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Encarnação das Almas

Não há almas novas, mas apenas certa quantidade de almas que encarnam na roda da transformação da forma, porque cada vez elas vestem novos corpos.

– Baal HaSulam, “A Paz”

As almas não desaparecem no processo de mudança de corpo, mas passam de um corpo para outro corpo, de geração em geração, até o final da correção.

– Baal HaSulam, “A Paz”

Com relação às almas, todas as gerações são como uma vida sem interrupção que se estendeu ao longo de vários milhares de anos desde o início da criação até o fim da correção. E o fato de que nesse período cada uma mudou seu corpo milhares de vezes é completamente irrelevante.

– Baal HaSulam, “A Paz”

Uma única alma criada de Adão foi dividida em muitas almas individuais que realizam correções na multidão de corpos e épocas e se reconectam novamente em uma só alma.

– Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“, Item 22

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Pensamento. Movimento. Tempo.

O movimento espiritual não é um movimento de um lugar para outro. Em vez disso, refere-se a uma renovação de forma, já que chamamos cada renovação de forma de “movimento”.
– Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Reflexão Interna”, Capítulo 9

A definição espiritual de tempo é apenas uma sensação de movimentos. A nossa mente descreve e inventa certo número de movimentos, os quais ela discrimina um por um e os traduz como certa quantidade de “tempo”. Assim, se a pessoa estivesse num estado de completo repouso com o ambiente, ela sequer teria consciência do conceito de tempo.
– Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Reflexão Interna”, Capítulo 9

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Pensamento. Movimento. Tempo.

A própria essência da alma é o desejo de receber. E a diferença que podemos dizer entre um objeto e outro é percebida apenas por seu desejo, já que o desejo de qualquer essência cria necessidades, e as necessidades criam pensamentos e conceitos de modo a obter essas necessidades, que o desejo de receber exige.
– Baal HaSulam , “Introdução ao Livro do Zohar”, item 21

A espiritualidade não depende de tempo nem lugar, e não há morte lá.
– Os Escritos do Baal HaSulam, “De Dentro da Minha Carne Verei Deus”

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Pensamento. Movimento. Tempo.

Um pensamento é um resultado do desejo. Uma pessoa pensa o que ela quer, e não pensa no que ela não quer. Por exemplo, uma pessoa nunca pensa em seu dia de morrer. Pelo contrário, ela sempre contempla a sua eternidade pois é isso que ela quer. No entanto, existe um papel especial para o pensamento que intensifica o desejo. Se uma pessoa tem um pequeno desejo que não tem força para se expandir e atingir o desejado, mas pensa e contempla sobre um assunto, ela pode fazer o desejo crescer, expandir e começar a exigir a sua realização.

Acontece que o pensamento serve o desejo , e o desejo é o “eu” da pessoa. Um grande desejo domina pequenos desejos. E se uma pessoa quer aumentar algum desejo de pequeno porte, o conselho é o de reforçar seu pensamento persistente do desejo já que o desejo cresce na medida em que se pensa nele.

E assim, deve-se estudar a Cabala constantemente para o esforço persistente do pensamento aumente um desejo espiritual até que se torna o governante real.

– Baal HaSulam, Shamati (Eu Escutei),o artigo n º 153, “O pensamento é um “Ínicio do Desejo”

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Material relacionado:
Cabalistas Sobre A Percepção Da Realidade, Parte 15
Cabalistas Sobre A Percepção Da Realidade, Parte 14

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Todas As Mudanças Ocorrem No Desejo E Não Na Luz

Todas essas imagens e mudanças começam e terminam apenas com a impressão das almas.
– Baal HaSulam, ” Prefácio ao Livro do Zohar”, Item 33

Não há nenhuma mudança no mundo de Atzilut; ou os inferiores recebem sua grande abundância luxuriante, ou não recebem nada. A grandeza mencionada acima reside apenas nos inferiores.
– Baal HaSulam, “Prefácio ao Livro do Zohar”, Item 32

Quando a Luz de Malchut desce e se expande sobre a pessoas, ela se mostra a elas de acordo com a própria aparência, visão e imaginação delas, ou seja, apenas nos receptores e não na própria Sefira Malchut.
– Baal HaSulam, “Prefácio ao Livro do Zohar”, Item 35

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Todas As Mudanças Ocorrem No Desejo E Não Na Luz

Nós só podemos falar com base em nossas sensações, na medida em que somos impressionados pelo impacto da Luz que nos preenche e é despertada por “Seu desejo de fazer o bem a Suas criações”, e na medida em que ela atinge os receptores.

