Pergunta: Qual é o significado Cabalístico de Rosh Hashana, o ano novo?

Resposta: Rosh Hashana é um novo começo, e as sabedoria da Cabalá é a sabedoria da vida que inclui a sabedoria do universo, a sabedoria da criação.

Afinal, ela fala de toda a natureza, da totalidade da natureza, não só o nosso mundo, mas também de todos os mundos superiores que se encontram acima dele. Nesse meio tempo, a humanidade não sabe nada sobre o que existe além dos limites deste mundo, mas ainda está se aproximando dessa realização.

Rosh Hashaná é o dia que Adam HaRishon (primeiro homem), Adão, foi criado. É precisamente este evento que celebramos neste dia, a criação de Adão.

Mas uma pergunta pode ser feita: Como Adão poderia ter sido criado 5.775 anos atrás, se é sabido que os seres humanos já viviam milhares de anos antes? Isso é comprovado por escavações arqueológicas e inscrições antigas em pedra que sobreviveram até nossos dias. Nós encontramos muitas evidências para a existência da humanidade na Idade da Pedra, do Bronze e do Ferro.

Isso significa que há provas contundentes de que os humanos surgiram muito antes de 5.775 anos atrás, e certamente a sabedoria da Cabalá concorda com isso. Isso só acrescenta que Adão foi o primeiro que se tornou um Adam (homem).

Em nosso mundo, existem três tipos de criaturas: da natureza inanimada, vegetal e animal. O ser humano também pertence ao mundo animal.

A verdade é que ele tem um sentido mais desenvolvido e a razão. Ele constrói casas mais confortáveis para si mesmo do que tocas de animais, desenvolve o comércio e a indústria, e explora o mundo que o rodeia, mas é duvidoso que isso torne a sua vida mais feliz do que a vida dos animais. Ao que tudo indica, os seres humanos são apenas parte do mundo animal.

A sabedoria da Cabalá diz que Adão foi um ser humano, como nós, que viveu 5.775 anos atrás. No entanto, ele é considerado o primeiro homem porque foi o primeiro a descobrir o segredo da vida, para que nós estamos vivendo, porque fomos criados, e o que há para além das nossas vidas neste mundo. Ele foi o primeiro a romper o teto deste mundo para um mundo superior. Afinal, o nosso mundo é o menor de todos os mundos, como Adão descobriu. Antes disso, nós sequer sabíamos disso. Depois de entrar no mundo superior, Adão falou aos outros sobre isso; Adão transmitiu aos seus alunos a sabedoria que descobriu sobre o mundo superior e sua gestão de nós. Ele falou sobre o segredo da vida, que a vida é significativa e proposital.

Nossa vida possui um valor superior porque nos possibilita, por meio de atividades especiais, sair de nosso mundo para o mundo superior; essa vida física foi dada a nós para atingirmos o mundo superior em nossa vida e nos tornarmos seres humanos depois de Adão, ou seja, nos tornarmos “os filhos de Adão”.

Adão é chamado de Adam HaRishon porque foi o primeiro que subiu ao próximo nível, o mundo superior, onde se tornou “como” (Domeh) o Criador, o poder superior que atua lá.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 06/09/15

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Pergunta: Como será a nossa vida quando começar o novo processo de educação global que desenvolve a consciência dentro de nós? Será que o povo de Israel começará a viver como uma família?

Resposta: Cada um se relacionará com os outros como se fossem seus próprios filhos. Ele ficará felizes com o sucesso deles e triste com seus fracassos.

Ele vai amar a todos, desejar-lhes bem, e as outras pessoas vão tratá-lo da mesma forma. Isto significa que “todos em Israel são amigos”. Desta forma, chegamos a um mundo de bem absoluto.

Cada um sente amor para com o outro e este cobre totalmente o ódio. Isso é o que significa sair para a liberdade.

Pergunta: Você realmente acredita que isso é possível?

