Opinião (Stanislav V. Borzykh, PhD, professor adjunto de filosofia na Universidade Estadual de Arquitetura de Tomsk, membro da Sociedade Filosófica Russa): “A globalização baseia-se nos princípios da liberdade, abertura, disponibilidade, mudanças e igualdade. Isso, por sua vez, implica a existência de certa plataforma universal que satisfaça todas essas condições. Tal plataforma, ou mais precisamente a reciprocidade é a própria globalização.

“Consequentemente, globalização é o processo global de estabelecer um regime de reciprocidade. A globalização é a plataforma, na qual um novo mundo, desconhecido para nós, vai crescer no futuro. Só podemos resolver uma questão: qual será a escolha da humanidade – envolver-se numa era de globalização, ou não”?

Meu Comentário: Na verdade, a questão não é se envolver ou não se envolver, porque este desenvolvimento da civilização é programado pela natureza. A questão é: nós devemos entrar neste desenvolvimento obrigatório voluntariamente — pelo método da educação e formação integral, a sabedoria da conexão, acompanhando o ritmo com as forças negativas da natureza que causam esse desenvolvimento, e neste caso, transformando-as em positivas — ou por sermos teimosos e permitindo que as forças convincentes (negativas) do nosso desenvolvimento nos dirijam “com a vara para a felicidade”?

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Opinião (Natalia N. Dumnaya, Ph.D. (Econ.), Chefe do Departamento de Microeconomia, Finanças da Academia sob o Governo da Federação da Rússia): “Nós quebramos as bases da nossa própria existência, minamos a base – lócus standum, na qual nos apoiamos, literalmente. A natureza, como um sistema de auto-organização, tem o seu propósito – afirma que o sistema alcança por meio da auto-organização.

“Em termos de natureza, o ser humano tem que servir o seu propósito. No entanto, ele tem seus próprios objetivos e posições como uma parte que evoluiu a partir da natureza. O primeiro objetivo do homem é salvar sua vida, e, portanto, satisfazer suas necessidades básicas de alimentação, calor, vestuário, procriação, etc.

“O segundo objetivo do homem é a busca de formas novas e mais seguras para atender suas necessidades. Cumprindo seus próprios objetivos, o ser humano também realiza os objetivos da natureza. Ele acelera a evolução natural.

“No entanto, conforme a complexidade da sociedade humana aumenta, a relação com a natureza se torna cada vez mais evidente; há contradições. Agora, a questão é que a relação humana com a natureza deve se desenvolver com base na busca por áreas de interesses que se sobrepõem.

“Uma vez que a natureza é um sistema de auto-organização, segue-se que as forças produtivas criadas pelo ser humano não só não devem violar o equilíbrio dinâmico natural da natureza, mas a segunda natureza criada por suas mãos, ou a civilização industrial, deve ser uma continuação da primeira. A civilização humana deve ir da technocenosis à coevolução com a natureza.

“O caminho do desenvolvimento industrial-urbano egoísta que leva à perdas materiais e morais constitui uma ameaça à própria humanidade. Já não basta ter critérios de eficiência puramente econômicas para selecionar as opções para o desenvolvimento da economia. As pessoas devem levar em conta não apenas os seus interesses imediatos, mas também os interesses da natureza”.

Meu Comentário: Não há dúvida de que a pessoa deve estudar as leis da natureza e segui-las. Caso contrário, ela causa sua reação negativa.

Em muitos casos, a reação não é imediata e acalma a pessoa. Muitas vezes, não há nenhuma ligação clara entre a ação e a reação da natureza a ela. Mas é precisamente por esta razão que nos é dada a mente para estudar as relações causais da natureza para que revelemos o próximo nível do nosso ser, além da matéria.

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Opinião (Stewart Patrick, membro sênior e diretor do Programa de Instituições Internacionais e de Governança Global do Conselho de Relações Exteriores): “A demanda pela cooperação internacional não diminuiu. Na verdade, é maior do que nunca, graças ao aprofundamento da interdependência econômica, do agravamento da degradação do meio ambiente, proliferação das ameaças transnacionais, e aceleração da mudança tecnológica. …

“Governança global” é um termo escorregadio. Não se refere a um governo mundial (o qual ninguém espera, nem quer mais), mas a algo mais prático: o esforço coletivo por Estados soberanos, organizações internacionais e outros atores não estatais para enfrentar os desafios comuns e aproveitar as oportunidades que transcendem as fronteiras nacionais.

