A primeira decisão de aceitar a garantia mútua é em Shavuot. Shavuot é o nome do feriado da perspectiva dos vasos como nós gradualmente nos corrigimos nos 50 dias entre Pessach e Shavuot, que são chamados a contagem do Omer (maço, feixe).

Omer significa conexões. Durante estes 50 dias, nós nos recolhemos tanto quanto podemos e esclarecemos o que podemos corrigir e o que não podemos. Depois de coletar todas as deficiências, no 50^º dia nós decidimos o que podemos fazer com isso.

Todos os dias nós pedimos a correção em uma das Sefirot e a abençoamos. Ao todo existem 7 x 7 = 49 Sefirot que compõem a conexão entre nós: entre Malchut e Bina. No 50^º dia, já temos o nosso vaso corrigido, o nosso desejo conectado, e somos capazes de receber a Luz que Reforma.

Assim, nós nos tornamos um homem, um vaso, e em vez da Luz que corrige e reforma, a luz entra em nós como um preenchimento. Este é o início da recepção da Torá.

O feriado da entrega da Torá, Shavuot, simboliza tudo isso. É um feriado muito importante, grande e especial. Não há feriado mais alegre para Israel do que o dia da recepção da Torá.

Mas as pessoas não consideram este feriado tão importante como deveriam; elas só sabem que é costume comer produtos lácteos. Este feriado também é chamado de feriado dae colheita, a primeira colheita. O Criador nos dá a Torá, assim como as vacas nos dão leite.

Mas a nação de Israel que vive na terra de Israel, como um ramo corpóreo da raiz espiritual, deve compreender o verdadeiro significado da entrega da Torá. Não há maior feriado. Claro que o êxodo do Egito é o ponto de partida, mas tudo isso é a preparação para receber a Torá.

Não faz nenhuma diferença que tenhamos recebido as primeiras duas tábuas de pedra com os dez mandamentos e que as quebramos. É através disso que as centelhas da Torá penetram nossos vasos, porque esses vasos ainda estão misturados com os vasos dos egípcios, e assim nós fazemos o bezerro de ouro. Mais tarde, nós recebemos as segundas tábuas no Yom Kippur, e após os feriados, chegamos a Purim. É assim que o ano termina. Vamos torcer para que possamos, pelo menos, começar esse processo que será concluído apenas no final da correção.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 03/06/14, Shamati 66

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Nas Notícias (do Vedomosti): “Nós só recebemos novas informações quando nada ameaça a nossa perspectiva. Fatos negativos trazidos pelos apoiadores do regime não podem ser digeridos por eles e não vão mudar seus pontos de vista. Em virtude dessas características da nossa consciência, a existência de meios de comunicação independentes e da Internet não resolve o problema”.

“As pessoas percebem informações que não constituem uma ameaça à sua visão de mundo e filtram todo o resto. É extremamente difícil para os políticos e as pessoas aceitar um beco sem saída do caminho escolhido, visto que a mudança de um curso mina o sistema de visão de mundo”.

“Tendo percebido que o curso político escolhido não leva aos resultados esperados, o país muitas vezes não muda, mas, pelo contrário, intensifica a realização do programa inicial, o que piora a situação econômica do país e leva a um aperto do curso político errado. Uma armadilha mental leva o país a um círculo vicioso”.

Meu Comentário: Embora contrário ao seu curso, a decisão correta só pode ser aceita quando ela é vista objetivamente. Isso só é possível num workshop que é organizado de acordo com os princípios da educação integral, num círculo onde as pessoas são iguais e se anulam. Elas devem estar prontas para a conexão completa para o bem de revelar a unidade (a Força Superior) dentro dela, aderindo à Força Superior através da equivalência de propriedades (doação mútua), a fim de criar contentamento nela.

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Pergunta: O que significa ser responsável por todos os outros?

Resposta: Existem fórmulas simples em que todos os parâmetros e as relações entre eles são conhecidos e há apenas um desconhecido, por exemplo: x + 3 = 5.

Nesse caso, é fácil calcular o desconhecido: x = 5 – 3 = 2.

