As doze tribos de Israel que vagavam no deserto como um todo único, engoliram o deserto nelas, na medida em que descobriram o ego, trabalharam com ele e o digeriram na característica de unidade entre si.

Quando elas se aproximaram das fronteiras de Israel, se uniram como um todo, e se tornaram a característica que poderia começar a conquistar o ego. Elas não apenas subiram acima do ego como fizeram durante os quarenta anos de peregrinação no deserto, quando o ego foi revelado 100% e elas adquiriram na forma de seu potencial espiritual, mas não tinham nenhuma conexão com ele.

Agora, com sua entrada na terra de Israel, elas levaram o ego como um trator com uma colher e o digeriram ao transformá-lo em altruísmo. Elas não só se elevaram acima do ego, mas com sua ajuda puderam doar, receber e cooperar mutuamente entre si. Essa foi a conquista da terra de Israel em que havia sete nações — sete características profundamente egoístas — que devem ser trabalhadas através de nossas guerras internas.

Então, o povo começou a lutar contra elas pelo processamento do ego e constantemente removendo-o de dentro de si. A conquista e subjugação do ego, trabalhar com ele por amor e doação, chama-se “receber a fim de doar” e marca a conquista da terra de Israel. “Terra” (Eretz) é derivada da palavra “desejo” (Ratzon). “Israel” significa “direto ao Criador” (Yashar El). Depois disso, o povo de Israel pode atingir o nível chamado de “Templo” (Beit HaMikdash). A aquisição do desejo geral, com o qual é possível descobrir totalmente o Criador, Sua mais elevada revelação, chama-se a construção do primeiro Templo (o nível de Mochin de Haya), onde a Luz Superior é revelada.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 31/12/14

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Conquista Da Terra De Israel

Pergunta: Quando falamos sobre o sistema geral, nos deparamos com a questão de por que esse sistema trouxe um milhão de judeus russos para Israel. O que eles deveriam fazer aqui? Será que eles vêm aqui apenas para contribuir para o desenvolvimento de tecnologias avançadas, medicina, etc.?

Resposta: Mesmo que fosse para esse propósito, é impossível separar o desenvolvimento físico, cultural e tecnológico do desenvolvimento espiritual. É tudo a revelação de um movimento para a frente rumo à meta da criação. Por um lado, os judeus russos forma assimilados na sociedade israelense e se integraram em todas as áreas, ocupando altas posições na sociedade israelense. Por outro lado, uma pessoa não pode se desenvolver espiritualmente, se não sente o apoio da sociedade, e hoje a nossa sociedade está passando por uma revolução interior, um confronto interior, uma libertação interior. É por essa razão que eu acredito que a parte russa da sociedade israelense que veio para cá e se espalhou por todo o nosso pequeno Estado não se realizou.

Comentário: Embora os judeus da Rússia se expressem na vida familiar, em certas profissões, e até mesmo na política, eles sentem uma completa falta de auto-realização interior: ele vêm para esse país e é como se vivessem e não vivessem. A depressão e o abuso de drogas são comuns entre seus jovens e há uma sensação de que eles não têm uma base sólida real.

Resposta: Essa situação não é apenas típica dos judeus da Rússia, mas também das pessoas que vieram de outros países. Ela ressoa dentro de todos os que vivem aqui. Há uma sensação de falta de auto-realização, falta de valores, e uma sensação de que tudo é temporário. Tudo decorre da nossa raiz espiritual porque a nação de Israel só pode existir nesse país no formato em que podemos ser chamados de uma nação. Ela tem que estar unida, conectada, e as pessoas têm que sentir que estão internamente unidas como uma família.

Hoje o mundo está congelado num ponto baixo, porque não estamos recebendo o alimento espiritual que precisamos. Nós somos os culpados por isso. Esta é a raiz do antissemitismo, porque não estamos trazendo ao mundo o que ele precisa há um longo período de tempo e o que ele quer receber. Os judeus não sabem qual é o seu papel. Essa é a razão dos Cabalistas terem que dizer-lhes a causa de todos os seus problemas. As pessoas devem aceitar o método de unidade e descobrir que isso é realmente o que elas precisam, a fim de estabelecer uma nação e um Estado e para trazer-nos a um nível em que o mundo inteiro vai receber a nossa ideologia, filosofia, ciência e cultura.

