Meu novo artigo no Linkedin: “Grandes Feriados Virtuais E O Que Eles Significam”

Agora que a Covid-19 nos impôs distanciamento social, muitos estabelecimentos que dependem de atendimento físico têm problemas. Entre eles estão os shuls (sinagogas). De acordo com uma história da Agência Telegráfica Judaica (JTA), “A primeira temporada de grandes feriados da pandemia tem sinagogas se perguntando: as pessoas vão pagar as dívidas?” Esta é uma pergunta muito boa, e resta ver como os estabelecimentos judaicos, como sinagogas e JCCs, lidarão com a ausência de renda dos participantes que vêm para assistir aos serviços e atividades.

Se apenas aqueles que podem pagar as taxas pesadas de entrada oram a Deus dentro da sinagoga, e se apenas aqueles que oram pelo “nosso livro de orações” tenham permissão para se juntar ao serviço religioso, e o resto seja instruído a encontrar sua própria espécie, então nós somos um exemplo de sinaat hinam (ódio infundado), a própria causa de nosso exílio e dispersão. Se odiamos nossos irmãos, não merecemos nos congregar.

Mas, para mim, o ponto mais interessante é a mensagem por trás da proibição de se reunir. Acho que qualquer judeu que acredita em Deus deveria perguntar: “O que Deus está tentando nos dizer ao não permitir que nos reunamos no dia mais sagrado do ano? Quando os judeus não puderam se reunir no Yom Kippur (Dia da Expiação)? Provavelmente apenas durante o Holocausto e sob regimes totalitários ou antissemitas. Ele não quer nossas orações? Como podemos expiar nossos pecados se não podemos nos reunir para os serviços de Yom Kippur?”

Na minha opinião, há de fato uma mensagem aqui. Não somos dignos de servir a Deus porque não somos fiéis ao princípio fundamental de nossa Torá: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Se apenas aqueles que podem pagar as taxas pesadas de entrada orem a Deus dentro da sinagoga, e se apenas aqueles que oram pelo “nosso livro de orações” tenham permissão para se juntar ao serviço religioso, e o resto seja instruído a encontrar sua própria espécie, somos um exemplo de sinaat hinam (ódio infundado), a própria causa de nosso exílio e dispersão. Se odiamos nossos irmãos, não merecemos nos congregar.

Acho que este ano é muito especial. Este ano, realmente temos a oportunidade de contemplar nosso judaísmo, de refletir sobre o que significa ser judeu, por que nos disseram para ser “uma luz para as nações” e o que isso significa. E acho que devemos começar do básico, da unidade e da responsabilidade mútua. Antes de aprendermos a recitar do livro de orações, vamos aprender a orar uns pelos outros, vamos ser um modelo de unidade em vez de um exemplo de divisão.

Hoje é uma época de mudanças tectônicas. O judaísmo também terá que mudar. A menos que voltemos aos nossos valores fundamentais de amor aos outros e responsabilidade mútua, o Judaísmo como o conhecemos desaparecerá.

Categoria: Feriados, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “Grandes Feriados Virtuais E O Que Eles Significam” (Linkedin)

Observação: O dia 9 de Av é o dia da destruição do Primeiro e do Segundo Templos. Na prática, os Templos foram construídos no auge do amor ao próximo.

Meu Comentário: A destruição do Primeiro e do Segundo Templos foi prevista antes mesmo de sua construção.

Pergunta: Então por que eles foram construídos?

Resposta: Para ter certeza de que não poderiam atrapalhar a maneira como foram construídos. Cada Templo personificava a unidade das pessoas. E como essa unidade era insuficiente, os Templos ruíram.

Pergunta: Por que eles ruíram?

Resposta: Para criar o Terceiro Templo. Esta é a coisa mais importante. Devemos construir o Terceiro Templo apenas por nossos pedidos e orações, porque o Terceiro Templo é construído a partir de tais desejos, intenções e conexões que um homem não é capaz de implementar. Ele só pode pedir.