Resposta: Eu não apenas acredito, mas sei que isso é possível se revelarmos a segunda força, que é a força do bem. Mais uma força despertará dentro de nossa natureza que resistirá ao Faraó, a força do mal. Se despertarmos essa força do bem dentro de nós, ela vai neutralizar completamente o Faraó cobrindo todas as transgressões com a vestimenta do amor.

Vamos dar esse salto (Pasach), que simboliza a Páscoa e chegar a esse mundo bom e gentil.

De KabTV “Uma Nova Vida” 22/03/15

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Eu estou feliz de convidá-los, queridos leitores, para ler um especial artigo para Rosh Hashana que publiquei hoje no Ynet e com isso também quero desejar a vocês e todo o Israel um feriado feliz e um ano bom e doce!

Este Ano Nós Escolhemos Estar Conectados

“Em Rosh Hashana, 5776 anos atrás, uma pessoa conseguiu criar uma conexão com o seu entorno. Esta noite, nós comemoramos o aniversário da primeira vez que uma conexão como essa foi criada na humanidade. O Rav Dr. Michael Laitman, numa coluna especial para Rosh Hashana, explica como está em nosso poder tornar o próximo ano mais exitoso”.

Eu estou olhando o ano que passou. Foi um ano complexo e difícil para o povo de Israel. Não há necessidade de dizer muito sobre o que ocorreu, e é claro que todos nós estamos ansiosos por um ano muito melhor. Depende apenas de nós torná-lo melhor.

Esta noite, estamos celebrando Rosh Hashana. Há 5.776 anos, uma pessoa especial nasceu a quem chamamos de Adam ha Rishon (O Primeiro Homem). Ele não foi a primeira pessoa que criada; eu não quero dizer que o universo foi criado 5.776 anos atrás. Este universo material já existia há 14 bilhões de anos. Não há nenhum argumento sobre isso.

O que, de fato, nasceu 5.776 anos atrás é esse sistema de conexões únicas que uma pessoa conseguiu criar com o seu entorno, com os outros. Essa relação que une as pessoas é o que nos dá a verdadeira razão de viver, abre diante de nós outros mundos, e faz uma pessoa feliz. Hoje, nós celebramos o aniversário da primeira vez que do uma conexão como essa foi criada com a humanidade.

Durante os últimos 5.776 anos, nós já passamos por inúmeras situações, mas algo dessa raiz é deixada em nós. É muito pequeno. É distante. Vem e vai. No entanto, nos feriados, mais do que o habitual, ainda é possível sentir uma espécie de espírito como este que envolve e conecta todos nós. É porque esta nação nasceu de um sentimento especial de conexão.

Abraão, o pai da nação, tomou o conceito amorfo que Adam HaRishon começou, e realmente o desenvolveu num método. Mais tarde, ele ainda se tornou um slogan comum na boca de todos, chamado, “Ama o próximo como a ti mesmo”. No entanto, a ideia do “Ama o próximo como a ti mesmo” não é um slogan. É o alicerce. É a base essencial para a nossa existência aqui. É o que nos torna únicos, e esta é a base para os nossos valores morais como nação. Aliás, essa é a única coisa que podemos e devemos contribuir à humanidade. Mas isso é outra história.

Portanto, neste feriado, nós fechamos um círculo; ou, mais corretamente, abrimos um círculo, e é sempre necessário começar com a cabeça, e hoje é a cabeça, Rosh Hashanha, a cabeça da mudança. Isso significa que é o primeiro ponto em que entendemos que uma mudança na forma das relações entre nós também conduz a uma mudança na nossa sensação como indivíduos e sociedade. O caminho é o mesmo que Adam HaRishon começou e nosso pai Abraão desenvolveu, e é também relevante no mesmo grau e talvez ainda mais para nós hoje.

Eu espero, desejo e anseio por um ano de mudança. Deve ser um ano de construção dos sistemas corretos de relacionamento entre nós. Um ano de “Ama o próximo como a ti mesmo”, um ano de união, conexão, amor ao próximo que irá transformar nossas vidas aqui e tornar o ano que se aproxima um ano doce e feliz. Eu desejo um bom ano para todos os filhos de Israel! Do artigo do site Ynet.