Quando as pessoas descobrirem que lhe são oferecidas alavancas para gerir o mundo, vão perceber que isso é o que elas são e vão entender que não existem para ser médicos, professores ou engenheiros. Na medida em que as pessoas subirem acima da sua natureza e se reorganizarem corretamente de acordo com a sua compreensão e perspectiva, seu vazio interior será preenchido com o trabalho espiritual eterno, que é infinito e pleno. Esse é a verdadeira realização da nação de Israel. Mas se nós não descobrirmos essa opção de realização e nossa obrigação para conosco e o mundo, chegaremos a um estado de confronto interno e escuridão e afundaremos em drogas, em maior ódio mútuo, divisão e separação, e seremos presa fácil para os predadores que estão em nossas fronteiras.

Eu espero que a massa crítica da nossa nação perceba que a sabedoria da Cabalá revela o verdadeiro sistema da criação a uma pessoa. A principal coisa é que ela lhe dá as alavancas para gerir a criação. Ao mesmo tempo, a falta de realização interior que a pessoa sente, embora ela trabalhe e estude, recebe uma realização aqui, porque, por um lado, ela descobre o sistema que governa o nosso mundo, e, por outro lado, entra nesse sistema e pode participar ativamente nele. Na verdade, é graças a isso que a pessoa descobre que pode resolver todos os nossos problemas dessa forma, incluindo os problemas globais, que, como podemos ver, não têm solução no nível do nosso mundo.

Nós temos que introduzir esse sistema e participar nele, uma vez que é apenas com a ajuda do homem em nosso mundo e do sistema superior que governa o mundo que podemos equilibrar toda a criação.

De KabTV “Sobre a Nossa Vida” 07/05/15

Categoria: Israel, Israel Hoje, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Judeus Russos Em Israel: A Verdadeira Auto-Realização

As quatro legiões coincidir com quatro legiões de anjos. A legião de Judá representava a legião celeste que é liderada pelo anjo Gabriel.

Os anjos são as forças da natureza. Se, por exemplo, nós soltarmos um copo de vidro no ar, ele vai cair no chão, o que significa que há um anjo que puxa esse copo para o chão.

Quando integramos tudo de acordo com o que a Torá ordena, podemos revelar as quatro forças que sustentam uma pessoa na integração correta entre elas. O resultado da conexão correta de todas as 12 tribos da nação de Israel é a revelação das quatro forças principais: Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut, os quatro anjos, os quatro pilares, que mantêm tudo junto e nos fazem avançar numa forma rígida, mas justa.

Essa é uma enorme pressão, já que tudo é destinado ao nosso desenvolvimento preciso. As leis espirituais não são democráticas. Sua revelação obriga uma pessoa a se esforçar em certa medida; portanto, cada lei é acompanhada por uma força resistente e, ao mesmo tempo, pela correção. Não há democracia aqui. A democracia é um conceito que foi inventado para se livrar do domínio imperial. Mas a monarquia, apoiada pelos Cabalistas, é melhor e mais confiável.

Os mundos espirituais foram criados para que haja apenas uma força de cima, o rei do mundo, e tudo o mais está subordinado a Ele. Deve ser o mesmo no mundo corporal. Eu não vejo quaisquer mudanças positivas no mundo desde que os monarcas desapareceram. Um rei é responsável pelo seu Estado e o seu povo. Eles são seus súditos para que ele pense e se preocupe com eles. Numa democracia, no entanto, trata-se apenas de saquear o Estado, onde cada político puxa o cobertor para o seu lado, querendo enterrar todos os outros.

No tempo das monarquias, tanto a liderança como o tesouro do Estado eram mais eficientes. Se o rei tinha o apoio dos sábios, tudo visava o benefício do Estado. Todos os reis da Judéia tinham um conselho de sábios ao seu lado, o Sinédrio. Além disso, sempre houve profetas que abençoavam a eles e o estado. Nó podemos ler sobre isso no “Livro dos Reis”.