Pergunta: Isto é, o Terceiro Templo será construído com base na unidade de todo o mundo. Dois Templos foram construídos por uma nação. O Terceiro Templo deve ser construído por todo o mundo?

Resposta: sim. É por isso que está escrito: “Minha casa será chamada casa de oração para todas as nações”.

Pergunta: Para que um novo templo seja erguido, o anterior deve ser destruído?

Resposta: Com certeza. Porque precisamente com base na destruição dos Templos, quando o homem entende por que esses Templos ruíram, ele pode corrigir sua atitude em relação ao próprio conceito de “Templo” e construir um novo.

Pergunta: Você sente agora que está chegando a hora da construção do Terceiro Templo?

Resposta: Eu sinto isso, mas as pessoas ainda não. Elas não entendem a necessidade dele e, em geral, o que é o Terceiro Templo.

Pergunta: Somente o amor ao próximo será a base para isso?

Resposta: Sim.

Observação: Em geral, todo mundo fala sobre o amor ao próximo.

Meu Comentário: Todo mundo está apenas falando. Não há absolutamente nenhuma realização aqui! Onde, em que nação você viu a unificação? Além disso, a unificação não só dentro da própria nação, mas também com outros povos, a motivação para isso. Não há nada! Mas não há nada em nossa nação também. Ela só precisa começar a aparecer.

Pergunta: Como você sentirá os sinais de sua manifestação? Será um impasse completo, um colapso completo?

Resposta: Sim. Será de um impasse completo, de uma decepção completa com o que temos agora e de um movimento em direção à unidade como a única saída de nosso estado.

Pergunta: Então, como você costuma dizer, deveria haver algum tipo de clamor universal?

Resposta: Sim. Um uivo, um gemido, em que haverá desespero absoluto pela impossibilidade de alcançar sua predestinação. Não apenas a vida. Não importa – viver ou morrer. No final, todos nós vivemos e todos morremos.

Não há nada nisso. Alguns anos antes ou depois – um homem pode se acostumar com isso e dizer: “É isso, estou indo embora”.

Mas o gemido vem do fato de que há uma grande oportunidade de aderir a um mundo completamente novo que aparece na sua frente. Você começa a sentir que pode chegar a um nível diferente de existência. Não se trata de vida ou morte, mas sim do ideal.

Pergunta: O que é esse ideal?

Resposta: O ideal é a união de absolutamente todos acima do ódio. Então todos o sentirão como um.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman”, 27/07/20

Categoria: Feriados, Israel, Nações do Mundo, Notícias por souzapin - Comentários desativados em Um Grito De Um Beco Sem Saída

O dia 9 de Av simboliza a destruição do Templo, que ocorreu por causa do ódio infundado no povo de Israel. E vemos que ao longo da história existiram e existem alguns grupos dentro do povo judeu que estão em guerra uns com os outros. Este é exatamente o mesmo ódio.

Os judeus são o povo que Abraão reuniu na antiga Babilônia quando havia ódio entre as pessoas. Ele ensinou que só existe um remédio contra o ódio: elevar-se ao amor acima de todo o ódio que cresceu até os céus como a torre de Babel.

Alguns dos habitantes da Babilônia seguiram Abraão e ele os levou da Babilônia para Canaã, para a terra de Israel. O resto permaneceu na Babilônia.

Abraão ensinou seus discípulos a viver segundo a lei de amar o próximo como a si mesmo. Esta regra principal, “o amor cobrirá todos os crimes”, os separou de todos os outros povos do mundo que permaneceram na Babilônia e depois se espalharam pela Terra.

E aqueles que seguiram Abraão eram representantes de todas as nações, mas foram capazes de se unir e se tornar o povo de Israel, que significa “direto ao Criador” (Yashar-Kel), ou seja, direto à unidade, a amar o próximo. Eles se esforçaram para se aproximar e se tornarem irmãos e, até certo ponto, conseguiram.

Eles tiveram que passar pelo exílio egípcio, por muitas provações em seu caminho, mas isso só os fortaleceu. Eles se tornaram mais próximos e realmente se tornaram um só povo; eles se autodenominavam Israel (“direto ao Criador”) como um sinal de que estavam lutando por um poder – o poder do amor.