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Pergunta: Se fomos criados como egoístas desde o início, por que precisamos expressar pena, arrependimento pelos nossos pecados e pedir perdão?

Resposta: A oração é fazer um juízo sobre as nossas características interiores, obtidas de fora. O poder superior da natureza criou a nossa inclinação egoísta, enquanto nós só somos obrigados a descobri-la e reconhecer o seu mal.

Ela é má porque não nos permite conectar com outras pessoas e recriar o Kli da nossa alma comum através do qual sentimos o mundo superior.

Uma pessoa é completamente determinada e definida por quaisquer características inatas, onde cresceu, e que tipo de educação recebeu. Portanto, nós mesmos não pecamos tanto assim, e mesmo que possa nos parecer que tenhamos cometido alguns pecados no passado, não fizemos nada de mal. Isso ocorre porque nada depende de nós!

Mas se esclarecermos que a razão para todos os males é a nossa natureza egoísta e quisermos corrigi-la, teremos a possibilidade de fazer isso. Portanto, vamos nos conectar por esse objetivo, porque é impossível corrigir a si mesmo sozinho. Eu estou apelando a todos. Venham, vamos nos corrigir, e assim nos sentir num mundo completamente diferente!

Todo o nosso pesar e arrependimento é a consciência do quanto não queremos nos conectar com os outros. Nós começamos a entender que só podemos viver bem através da conexão e unidade, mas a nossa inclinação ao mal nos impede de atingir isso. Assim, pedimos ao poder superior da natureza para nos conectar e unir, como está escrito: “Aquele que faz a paz em Seus céus, possa Ele fazer a paz para nós e para todo o Israel” (Kaddish).

Pergunta: Mas e se eu não quero me relacionar bem com os outros, e tenho medo de que eles me explorem?

Resposta: Nós simplesmente não entendemos como nos beneficiamos da conexão e unidade. É como se recebêssemos um saco com um milhão de dólares como presente. Se a recompensa nos fosse revelada, todo mundo iria querer se conectar. Tudo depende apenas da relação entre os resultados e a recompensa, e a sabedoria da Cabalá nos diz quão grande é a recompensa.

Comentário: Eu estou familiarizado com muitas pessoas boas que estão tentando se relacionar bem com todos, mas não obtiveram um prêmio de um milhão de dólares.

Resposta: A ideia é que nós não sabemos o que é uma boa conexão. Assim, a Cabalá é chamada de ciência. Ela exige estudo e pesquisa. Uma pessoa pode se esforçar muito, mas completamente em vão. Muitas pessoas em nosso mundo tentam fazer o bem sem resultados. Elas simplesmente não reconhecem as leis da natureza, por isso cometem erros.

Sabe-se que sem conhecer as leis físicas da natureza, é impossível fazer qualquer coisa boa. Pelo contrário, você só causa danos. Se eu não entendo a lei da gravidade, estou sujeito a cair de um telhado.

A mesma coisa acontece mesmo com a alma. Nós devemos conhecer as leis da nossa natureza interior ou da alma. Assim vamos usá-las de forma correta, e facilmente chegar à vida pacífica, harmoniosa e maravilhosa e nos beneficiar de muito mais do que um milhão de dólares.

No mês de Elul, estamos entrando num período singular. Temos a oportunidade de nos beneficiar muito se entendermos que o objetivo é nos conectar e unir, e a única coisa que nos perturba é o nosso ego, a inclinação ao mal.

Se tentarmos nos livrar dela com a ajuda da sabedoria da Cabalá, esta irá nos prover todos os meios necessários para a correção. Então, vamos alcançar abundância e prosperidade completa. Entre nós, vamos descobrir o mundo superior e começar a viver uma vida fabulosa como se estivéssemos numa nuvem.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 30/08/15

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Pergunta: Como devemos começar o ano novo?

