Baal HaSulam, “A Nação”: É vergonhoso admitir que um dos méritos mais preciosos que perdemos durante o exílio, e o mais importante deles, é a perda da consciência da nacionalidade, esse sentimento natural que conecta e sustenta cada nação. Os laços de amor que conectam a nação, que são tão naturais e primitivos em todas as nações, se degeneraram e se separaram de nossos corações; eles sumiram.

(…) A única esperança é (…) descobrir e inflamar mais uma vez o amor nacional natural que foi diminuído dentro de nós… Este trabalho precede todos os outros.

Em primeiro lugar, não devemos esquecer que não somos realmente uma nação como todas as outras nações. A fundação do mundo reside nas “70 nações do mundo” (as dez Sefirot vezes sete) que decorrem de Zeir Anpin do mundo de Atzilut. Ela dá à Malchut diferentes formas, e assim cada nação tem atributos típicos que projetam um determinado atributo do Criador. Em última análise, todas as nações se unem à imagem de Zeir Anpin, o Criador.

Portanto, onde é o lugar de Israel nesta imagem? Israel é a intenção, o desejo por isso, o elemento ativador e nada mais do que isso. “Israel”, que significa “direto ao Criador” (Yashar– El), tem que levar todas as nações do mundo a esta forma. Aqueles que têm um ponto no coração, “centelhas” da Masach (tela) quebrado, realizam esta missão.

Nós costumávamos ser uma nação única diferente de todas as outras nações, com relações especiais que se baseavam no princípio do “ama teu amigo como a ti mesmo”, ou pelo menos com base no “não faça aos outros o que é odioso para você”. Este quadro já foi estabelecido pelo grupo de Abraão e foi mantido em diferentes graus até a destruição do Templo. Durante todo este período nós vivíamos além da Machsom (barreira), em doação.

Em geral, a condição para a existência da nação de Israel, a qual nos permite transcender a Machsom e entrar na vida espiritual, é uma boa conexão mútua. Quando esta conexão é perdida, nós não somos mais chamados de “Israel” no sentido espiritual e não estamos na “Terra de Israel”, ou seja, no desejo dirigido diretamente ao Criador.

Hoje nós vivemos entre as nações do mundo que nos odeiam, e a razão é clara. Quando os vasos (desejos) caem do nível de Atzilut para o nível das cascas, para os mundos impuros de BYA, eles se encontram sob a “pressão da evolução” que os obriga a avançar constantemente.

De um modo geral, há Luzes, centelhas e vasos. Assim, os vasos sentem que dependem das centelhas, ou seja, das pessoas com o ponto no coração, sem as quais é impossível receber a Luz. Como resultado, eles adotam todos os nossos costumes: a nossa religião, os costumes, a moral, as leis, e assim por diante. Por outro lado, eles nos odeiam porque não recebem de nós o que precisam. É porque, inconscientemente, eles esperam outra coisa.

Isso continuará até que nós comecemos a mostrar às nações do mundo que pretendemos cumprir seriamente o nosso papel na prática. Assim, nós voltaremos a ser a nação de Israel que vive na Terra de Israel e cumpre o seu papel no que diz respeito às “setenta nações do mundo”. É porque elas, em particular, são a “matéria” da criação que tem que chegar à equivalência de forma com o Criador.

Portanto, nós somos apenas Masach, uma intenção, o atributo de Bina, enquanto a parte principal é Malchut. Assim, a combinação e cooperação certa entre nós e as nações do mundo é a base para o nosso progresso em direção ao objetivo da criação. A nação de Israel não pode existir por si só, sem as nações do mundo. Nós temos que chegar à mutualidade e correção, e não isso depende do mundo, mas de como podemos agir de acordo com os tempos e as condições atuais que nós temos que cumprir.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/04/13, “A Nação de Israel”

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Pergunta: O que você pode dizer sobre o Dia da Independência que a nação de Israel está comemorando?

Resposta: Se estamos falando de Israel, nós não somos independentes. Ao contrário, dependemos totalmente dos nossos vizinhos, dos EUA e de todo o mundo. Em geral, hoje, nenhuma nação é independente. Pelo contrário, vemos quanto todas elas dependem umas das outras.