Quando falamos de raízes espirituais que são cumpridas em nosso mundo, devemos mencionar que o rei tinha que manter certas leis, porque o Criador estava acima dele. A rotina diária de um rei era claramente executada de acordo com seu nível espiritual. É muito trabalho!

O rei David descreve suas realizações nos Salmos, e o rei Salomão no Cântico dos Cânticos. O Cântico dos Cânticos é o livro mais sagrado, que trata da união, do amor completo entre os seres criados e o Criador. Estes são os níveis espirituais superiores que os reis, os juízes e os profetas se encontravam.

Apesar da rígida hierarquia, as pessoas que não eram sacerdotes ou levitas também podiam ser membros do Sinédrio. Todos tinham que chegar a uma decisão, não pelo voto democrático, mas por concessões mútuas, o que é uma atitude totalmente diferente em relação ao mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/12/14

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá por souzapin - Comentários desativados em A Democracia E A Monarquia

Os emblemas bordados sobre as quatro grandes bandeiras (estandartes) estão em conformidade com as quatro criaturas terrestres que cercavam o Trono da Glória Celestial:

1. A imagem humana aos pés do Trono corresponde à bandeira de Ruben bordada com plantas que têm raízes que carregam semelhança externa com um ser humano;

2. O exterior de um leão sob o Trono replica a bandeira de Judá com um  leão retratado nela;

3. A bandeira de Efraim bordada com um touro corresponde à imagem celestial do touro;

4. A águia bordada na bandeira de Dan é semelhante à imagem da águia no Trono.

A espiritualidade é um mundo de forças. Portanto, os quatro emblemas nas bandeiras simbolizam qualidades espirituais: Hesed, Gevura, Tiferet e Yesod.

Quando essas forças interagem e afetam o ego, cada força demonstra suas propriedades. O egoísmo per se não tem forma, nem deseja nada, exceto receber. No entanto, quando a qualidade de doação e amor o influencia, o ego manifesta seus impulsos egoístas.

Portanto, a imagem de um leão ou o rosto de uma águia, etc., significam os estados que a pessoa pode alcançar se estiver pronta para se tornar uma ferramenta de manifestação das propriedades do Criador. Isso denota um elevado nível qualitativo, porque o rosto do animal se transforma no rosto de um ser humano – Adão (aquele que é semelhante ao Criador).

O rosto do homem, como o rosto do sol, emana energia quando atinge o estado de doação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/12/14

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Símbolos Nas Bandeiras De Israel

A Luz emana do Oriente, porque ali o sol nasce. De lá vem o vento oriental, o mais nocivo de todos os ventos. Do oeste vem neve, granizo, calor, geada e chuvas pesadas.

O Sul, uma fonte de bênção de orvalho e chuva, é a fonte do orvalho abençoado e da chuva. Do Norte é enviado a “escuridão” e as forças maliciosas.

(A Torá, “Bamidbar”)

A localização das bandeiras (estandartes) dos acampamentos dos judeus corresponde aos quatro lados da Luz.

O sistema unificado chamado a alma comum consiste em doze partes (as doze tribos) que se relacionam e estão conectadas entre si de acordo com os quatro lados do mundo que significam as quatro partes – Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut.

E as bandeiras devem ficar umas diante das outras:

Bina – Hochma

Malchut – ZeirAnpin

Cada parte é composta de 3 linhas, com um total de 12 partes (12 tribos). Sua localização representa o emparelhamento do vaso da alma comum.

A Torá especifica sob quais bandeiras elas devem estar. A bandeira simboliza o propósito particular de cada campo que tem suas próprias características e propriedades. Por conseguinte, o objetivo comum é expresso nelas num foco ligeiramente diferente, a partir de um ângulo diferente.

Como exemplo, o corpo humano é constituído por vários órgãos. Cada um a sua própria maneira detecta os movimentos do corpo, apoios, etc. Do mesmo modo, graças à variedade de propriedades e a maneira como se conectam entre si, as propriedades da força geral, do Criador, são reveladas.