Resposta: Devemos começar o ano com o reconhecimento de que temos uma oportunidade de se tornar igual ao Criador, o que significa se relacionar com Ele do jeito que Ele se relaciona com você. No entanto, primeiro você deve descobrir que o Criador se relaciona com você com amor absoluto e doação, e deve desenvolver a mesma coisa dentro de você.

No entanto, você não sente o Criador; você não O conhece. No momento que você começar a inventá-Lo, você vai criar uma outra religião, e já temos religiões suficientes em nosso mundo.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, nós temos todos os meios para alcançar o Criador. Como um quebra-cabeça, se você usar corretamente tudo o que recebe, será totalmente semelhante ao Criador.

Na verdade, o Criador criou este mundo num estado de total destruição e divisão. Se você o organizar, não só vai se tornar igual a Ele, mas também irá se assemelhar à Sua profundidade, e assim vai atingir o mesmo estado, o mesmo pensamento, o mesmo objetivo, o mesmo ponto de partida do qual Ele começou.

Você vai atingir toda a profundidade de Seu pensamento, e, como resultado, também vai alcançar o Criador, em certa medida. Os Cabalistas não nos dizem sobre o que vem a seguir. Quando você chegar a esse ponto, vai ver por si mesmo.

Portanto, para nós, um novo ano, Rosh HaShana, é realmente um passo em direção a novos horizontes.

De KabTV “Feriados. Rosh HaShaná” 06/08/15

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O mês de Elul é o período de autoanálise. Vocês cumpriram a instrução que foi dada no Monte Sinai e, mesmo antes disso, na época de Abraão, que é atingir a conexão?

A Luz Superior estará vestida em nós e nos revelará o mundo superior na medida em que começarmos a nos unir, e nós sentiremos que estamos vivendo em um mundo superior redondo, harmonioso e corrigido.

Portanto, um pecado ou transgressão é o que está no nosso caminho da conquista da unidade entre nós. Qualquer um pode examinar a si mesmo a partir dessa perspectiva e descobrir quão cheio de pecados, de atributos e desejos egoístas, ele está, o que faz com que sinta ressentimento dos outros.

O mês de Elul é chamado de tempo de arrependimento, ou seja, o retorno do ser criado ao Criador, para nos assemelharmos e sermos iguais na forma de Seus atributos, ao amor e doação.

A descoberta de nossos pecados e transgressões já é uma correção. Tudo o que devemos fazer é reconhecer a nossa corrupção. As pessoas tentam ocultar sua maldade e escondê-la, enquanto a sabedoria da Cabalá diz para você exibir o seu mal, porque você é um egoísta completo. No momento em que esses pecados e transgressões forem descobertos, eles serão imediatamente corrigidos.

Nós estamos divididos e imersos em nosso ego, mas temos que nos conectar como as partes da alma única de Adão. Nosso papel é encontrar o caminho para a conexão e unidade. Nós procuramos o caminho, mas cada vez descobrimos que realmente não queremos nos unir, e não ansiamos por conexão. Este é realmente o nosso único pecado, e simplesmente descobrimos que é toda a correção.

A oração é julgar a si mesmo, o desejo de descobrir e exibir todos os seus pecados e transgressões, para que possam ser corrigidos e desapareçam. Pesar e arrependimento não são lágrimas, mas o reconhecimento da necessidade de se unir. Nós vemos que o mundo está começando a perceber que sem conexão e unidade simplesmente não seremos capazes de sobreviver.

Cada vez nós descobrimos diferentes pecados contra a conexão e unidade dentro de nós, que serão corrigidos graças à nossa revelação. Nós não podemos corrigir nada por nós mesmos e é nosso dever apenas descobrir o mal dentro de nós e apontar o atributo egoísta do nosso caráter. Isso é chamado de oração, julgar a si mesmo.

Pergunta: Por que basta simplesmente descobrir e destacar nossos atributos egoístas, o que já é uma correção?

Resposta: Quando descobrimos e destacamos nosso mal, percebemos até que ponto precisamos de correção. A correção em si é feita pela Luz que Reforma.