Mas como podemos resolver uma equação em que há duas incógnitas y + x = 5? Nós precisamos de outra equação, mas não temos uma. Eu recebo esse resultado na saída de um determinado sistema e tenho que saber como ele funciona, com que parâmetros. Pode ser o que você quiser, 4 + 1, 1 + 4, parâmetros positivos ou negativos, mas o resultado final é 5, e eu não posso determiná-los.

Este é o resultado com o qual saímos. Nós temos um grupo no qual existem sete bilhões de pessoas e deve haver harmonia entre elas, união perfeita, o que significa 1.

Como podemos chegar a isso? Eu só posso dizer que isso depende de mim e todos os outros sete bilhões estão num estado fixo. Eu sou o único que muda; eu não sou constante. Eu sou responsável, eu sou independente, trabalho para todos, e todo o mundo está dentro de mim.

Eu determino o estado geral para todos e sou responsável por isso, na medida em que posso tomar sobre mim a responsabilidade de todo o mundo. Sou independente e posso inclinar a balança para o melhor ou para o pior.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “O Arvut “(Garantia Mútua), Item 18: Portanto, o Taná (Rabi Shimon Bar Yochai) descreveu o Arvut como dois amigos num barco, quando um deles começou a fazer um furo no barco. Isso significa que eles já estão conectados e estão num único vaso, num barco, que já é um nível espiritual de conexão, mas ainda há um problema, um defeito em sua conexão.

“Seu amigo perguntou: ‘Por que você está furando? ’Ele respondeu: ‘Que lhe interessa? Eu estou furando debaixo de mim, não de você’”.

Se ele tivesse entendido e sentido que está num vaso coletivo, tudo teria ficado bem. No entanto, uma vez que ele foi atraído para ele e construiu o barco coletivo com todos, mas agora uma inclinação ao mal adicional foi revelada nele, ele não sente que está num vaso e que está ligado aos outros. Ele pensa que está por si mesmo e não se importa com o que os outros fazem. É como se ele estivesse num dia de folga, livre de todo o negócio da garantia mútua. Isso acontece com todos.

Então, seu amigo respondeu: “Louco! Vamos ambos afogar juntos!” Ele não apenas deixa o grupo, mas também o afoga, uma vez que também está incorporado na conexão.

Disso nós aprendemos que uma vez que esses rebeldes chafurdam no amor próximo, por suas ações eles constroem um muro de ferro que impede os observadores da Torá de até mesmo começar a manter totalmente a Torá e Mitzvot na medida do “Ama teu próximo como a ti mesmo”, que é a escada para alcançar Dvekut (adesão) com Ele.

Uma vez que estamos todos incorporados um no outro e dependemos um do outro, é claro que se alguém sai, ele corrompe toda a estrutura. Não podemos colar um remendo na lateral do barco em vez dele. Afinal, ele está conectado a todos e está incorporado com todos. Portanto, é um grande problema se alguém sai ou mesmo se está temporariamente não conectado ao grupo.

Ele é severamente punido pelos danos que causou a todos os amigos que deixou, por todos e cada um. Deve-se ter muito cuidado com a incorporação geral.

Se você vem para a lição e dorme, isso significa que você não adiciona suas intenções. Esta ainda não é uma transgressão tão grave, e acontece às vezes. No entanto, há transgressões muito mais graves.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá02/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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Comentário: Acontece que eu dependo de todos, e qualquer um pode fazer um buraco em nosso barco comum. Este é um problema grave!

Resposta: O que você achava? Isso é chamado de garantia mútua. Você assina garantias por todos e todos assinam por você, todos aqueles que estão em garantia mútua.

Você faz um buraco, e depois o corrigi. Depois disso, você faz um buraco de novo e o repara novamente. Este é o nosso trabalho no fortalecimento e manutenção do barco.

Uma vez que o nosso barco se encontra no mar, a água entra nele através de algumas aberturas, ou as ondas estão altas e entram nos lados do barco. E nós temos que trabalhar constantemente para retirar essa água. Tudo isso acontece com qualquer barco. Embora pareça que o barco seja muito apertado, há sempre a infiltração de água através de algumas aberturas no corpo do barco.