“A cooperação sob tal anarquia é certamente possível. Os governos nacionais muitas vezes trabalham em conjunto para estabelecer padrões comuns de comportamento em esferas como o comércio ou a segurança, incorporando normas e regras em instituições internacionais encarregadas de fornecer bens globais ou mitigar males globais. Mas a maioria dos organismos multilaterais de cooperação, inclusive aqueles ligados sob o direito internacional, carecem de poder real para fazer cumprir as decisões coletivas. O que passa pela governação é, portanto, um patchwork deselegante de instituições formais e informais.

“Junto com consagrados organismos internacionais, existem várias instituições regionais, alianças multilaterais e grupos de segurança, mantendo mecanismos de consulta, clubes de autosseleção, coligações ad hoc, arranjos específicos para determinadas questões, redes profissionais transnacionais, organismos de normalização técnica, redes mundiais de ação e muito mais. Os Estados ainda são os atores dominantes, mas atores não estatais cada vez mais ajudam a moldar a agenda global, definir novas regras e fiscalizar o cumprimento das obrigações internacionais.

“A desordem é feia e incômoda, mas também tem algumas vantagens. Nenhum corpo multilateral sozinho poderia lidar com todos os complexos problemas transnacionais do mundo, e muito menos fazê-lo de forma eficaz ou com agilidade. E a pluralidade de instituições e fóruns nem sempre é disfuncional, porque pode oferecer aos Estados a possibilidade de agir de forma relativamente hábil e com flexível para responder a novos desafios. Mas, independentemente do que se pensa da desordem global atual, ela certamente veio para ficar, e por isso o desafio é fazer com que ela funcione da melhor forma possível”.

Meu Comentário: Não há dúvida de que o mundo vai chegar à conclusão de que um único governo global é a única solução para os problemas do mundo. A comunidade internacional só pode ser gerenciada se as massas têm a mesma educação e compreensão do mundo integral fechado. Assim, a necessidade da educação integral na luta contra o caos surge mesmo agora.

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Pergunta: Entre os cidadãos judeus e árabes da nação, relações complexas foram criadas. Estamos destinados a viver juntos em uma só nação, mesmo que não escolhêssemos isto. Os árabes são cerca de 20% da população de Israel. Entre eles, 83% são muçulmanos, a maioria sunita. Nós temos direitos e responsabilidades iguais, mas há dois lados para cada moeda. Por um lado, muitos dos cidadãos árabes querem viver em paz conosco. Há cidades em que judeus e árabes estiveram em boas relações de vizinhança ao longo de décadas, por exemplo, no Acre e Jaffa.

E, por outro lado, esse setor tornou-se uma fonte de violência nos últimos distúrbios.

Temos vivido juntos, lado a lado, por tantos anos, e até hoje, ainda não aprendemos a conviver uns com os outros! Os últimos desenvolvimentos são assustadores, decepcionantes, e despertam desconfiança entre nós. O que você pode dizer sobre o sistema de relações entre os setores judeus e árabes em Israel?

Resposta: Eu suponho que indo mais fundo nos níveis psicológicos e sociais humanos diários acabará por confundir as pessoas. Na verdade, cabe-nos fazer apenas uma coisa em relação aos árabes de Israel. Temos que mostrar-lhes como os judeus se conectam entre si e como podemos aceitá-los entre nós para que eles também conectem-se com a gente. Não é necessário fazer mais nada.

Em geral, os povos árabes, como todas as nações, têm um papel único. Primeiro de tudo, historicamente eles são nossos primos. Na visão judaica, sua religião não é idolatria, uma vez que não se curva a qualquer estátua ou imagem. [Leia mais →]

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Questão : Suponha que alguns empreendedores, graças ao facto de se apoiarem uns aos outros, chegam à conclusão de que necessitam da cooperação integral mútua e decidem mudar de direção. Que mudanças estratégicas podem eles fazer sabendo isto?

Resposta: O problema é que os empreendedores vivem em uma sociedade egoísta, tal como um tumor canceroso, e fazem parte dela. Por isso, é difícil imaginar que estes, de alguma forma, vão começar a mudar a cultura empresarial na qual estão imbuídos. Isto só é possível se os números forem grandes e se estes gradualmente se tornarem conscientes das mudanças necessárias que devem ocorrer nos próprios e na conexão entre eles.

Esta reforma é possível ocorrer em um país, num sistema fechado, mas somente se este conseguir chegar a uma forma integral conscientemente, construindo as conexões corretas entre todos os estratos da população: entre as classes alta, média e baixa. Mas se apenas explicarmos a um certo pequeno empresário como reorganizar o seu negócio de acordo com a tendência atual de evolução do mundo, então é duvidoso que isso seja possível.

