O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Como A Imigração Russa Reformulou Israel“

A contribuição dos imigrantes russos para Israel é considerada um fator-chave no sucesso do país em vários níveis e áreas. Hoje em dia, como Israel comemora 30 anos desde o início da onda imigrante da aliah da antiga União Soviética na década de 1990, somos capazes de avaliar que sua influência continuará a ressoar nas próximas gerações.

No entanto, apesar de décadas de experiência na absorção de novos imigrantes, ainda temos que perceber que é precisamente superando as diferenças entre nós que seremos capazes de fortalecer o tecido social de Israel.

A Maior Onda De Imigração

Três décadas atrás, Israel tornou-se o lar de cerca de 30% dos judeus soviéticos, perto de um milhão de pessoas, mudando a face do país para sempre. Minha família e eu não fazíamos parte dessa onda. Chegamos na pequena onda precursora da década de 1970, antes do influxo maciço, que não mudou as dificuldades de absorção e integração no país. Quando chegamos, tudo o que eu tinha comigo era uma pequena tenda e alguns utensílios básicos que achava que podíamos precisar. Quase não tinha ideia do que encontraria nesta terra deserta.

Cheguei nem indigente nem abandonado, pois tinha meus diplomas em mãos e uma profissão como cientista e pesquisador. Eu tinha minha família e estava estabelecido economicamente. Apesar das minhas vantagens, a mudança de um país para outro é sempre acompanhada de um sentimento de insegurança, pois você nunca sabe o que pode encontrar. Até você entrar na experiência da terra de Israel, você realmente não tem ideia sobre seu verdadeiro caráter.

Após um curto período de tempo, EU fui aceito na Força Aérea de Israel. Como as equipes estavam sob pressão diária para estar alerta para qualquer operação em um dado momento, nosso compromisso de trabalhar juntos, independentemente dos desafios, sempre prevalecia sobre nossas diferenças. Não havia lugar para degradar ninguém. Portanto, no nível pessoal, eu não tinha experiência com o tratamento amargo que muitos imigrantes reclamavam desde então.

No entanto, eu compreendo perfeitamente a fonte do tratamento depreciativo que muitos imigrantes descrevem. O problema da integração na vida israelense não é exclusivo da onda de imigração russa. Sempre foi assim. Era uma experiência comum em todas as vagas de imigração que chegavam, sejam do Marrocos ou do Iêmen, sofrer algum tipo de discriminação. Representações de tratamento de imigrantes chegaram até a esquetes, que até hoje se tornaram parte integrante do léxico do humor israelense.

Lembro que o zelador do prédio onde morávamos era médico de Moscou e a rua foi limpada por um engenheiro de São Petersburgo. Estas eram as pessoas que fizeram aliah nesta onda russa: médicos, engenheiros, técnicos e enfermeiros. Essas foram as pessoas que fizeram essa onda de imigração ter tanto sucesso. Eles catapultaram a nação para a frente nos esportes, cultura, medicina, academia e muitos outros campos. Eles trouxeram um espírito ambicioso que pressionava pela conquista. Não obstante suas contribuições, eles não foram poupados de ondas de cinismo e desprezo.

Aprendendo A Viver Juntos

A mentalidade israelense é de desprezo por tudo e por todos. O desprezo não é dirigido especificamente contra os russos ou qualquer outro grupo. Está profundamente arraigado em nosso DNA judaico. De fato, até desprezamos a força superior. É um fenômeno permanente e não uma fase passageira, que cumula e passa de uma geração para a outra.

O ego que nos separa é uma ferida social aberta. Ele se revela a cada onda de imigração. A boa notícia é que ela também revela o único lugar que precisa ser consertado: nossas relações.

Cedo ou tarde, teremos que aprender relações positivas acima e além de nossas diferenças. Tal conquista garantirá nossas vidas em uma nação próspera e equilibrada, onde todos os recém-chegados, independentemente de sua origem e substrato, serão respeitados e apreciados por sua contribuição para a sociedade.