Portanto, qual é a verdadeira independência? Ela significa que alcançamos uma boa unificação entre nós. Quanto melhor essa unificação, mais independente cada um vai se sentir dentro dela. Se alguém tem boas relações com os outros, eles não o obrigam a fazer algo que não queira fazer, e ele também se comporta assim com eles. Portanto, logicamente, todo mundo é independente e, mesmo assim, interconectado.

Hoje já somos incapazes de cortar os laços entre nós. O mundo tornou-se como um sistema fechado, todas as suas partes estão conectadas e é impossível romper esta ligação, mesmo com a ajuda das guerras mundiais. A dependência mútua permanecerá e só crescerá.

Então o que vamos fazer? A resposta é a mesma: apenas uma boa conexão entre nós, nos dará um sentimento de independência, mesmo que todos nós dependamos totalmente uns dos outros como células ou órgãos num corpo. Só é possível sentir-se independente quando há um equilíbrio mútuo, quando entendemos que pertencer ao sistema é uma busca constante de harmonia e complementaridade entre nós.

Uma pessoa saudável não sente seu corpo. Um corpo saudável torna possível que nós possamos agir em pleno vigor, sem quaisquer limites. Numa boa conexão nós também vamos nos libertar das limitações e encontrar a nossa independência. Esta é a única possibilidade; simplesmente não há outra.

Se alguma nação supõe que, elevando-se acima das outras, se tornará mais independente, o oposto é verdadeiro: ela se torna mais dependente de todas. O melhor exemplo são os Estados Unidos, que estão imersos em vários conflitos e confrontos e são incapazes de sair de um emaranhado de problemas. Esta “preocupação com o mundo” custa aos Estados Unidos muitos bilhões, e eles não conseguirão se livrar disto até entenderem que é necessário corrigir os relacionamentos com todo mundo. Isto é exatamente o que os Estado Unidos, como uma grande potência, devem cuidar. Ou seja, os americanos têm que introduzir a educação integral ao mundo. Caso contrário, eles podem esperar problemas do mundo inteiro.

Na verdade, o mundo inteiro é uma família, e em cada boa família há um cabeça que se preocupa com todos e cuida deles. Esta é uma regra simples.

Baal HaSulam escreve em seu ensaio, “Paz no Mundo”:

“Não se surpreenda se eu misturo o bem-estar de um determinado coletivo com o bem-estar do mundo inteiro, porque, na verdade, já chegamos a tal ponto que o mundo inteiro é considerado um coletivo e uma sociedade. Isto é, como cada pessoa no mundo atrai a essêcnia de sua vida e seu modo de vida de todas as pessoas do mundo, ela é forçada a servir e cuidar do bem-estar do mundo inteiro…

Nós não devemos mais discutir algo que é do conhecimento de todos, e o que foi mencionado acima é apenas para mostrar a desvantagem, o que precisa de correção, e é por isso que cada indivíduo vai entender que o seu benefício pessoal e o benefício do coletivo são a mesma coisa. Com isso, o mundo chegará à sua completa correção”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/04/13, “A Nação de Israel”

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Escritos do Rabash, Volume Um, “E Se Você Vier Para A Terra Que Seu Deus Dá Para Você”: O Criador prometeu a terra a Abraão, como está escrito, “e Ele disse-lhe: Eu sou o Senhor, que tirou você de Ur Kasdim, para lhe dar esta terra, para herdá-la”.

Nós devemos entender por que o Criador deu primeiro a terra às nações do mundo e, depois Israel veio e teve que lutar e conduzi-las para fora de suas terras, fazendo com que o mundo inteiro se queixasse por ele ter conquistado uma terra que nunca foi sua, e que só por conquistas e guerras ele dizia que esta terra era sua.

Nós podemos explicar toda esta questão de acordo com o ramo e a raiz, uma vez que é comumente conhecido que Eretz (terra) é chamada de Malchut, que é a raiz de todos os seres criados, recepção para si mesmo, ou seja, o primeiro que recebe chamado o mundo do Infinito.