Mas o egoísmo não se acalma, ele desperta novamente e confunde a pessoa, então com o tempo, vários grupos começaram a se formar no povo de Israel que se opunham ao método de Abraão. Eles queriam viver sob o capitalismo para que todos fizessem o que quisessem, em vez de viver como uma comunidade. Guerras e lutas reais começaram entre eles.

Ao longo da história, o povo de Israel tem estado em guerra consigo mesmo, e a razão é sempre a mesma: “a favor” ou “contra” a unificação. Este foi o caso quando o Primeiro e o Segundo Templo foram destruídos. Todas as quedas ocorreram apenas porque alguns grupos pediram a união e a cobertura de todos os crimes com amor, enquanto outros eram contra e não concordavam.

Isso continua até hoje. É por isso que o povo de Israel foi submetido ao exílio, a muito sofrimento e à antipatia de todos os povos do mundo. Afinal, outros povos também saíram da antiga Babilônia, mas se esqueceram disso.

Hoje, tanto os judeus quanto as nações do mundo estão espalhados por toda a Terra, e ninguém sabe o que é o amor ao próximo. Desde então, o egoísmo cresceu terrivelmente nos judeus e nas nações do mundo. É necessário despertar a causa raiz em todos para descobrir o que está acontecendo com o mundo, por que as nações do mundo ainda têm queixas contra o povo de Israel e qual é a missão do povo de Israel. Isso precisa ser explicado a todos.

Os historiadores atribuem a destruição do Primeiro Templo ao rei babilônico Nabucodonosor e o Segundo Templo ao imperador romano Tito. No entanto, os judeus acreditam que a destruição foi causada por conflitos dentro do próprio povo de Israel. De fato, a razão de tudo era o ódio infundado e a desunião. Por nossa resistência à unificação, causamos a destruição do Primeiro e do Segundo Templos.

Todos os nossos infortúnios são causados ​​pelo fato de que não nos damos bem uns com os outros e não podemos alcançar a unidade do povo de Israel.

Exteriormente, parece que as tropas imperiais e os inimigos são os culpados pela destruição, mas na verdade, nós mesmos, pela presença ou ausência de conexão entre nós, colocamos esses impérios a favor ou contra nossa existência e vemos o resultado natural. Uma força externa apenas executa a sentença, mas nós mesmos ativamos essas forças dentro de nosso próprio povo. Portanto, não temos ninguém para culpar por nosso destino amargo, exceto nós mesmos.

E hoje a mesma coisa está acontecendo: a Pérsia (hoje o Irã) e outros países árabes estão contra nós, e tudo porque não existe uma conexão adequada dentro de nós, e isso cria um mundo de divisão e ódio entre todos.

Outras nações também podem ter inimizade interna, mas não existe tal ódio como no povo de Israel, porque odiamos os judeus dentro de nós. O judeu interior é o desejo que exige que nos unamos acima do nosso egoísmo e mostremos ao mundo que é possível viver em paz, tranquilidade e unidade, e esta será a correção de todo o mundo.

Isso é o que diz o judeu dentro de nós, mas não queremos ouvi-lo. Apenas os Cabalistas que estudam a ciência Cabalística, na qual ela é claramente expressa em preto e branco por milhares de anos, sabem que a Torá é baseada em sua grande regra: ama ao próximo como a si mesmo. Mas ninguém quer ouvi-los.

Afinal, a unificação soa muito bonita em palavras, mas assim que as pessoas tentam implementá-la, se convencem de que é simplesmente impossível e que requer toda a atenção de uma pessoa e toda a sua vida. E as pessoas não estão preparadas para isso. Isso requer uma educação integral especial ou um sofrimento muito grande, o que fará as pessoas desistirem de seu egoísmo e se aproximarem umas das outras.

De KabTV, “Perspectivas Globais”, 26/07/20

Categoria: Antiga Babilônia, Feriados, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Quem É O Culpado Pela Destruição Do Templo?