Categoria: Israel, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “Como A Imigração Russa Reformulou Israel” (Times Of Israel)

Pergunta: Na Cabalá, existe o conceito de 70 nações do mundo. De onde vem o número “70”?

Resposta: Vem do fato de que as raízes espirituais formam consequências correspondentes em nosso mundo. Zeir Anpin é composto por sete Sefirot e cada Sefira de dez, totalizando 70.

Pergunta: Os Cabalistas escreveram que nossos desejos, do ponto de vista espiritual, são divididos em 70 nações. Mas se começarmos a estudar historicamente, poderia ser diferente, não necessariamente 70?

Resposta: Não. Josephus Flavius confirma isso; afinal, ele é considerado um grande historiador.

Ele foi capturado pelos romanos e partiu com eles da Judéia subjugada e destruída. Em Roma, um enorme instituto foi criado para ele, onde centenas de pessoas trabalhavam sob sua supervisão para que ele pudesse escrever seus tratados. Portanto, não podemos dizer que esses fatos são falsos ou, de alguma forma, absurdos.

Pergunta: Como os Cabalistas se relacionam com os tratados dele?

Resposta: Eles não são particularmente relevantes porque ele não escreveu sobre condições espirituais. Ele descreveu o que aconteceu em nosso mundo como consequência. Mas, ainda assim, seu livro começa com as palavras: “No princípio, o Senhor criou o céu e a terra …” e assim por diante, conforme descrito na Torá.

Pergunta: Como Cabalista, você pode confirmar que as consequências que ele descreveu em nosso mundo correspondem claramente às leis espirituais que você conhece do mundo espiritual?

Resposta: Claro. Ele descreveu tudo com precisão.

Pergunta: Os historiadores não podem distorcer as coisas?

Resposta: Ele não estava naquele nível, e os romanos também. Eles apenas tiveram que gravar tudo para as gerações futuras, e o fizeram. Aos olhos dos romanos, ele os glorificou para sempre. É por isso que essas condições foram criadas para ele, e ele foi capaz de descrever tudo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/01/19

Categoria: Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em 70 Nações Do Mundo: Interpretação Espiritual E Histórica

O The Times de Israel publicou meu novo artigo: “3ª Eleições De Israel: Despertar Fatídico Para O Povo De Israel”

Uma terceira rodada de eleições foi anunciada em Israel pela primeira vez na história devido à nossa incapacidade de formar um governo.

O que posso dizer? Tudo o que posso dizer é que precisamos de algo para nos sacudir. Lamento escrever essas palavras, mas dói quando você ama o povo de Israel e o Estado de Israel. Afinal, é a minha casa.

Eu moro nesta terra há décadas e nunca pensei em sair. No entanto, não vejo futuro positivo se continuarmos os negócios como de costume, sem um exame minucioso e decisão de mudar a maneira como lidamos com nossas vidas.

É nosso dever fornecer a todos os cidadãos o método que inicialmente nos conectou como nação e que nos daria um direito inegável de viver nesta terra. Foi quando o Cabalista Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) abriu o primeiro de seus muitos escritos sobre como uma sociedade pode mudar da divisão para a unidade: que nos reunimos aqui para estabelecer uma sociedade a fim de nos elevarmos e nos tornarmos humanos, no sentido mais amplo da palavra (a palavra para “humano” em hebraico, “Adão”, também é a palavra para a alma coletiva que descobrimos quando nos unimos de acordo com as leis integrais da natureza).

Em outras palavras, o objetivo de nos reunirmos em um só lugar não é simplesmente continuar vivendo sem pensar nas correntes da vida aqui em vez de na diáspora, mas compreender o método que recebemos: unir e passar para a humanidade a força que nos une.

A atmosfera divisória de hoje em Israel é um sinal de que seremos incapazes de encontrar a paz mútua se não entendermos e implementamos as leis integrais da natureza. É o que nos unificou em primeiro lugar, ou seja, uma inclinação para nos unirmos acima das divisões da antiga sociedade babilônica da qual emergimos como nação.