A propriedade de doação se revela como resultado de enormes diferenças egoístas. A doação é tão absoluta como o amor de uma mãe: faça o que quiser; eu ainda amo você.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/12/14

Categoria: Alma Coletiva, Alma Comum de Adão, Israel, Nações do Mundo, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em As Doze Tribos Da Alma Comum

Pergunta: Quem, na hierarquia espiritual, pode obter a maior proximidade com a propriedade de doação?

Resposta: A espiritualidade é o mundo das forças. Tudo lá é relativo a elas.

Os mais próximos à propriedade de doação são os Cohens (sacerdotes) que representam a parte mais interna da alma geral; em seguida, vêm os levitas que se reúnem em torno dos Cohens, e, em seguida vem o povo de Israel.

Erev Rav (a multidão mista) está por trás da Nuvem de Glória (a Luz Circundante). Mesmo que eles façam todos os esforços para agarrar o máximo que podem para seu próprio bem, eles não podem entrar nela, porque eles não aceitam a propriedade de doação, para trabalhar para o bem do Criador, para o benefício dos outros.

Isto é um equilíbrio quantitativo e qualitativo de forças em um único sistema chamado “a alma comum”.

[159320]

De KabTV de “Segredos do Livro Eterno” 24/12/14

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Hierarquia Da Alma Coletiva

No jornal News (de www.unian.net): “A França gastará 100 milhões de Euros em uma luta contra o racismo e o anti- semitismo. O anúncio foi feito pelo primeiro-ministro Manuel Valls. ‘O racismo, anti-semitismo, o ódio em relação aos muçulmanos, os estrangeiros e homofobia estão a aumentar inimaginavelmente’, disse ele.

“Uma das propostas para combater estes fenômenos é fazer com que o racismo e o anti-semitismo sejam uma circunstância agravante de qualquer crime ou delito.

“Outras propostas visam principalmente a Internet – através da criação de um organismo estatal que irá monitorar a linguagem de ódio, bem como atividades educativas específicas nas escolas.

“Meu comentário: A manifestação de ódio irá forçar uma luta contra este fenômeno, mas  sem sucesso. Porque o problema não está na erradicação do ódio; ele não pode ser eliminado, mas na construção de um nível de respeito e unidade acima disto, em direção ao amor verdadeiro, de acordo com o princípio, “Ame o seu próximo como a si mesmo”, “O amor cobre todas as transgressões”.

O mal não desaparecerá; preferencialmente, superá-lo é feito através de uma maior conexão. Nós construímos uma tal atitude gradualmente, em conjunto, por meio da Luz Superior, a Luz Circundante. A sabedoria da Cabala explica como isso será realizado. Todas as outras tentativas falharão.

Categoria: Crise, Israel, Nações do Mundo, Notícias por souzapin - Comentários desativados em Tentativa Francesa Para Combater O Anti-Semitismo E O Racismo

Pergunta: Qual é a diferença entre a abordagem religiosa e secular da vida? Por exemplo, eu me considero uma pessoa secular, mas sempre tenho um conflito interno, e é difícil descobrir onde em mim a pessoa secular termina e começa a religiosa. A mesma divisão existe em toda a sociedade israelense.

De acordo com a última pesquisa: 50% dos israelenses são completamente seculares, 17% observam as tradições, mas não se consideram religiosos, 13% observam as tradições e se consideram religiosos, 12% são religiosos e 8% são ortodoxos religiosos.

Resposta: As pessoas seculares acreditam que o mundo é governado por leis da natureza e que não há mais nada a não ser o que vemos e descobrimos através da ciência. A abordagem secular da vida significa que o mundo deve ser tomado tal como ele é, de acordo com os próprios sentimentos, sem depender de quaisquer forças superiores, destino, vida após a morte. Quaisquer fenômenos não solucionados não são mais do que uma invenção da nossa imaginação e fantasia.

A abordagem secular é a abordagem real. Dentro dela há muitas variedades que definem a relação do homem consigo mesmo e a sociedade, mas elas não são ao nível da diferença entre a abordagem religiosa e secular.