Da mesma forma, quando examinamos uma mesa o nosso sentido do tato sente isso como algo rígido. Nós também discernimos o seu comprimento e largura, tudo de acordo com os nossos sentidos. No entanto, isso não exige que a mesa pareça assim àquele que tem outros sentidos. Por exemplo, aos olhos de um anjo, quando ele examina a mesa, ele vai vê-la de acordo com seus sentidos. Assim, não podemos determinar qualquer forma no que diz respeito a um anjo, uma vez que não conhecemos seus sentidos.
– Baal HaSulam, Shamati (Eu Escutei), Artigo nº 3, “A Matéria da Realização Espiritual”

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Todas As Mudanças Ocorrem No Desejo E Não Na Luz

Por si mesmos, todos os mundos são considerados como uma unidade simples e não há nenhuma mudança neles. Este é o significado de “Eu, o Senhor, não mudo”. Não há Sefirot e Behinot (discernimentos) no Criador, já que a essência da própria Luz, o Criador, não pode ser alcançada. Em vez disso, todos os discernimentos falam apenas do que a pessoa alcança neles.

A proliferação dos nomes é apenas em relação aos receptores. Assim, o primeiro nome que apareceu, ou seja, a raiz para as criaturas, é chamado de Infinito. Este nome permanece inalterado. Todas as restrições e mudanças são feitas apenas em relação aos receptores, e Ele sempre brilha no primeiro nome, “Seu desejo de fazer o bem a Suas criações”, infinitamente.

– Baal HaSulam, Shamati (Eu Escutei), Artigo nº 3, “A Matéria da Realização Espiritual”

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Todas As Mudanças Ocorrem No Desejo E Não Na Luz

“Não há mudança na Luz”. Pelo contrário, todas as mudanças ocorrem nos Kelim (vasos), isto é, em nossos sentidos. Nós medimos tudo de acordo com nossa imaginação. Disto se segue que, se muitas pessoas examinam um objeto espiritual, cada uma o perceberá de acordo com sua imaginação e sentidos, vendo assim uma forma diferente.

Além disso, a prórpia forma mudará na pessoa de acordo com seus altos e baixos, como já dissemos acima, que a Luz é a Luz simples e todas as mudanças ocorrem apenas nos receptores.
– Baal HaSulam, Shamati (Eu Escutei) No. 3, “A Matéria da Realização Espiritual”

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Todas As Mudanças Ocorrem No Desejo E Não Na Luz

Nós alcançamos tudo de acordo com nossas sensações. E a realidade, do jeito que ela é, não tem interesse para nós. Por isso, nós não alcançamos a Luz superior e o Criador, mas apenas nossas sensações. Assim, todas as nossas impressões seguem apenas as nossas sensações.
– Baal HaSulam, Shamati (Eu Escutei), Artigo nº 66, “A Entrega da Torá”

A Luz espiritual não nos diz sobre sua trajetória, mas apenas sobre a reação dentro de nós ao encontro com a Luz.
– Baal HaSulam, “A Sabedoria da Cabalá e Filosofia”

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Não Temos nem Realização nem Percepção de Nenhuma Matéria

É impossível atingir a essência pelo pensamento. Além disso, não sabemos nem mesmo sobre a nossa própria essência. Eu sinto e eu sei que eu ocupo espaço no mundo, que eu sou sólido, quente, e que eu acho, e outras tais manifestações das operações da minha essência. Mas se você me perguntar sobre a minha própria essência, a partir da qual todas estas manifestações surgem, eu não sei o que responder-te. É, portanto, vejo que a Providência nos impediu de alcançar qualquer essência. Alcançamos apenas manifestações e imagens de operações que derivam das essências

– Baal HaSulam,”Prefáciodo Livro do Zohar,”Item 12

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