Pergunta: O que significa que eu caio no narcisismo ao longo do dia? Como eu estou fazendo um buraco no barco?

Resposta: Você simplesmente esquece a sua conexão mútua com os amigos, você para de se preocupar com ela, controlar e orando por ela, ou seja, pelos amigos. Você não existe; você é um resultado do que acontece com eles. Isso é chamado de garantia.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá02/06/14, Escritos do Baal Hasulam

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Pergunta: Quando nós olhamos para os problemas que estão destruindo a sociedade moderna, como é possível acreditar que existe alguma chance de alcançar Arvut (garantia mútua)?

Resposta: Na sociedade, o que acontece é que o Criador organiza tudo para nós de Cima, até as coisas mais negativas. Acredite em mim, tudo é selado pelo próprio Criador, e não por qualquer primeiro-ministro, presidente, chefe do Congresso norte-americano ou da União Europeia. Tudo, até o último átomo, é gerido de Cima.

Pergunta: Mesmo se houver um sentimento de que metade da nação deve ser presa?

Resposta: Não metade da nação, mas toda a nação. Metade da nação são ladrões e a outra metade são os culpados pela primeira metade ser de ladrões. Então, todos devem estar na prisão, incluindo a polícia.

Se todos nós devemos estar em garantia mútua, cada um é responsável pelo outro. Mas como não influenciamos os outros como deveria, eles não recebem influência suficiente. Então, o que se pode exigir de nós?

Só com a condição de que influenciamos os outros corretamente e estamos preocupados que a nossa influência seja bem sucedida, podemos ter a certeza de que vamos ver a resposta certa dos outros. Porém, se por enquanto a resposta deles é incorreta, então a nossa influência é incorreta.

Assim, a Torá tem uma abordagem completamente diferente para as punições, em comparação com o que é aceito neste mundo. A punição deve ser a correção, primeiro através do ambiente.

Na verdade, a pessoa é produto do seu ambiente. O sistema jurídico deve ser parte do sistema educacional, mas a punição deve levar à correção. Em contraste com isso, nossas prisões são universidades para treinar criminosos.

Pergunta: O que significa: “Afinal de contas, aos seus olhos todos de Israel são fiadores uns dos outros, tanto no lado positivo como negativo?”.

Resposta: Isto significa que a influência do ambiente determina completamente o comportamento humano, tanto positivo como negativamente. Conclui-se que, se os cidadãos de uma nação se comportam de forma inadequada, isso diz que a nação está numa crise da educação. Além da educação, nada mais é necessário.

A única coisa que a nação precisa, além dos ministérios da defesa e saúde, é o ministério da educação. E se o sistema educacional é correto, não precisamos de forças armadas ou da medicina.

Se uma nação funcionasse de acordo com as leis da Arvut, não seria necessário o exército nem a polícia, nada. Eles organizariam tudo o que é necessário para a existência material para si, e direcionariam tudo o resto para o desenvolvimento espiritual.

Além da educação, nada é necessário. Isso decorre da lei da Arvut, o que significa que você é responsável por todos os membros da nação e pelo seu comportamento como pessoa. E se ele faz algo que não é bom, isso significa que você ainda não o influenciou positivamente, você não deu o sentimento de amor.

Na verdade, se fosse para sentir o amor de todos, isso silenciaria sua inclinação ao mal. Ele não precisaria de nada e se sentiria como um feto no ventre de sua mãe, que ele tem tudo: “A lâmpada está acesa acima de sua cabeça, e ele olha e vê de um lado do mundo ao outro; e eles lhe ensinam toda a Torá”.

Este é realmente um estado incrível. Na verdade, todos nós estamos conectados numa mesma rede e isso agora está sendo revelado cada vez mais. Se você pensar no outro e influenciá-lo, qualquer que seja a sua influência, isso é o que vai estar nele. E por mais que a sua boa influência esteja faltando, você vai ver isso de acordo com o seu comportamento.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 28/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Quando nós falamos com o público em general sobre Arvut (Garantia Mútua), estamos falando da Arvut material e não da Arvut espiritual?