Então houve as correções para que o ser criado não recebesse egoisticamente, mas quisesse doar ao Criador. …Nesse sentido, a ordem do mundo corporal deve ser a mesma como era na espiritualidade: ou seja, primeiro esta terra foi dada às nações do mundo, e, então, pela superação e guerras, elas foram expulsas desta terra e a nação de Israel a conquistou e a herdou em vez das outras nações.

…assim, somente após as nações do mundo receberem esta terra, a nação de Israel veio e corrigiu a terra, de modo que tudo seja pelo bem do Criador. Isso é chamado de “a Terra de Israel”.

Nós não temos nenhuma justificativa para viver nesta terra, a menos que procedamos das raízes espirituais. O Criador criou a inclinação ao mal (Eretz), ou seja, todo o desejo (Ratzon), toda a terra, foi dado para a intenção egoísta para si mesmo, chamado “nações do mundo”. No entanto, se existe um grupo chamado Israel (Yashar El), que significa aspirar “direto ao Criador”, então por seu trabalho, este grupo conquista esse desejo à custa de guerra em grande esforço, e então este desejo adquire a intenção da doação e é chamado de terra de Israel.

Isto significa que há termos como “nação de Israel” e “Terra de Israel”, uma zona especial em Malchut do Infinito ou na terra, como um ramo da raiz espiritual, que tem o direito de ser chamada assim, de acordo com a intenção das almas ou das pessoas neste mundo que a povoam.

Israel não pode existir como a terra da nação de Israel, como no caso de todas as outras nações do mundo. Ela é sempre parte das nações do mundo, do enorme desejo de receber pelo seu próprio bem que deve ser corrigido para a doação. Isso não pode acontecer sem guerra, sem o nosso trabalho.

No futuro, a terra de Israel deve se espalhar por todo o mundo, isto é, todo o desejo será para doar. Então, vem a redenção completa. Na medida em que conseguirmos realizar tais correções no mundo espiritual, veremos resultados melhores no mundo corporal. Se nós recebemos a terra de Israel corporal, é apenas uma chance que nos foi dada desde Cima, que nós devemos cumprir através de nossas correções.

Isso nunca aconteceu antes. É somente em nossos tempos, quando retornamos para a terra de Israel do exílio antes de nos tornarmos merecedores disso internamente. Nós não gastamos quarenta anos no deserto, nós não nos corrigimos pela Torá, mas recebemos a oportunidade de vir aqui, não corrigidos e indignos. Nós recebemos essa terra como um ramo corporal para conquistá-la completamente, para conquistar sua raiz espiritual também, que é o sinal da redenção completa.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 15/04/13

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A localização da terra de Israel é, inicialmente, um desejo que pertence às nações do mundo. Como resultado corpóreo da raiz espiritual, um grupo chamado “nação de Israel” vem a esta terra e a conquista, libertando-a dos povos que estão vivendo nela, de modo que ela possa ser chamada de “terra de Israel”.

Isso acontece graças à conexão dos ramos corporais com a raiz espiritual, pois de outra forma não teríamos direito a existir nesta terra, e nenhum direito de herdar a terra. Só se estivermos adaptados a esta terra no sentido espiritual e formos dignos dela de acordo com a nossa correção, poderemos viver nela.

Assim, Baal HaSulam diz que em nosso mundo nós recebemos o Estado de Israel como uma oportunidade do Alto. Primeiro nós chegamos à terra de Israel totalmente despreparados e desunidos como verdadeira nação israelense. Ao atravessar constantemente a correção à custa do seu trabalho, a correção da intenção, a pessoa pode vir e conquistar o desejo chamado “terra de Israel”.

Isto é o que aconteceu com o grupo de Abraão, que deixou a Babilônia e depois voltou para esta terra após o êxodo do Egito. Antes disso, houve a reunião diante do Monte Sinai e os quarenta anos de exílio no deserto, e, em seguida, as guerras da conquista desta terra, a terra de Israel e as áreas ao redor dela que fizeram parte das conquistas do rei David.