A abordagem religiosa baseia-se na crença na força superior que criou o mundo e nos coloca em condições que temos que executar. Se nós cumprirmos todos os desejos da força superior, mereceremos o prêmio, se não os cumprirmos, seremos punidos.

Existem diferentes tipos de relações com a força superior, de atitudes em relação à recompensa e punição, a participação de uma pessoa nisso e sua liberdade de escolha. Mas a questão é que as pessoas religiosas levam em conta a existência da força superior, um projeto superior, um programa, o propósito da criação. Assim, o centro da criação não é mais o ser humano, mas a Força Superior, o Criador.

Como as pessoas acreditam que o Criador dispõe e organiza tudo em resposta ao seu comportamento, elas devem continuamente relacionar suas vidas à Força Superior. Ou seja, elas pensam que a pessoa é dependente não das leis da natureza cega, mas da vontade do Superior. Portanto, é necessário orar para o Alto, pedir, se envergonhar, arrepender-se por suas ações passadas.

Muitas religiões e crenças existiram e desapareceram ou continuam existindo hoje. A religião tem uma grande influência sobre o mundo e sobre a humanidade. Durante os últimos dois mil anos a humanidade evoluiu sob a influência da religião, primeiro surgiu o judaísmo, após a destruição do Segundo; depois veio o cristianismo e o islamismo.

Todas essas religiões estão lutando entre si, e existem relações muito complexas entre elas. Cada religião tem muitos movimentos: católicos, protestantes, cristianismo ortodoxo, xiitas e sunitas no Islã, e muitas correntes do judaísmo.

Cada sinagoga em Israel é de alguma forma diferente do resto. Sem mencionar o conflito entre o secular e o religioso que não são capazes de organizar suas vidas de modo a não interferir um com o outro, mas querem impor sua própria visão sobre os outros.

Eu não quero julgar quem está certo e quem está errado. Mas tal conflito só existe em Israel. Por exemplo, nos EUA ou na Europa não há conflito entre religiosos e seculares. Se você é um judeu, ninguém se importa se você vai à sinagoga aos sábados ou apenas nos principais feriados.

No exterior, os judeus sentem que pertencem a uma nação. Em Israel, há um conflito, porque a religião não é separada do Estado e está envolvida numa luta pelo poder. Assim, ela parece na área de interesse geral, onde os nossos desejos se chocam. Ao longo dos anos, esse conflito aumenta, porque todo mundo acredita que o lado oposto quer pegar um pedaço dele.

Este confronto na sociedade está ganhando força, levando a tal ódio e divisão, que nunca existiu entre o povo de Israel. E eu não acho que isso seja o resultado de uma abordagem diferente do mundo. É apenas uma luta pelo poder em nossas vidas: desejos de alguns de controlar os outros e o Estado para servir seus interesses, seja da comunidade secular ou religiosa.

A luta é pelo Estado, pelo poder, pelos cofres do Estado, usando-o para seu próprio benefício.

De KabTV “Uma Nova Vida” 21/05/15

Categoria: Estudo Cabalístico, Israel, Israel Hoje, Nações do Mundo, Religião por souzapin - Comentários desativados em A Diferença Entre A Abordagem Secular E Religiosa

O capítulo semanal da Torá “Bamidbar” nos diz como o exército de Israel foi construído. Nós aprendemos como eles se reuniram ao redor do Tabernáculo e o que foi exibido nas bandeiras de cada acampamento, etc.

Isto se refere à construção da alma geral: se refere às forças, intenções e atributos dos quais ele é feito. A estrutura da alma geral nos lembra a estrutura de um átomo, onde apenas as partes que podem suportar a radiação do núcleo, a radiação de doação, pode estar perto do núcleo. É de acordo com este princípio que os campos se reúnem e são classificados.

É dito que é proibido se aproximar do Tabernáculo já que a pessoa pode morrer (“o estrangeiro que se aproximar vai morrer”). Isto significa que os seus vasos, seus desejos, podem não ser capazes de se manter, e assim se tornar egoístas, fazendo com que você morra espiritualmente.