É nosso propósito e papel no mundo alcançar tal unidade e, sem avançar nessa direção, nosso desperdício sem propósito, onde cada um de nós se concentra em construir nossas vidas às custas dos outros, traz o oposto: divisão social.

Nossa desunião então recebe uma reação negativa das nações do mundo. Essa reação é conhecida como antissemitismo, e seu despertar generalizado hoje é porque estamos em um estágio de desenvolvimento em que precisamos dar um passo em direção à união como uma nação única, de acordo com o princípio que nos uniu em primeiro lugar: unir (“ame seu amigo como a si mesmo”) acima das divisões (“o amor cobrirá todas as transgressões”) a fim de espalhar essa tendência unificadora ao mundo (de ser “uma luz para as nações”).

De acordo com as leis da natureza – leis integrais de interconexão e interdependência – o povo de Israel tem um papel fundamental: espalhar uma conexão positiva entre a humanidade. Foi-nos dado um método para fazer isso, o mesmo método de conexão com o qual Abraão nos guiou na antiga Babilônia, e que sofreu atualizações ao longo das gerações para nos adequar em nosso tempo.

Essencialmente, é o método de como atualizar a conexão entre nós na mesma extensão e qualidade da conexão da natureza, descobrindo gradualmente a imensa força unificadora da natureza quanto mais nos conectamos.

Além disso, nossa revelação da força unificadora da natureza se espalha entre a consciência coletiva da humanidade, invertendo nossa crescente tendência divisiva atual – onde nos comportamos como células cancerígenas, tomando o máximo possível para nós mesmos às custas da sociedade – a uma tendência unificadora, pacífica e amorosa que beneficia a humanidade.

Eu nunca vou sair de Israel. Permanecerei aqui e farei tudo ao meu alcance para o seu sucesso. No entanto, suas realizações materialistas como nação iniciante não são sinal de sucesso para mim. O sucesso do povo de Israel só pode ser espiritual: que compreendamos que nosso papel é um canal de unidade para o mundo.

Desde que nossos ancestrais alcançaram o sublime estado unificado, sob a orientação de Abraão, há 3.800 anos, nosso papel permaneceu inalterado. Desde então, nos desapegamos dessa consciência, mas, como explicado pelos Cabalistas, chegou o momento em que a necessidade de unidade não está apenas nos pressionando dentro de nossas fronteiras atuais; também é expressa em todo o mundo como uma crescente tendência divisória que destrói cada vez mais as sociedades. Assim, não passa um dia em que eu não possa falar ou escrever sobre esse fenômeno, pois um futuro pacífico ou doloroso depende precisamente da unidade do povo de Israel ou da sua falta.

Depois de esclarecermos e estabelecermos nosso objetivo exaltado, espiritual e eterno para nós mesmos, nossas vidas mudarão em uma direção positiva. A confusão em que nos encontramos hoje não se deve a alguns políticos que falharam em formar um governo, mas nós – todo o povo de Israel – somos responsáveis ​​por isso.

Portanto, devemos levantar a cabeça para fora da água, reconhecer que somos todos uma família, interconectados e interdependentes, e todos devemos resolver o problema juntos. Enquanto isso, não apenas sofremos, o mundo inteiro sofre, pois depende do nosso espírito interior se erguer como um povo unido de Israel.

Eu espero, assim, que comecemos a sentir a grande responsabilidade sobre nós, por nós mesmos e pelo mundo, e comecemos a implementar o método de conexão que temos ao nosso alcance.

Categoria: Antissemitismo, Israel, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em 3ª Eleições De Israel: Despertar Fatídico Para O Povo De Israel (Times Of Israel)

Observação: Toda a criação é dividida em duas partes. Uma parte é chamada Israel, a segunda as nações do mundo. Se Israel não cumpre sua função, as nações do mundo chegam a eles com reivindicações, e isso se manifesta no nível humano, no nível da sociedade.

Meu Comentário: Isso é chamado antissemitismo.

Observação: No entanto, nem Israel nem as nações do mundo entendem de onde ele vem, embora tudo esteja registrado na Cabalá e possa ser estudado.