Nossa conexão deve se tornar dez Sefirot completas da alma, ou o Terceiro Templo. O templo é uma estrutura, uma rede de conexões entre nós.

A atual epidemia de coronavírus nos revela a quebra, a destruição do Templo, a transgressão. Ela mostra quão egoístas são os nossos relacionamentos e quão incapazes somos de nos conectar, quão indiferentes somos com o que acontece ao próximo: se ele vive ou morre.

Esta é a doença – estou doente porque não consigo nem me aproximar de quem está por perto. O coronavírus revela nosso ódio e rejeição uns pelos outros. Esta é a doença. A coroa é colocada em nossa cabeça como um super egoísmo que nos domina.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/07/20, “Tishaa BeAv (Dia Nove de Av)”

Categoria: Coronavírus, Feriados, Lição Diária de Cabalá, Saúde, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Coroa Do Super Egoísmo

Teme-se que protestos intensos em Israel acabem em violência e se transformem em guerra civil. Mas, de fato, esta guerra continua desde que começamos a retornar à terra de Israel. Afinal, não estamos corrigidos; portanto, todas as nossas ações são muito egoístas. Nosso egoísmo é evidente nelas tão brilhantemente que elas se tornam piores do que os de todas as nações do mundo.

No estado não corrigido, somos a quintessência de todo o mal no mundo, e no estado corrigido, nos tornaremos o oposto, a quintessência de todo o bem. Assim está escrito que, elevando-se, Israel se eleva acima do resto, e caindo, cai abaixo de tudo. Afinal, somos um extrato do maior desejo de desfrutar de todas as nações do mundo. É por isso que Israel se destaca de todas as outras nações.

Até que as pessoas saibam o que realmente precisam fazer, será impossível acalmá-las. É necessário dar a elas um método de correção para que elas entendam o que precisa ser corrigido e qual é a nossa missão que nos foi designada de cima.

Se você não der para as pessoas, elas começarão a se matar. A chama interna se acenderá tanto que elas sairão todos os dias para espancar ou até matar umas as outras, o que era o caso na época do Templo.

As principais guerras não foram com gregos e romanos, mas entre os próprios judeus. E não há nada de novo nos motins de hoje; é novamente revelado o que havia dois e três mil anos atrás – a guerra do egoísmo que não quer dar lugar a ninguém, até revelar sua insignificância e pedir a correção.

Extinguir a irritação e a raiva só pode ser feito revelando a verdadeira causa. Caso contrário, é impossível aliviar a tensão, o ódio e o conflito de forças. Eles podem ficar esmaecidos por uma semana ou duas, mas, na verdade, nada mudará se todas as cartas não forem reveladas. E é bom que essa chama esteja ardendo dentro das pessoas; só precisa ser direcionada e modelada corretamente.

Os protestos e distúrbios que vemos hoje nas ruas de Israel são causados ​​pela ausência de uma linha do meio, falta de metodologia, programa, ideologia que conectaria diferentes polos: o desejo de receber a criação, que está em contradição com o desejo de dar do Criador.

Os dois opostos devem trabalhar juntos, equilibrar, conectar, abraçar e amar. Hoje, porém, não há entendimento entre as pessoas de que precisamos dessas duas forças e que precisamos apenas combiná-las corretamente. E a conexão correta é possível se tivermos um objetivo à nossa frente, uma estrela polar norteadora com a qual devemos nos unir com precisão.

Vamos avançar juntos em direção a esse objetivo. Essas duas forças opostas devem encontrar o que têm em comum. Isso significa que ambas devem se elevar acima do egoísmo e encontrar o que as une, apenas desta forma. E esse deve ser o caso não apenas em Israel, mas em todo o mundo. Já existe agitação na América e depois se espalhará por todos os continentes.

A estrela polar é a conexão de todas as forças da natureza, a fim de manifestar uma força que se desdobra na conexão entre nós, se pudermos nos unir acima de todas as diferenças. Essa força que se desdobra em nós, nos dá uma sensação da verdadeira realidade, em vez deste mundo material. Então começamos a viver no mundo superior, assim chamado de acordo com nossos sentimentos, em um mundo eterno.