Resposta: Se você está falando sobre Arvut material, esta é uma conversa política. Mas se estamos falando sobre Arvut espiritual, então isto é sobre o espírito que habita no seio das pessoas, através do qual podemos mudar tudo. Nós estamos falando sobre o poder que se encontra no centro do grupo, no centro da conexão.

Nós não estamos exigindo que as pessoas se reúnam e tragam ordem para os escritórios de governo, para a sociedade, para a vida física, para as escolas, para a polícia e assim por diante. Nós falamos sobre a descoberta de uma força superior exclusiva dentro de nossa conexão. Esse poder é chamado de poder da conexão, o poder de Arvut, e ele pode organizar toda a nossa vida.

Se nós quisermos corrigir e organizar tudo através de nossos poderes físicos, nós precisamos lutar com alguém e organizar uma guerra civil dentro da nação. Mas nós não queremos lutar com ninguém. Nós só queremos instituir a educação para o povo. E quando as pessoas se conectarem e se unirem através desta educação, estudando a sabedoria da conexão, elas vão descobrir o poder da conexão que organiza tudo.

Nós não confiamos em ninguém, nem em nós mesmos e nem em nossos poderes. Nós estamos longe de todos os políticos, porque a Luz que Reforma corrigirá tudo.

Comentário: Mas as pessoas não sentem esta Luz.

Resposta: A Luz não interessa às pessoas; o que importa para elas é ter uma boa vida. A falta de Luz lhes traz todas as suas angústias, enquanto que, através da Arvut elas alcançam a Luz que Reforma que irá remover todos os problemas.

Há um provedor de Luz de grande intensidade, mas ele se encontra a 3 metros de você; e você mal sente a vitalidade que vem esta iluminação. Mas através da Arvut todos recebem o poder de todos. Desta forma, o provedor de Luz se aproxima de nós e começamos a nos sentir melhor.

Nós podemos nos voltar à mesma fonte que causa os problemas para nós e atraí-Lo até nós, para que Ele resolva tudo para nós. Isso funciona de forma muito simples.

Basta atrair esta fonte até nós e as pessoas vão se sentir bem. Elas também não vão perguntar de onde vem este bem. De repente, elas vão sentir que está tudo bem no trabalho, nas relações com os vizinhos, com os seus filhos, nas escolas e em sua família. Mas elas vão entender que isto é feito graças a Arvut, porque há uma ação deliberada entre a Luz e o Kli (vaso) e as pessoas vão começar a descobrir isso. Isto é Cabalá prática.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, Artigo, “Arvut (Garantia Mútua)”: E uma vez que toda a nação, por unanimidade, concordou e disse, “Faremos e obedeceremos”, cada membro de Israel tornou-se responsável de que nada faltasse a qualquer outro membro da nação. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá e não antes.

“Êxodo” 24:7 “Fazer e obedeceremos ” no Monte Sinai refere-se a aceitar a garantia. Somente no grau de revelar o vaso dos desejos danificados que concordamos em nos conectar para ajudar cada amigo a corrigir os desejos e aproximar-se da meta da criação, atingindo a adesão com o Criador, atraímos a Luz que Reforma. Ela corrige os nossos vasos e os colocamos no âmbito da garantia mútua.

Enquanto isso, todo o resto dos desejos que não podem entrar no âmbito da garantia são deixados de fora. Isto significa que a garantia é a condição que nós temos que alcançar em cada novo nível.

De acordo com a garantia entre nós, vez após vez, recebemos a Luz que Reforma que nos corrige, e depois descobrimos o Criador, o Mestre, podemos realizamos a ação para doar, alcançamos a adesão e continuamos para frente. Em cada nível, existem as condições de garantia que devem ser mantidas de acordo com o nível que é atingido. E no vaso que é chamado de garantia, nós recebemos a Luz que Reforma.

Mas como posso ser um fiador de alguém, se não tenho qualquer poder; não me encontro além do tempo, não vejo o passado, o presente e o futuro, e não tenho nenhuma possibilidade de alterá-los? Eu não posso mudar meus desejos. Então, como posso ser obrigado a ser um fiador de alguém?