Meu Comentário: Claro. Também está registrado na Torá. O ódio surge naturalmente das nações do mundo em relação ao povo de Israel. Não há outro fenômeno como este.

Pergunta: No entanto, as funções de Israel e das nações do mundo não são escolhidas pelo próprio povo? A natureza os calibra dessa maneira?

Resposta: Não, é determinado de acordo com a alma. Toda pessoa no mundo pode sentir isso.

De repente, algum esquimó começa a sentir a necessidade de descobrir uma qualidade da natureza, causa e efeito, por que e por qual a razão ele existe. Isto é, ele aspira ao Criador, à fonte deste conhecimento, essas revelações. Portanto, ele começa a mergulhar em tudo e, de acordo com sua aspiração, é chamado Isra-El, direto ao Criador.

Pergunta: Acontece que o que é chamado povo escolhido de Deus é apenas uma determinação da natureza?

Resposta: Eu diria que há duas partes neste “escolhido por Deus”. Por um lado, há uma parte que é dada à pessoa de cima, ou seja, que a força superior a escolhe e lhe dá desejo por isso. Por outro lado, a pessoa que sente aspiração em relação à força superior se esforça. Isto é, deve haver excitação de cima e excitação de baixo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/1/19

Categoria: Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Despertando Israel

Pergunta: Qual é a principal função de Israel (o povo de Israel)?

Resposta: A função de Israel é alcançar tal conexão que os une e, por meio dessa unidade, passar a energia superior, a força superior, que une e liga tudo, a todas as nações do mundo e ao resto das camadas da natureza: animada, vegetativa e inanimada.

Pergunta: Se Israel, como centro da conexão, não cumpre sua função, então o próprio sistema, no qual estão localizadas as nações do mundo e o povo de Israel, força a função das nações do mundo a afetar Israel negativamente, empurrando-o para frente. É assim que se manifesta em nosso mundo?

Resposta: Sim. Isso acontece automaticamente. Na medida em que Israel lhes transmite energia positiva através do sistema de almas e mundos que está em um certo estado de desenvolvimento, mas não o faz, na mesma medida surge uma reação negativa deles, um pedido: “Onde está o que devemos receber agora? ”

Pergunta: Tudo isso acontece inconscientemente?

Resposta: Meio consciente. As pessoas não sabem por que a aversão e demandas específicas aparecem nelas em relação a Israel. Mas essas demandas aparecem: “Você, Israel, é a fonte de todos os problemas do mundo!”

Na verdade, é assim. “Você deve fazer para que tudo seja bom no mundo. Todos nós dependemos de você! E você não está cumprindo sua função!”

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/01/19

Categoria: Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em A Principal Função Do Povo De Israel

Pergunta: Como alguém se torna judeu?

Resposta: Existem duas maneiras de se tornar judeu: por nascimento ou por se tornar judeu.

Qualquer um pode se tornar judeu, não importa se é francês, italiano ou qualquer outra nacionalidade, porque o judaísmo não é via linhagem.

Tornar-se judeu significa adotar uma certa maneira de pensar, uma atitude em relação à vida e seu propósito, quando você compreende o que realmente significa ser judeu. O que significa ser judeu? Significa trazer o método de correção e conexão ao mundo e tornar-se um membro contribuinte para a unificação mundial.

Pergunta: Então, a palavra “judeu” – “hebraico – Ivri” significa “atravessou”?

Resposta: Uma mudança da atitude egoísta em relação ao mundo e aos outros para uma atitude altruísta.

Pergunta: É assim que alguém se torna judeu?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então, com efeito, você está nos dizendo discretamente que o mundo inteiro pode se tornar judeu?

Resposta: Não discretamente, mas sim.

Essa é uma transição séria do egoísmo para o altruísmo, que só acontece como um interruptor que se liga dentro de cada pessoa quando ela pede à força superior essa mudança.

Pergunta: Você também diz que aqueles que nascem judeus não são realmente judeus?