Os golpes recebidos do coronavírus acabarão fazendo com que toda a humanidade se curve, se acalme e se tranquilize, percebendo que existe uma força superior em ação aqui que não nos permitirá fazer o que queremos, nem à direita nem à esquerda. Teremos que nos render à influência de uma terceira força do grau superior.

Da Lição Diária de Cabalá 30/07/20

Categoria: Crise, Feriados, Globalização, Israel, Israel Hoje, Lição Diária de Cabalá, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Estrela Polar

A divisão ocorreu em dois estágios, o Primeiro Templo e o Segundo Templo, até atingir sua plena medida. Agora já é possível chegar à construção do Terceiro Templo, isto é, o estado que construímos com base na destruição do passado e, assim, conseguimos a correção de toda a realidade, do mundo inteiro. Este é o desafio que enfrentamos hoje.

O dia 9 de Av simboliza uma data especial no calendário que reflete a raiz espiritual dos colapsos passados: o colapso do Primeiro Templo e do Segundo Templo. Essa divisão se espalhou de cima para baixo, e hoje estamos no pé desta escada, de modo que o Primeiro Templo era mais alto que o Segundo.

O Primeiro Templo estava no nível da luz de Chaya, muito alto, e o Segundo Templo era muito mais baixo, no nível da luz de Neshama. Tivemos que passar por essa queda, o colapso do Primeiro Templo e depois o colapso do Segundo Templo, para uma completa perda do espiritual. É assim que hoje podemos nos erguer, corrigir esses genes espirituais quebrados (Reshimot) e construir o Terceiro Templo.

É claro que não construímos nós mesmos, mas apenas esclarecemos esse estado e elevamos os reshimot quebrados, e então a luz chega, que constrói um vaso espiritual chamado Terceiro Templo.

Como o dia 9 de Av simboliza a destruição do templo, este dia é considerado um dia de luto. Mas isso não significa que você precise sentar e chorar. Primeiro nós precisamos pensar para entender o que está acontecendo e por que temos que sofrer. Esse dia chega para aprendermos como restaurar nossa casa de santidade, nossa alma, em um estado corrigido, preenchido com a revelação do Criador.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 29/07/20, “Tishaa BeAv (Dia Nove de Av )”

Categoria: Feriados, Israel, Lição Diária de Cabalá, Nações do Mundo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Deve-Se Pensar, Não Chorar No Dia 9 De Av

O Terceiro Templo será corrigido pelos nossos esforços. Obviamente, não precisamos construí-lo de madeira e pedra, porque é impossível construí-lo de tal maneira no grau da luz de Yechida, que é a perfeição completa.

O Terceiro Templo inclui em si todas as correções. O Primeiro e o Segundo Templo devem ser construídos e destruídos de acordo com o programa superior, de acordo com a ordem dos graus, o que corresponde à destruição dos “reis” no mundo de Nekudim (destruição no grau de Daat-Chesed-Gevurah-Tiferet corresponde ao Primeiro Templo, e no grau de Tiferet-Netzach-Hod-Yesod-Malchut – ao Segundo Templo).

Em suas ruínas, o Terceiro Templo se erguerá, o qual não poderá mais ser destruído porque está posicionado no mais alto grau, no nível da luz de Yechida. Este Templo existe apenas na forma espiritual e existe eternamente.

All of humanity must unite with all their heart and soul in order to build this spiritual vessel (Kli) within their hearts, which is called the common “soul” or the Third Temple, which will never be destroyed.

Hoje nós vivemos o período do início da construção do Terceiro Templo e estamos começando a estabelecer seus fundamentos. Portanto, nosso papel é muito importante e elevado, e vale a pena estudá-lo e compreendê-lo, a fim de construir um Templo que unirá todas as almas e todos os povos.

Toda a humanidade deve se unir com todo o seu coração e alma, a fim de construir este vaso espiritual ( Kli ) dentro de seus corações, que é chamado de “alma” comum ou o Terceiro Templo, que nunca será destruído.