Mas foi tudo com a condição de que eles primeiro corrigissem o nível humano em si e, em seguida, o resto dos níveis mais baixos. É porque a intenção precede o desejo: primeiro o desejo deve ser corrigido e, em seguida, ele conquista a intenção e a domina.

É o desejo que é chamado de humano ou “nação de Israel”. Quando o desejo é corrigido após a intenção em todos os níveis da natureza inanimada, vegetal e animal, ele é chamado de “terra de Israel”.

Assim, no passado, nos viemos preparados para as ações corpóreas nesta terra e depois de tê-la conquistado nós a chamamos de “terra de Israel”. Mas, desta vez, voltamos totalmente despreparados internamente. Portanto, essas guerras não são para conquistar a Terra Santa, não para libertá-la do ego, mas sim uma oportunidade de descobrir a necessidade da correção do homem. Na medida em que nós nos corrigirmos, realmente receberemos nossa terra de Israel.

Caso contrário, ela nunca será nossa. Se nós nos atrasarmos ​​em nossa correção, vamos ouvir cada vez mais queixas das nações do mundo – daqueles que estão ao nosso lado e daqueles que estão longe de nós -, alegando que esta terra não pertence a nós. Vai ser muito difícil se levantar contra isso, e ninguém vai ouvir as nossas desculpas, uma vez que elas são realmente muito fracas. Nós não seremos capazes de convencer ninguém com desculpas sobre eventos que ocorreram há dois mil anos, e se as nações do mundo começarem a nos culpar, isso fará um grande barulho em todo o mundo.

Há uma sensação de que este lugar não pertence realmente a nós, entre as nações do mundo e também entre os próprios judeus. É porque o ramo corporal deve refletir a raiz espiritual, e até agora, nós não fomos premiados com uma conexão com a raiz. Portanto, as nações do mundo não sentem a nossa conexão com a terra.

Foi-nos dada tal chance de Cima uma vez, e nós estávamos esperançosos, assim como as nações do mundo; havia uma espécie de iluminação. Mas, infelizmente, durante as últimas décadas da existência do Estado de Israel esta iluminação desapareceu. Eu não ouvi ninguém, exceto o grupo do Bnei Baruch, gritando pela correção espiritual da nação de Israel e pela correção corporal.

Da 1^ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/04/13, Escritos do Baal HaSulam “Herança da Terra”

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Na espiritualidade, um ser humano é a parte que coordena entre o Criador e os seres criados. Ele também é chamado de “Israel”, o que significa direto ao Criador (Yashar-El). Diz-se: “Você é chamado de Adam (humano) e não de ‘nações do mundo'”. Afinal, o Masach (tela) que eu forneço a toda a humanidade é o verdadeiro “eu”, o ser humano em mim. Eu pego a Aviut (espessura) das “nações do mundo”, mais a Luz do Criador, e tenho que construir um Masach em relação a elas.

O objetivo de cada Partzuf superior é ser um “adaptador”, um “conector”, a transição que nada tem de seu próprio, exceto a adaptação às necessidades dos outros. Este é o meu trabalho, a minha designação. Quem tem um ponto no coração tem que fazer isso, isso é o que estudamos.

Pergunta: O que nós superamos com isso?

Resposta: Nós temos que superar as interrupções que nos impedem de ajudar o mundo e com isso dar satisfação ao Criador. De acordo com a fábula, Ele, na verdade, queria dar a Torá (o método de correção) às “nações do mundo”, e a nação de Israel recebeu-a apenas como um ponto de transição, como um adaptador e um conector. As nações do mundo têm os vasos, as Luzes estão acima, e a nação de Israel, aqueles com os pontos no coração, tem que se adaptar entre eles. Assim, verifica-se que nós somos o Partzuf superior, o adaptador, ou em outras palavras, um Masach e a Luz de Retorno.