Quando descobrimos o nosso ego e nossos pecados, nós atraímos a Luz da correção. Está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal, eu criei a Torá como tempero… visto que a Luz nela reforma”.

A Torá é a Luz geral que está ao nosso redor, mas ela só opera em nós se descobrimos os atributos dentro de nós que se interpõem no caminho de nossa conexão e unidade, ou seja, os nossos pecados.

A principal coisa é determinar o diagnóstico, porque o remédio já existe! No momento em que descobrimos o ego dentro de nós que não nos permite conectar, a Luz que Corrige, chamada de Torá, age imediatamente sobre ele e corrige esse desejo.

A correção nos permite conectar com outros, mas, na medida em que nos conectamos internamente e começamos a nos sentir próximos um do outro, a Luz Superior pode ser revelada em nós e nos permite sentir o mundo superior.

Nosso trabalho no mês de Elul se resume a revelar o mal que não nos permite unir com os outros. Durante este período, apenas o mal é revelado, mas é corrigido quando o ano novo começa, em Rosh HaShana.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 30/08/15

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Pergunta: Por que se pensa que Rosh Hashaná é o início de um julgamento sobre si mesmo?

Resposta: Antes de Rosh Hashaná há um período em que a pessoa aparentemente verifica seus estados anteriores e expressa pesar, arrepende-se, chora, e, em seguida, pede ajuda do alto. É assim que ela, aparentemente, amolece seu coração, transformando-o de um coração de pedra em um coração de carne. Esta é a tradição, e a coisa principal é que a pessoa vai começar a entender que ela deve relacionar-se com a vida de uma nova maneira.

Pergunta: Significa que isso é falar sobre boas ações, aquelas que ela deve começar no Ano Novo, em Rosh Hashaná?

Resposta: As boas ações são correções do “ego”, porque quando ela se corrige, ela corrige o mundo. É assim que ela constrói um sistema de integração mútua e unidade em que o Criador é revelado e para isto é necessário trazer toda a substância do inanimado, vegetativo, e do nível animal para correção e, em particular, o nível falante.

De KabTV “Férias de. Rosh Hashaná” 6/8/12

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Pergunta: Há um momento especial antes de Rosh Hashanah (ano novo judaico) quando as pessoas dizem Selichot (orações de perdão). Qual é o significado de dizer Selichot?

Resposta: A palavra “Selichot” significa que nós temos que pedir perdão durante este tempo, pelos os pecados e as transgressões que cometemos. Mas o que significa isso?

Recebemos apenas um mandamento, durante o tempo da Torá: “Ame teu amigo como a ti mesmo, é a grande regra da Torá”.

Se mantivermos este mandamento, chegamos ao amor do Criador. Este é todo o objetivo da vida e da humanidade, uma meta graças a qual nos elevamos acima deste mundo até o nível da força superior. A pessoa tem que alcançar tudo isso em sua vida neste mundo, na nossa realidade comum.

A pessoa corrige-se de forma consistente até que começa a amar os outros como a si mesma, e do amor dos seres criados, ela atinge o amor ao Criador. Este amor é chamado de doação, dando. Se eu subir acima do meu ego e conectar-me a outros, posso fazer tudo por causa deles. [Leia mais →]

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Pergunta: Hoje, a sociedade israelense está muito dividida e cheia de ódio. Ela é dividida em muitas comunidades e facções de acordo com milhares de fatores diferentes, e cada um odeia o outro. Você diz que o feriado de Lag BaOmer é o ponto de virada do ódio para a unidade entre as pessoas?

Resposta: O amor é inseparável da unificação. É impossível unir sem amor e é impossível amar sem união. A unidade é uma expressão do amor.

A contagem dos dias de Omer é a correção do ódio em amor. Nós saímos do Egito, revelamos o tipo de egoísmo que habita em nós, e estamos começando a corrigi-lo. Esta correção é composta de 49 etapas: os 49 dias da contagem do Omer, durante os quais podemos corrigir nossas relações com todos os outros, começando com a mais fácil e progredindo para relações cada vez mais complexas.