Comentário: Mas toda a humanidade aceita essas palavras como leis rígidas e uma ameaça de morte física.

Resposta: As leis da natureza são realmente rígidas porque o sistema que governa o mundo é muito duro e intransigente, mas todo mundo ainda segue o fluxo de bondade

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 31/12/14

Categoria: Egoísmo, Espiritualidade, Israel, Sofrimento, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Fluxo De Bondade

Pergunta: Por que os primeiros colonos em Israel perderam a sua principal essência interna das relações mútuas entre si e simplesmente aceitaram o socialismo com todas as suas implicações e erros?

Resposta: O fato é que em Israel havia exclusão mútua entre os Cabalistas e o judaísmo tradicional, entre o Rav Kook e as pessoas religiosas. Rav Kook pedia a unidade, a Luz que é refletida em seus escritos, enquanto os outros líderes judeus continuaram a educar os seus seguidores de acordo com os princípios estabelecidos no exílio.

Eles não saudaram o renascimento espiritual da nação de acordo com o princípio do “ama o teu próximo como a ti mesmo”. Até agora, essa condição não foi cumprida, porque eles estão aguardando a chegada do Messias, isto é, certa força, certas circunstâncias especiais que revelarão o amor ao próximo em nós. Eles não percebem que isso só é possível devido ao nosso próprio trabalho interno, como a sabedoria da Cabalá nos fala. Do ponto de vista Cabalístico é totalmente errado amarrar o cumprimento da lei do “ama o teu próximo como a ti mesmo” a alguma iluminação superior ou a uma determinada pessoa ou líder.

Após a primeira onda de colonos em Israel, houve uma delimitação entre Cabalá e Judaísmo. Afinal de contas, as massas que vieram a Israel rejeitaram totalmente a religião, ou se agarraram a seus quadros corporais comuns. O número de Cabalistas entre elas era muito pequeno e ninguém os ouvia. Além disso, eles tinham medo de falar em público, com medo de criar uma situação que os forçasse a deixar o país.

Logo ficou claro quem pertencia a qual acampamento entre os colonos, o que causou a divisão entre a sociedade de acordo com os princípios políticos, econômicos, espirituais e físicos. Isso levou a grandes problemas. Nenhum dos famosos Cabalistas que viveram aqui foi capaz de falar abertamente sobre a correção espiritual. O Rav Kook, por exemplo, usava uma linguagem que não podia ser compreendida; portanto, todos o consideravam como um ideólogo comum, não um Cabalista.

O grande Cabalista Baal HaSulam tentou publicar um jornal para alcançar o povo, mas não foi capaz de conseguir algo; o jornal foi fechado sob a acusação de ideias pró-comunistas. Afinal, se você persegue o princípio do “ama a teu próximo como a ti mesmo”, isso é percebido como um princípio comunista.

Assim, um quarto de século após o primeiro congresso sionista na Basileia, a situação em Israel é que nós temos que reviver tudo de novo hoje. Há muitas pessoas e movimentos que se opõem à abordagem Cabalística de criar uma nação, já que cada um está tentando pegar um “pedaço” para si mesmo para se tornar um pequeno rei em sua própria comunidade.

Nós vemos quão dividido e dilacerado é o judaísmo moderno; existe um enorme confronto entre as facções religiosas e não-religiosas da sociedade. A nação inteira está dividida em vários setores.

Eu acho que hoje nós podemos falar abertamente sobre a sabedoria da Cabalá e com um apelo ao amor ao próximo, como consequência da profunda frustração que as pessoas estão agora começando a sentir e perceber como resultado da experiência acumulada ao longo de 150 anos de desenvolvimento.

Portanto, nós temos a oportunidade de ficar sobre os ombros dos primeiros colonos e fundadores do país para pedir ações práticas com base em nossa constituição interna do “ama teu próximo como a ti mesmo”.

De KabTV “Sobre a Nossa Vida” 07/05/15

Categoria: Estudo Cabalístico, Israel, Israel Hoje, Nações do Mundo, Religião por souzapin - Comentários desativados em Israel: Dos Primeiros Colonos Aos Dias Atuais