Nós só precisamos nos esforçar e nada do mais que isso. Nosso desejo é pequeno em comparação com o desejo das nações do mundo, e por isso está escrito: “Vocês são poucos entre as nações”. Nós somos poucos não quantitativamente, mas em relação ao desejo de receber, já que a nossa Aviut pertence ao nível de Bina e nós adquirimos todos os acréscimos após a quebra. Nossa única designação é servir Malchut, o que significa os desejos das nações do mundo, e construir o Terceiro Templo a partir deles. Nós vamos ter que satisfazer todos os desejos e as paixões espirituais que serão reveladas neles.

Assim, está escrito: “A sabedoria das nações do mundo: acredite; a Torá nas nações do mundo: não acredite”.  Os vasos têm que receber a Luz de Hochma, e a Torá é o método de correção que existe apenas entre a nação de Israel, que é designado para evocar a Luz que Reforma, para corrigi-los, para calcular coisas com relação ao Masach, e para trazer às nações do mundo a Luz de Hochma. Nós estabelecemos a conexão e o sistema, e as nações do mundo fornecem os desejos.

Pergunta: Esta missão não parece ser muito difícil. Nós só temos que passar alguma coisa às nações do mundo, como mensageiros; o que há de tão duro no trabalho deste “adaptador?”.

Resposta: Em primeiro lugar, no nível dos antepassados, nós quebramos a partir dos vasos de AHP, ou seja, saímos da Babilônia depois de termos corrigido os nossos vasos que pertencem a GE. Depois, no nível dos filhos nós corrigimos o nosso AHP através dos exílios, especialmente o exílio no Egito, e adquirimos um vaso inteiro, mas suas duas partes são nossas, uma vez que pertencem ao nível de Bina, e isso não é o suficiente. Assim, após o êxodo do Egito, a conquista da Terra de Israel e a construção do Templo, todo o nosso vaso foi quebrado e caiu ao nível das nações do mundo, para o quarto e último exílio.

Agora nós temos que começar a corrigir as coisas, mas não a correção que havia antes. Assim, nós não passamos pela quebra, e hoje temos que extrair nossos “vasos” das “nações do mundo”. Isso já é uma grande quantidade de trabalho. Além disso, os representantes das nações do mundo também se juntam a nós.

Primeiro nós temos que reconstruir a nós mesmos como o vaso único que costumávamos ser, e depois começar a trabalhar com as “nações do mundo”, visto que a conexão já existe desde os dias do exílio. Assim, mesmo que nós comecemos a nossa auto correção agora, ela é passada a  eles, e, assim, não apenas nós reconstruímos a nós mesmos, mas também incluímos a todos na correção e subimos para níveis muito mais elevados.

Quando Israel se eleva novamente, as nações do mundo imediatamente o seguem e têm a quem pedir, para o verdadeiro AHP e não para o AHP “não desenvolvido” de Bina .

Assim, o papel de “Israel” é pegar a deficiência das “nações do mundo” e, com isso, subir ao Criador e preparar o vaso da Shechiná (Divindade) para ela. Ele é construído dos diferentes desejos das nações do mundo, não importando o quão prontos eles estejam. O principal é que eles sintam que a satisfação do Alto passa por nós. Em seguida, eles são capazes de aderir a nós e recebê-la.

Assim, nós damos satisfação ao Criador. Visto que é para elas que Ele prometeu dar a Torá, aos verdadeiros vasos de recepção, nós somos apenas os meios para a correção desses vasos.

Portanto, fica claro como é importante disseminar em todo o mundo. A “Torá” é um sistema geral inseparável ​​que se revela em toda parte. Acontece que nós estamos conectados numa rede e não podemos fugir e escapar dela. Esta rede, a conexão entre as pessoas, é a “Torá”. Ela existe em todos os níveis até a conexão absoluta, quando todos se tornam “como um homem em um coração”. A Torá é o vaso geral e a Luz geral nela é chamada de “Criador”. Hoje nós devemos corrigir o desejo de receber, a fim de nos conectar acima dele na doação mútua ao Criador.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 11/04/13, O Zohar

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Pergunta: Você diria que a fonte do anti-semitismo é o ódio pela unidade?