O 33^º dia de Omer é o chamado “Lag BaOmer”: é o marco, e quando o alcançamos, podemos estar certos de que vamos corrigir todo o nosso ódio, independentemente de seu poder. Quando chegamos a este dia, recebemos tal força que nos permite corrigir tudo o resto.

O ódio é corrigido apenas com a força da Luz. Com cada dia de Omer vem uma nova porção de Luz, um total de 49 partes, como uma infusão. A Luz é a força que está oculta na natureza. Agora nós sentimos apenas a força do mal, o egoísmo. Em todo o mundo que nos rodeia: o inanimado, os vegetais, os animais, as pessoas e em nós mesmos, vemos apenas a força da recepção, que consome, e o amor-próprio.

O fato é que eu sou um egoísta, e, portanto, revelo apenas a parte egoísta em cada pessoa, animal, e qualquer criatura, de acordo com o princípio “a pessoa julga de acordo com suas próprias falhas”. Como eu sou é como eu vejo outros.

Assim, nós sentimos que toda a natureza é a força do mal, do egoísmo, que nos obriga a pensar só em nós mesmos e receber prazer do sofrimento dos outros. No entanto, existe uma outra força na natureza: além do negativo, existe também o positivo, a força positiva. No entanto, esta força está oculta e não a sentimos.

Nós temos que extrair essa força positiva da natureza para que ela possa nos corrigir e equilibrar a força do mal em nós.

De KabTV “Uma Nova Vida” 30/04/15

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Comentário: Eu estou um pouco confuso com o conceito de Lag B’Omer. Todas as celebrações, fogueiras, batatas e crianças felizes, mas, ao mesmo tempo, Rabi Shimon bar Yochai morreu. Eu não entendo a conexão.

Resposta: Uma pessoa se encontra neste mundo até que termina sua tarefa, se tiver tempo suficiente para terminá-la. Como está escrito no próprio Livro do Zohar, junto com seus amigos, o Rabi Shimon atingiu todos os 125 níveis para a conclusão da correção da alma (Gmar Tikun), e por isso não ficamos muito triste com sua partida deste mundo. Antes, pelo contrário, isso nos deixa feliz, pois ele era uma pessoa que nos revelou todo o caminho para a correção da alma, e preparou este caminho e as Luzes que vêm e nos corrigem. E assim nós celebramos o dia em que ele terminou o trabalho e partiu.

Se uma pessoa não sabe para que está vivendo, ela chora quando morre e outros morrem. Para os Tzaddikim (justos), todas as suas vidas são para corrigir a sua alma, de modo que eles não têm nenhum problema em passar de um mundo para outro. Uma vez eu dei um exemplo que o Rabash me deu; eu lhe perguntei sobre a morte, e ele disse que, assim como à noite você tira sua camisa e a coloca para lavar, pessoas morrendo é a alma descartando seu invólucro, chamado de corpo, mas a alma permanece. A principal coisa é que a alma veste um novo corpo de cada vez, assim como você veste uma camisa nova a cada dia.

A alma é uma força que se encontra no mesmo volume em que nós existimos. Só que você não sente estas dimensões. Você sente as ondas de rádio e de televisão, todos os tipos de fenômenos como estes? Nem todos os fenômenos você percebe com seus sentidos. Só se você tiver, por exemplo, um rádio, você pode captar as ondas de rádio; você mesmo não as sente.

É o mesmo com os fenômenos espirituais. Você não tem nada para captá-los de modo que não os sente.

A alma é um tipo especial de energia que existe aqui. Se ao estudar Cabalá você se torna como suas propriedades, você vai senti-la; você vai começar a descobrir que há uma alma em você. Enquanto você não faz isso, não a descobre. E se você não a descobre, isso significa que ela não está em você, pois só o que você percebe pode receber um nome ou uma palavra. Por isso, por enquanto, você não tem uma alma.

Do Programa da Rádio Israelense, 12/07/15

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