Isto porque ele está trancado num sistema de competição e corrupção, onde todo mundo ataca o outro, um sistema rígido. Para colocar o seu pequeno negócio em um novo caminho, para produzir o produto mais essencial e vender os seus produtos a um preço que é o suficiente para a sua existência e nada mais, ele seria como um pequeno peixe vivo entre tubarões que o devorariam imediatamente. Ele não iria sobreviver num ambiente tão hostil.
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Do programa da  Kab TV “Através do Tempo ” 16/9/13

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Questão: Como podem os empresários chegar a conclusões mútuas, a fim de entenderem os novos princípios integrais e mudarem no seio da comunidade empresarial?

Resposta: Em primeiro lugar, eles devem ser treinados no método de criação e educação integral. Assim, eles irão preferir um bom relacionamento entre eles, nas suas presentes relações em casa, na família, na área onde vivem, na sua cidade, e até mesmo com a sua nação.

Eles vão se contentar com um salário médio, vão dedicar mais atenção a todos os tipos de planos e relacionamentos sociais que proporcionem educação, saúde, e assim por diante, de forma gratuita. Por outras palavras, as suas empresas devem participar ativamente na vida social.

Pelo menos eles devem estar prontos para se afastarem da ideia de tirar vantagem material, trabalhando para o bem de toda a comunidade e obtendo satisfação do fato de serem respeitados, valorizados e amados por aqueles com quem se relacionam, enquanto pessoas que verdadeiramente se comportam corretamente e com maturidade na sua comunidade.

A reputação de um homem de negócios não será determinada pela riqueza mas pela sua ativa posição social. A educação integral deve levá-lo a uma condição como esta, onde ele sentirá que ele pode se destacar na sociedade especificamente porque ele dispensa os luxos materiais, porque estes serão desprezados nos círculos mais amplos da sociedade.
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Do programa da Kab TV “Através do Tempo” 16/9/13

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Pergunta: Nós precisamos construir uma sociedade que vai estar mais perto da natureza. Portanto, qual será o avanço tecnológico? Será que vai ocorrer algum tipo de simplificação da vida?

Resposta: Por que você se preocupa com a mecânica se tudo vai passar para um novo nível qualitativo? Suponha que não haverá avanço tecnológico. Então o que? Para que você precisa disso? Você vê que houve bastante mudança no poder de nossa tecnologia para o fornecimento de uma forma racional de vida.

Imagine que você tenha um cachorrinho vivendo com você e você pensa sobre o que é necessário para ele. Você consulta um especialista e ele diz que você deve alimentá-lo com algo específico e que ele deve dormir em um lugar particular. Você não precisa nem pensar em dar-lhe outro alimento ou deixar que ele se deite para dormir em qualquer outro lugar. Certamente você quer dar a ele almofadas macias e biscoitos para ele.

Mas o corpo não requer isso, isso é prejudicial, a racionalidade é exigida. Portanto, se nós estamos falando sobre o que devemos fornecer para o nosso corpo e as necessidades de todas as pessoas no mundo, nós temos que parar de jogar fora os excedentes de alimentos e alimentar todo o globo. O problema não é que não exista comida suficiente. Pelo contrário, o problema reside em que nós não queremos distribuí-la a todos.

É a mesma coisa com todo o resto. Certamente continuaremos a desenvolver ainda mais a tecnologia, mas, a fim de estarmos menos envolvidos com ela. Hoje, é apenas necessário ligar máquinas automáticas e toda a humanidade não vai trabalhar. Resta apenas a necessidade de especialistas que acompanhem o trabalho das máquinas e as melhorem ao longo do tempo, aumentando a eficiência de sua operação.

A vida vai ser simplificada para o seu nível natural. Indústria, tecnologia, comércio e todo o resto vão estar em um nível para suprir todas as pessoas com as necessidades exigidas para a existência animal. Consequentemente, a economia, finanças e tudo o resto vão se mover gradualmente ao longo destas linhas.

De KabTV “Um Mundo Integral” 24/10/13

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Pergunta: Suponha que toda a humanidade comece a se degradar, mas o “milionário” continua a viver bem do ponto de vista materialista. Por que o “Milionário” ainda não poderia ser feliz?

Resposta: Porque ele também desenvolveu o desejo, consciência e sentimento de vazio. Afinal de contas, estamos em um sistema integral coletivo! Eles não podem fazer o que quiserem! Eles não escolhem seus estados para si mesmos. Todos nós temos uma influência sobre os outros; eles sobre nós e nós sobre eles.