Resposta: Não. Esses não são os judeus de quem a Torá fala. Um judeu é um espírito. A pessoa só deve ser guiada pelo chamado em seu coração.

Pergunta: O objetivo final da vida é se tornar judeu?

Resposta: Tornar-se judeu significa unir todas as pessoas, ser a força que as eleva em direção à qualidade de doação, amor mútuo e unidade. Significa alcançar tal comunicação entre todas as pessoas no mundo para que elas sejam uma só.

Ser judeu não tem nada a ver com a mãe ser ou não judia.

Pergunta: Pessoas de diferentes nacionalidades agora ouvirão repentinamente que, de uma maneira ou de outra, o objetivo de toda pessoa é tornar-se judeu?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você diz calmamente que é assim?

Resposta: Claro. Em outras palavras, o objetivo de cada pessoa é fazer a transição da percepção egoísta do mundo para a altruísta. Isto é considerado como atravessar (“laavor“) a barreira egoísta.

Então, deixe-os atravessá-la.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman” 30/07/19

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Notícias por souzapin - Comentários desativados em Todo Mundo Se Tornará Judeu

Michael Laitman, no Quora: “Como Será O Estado De Israel Em 2050?”

Ninguém pode responder a essa pergunta definitivamente porque estamos em um processo de livre escolha.

O que significa que estamos em um processo de livre escolha?

Isso significa que podemos avançar sem saber as armadilhas e golpes que nos forçarão a examinar o modo como vivemos nossas vidas, ou podemos construir uma sociedade que nos permitirá realizar o que depende de nós: nos unirmos, equilibrarmos nossas relações com as leis integrais e interconectadas da natureza. Por fim, se não conseguirmos progredir da última maneira, poderemos nos considerar vencidos.

Digamos que até 2050, precisamos ter migrado para uma sociedade muito mais unificada, com uma certa quantidade de revelação da qualidade de amor e doação da natureza entre as nossas relações. Na medida em que tentássemos nos unir, experimentaríamos uma reação positiva da natureza e, na medida em que falhássemos em fazer esforços na direção da unidade quando pudéssemos, experimentaríamos o sofrimento. E o sofrimento seria para nos mostrar que estamos seguindo o caminho errado, se não estamos tentando nos unir.

No entanto, o que se pode dizer é que a nação de Israel continuará vivendo. Por quê? Porque a nação de Israel precisa realizar a correção do mundo acima mencionada, isto é, a unificação para ser um canal para a unidade global.

A nação de Israel carrega o método da correção do mundo em sua base. Ela recebeu o método de correção de Abraão na antiga Babilônia, com base na premissa “ame o seu próximo como a si mesmo” e, a fim de espalhar sua unidade para a humanidade em geral (para ser “uma luz para as nações”).

Portanto, precisamos considerar o que depende de nós, como podemos realizar a correção – despertar um espírito de unidade entre mútua, para que um sentimento de conexão se espalhe pelo mundo.

Com isso, não posso dizer o que acontecerá em 2050. Acontecerá o que decidirmos: até que ponto implementaremos nossa função unificadora no mundo.

Categoria: Israel, Perguntas e Respostas, Quora por souzapin - Comentários desativados em Como Será Israel Em 2050? (Quora)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “O Jejum De Gedaliá E Como Ele Ressoa Na Vida Judaica Contemporânea“

O assassinato de Gedaliá Ben Ahikam foi o primeiro assassinato político em que um judeu matou um judeu. Esta tragédia é comemorada no dia seguinte a Rosh Hashaná com o Jejum de Gedaliá.

Provavelmente mal ouvimos falar dessa personalidade, então por que é relevante para nossas vidas como judeus? Porque nos lembra o preço alto que pagamos quando nós, como nação, degeneramos em disputas internas extremas.

Como esse infeliz evento na história judaica se desenrolou e qual é o seu significado mais profundo?