O Terceiro Templo está sendo construído através de nossos esforços, nossa oração e, portanto, é eterno; ele é construído a partir de nossos desejos. Portanto, o Primeiro e o Segundo Templos foram destruídos, e o Terceiro Templo permanecerá para sempre, porque é construído a partir dos desejos e intenções de doação desde o fundo, isto é, do próprio povo.

O Primeiro e o Segundo Templos foram destruídos de acordo com o programa de cascatear dos mundos de cima para baixo, isto é, de acordo com a destruição no mundo de Nekudim. Com isso, a quebra de todo o Partzuf ZON foi concluída. No entanto, estamos a reconstruí-la do zero e até o fim no mundo de Atzilut.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 29/07/20, “Tishaa BeAv (Dia Nove de Av)”

Categoria: Feriados, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Terceiro Templo É Eterno

Meu novo artigo sobre Israel Hayom: “Não Negligencie A Mensagem De Tisha B’Av”

Não devemos estar de luto pela destruição do templo, mas pela ruína de nossa unidade, nosso amor fraterno e o abandono de nossa tarefa de nos unirmos como um só e ser um modelo para as nações.

Nesta quarta-feira, 29 de julho, será o dia 9 do mês hebraico de Av, quando o templo foi destruído e os judeus foram exilados de suas terras. Embora os historiadores atribuam o exílio ao comandante do exército romano, Tito, fontes judaicas atribuem a ruína e o exílio ao “sina’at hinam” (ódio infundado/sem fundamento), o ódio dos judeus um pelo outro.

O povo judeu ganhou sua nacionalidade quando se uniram “como um homem com um coração” aos pés do monte Sinai. Quando eles se uniram e se tornaram uma nação, eles também foram incumbidos de serem “uma luz para as nações”, ou seja, de tornar sua unidade um exemplo para o resto das nações, para que também pudessem se unir.

A demanda de que os judeus seriam modelos de unidade se tornou o núcleo de todo ódio aos judeus, emanado de outras nações, bem como de judeus que se ressentiram da ideia de unidade e queriam seguir agendas individualistas (que mais tarde se tornariam helenísticas).

Dois mil anos atrás, o ódio dentro do povo judeu tornou-se tão feroz que eles se trancaram em sua capital, Jerusalém – com a legião romana acampada do lado de fora dos muros – se mataram, queimaram os reservatórios de comida um do outro e facilitaram muito o trabalho de Tito, quando ele finalmente decidiu conquistar a cidade e destruir o Templo.

O dia em que os romanos entraram no Templo e selaram a derrota judaica se tornaria um dia de luto. Mas não devemos lamentar a destruição das paredes ou a quebra do altar. Em vez disso, devemos lamentar a ruína de nossa unidade, de nosso amor fraterno, o abandono de nossa tarefa de nos unirmos como um homem com um coração e ser um modelo para as nações.

Quando Hitler explicou no Mein Kampf por que ele odeia os judeus, ele expôs seu desgosto com a aversão deles um pelo outro. “O judeu só está unido quando um perigo comum o força a estar ou um espólio comum o atrai; se esses dois fundamentos estão ausentes, as qualidades do egoísmo mais grosseiro surgem por si mesmas”, escreveu ele.

Inúmeros outros antissemitas escreveram e falaram da mesma forma sobre o povo judeu. Eles não dedicariam tanta atenção ao ódio judeu um pelo outro se não esperassem que os judeus sentissem o contrário em relação a seus irmãos.

Hoje em dia, mais uma vez, a divisão e o ódio interno são galopantes, tanto em Israel quanto fora dele. Indivíduos e grupos judaicos antijudeus repreendem com justa indignação que apenas seus caminhos e pontos de vista estão certos, que judeus com outros pontos de vista são ignorantes e inferiores. Eles não percebem que conquistar os corações das nações, pelos quais eles tão desesperadamente anseiam, depende não de sua ideologia, mas de sua unidade precisamente com os irmãos que odeiam.