Resposta: Não, se os judeus mostrassem e “irradiassem” unidade, se eles a explicassem, se eles falassem alto sobre a sua missão, sobre o que eles foram chamados a dar ao mundo, então a atitude para com eles seria completamente diferente.

Uma vez, durante o tempo de Abraão, Isaac e Jacó, o povo judeu era “bom aluno” do progresso espiritual. No entanto, por várias etapas, eles tiveram que revelar o Egito, o Faraó, ou seja, o estado de descida, o qual pôde ser corrigido mais tarde, a fim de aumentar o grau do Primeiro Templo.

No entanto, eles não conseguiram preservar esse nível: divergências internas começaram e estas levaram ao exílio babilônico. Este foi seguido por um novo nível de unidade e de revelação e de ascensão ao Segundo Templo. Então ódio infundado jogou as pessoas para o último exílio.

Todas essas quedas no caminho eram necessárias, e os resultados da última imergiram num período de “latência” com uma certa dose de sofrimento, que não parou até à era do ARI. Desde aquela época, a recuperação começou no mundo, principalmente na Europa: o Renascimento, o Iluminismo, a emancipação parcial, e assim por diante.

No entanto, em todo esse tempo, o povo Judeu foi lento na correção. Chaim Vital, um discípulo do ARI, escreveu sobre isso. Os Judeus não podiam ser despertos. Eles continuavam a estar imersos na sua existência habitual.

No início do século 20, a situação ficou tensa. Importantes zonas das nações do mundo encontraram-se em uma grave rutura e não sabiam de que modo podiam desenvolver-se mais. Na verdade, se os judeus tivessem revelado o método de correção, de modo prático, naquela época, antes da Segunda Guerra Mundial, eles a teriam evitado. Foi possível chegar, em teoria, ao necessário reconhecimento do mal, que é muito mais eficiente do que a morte de dezenas de milhões de pessoas. Correção espiritual a um grau mais elevado teria dado resultados completamente diferentes. Assim, mesmo uma pequena compreensão vale uma enorme perda material.

Em seguida, veio o século 21. Efetuará o povo judeu a correção, completando o programa de criação até ao nível necessário? De fato, na sua inação, pode chegar a um completo fracasso e será forçado a ir para o exílio novamente. Além disso, há a questão de quem vai dar-lhe refúgio desta vez. Durante o Holocausto, ninguém estava disposto a aceitar refugiados judeus, e tudo isso está de acordo com o programa superior a partir do qual não há escapatória.

Na Idade Média, os judeus foram convidados porque eles poderiam promover o desenvolvimento. No entanto, desde o tempo do ARI, eles não são desejados porque o mundo não precisa do que eles oferecem. O mundo precisa do método de correção, em vez de um sistema bancário e de indústria como no passado. Está o povo judeu pronto para dar às nações do mundo o que estas realmente precisam hoje?

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabala 08/04/13, “Dia da Lembrança do Holocausto”

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Pergunta: O sistema de relações que existe atualmente entre o povo de Israel pode impedir que o mundo inteiro se liberte do egoísmo?

Resposta: Por todos os meios é assim. Se não estamos conectados uns aos outros, nós causamos maldade não só a mesmos, mas a todo o mundo.

O processo geral nos impacta da mesma forma que o resto do mundo, mas a nossa tarefa é reagir a ele de forma diferente. Não há nenhum sentido em esperar pela reação do mundo inteiro, uma vez que tudo o que eles têm é um desejo de receber, enquanto que nós também temos uma centelha de doação. Isso explica por que as nossas reações têm que ser corretas e atentas. A nossa missão é nos unir e nos tornar “a Luz para as Nações”, um “Reino de Sacerdotes”.

A ausência de união entre os judeus na Terra de Israel influencia não só a diáspora judaica, mas todo o mundo que nos odeia e despreza o Estado de Israel. Hoje em dia, ser “anti-Israel” está na “moda”, não o antissemitismo. Isto não é por acaso, uma vez que Israel é um lugar muito especial onde temos que nos unir, mas não fazemos isso. Se começarmos a cuidar da unanimidade entre nós, vamos eliminar todos os obstáculos e veremos que o resto do mundo vai nos acompanhar com muita alegria. As nações do mundo não têm um nível de egoísmo como nós temos. Assim, se aplicarmos esforços suficientes, elas se juntarão a nós em nosso caminho.