O assassinato ocorreu na localidade de Mitzpa, no deserto da Judeia, há apenas 2.591 anos. O reino da Judeia estava então sob ocupação babilônica, o Primeiro Templo havia sido destruído, e Nabucodonosor, rei da Babilônia, governava o país. Naqueles dias, os babilônios destruíram Jerusalém, exilaram a maior parte da nobreza judaica para a Babilônia (atual Iraque) e concentraram na Judeia os trabalhadores pobres que restavam, para fornecer alimentos aos soldados.

Nabucodonosor nomeou Gedaliá Ben Ahikam, filho de uma família respeitada na Judeia, como seu Alto Comissário. Seu papel era controlar a ordem social da minoria ocupada que permaneceu como uma espécie de “Embaixador dos Assuntos Judaicos”. Gedaliá estava preocupado com o envolvimento político que os reis da Babilônia e Amon haviam elaborado, mas fiel ao conselho de Jeremias, o profeta, a personalidade espiritual sênior da época, estabeleceu-se em Mitzpa, a oeste de Jerusalém, e assumiu seu papel como governador do reino.

Em menos de dois meses, ele conseguiu unir os remanescentes dos refugiados da destruição, reabilitar a comunidade judaica e a vida voltou ao seu curso. Como resultado, muitos judeus retornaram de países vizinhos, mas nenhum suspeitou do esquema que estava sendo tramado sob o nariz de Gedaliá.

Qual foi esse esquema?

Ismael Ben Natanyah, descendente da Casa de Davi, não pôde concordar com o fato de não ter sido escolhido para governar a Judeia e esperava assumir o comando do país. Motivado pelo ciúme, ele recrutou um grupo de judeus, e juntos eles conspiraram para eliminar Gedaliá. Ele uniu forças com o rei de Amon (hoje o Jordão), que se sentiu ameaçado pela força renovada da comunidade judaica liderada por Gedaliá, e juntos eles executaram seu plano malévolo na véspera de Rosh Hashaná.

No meio de uma refeição festiva organizada por Gedaliá para Ismael e seus homens, Ismael assassinou Gedaliá o “traidor” e também massacrou todos os seus apoiadores. Ismael, que esperava se tornar o governante, recebeu forte oposição e rejeição da população judaica e foi forçado a fugir e encontrar refúgio na Trans-Jordânia. Os moradores da Judeia, com medo da vingança babilônica, fugiram para o Egito e, após eles, os últimos remanescentes dos judeus imigraram para diferentes países e o exílio babilônico começou oficialmente.

O ódio infundado que irrompeu na Judeia reduziu a esperança de reconstrução e renovação. Provocou a última desintegração na sociedade israelense. Pôs fim à soberania judaica na Terra de Israel e terminou o período do Primeiro Templo: o símbolo da unidade e da garantia mútua. Desde aquele dia, costuma-se marcar a divisão que nos separou e nos expulsou do país como um dia de jejum.

Três mil anos se passaram desde então, e pouco mudou no modelo de 2019 do “Reino da Judeia”. O povo de Israel é dividido em campos e tribos com diferentes concepções e pontos de vista. Polarização e divisão estão na ordem do dia. Qualquer tipo de liderança é recebido com escárnio, e o ódio infundado abunda. O Jejum de Gedaliá, comemorado no primeiro dia dos dez dias de arrependimento entre Rosh Hashaná e Yom Kipur, é um dia de profunda busca da alma, na qual devemos descobrir o que pode nos unir como povo.

Quanto mais lidarmos com os elementos naturais do povo de Israel – unidade, garantia mútua e amor ao próximo – mais cedo chegaremos à conclusão de que a razão de todo sofrimento em nossas vidas é o ego humano: a força negativa na natureza. Para combater o ego, precisamos de uma força positiva: a luz da Torá, que reside em nossa unidade.

O assassinato de Gedaliá e o jejum de sua lembrança são um lembrete, como Maimônides escreve:

“Há dias em que todo o Israel se atormenta por causa de todos os problemas que ocorreram neles, a fim de despertar os corações e abrir caminhos para o arrependimento. E servirá para nos lembrar de nossas más ações, e essa memória nos fará voltar a fazer o bem”.

