosso papel. Dentro do computador, todos os controles e aquele que está no comando da tela tem o livre arbítrio (escolha) na realização da meta. Esta opção está oculta no grupo chamado “Israel”.

Duas afirmações corretas em relação a este elemento problemático derivam disso, do lado das nações do mundo, e do lado do Criador, que está por trás das “fontes”. É Israel que deve levar o mundo à correção e mostrar a todos o que é bom e o que é ruim e deve explicar o plano da criação; em suma, ele deve a todos.

Israel pode ter orgulho desta obrigação e desse trabalho especial, a obra do Criador, ou pode despejá-lo como “irrelevante”. Em todo caso, como podemos ver da história, tudo gira em torno desses povos, felizmente ou infelizmente para elas, dependendo como você olha para isso.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/08/12, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora”

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Pergunta: Quando um Cabalista revela o método de correção, são seus livros o suficiente ou deve haver alguém que os utilize corretamente?

Resposta: Em sua geração, o Ari descreveu o método oral e as três gerações que se seguiram a ele colocaram-no por escrito. Depois veio o Baal Shem Tov, que começou a implantar o método de forma prática. Seus discípulos, que eram grandes Cabalistas, continuaram seu legado e escreveram a sabedoria da Cabalá em grande detalhe.

Além disso, houve muitas figuras ao longo da história como Spinoza, Marx e Einstein, que manifestaram sua atitude para com a sociedade, a ciência e a percepção da realidade em diferentes formas não-religiosas e, assim, expandiram as abordagens desse método para o mundo.

Marx, por exemplo, independentemente do que sabemos sobre ele, realmente começou a falar sobre a realização da sabedoria da Cabalá no mundo. O que é o socialismo se desconsiderarmos a falsa improvisação Soviética? É o método de nossa conexão mútua numa sociedade igualitária, onde gerenciamos toda a nossa vida. Na verdade, trata-se de princípios Cabalísticos. Assim, verifica-se que Marx é um dos “anjos” nas mãos do Criador.

O que Espinosa fez? Ele retirou o judeu dos quadros externos do judaísmo e “sacudiu-o”, a fim de levá-lo a um caminho alternativo e uma nova perspectiva de espiritualidade, que não é limitada pelo desempenho dos mandamentos externos, mas que inclui outro elemento.

Não importa quão precisa foi essa direção; o Criador trouxe este desenvolvimento, que foi suficiente naqueles dias.

Então Einstein fez a mesma coisa no campo da ciência, quando descobriu o conceito de relatividade e o limite natural e a velocidade da luz. Ele estudou as relações mútuas entre a matéria e uma dimensão que era desconhecida até então, em termos de mudança de tempo e de distância, numa realidade em mudança, onde tudo é relativo.

Assim, gradualmente, todos os métodos levam à imagem de um novo mundo que perde a sua estabilidade anterior e se torna mutável na percepção da pessoa.

A sabedoria da Cabalá fala sobre a mesma coisa: tudo muda de acordo com os nossos atributos. Mesmo agora, nós já podemos mudar o mundo e tudo o que vemos, se subirmos ao nível dos desejos mais sublimes. Daí, outro mundo se abrirá para nós de diferentes forças e relações mútuas; em vez de pessoas, veremos criaturas totalmente diferentes, almas.

Na verdade, nós estamos nos aproximando dessa percepção através de diferentes fases intermediárias, através de um mundo virtual. Muitas pessoas passaram por este caminho, além dos três que já mencionamos. Em geral, mesmo o menor detalhe na história leva a esse ponto de correção. No final, tudo está concentrado nele.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/09/12, Artigo, “A Serva que é Herdeira de Sua Senhora”

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Aproximar-se do Criador é o bem e distanciar-se Dele é o mal. Portanto, nós temos que nos sintonizar e perceber tudo apenas dessa maneira. Através desse sistema de coordenadas (bem, mal), nos aproximando ou nos distanciando do Criador, nós percebemos a vida. E você vai ver o quão rápido você chega a um quadro completamente diferente de sentimentos, uma avaliação diferente dos valores, como de uma linguagem para outra.

Portanto, não importa o que aconteça, você deve avaliar tudo em termos de mais perto ou mais longe do Criador. Após a sua avaliação, você controla a si mesmo; aproximando-se do Criador, você se sente bem; se distanciando você se sente mal, ou não totalmente.

Convenção na Carcóvia “Unindo para Ascender” 19/08/12, Workshop 7

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Sabe-se da ciência da Cabalá que nós estamos num estado constante. Somente nossa sensibilidade, nossa percepção deste estado, mudança.

Como podemos melhorar essa sensibilidade? Se eu adicionasse a sensibilidade dos meus amigos à sensibilidade que recebi hoje – isto é, ao ponto no coração, se eu conecto o meu coração aos corações deles – isso seria suficiente para eu começar a sentir o verdadeiro estado em que me encontro.

Como podemos conectar nossos corações? Infelizmente, nossas tentativas não levam a nada. Nós dirigimos este pedido ao Criador, à Luz. Eu tento várias vezes, mas pouco funciona.

Por quê? Porque a nossa atitude em relação a isso é egoísta. Nós queremos receber todo o tempo, para aumentar a nossa sensibilidade deste mundo em que nos encontramos, mas só conseguimos ver através dela um fragmento pequeno e fraco. Nós queremos expandir nossas qualidades egoístas e absorver o mundo superior.

Nós devemos sair com uma atitude diferente. Esta é a atitude correta em relação à conexão entre nós, ao sentimento do mundo superior, com base na qualidade da gratidão.

Gratidão! Qualquer ação humana, não importa qual, deve começar com isso. Diz-se que, mesmo se uma espada afiada fosse colocada sobre sua cabeça, você ainda teria que agradecer e esperar firmemente que isto fosse apenas para o melhor. Assim, a Luz age em você para que exatamente essas condições críticas o coloquem na atitude correta para com o governo superior.

Da Convenção Na Carcóvia “Unir para Ascender” 19/08/12, Workshop 7

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