Além disso, os judeus que vivem no exterior também vão se relacionar conosco adequadamente. Hoje, eles odeiam Israel. A maioria deles vota contra Israel. Eles ficariam felizes se este Estado nunca existisse. Isso é o que refletem as pesquisas oficiais. Não podemos fazer nada sobre isso. Isso é acionado pela nossa não execução em seguir a nossa missão. Ninguém nos quer da forma como somos agora. Nós somos egoístas, protecionistas, literalmente uma “lasca” no corpo do mundo. Todos os problemas do mundo estão ligados a Israel. Ninguém percebe nossas conquistas; pelo contrário, nossas realizações apenas os irritam. Temos que levar uma metodologia de correção ao mundo, em vez de ensiná-los a usar o egoísmo de uma forma melhor e mais bem sucedida.

Pergunta: As nações do mundo não percebem qual é a missão de Israel, não é?

Resposta: Inconscientemente elas o fazem. Por que elas dizem que somos a razão para o mal geral? Porque sentem que dependem de nós. Essa sensação não é por acaso. Quando os líderes árabes afirmam que os judeus são a causa da maldade do mundo, eles realmente sentem isso. Não é apenas política, mas sim a voz do coração, sua sensação interna. Os judeus em vários países percebem que Israel moderno não contribui muito para este mundo. Por isso é que hoje há uma tendência de abolir Israel.

Infelizmente, ninguém em Israel ouve as predisposições do mundo. Nós nos comportamos como se não nos importássemos: nós continuamos a fazer negócios, ganhar dinheiro, aumentar o nosso bem-estar, discutir no Parlamento…

Nós vivemos como se nada estivesse acontecendo. É por isso que não podemos excluir a chance de que muito em breve seremos oprimidos com novos problemas imensos. Forças externas que vêm tanto dos judeus como das Nações do mundo podem propagar um desacordo entre o povo de Israel que irá causar tumultos, protestos, uma nova rodada de uma primavera “israelense”.

Isso significa que a experiência para criar um Estado de Israel não foi um sucesso; quanto tempo o mundo consegue tolerar isso? Por que atualmente todos os judeus do mundo são contra Israel? Se neste momento, na véspera da Páscoa não nos unirmos, então em 2 a 3 meses vamos acabar numa situação muito perigosa. Vamos esperar que encontremos as palavras corretas para nos dirigir ao povo de Israel e que eles nos entendam.

Nossa salvação está na união e na disseminação da união a todo o mundo. Nós temos que dizer abertamente ao mundo qual é a nossa missão, e que a união é exatamente o que as nações do mundo têm o direito de receber de nós. Em seguida, elas vão entender o quanto precisam de nós. Nossos relacionamentos internos anteriores só lhes causaram problemas; neste momento, deixe que a nossa união leve benevolência a todos. As pessoas entenderão e sentirão. Se nós mudarmos, então o nosso estado interno vai mudar também; caso contrário, nós não viveremos à altura de um bom futuro.

Pergunta: O que podemos fazer na véspera da Páscoa para parar esta evolução negativa?

Resposta: Aspirar a sair do Egito, ou seja, superar o ódio, a discórdia e a separação entre nós, em prol da união. Toda a nação, que agora está dividida em vários grupos e partidos, como também cada indivíduo em particular, têm que perceber que é a nossa união que definirá o nosso futuro, nada além disso!

De Kab TV “Cabalistas Escrevem: Êxodo do Egito” 04/03/13

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Pergunta: Qual é o significado da expressão “… e os filhos de Israel clamaram a partir do trabalho?”