Categoria: Israel, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “O Jejum De Gedaliá E Como Ele Ressoa Na Vida Judaica Contemporânea” (Times Of Israel)

Pergunta: Você fala sobre a educação de um único europeu, uma única pessoa. Qual será a base para a criação de um novo indivíduo? A Cabalá é o método que você propõe? Onde está a base, o conceito do seu caminho proposto?

Resposta: Você só precisa abrir os livros da sabedoria da Cabalá, onde tudo está escrito, e lê-los.

Pergunta: Quem é o Criador? Algo que não é deste mundo? Então, como alguém pode induzi-Lo para alguma coisa?

Resposta: O Criador não é deste mundo, isso é correto e preciso. Ele é o mais alto poder de doação e amor. Ele pode doar a você apenas na medida em que você deseja incutir as propriedades de doação e amor em você. Se você deseja adquirir a atitude de amor e doação para com os outros, deve recorrer ao Criador.

Pergunta: O que significa a realização de um desejo?

Resposta: A realização de um desejo significa conseguir o que quero. Em nosso estado, todos os nossos desejos são egoístas e, portanto, não recebemos sua realização. Mesmo se obtivermos satisfação, descobrimos mais tarde que nos tornamos ainda mais vazios. Isso nos ensina a não querer ser preenchido egoisticamente.

Pergunta: Os judeus poderiam ter despertado sem antissemitismo?

Resposta: Certamente não! É por isso que o Criador nos exorta a cumprir nosso destino, incitando o ódio contra Israel.

Pergunta: O que crianças pequenas de dois ou três anos de idade devem aprender em primeiro lugar?

Resposta: Aos dois ou três anos de idade, certamente é muito cedo para lhes ensinar qualquer coisa. Mas você pode tentar ensiná-las a se conectarem bem com os outros.

Pergunta: Como o Criador responde ao seu ensino? Você sente a resposta Dele?

Resposta: O Criador me aprova completamente, ele responde muito bem e eu sinto isso perfeitamente. Eu não estou brincando! Você pode fazer o mesmo e descobrir isso.

Pergunta: Eu sou um artista. Por favor, diga-me, por que as artes visuais são necessárias e serão importantes no futuro?

Resposta: Não, elas não são muito importantes e não serão importantes no futuro. Isso ocorre porque as pessoas descobrirão uma visão espiritual interna que não pode ser expressa de nenhuma maneira, mas unicamente e somente através de nossa alma.

Pergunta: Por que você deveria cuidar dos outros se precisa de amor? O que quero dizer é que não devo me preocupar antes de tudo?

Resposta: Nesse caso, você nunca será capaz de se satisfazer e nunca sentirá amor. Se você precisa de amor, precisa amar os outros. Então você começará a sentir amor por você.

De KabTV, “Respostas às Perguntas do Facebook”, 10/03/19

Categoria: Crianças, Educação, Israel, Nações do Mundo, O Criador, Perguntas e Respostas, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Blitz De Dicas De Cabalá – 10/03/19

Meu artigo na Newsmax: “Israel em uma Encruzilhada: Hora de um Governo para Todos”

Se os fracassos de outras pessoas podem nos fazer sentir um pouco melhor em nossa perda, Israel não está sozinho no mundo em seu limbo político depois que as segundas eleições deste ano acabaram novamente sem um vencedor claro.

Da mesma forma, a Espanha se prepara para sua quarta eleição em quatro anos, após resultados inconclusivos das pesquisas de abril passado; e no Reino Unido, a Suprema Corte decidiu que a decisão do primeiro-ministro Boris Johnson de suspender o Parlamento – um movimento aparente para evitar oposição ao Brexit – era ilegal, causando tumulto político.

Parece que a humanidade avançou tecnologicamente, mas regrediu em termos de estabilidade e certeza sobre o futuro. A boa notícia é que chegar a uma solução não é nenhum bicho de sete cabeças. Os líderes só precisam dar o exemplo de uma família e governar de acordo.