A garantia significa que estou pronto para participar com você com todas as forças disponíveis, mas eu devo atrair o Criador para isto. Pois, quem sou eu para ser capaz de ser um fiador?

No banco eu assino uma garantia para um amigo na esperança de que ele será capaz de pagá-la. Na pior das hipóteses, se ele não puder pagar o empréstimo, de alguma forma eu pagarei. Enquanto estiver aqui, eu simplesmente não sou capaz de lidar. Como posso ser um fiador para atingir a conexão, para atingir a adesão, para atingir a meta espiritual? Eu devo, no lugar do Criador, assinar garantias como estas, caso contrário, isto é uma mentira!

Como é possível exigir algo assim de mim se nem no mundo tenho dificuldade em entender o que está acontecendo aqui? Além disso, eu não sou responsável pelo que está acontecendo nos níveis espirituais. Portanto, nós precisamos de um poder maior dentro da nossa garantia.

Eu não atraio mais Luz do que preciso para ser um fiador para os outros. Peço a ajuda e a cooperação do Criador para ajudar a todos. Isto é o que podemos realizar hoje!

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Por que um grupo que atinge garantia atrai a Luz que Reforma?

Resposta: O fiador cria um vaso que se assemelha à Luz. Quando ainda estamos conectados com conexões externas, isso é chamado de garantia. Assim, através da garantia mútua nós recebemos a Torá, ou seja, a Luz que Reforma, o elixir da vida, a Luz da correção.

A Luz da realização ainda não atinge a primeira garantia porque os vasos ainda não estão prontos para isso. Você deixou o Egito só agora; o Faraó ainda se senta dentro de você. Você trouxe esses vasos do Egito e estes vasos são terríveis: eles são apenas ódio, inveja, luxúria, honra e domínio. Tudo o que está em você vem do seu ego.

E você tem um ponto no coração através do qual você de alguma forma consegue se conectar com os outros, e nós estamos prontos para alcançar a garantia mútua. De acordo com esta condição, nós só recebemos a Torá, a Luz que Reforma, e só depois disso é que vamos fazer um Zivug de Hakaa (acoplamento de golpea) com a Luz, esclarecer o nosso vaso, e receber dentro dele em prol da doação.

Mas a garantia é o vaso, e a medida da nossa conexão em relação à lei e termos da garantia determina o tamanho deste vaso.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 30/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como eu posso ser responsável por outras pessoas, se não consigo ser responsável por mim mesmo?

Resposta: Especificamente porque você se coloca a serviço e uso dos outros, você se torna responsável por todos. Você não existe para si mesmo, só para os outros. Isso é como a lei do Arvut (garantia mútua) trabalha; os outros não têm liberdade de escolha. Eu sou o único que determina a sua situação e o destino, visto que assumo sozinho a responsabilidade e estou pronto para ficar em seu lugar.

Tudo o que acontece depende apenas de mim. Qualquer coisa, para melhor ou para pior, tudo depende apenas de mim. Eu os conecto a mim mesmo como meu Partzuf inferior e forneço a eles.

Não é insolente eu pensar assim? Não, isso não é insolência. Se nós somos todos iguais, então cada um de nós tem uma conexão pessoal com o Criador, e esta  não é através dos outros. Todos os outros me seguem.

Isso ocorre porque há um “ponto no coração” dentro de mim, o meu lugar na fonte que ninguém mais tem. E há um lugar especial como este para cada um. Assim, cada um pode dizer que, do seu ponto de vista, ele é o único responsável, independente da raiz de sua alma, e mais ninguém.

Todo mundo tem sua característica pessoal única e todo o resto vem da integração mútua com os outros. Mas através desta característica pessoal única, eu estou diretamente conectado por um fio com o Criador e nisto estou à frente de todos. Se não fosse por mim, eles não estariam completos. Só eu posso corrigir essa característica, conectando-a com o resto da humanidade, ou seja, com todo o resto das características de Malchut do mundo do Infinito.

Suponha que há sete bilhões de partes em Malchut do mundo do Infinito e cada parte está ligada com o Criador através de sua característica específica. E todo o resto das características em mim é derivado da integração mútua com os outros sete bilhões.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá de 27/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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