Resposta: Significa que levantamos as mãos e gritamos: “Ajude-nos! Nós somos incapazes de deixar Faraó, escapar do nosso egoísmo para uma nova vida”. Porque não? Qual é o propósito deste jogo inteiro? Sua finalidade é a de revelar a força superior! Se pudéssemos sair do Egito por nós mesmos, não teríamos quaisquer problemas. No entanto, neste caso, não revelaríamos a força superior, a força da doação e do amor. Ela tem que nos satisfazer, se revelar a nós, e fazer-nos sentir ela própria. Durante a fuga do Egito é revelada pela primeira vez como algo que nos acena: como uma nuvem ou um pilar de fogo. Mas, então revelaremo-la praticamente.

Do programa da KabTV: “Cabalistas escrevem: A Saída do Egito” 04/03/13

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A noite do Seder da Páscoa (Pessach) para uma pessoa que já saiu do seu Egito interno é uma celebração na qual ela novamente sofre os mesmos estados como durante seu êxodo, na mesma ordem (seder), e alegra-se com sua libertação. Isso a ajuda a se elevar ao próximo nível, cada vez mais alto.

Por isso está escrito que em cada geração, isto é, em cada estado, em cada etapa do crescimento do egoísmo, a pessoa deve se ver como se tivesse acabado de sair do Egito. E todas as correções que ela realiza em seu egoísmo serão sempre acompanhadas por um lembrete do êxodo do Egito. Só depois que a pessoa se eleva acima do seu ego, ela pode realizar as ações de doação, que são chamadas Mitzvot (mandamentos).

Na noite de Páscoa, todos estão sentados com sua família numa mesa festiva lendo sobre a liberdade e os sofrimentos da escravidão e, claro, sentindo a dor interior, desejando a libertação. Este feriado desperta novamente todas as questões da escravidão e da liberdade. Agora, como é que podemos ganhar a liberdade, chegar a uma nova vida, a um novo estado?

Nós temos que perceber que hoje nós entramos numa nova era, e se não percebermos a nossa missão, como o povo de Israel saindo do Egito, não vamos ser capazes de sobreviver tanto como um país, ou como povo. Nós não seremos capazes de ser judeus, porque esta é a nossa missão. Nós devemos enviar a mensagem ao mundo para elevar todos, junto conosco, do egoísmo geral, devido ao qual nos encontramos na crise atual.

Esta crise se expande mais e nos pressiona propositadamente, para que, finalmente, desejemos sair dela com o mundo inteiro. Por isso, nós temos que dar o exemplo aos outros. Ao celebrar hoje o Seder da Páscoa em 2013, eu me preparo para o êxodo e a liberdade que vou alcançar depois.

Esta é a salvação do anjo da morte, o meu egoísmo, que está me matando. Eu espero que com isso eu me torne a Luz para as outras nações, e elas também saibam como sair do Egito. Elas vão ver que o nosso ego nos mantém no exílio. O mundo inteiro está no exílio, toda a terra é o Egito, e nós temos que subir acima dele.

De KabTV “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder da Páscoa”, 04/03/13

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Nas notícias (da BBC News): “Mais de 500 anos atrás, dezenas de milhares de judeus fugiram Espanha por causa da perseguição. Agora os seus descendentes estão sendo convidados a voltar.

“Antes da infame Inquisição espanhola do século XV, cerca de 300.000 judeus viviam na Espanha. Era uma das maiores comunidades de judeus no mundo.

“Hoje, existem cerca de 40.000 ou 50.000 – mas esse número pode estar prestes a inchar dramaticamente.

“Em novembro, o ministro da justiça da Espanha, o Sr. Alberto Ruiz-Gallardón, anunciou um plano para dar aos descendentes da comunidade original judaica da Espanha – conhecido como judeus sefarditas – um caminho rápido para um passaporte espanhol e cidadania espanhola. …

“Qualquer um que consiga provar as suas origens judaicas espanholas, disse ele, receberia a nacionalidade espanhola.”

Meu comentário: Vamos ouvir muitos “convites” semelhantes de diferentes Estados e comunidades, resultante do plano dos EUA de eliminar o Estado de Israel. Se o povo de Israel realizar o plano de sua correção e construir uma sociedade de garantia mútua como exemplo para os outros, neste caso isso tem uma razão de ser. Ainda há uma esperança de que seremos capazes de fazer isso.

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