A vida familiar é baseada na interdependência e construída em concessões mútuas. Se não fosse assim, qualquer crise poderia facilmente levar ao divórcio.

Um equilíbrio delicado é mantido, onde, por um lado, o casal se esforça para permanecer próximo e aprecia o conforto e a segurança que a proximidade proporciona, enquanto, por outro lado, mantém uma individualidade saudável e espaço para o crescimento pessoal. Os casais de sucesso se movem em uma espécie de dança mútua, em que cada parceiro se abstém de ver os aspectos negativos do outro e cobre discordâncias com amor.

Da Independência à Interdependência

Em Israel, os líderes que aspiram a governar o país não sentem interdependência. Eles parecem estar completamente separados, sem nenhuma semelhança com uma família acolhedora. Cada um segue sua própria justiça, se entrincheira em sua posição e pensa em seu próprio interesse.

Diferentemente da gestão familiar, onde as negociações são relativamente fáceis e os danos são pequenos em escala, no nível de Estado, movimentos leves podem rapidamente resultar em disputas políticas complicadas que correm o risco de se deteriorar em crises sociais ou reeleições. Portanto, qualquer parte que se entrincheira em sua própria posição não merece governança até que possa reunir forças para ceder um pouco à sua posição e orgulho.

Está claro para todos que o sucesso do Estado de Israel dependerá de sua capacidade de formar um governo de unidade nacional. Esse governo deve ser como uma família que incorpora inúmeras visões opostas e rivalidades políticas, mas trabalhando juntas, comprometendo-se mutuamente em benefício do povo. Isso só pode funcionar dessa maneira porque nenhuma unidade pode existir, exceto acima de opiniões diversas. Os sábios expressaram o seguinte: “Assim como seus rostos são diferentes, também são suas opiniões”, em outras palavras, assim como as diferenças que existem entre os membros de uma família.

As abordagens políticas dos dois principais partidos, Likud e Blue-White, são de caráter semelhante. Portanto, o atual prêmio a ser ganho por Israel pode ser assumido por compromisso e nada mais. Mesmo se houver um conflito significativo no futuro entre os dois líderes, Netanyahu e Gantz – discordâncias sobre o processo de paz que podem se deteriorar em lutas reais, por exemplo – a mágica do governo de unidade nacional funcionará.

Unidade como Resultado da Diversidade

A unidade aceita e contém o outro, concorda em trabalhar com os diferentes e dá espaço a todos.

A unidade equilibra as várias visões de mundo e traça uma linha contínua entre diversas perspectivas, a fim de tecer uma visão única e completa. A unidade produz um discurso reflexivo e rico a partir de um monte de opiniões.

O povo dividido de Israel tem sede de solidariedade e coesão social transversal, desejando além da esperança que nossos líderes escolhidos deem o exemplo e se sentem juntos em uma mesa redonda, como em uma família clássica. Ansiamos por uma liderança forte o suficiente para demonstrar confiança mútua, uma que possa desistir do ego e do orgulho em benefício do povo.

Bom para Todos, Bom para Mim

A liderança que trabalha na direção dessa unidade inspiraria o povo com um espírito positivo de se tornar um exemplo de vontade de produzir benefício próprio para o bem coletivo.

Por que alguém estaria disposto a desistir de sua própria posição específica para o benefício de todos?

Essa liderança visionária é possível quando a pessoa percebe que cada um de nós é parte integrante de um todo coletivo; portanto, quando todos se beneficiam, eu também sou um destinatário dessa bondade.

Esta tem sido a marca registrada que governa a resiliência do povo de Israel desde tempos imemoriais: um governo poderoso, composto por líderes com visões diferentes, fortes o suficiente para transcender seus egos particulares por nossa propriedade comum: o povo de Israel. Com essa liderança, o povo também se tornará mais forte e mais unido, capaz de se elevar acima das divisões predominantes na sociedade. Este é o começo do caminho para anunciar a unidade de Israel como um exemplo para o mundo.

Categoria: Israel, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “Israel Em Uma Encruzilhada: Hora De Um Governo Para Todos” (Newsmax)