Hoje, cada pessoa influencia todo o mundo e todos os seis bilhões influenciam os “milionários”. O que eles pensam, outros também vão pensar. Não há nenhum lugar para escapar disto! E se eles não, por si mesmos, depois, seus filhos, em qualquer caso serão como todo o resto; além disso, o incentivo egoísta irá gradualmente desaparecer. O instinto da preservação do “eu” está diminuindo.

E este é o trabalho de todo o sistema, o programa da natureza, a sua lei: para trazer todo o sistema ao equilíbrio, apenas no nível psicológico consciente, no nível “humano”.

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Da Kab TV, “Um Mundo Integral”, de 10/24/13

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Nas Noticias (da Universidade de Leicester): “Pesquisa da Universidade de Leicester, Sussex e Cambridge, no deserto, gafanhotos descobrem como o ambiente modela o seu pensamento….

“Gafanhotos do deserto são notórios por seus enxames devastadores. No entanto, eles nem sempre vivem em enxames – eles alternam entre uma vida solitária, “fase solitária”, e uma fase de enxame, “sociável”. As duas fases diferem profundamente na aparência, comportamento e em seu estilo de vida….

Gafanhotos solitários dependem de camuflagem para fugir de predadores, e evitar comer plantas tóxicas, mas gafanhotos gregários comem estas plantas para “impregnar” a si mesmos com toxinas, para deter predadores. A transformação para comportamento gregário, que acontece quando os gafanhotos solitários são forçados a ficar juntos, em uma multidão, é completada em algumas horas. …

Como o Dr. Ott explica: “gafanhotos do deserto agregam em enxames, quando eles carecem de alimentos – a aglomeração é impulsionada pela fome e pela competição nas últimas plantas no deserto. Eles estão muito desesperados quando eles se transformam para a fase gregária, então eles vão tentar novamente as plantas tóxicas. E porque eles não podem mais formar memórias aversivas, qualquer alimento é agora gratificante e eles formam a nova memória apetitiva “correta”, com o odor. Assim é como eles se re-treinam a comer as plantas tóxicas”.

Meu comentário: Estes exemplos são ilustrativos da natureza, porque eles mostram claramente que a unificação dos indivíduos em uma comunidade muda a natureza de cada um, dando a todos as novas qualidades, que não iriam se manifestar em um só. Ou seja, um indivíduo, como um só, e a unidade de indivíduos como um todo têm diferentes níveis de desenvolvimento e diferentes naturezas. A unidade adquire uma ordem superior, além disso, tão diferente que os alimentos e ambientes, previamente venenosas para um indivíduo, tornam-se saudáveis…

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Pergunta: Porque é que você insiste que o desenvolvimento da ciência é prejudicial para a humanidade. Nós não seríamos hoje capazes de estudar a Cabala sem os modernos meios de comunicação?

Resposta: Não podemos imaginar como seria o mundo se nos estivéssemos a desenvolver de acordo com o caminho espiritual em vez do caminho do progresso científico e tecnológico, egoisticamente.

Tudo o que estamos tentando fazer através da ciência e da alta tecnologia é apenas uma compensação patética para as coisas que seriamos capazes de alcançar nos nossos vasos espirituais.

Isto é como partir uma perna e em vez de tratar e de curar a perna, eu faço umas muletas para mim. Acontece o mesmo quando se trata de mãos e todas as outras partes do corpo.

E, no final, em vez de ter um corpo saudável, normal, o qual eu poderia ter corrigido e apreciado, eu fico sobrecarregado por mil próteses por todo lado e sinto-me orgulhoso com isso: Olhe para as pernas de madeira que eu posso fazer!

Isto é como toda a nossa ciência e suas realizações são…

Continuamos evoluindo assim numa medida egoísta e corpórea porque não queremos ascender e fazer a correção adequada.

Assim que transitarmos para a correção interna adequada, deixamos de sentir que precisamos de todas estas conquistas da ciência moderna.

Porque precisaríamos da internet para comunicar se pudéssemos transferir informações e sensações diretamente de coração para coração, cérebro a cérebro, através de uma extensa e ilimitada tubulação.

Nós simplesmente não desejamos conectar-nos como um só corpo com um só coração ! Caso contrário, não precisaríamos para comunicarmos de todos esses meios para envio de mensagens.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/10/10 ,”A Sabedoria de Israel em relação à Ciência”

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