Da perspectiva do mundo, nada mudou. Ainda temos a tarefa de ser uma luz para as nações, dando um exemplo de unidade, e ainda somos odiados por mostrar o contrário. Vasily Shulgin, membro sênior do parlamento russo antes da revolução de 1917 e um ávido antissemita autoproclamado, escreveu em seu livro, O Que Não Gostamos Neles: “Os judeus do século XX se tornaram muito inteligentes, eficazes e vigorosos na exploração das ideias de outras pessoas. No entanto, ele protestou, não é uma ocupação para professores e profetas, nem o papel de guias de cegos, nem o papel de portadores de coxos”.

No fundo, todo judeu se sente em dívida com o mundo. No fundo, sentimos o chamado da nossa vocação. Mas nunca cumpriremos nossa tarefa odiando um ao outro. Só faremos isso se mostrarmos ao mundo que, acima dos nossos ferozes desacordos, nos amamos como uma família. Embora não possamos concordar com nada, formamos uma união mais forte do que qualquer disputa.

As divisões entre nós são o veículo através do qual podemos mostrar ao mundo o que significa unidade, mas apenas se enfrentarmos o desafio e nos unirmos acima delas. Se fizermos isso, o mundo verá que a união é possível, por mais profundo que seja o abismo entre pessoas e nações. Se continuarmos evitando a unidade, o mundo continuará nos culpando por espalhar a divisão e nos fará pagar por seu sofrimento.

Categoria: Feriados, Israel, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “Não Negligencie A Mensagem De Tisha B’Av” (Israel Hayom)

Michael Laitman, no Quora: “Qual é o Significado Espiritual de Tisha B’Av?”

Nosso mundo é governado por duas forças, positiva e negativa, e nós, humanos, existimos entre essas forças. Na espiritualidade, a raiz da força negativa é chamada “Tisha B’Av” (“o dia 9 de Av“).

Mesmo na antiga Babilônia, a força negativa sempre se revela em torno dessa data especial. Seja o pecado dos espiões, a ruína do Primeiro Templo, o exílio da Babilônia, a ruína do Segundo Templo em Tisha B’Av e a expulsão de judeus da Terra de Israel ou depois da Espanha, Alemanha e na Inglaterra, o povo de Israel executa grandes pecados e também recebe punições em Tisha B’Av.

Por que esses pecados e punições ocorrem?

É tudo porque falhamos em antecipar a força positiva à força negativa que se revela em Tisha B’Av.

O Primeiro Templo foi arruinado devido à nossa falta de conexão, e o Segundo Templo foi arruinado devido ao ódio infundado.

Em cada caso, encontramos uma quebra devido à nossa crescente distância entre nós, que libera a força negativa entre nossas relações.

Como o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve:

“Como a morte natural do indivíduo resulta da desarmonia entre os órgãos, o declínio natural da nação resulta de alguma obstrução que ocorreu entre seus órgãos, como testemunharam nossos sábios (Tosfot, Baba Metzia, Capítulo Dois): ‘Jerusalém foi arruinada apenas por causa de ódio infundado que existia naquela geração’. Naquela época, a nação foi atormentada e morreu, e seus órgãos foram espalhados em todas as direções” (Yehuda Ashlag, “A Nação”).

Pelo contrário, nossa unidade tem o poder de impedir que a força negativa entre em nossas relações e, em seu lugar, deixa a força positiva brilhar através de nossas conexões, trazendo paz e harmonia.

Categoria: Feriados, Perguntas e Respostas, Quora por souzapin - Comentários desativados em “Qual É O Significado Espiritual De Tisha B’Av?” (Quora)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Não Negligencie A Mensagem Do Dia 9 De Av”

Nesta quarta-feira, 29 de julho, será o dia 9 do mês hebraico de Av. Nesse dia, os dois Templos foram arruinados e os judeus foram exilados de suas terras. No primeiro exílio, eles foram deportados para a Babilônia, da qual retornaram após 70 anos com a bênção do rei persa, Ciro, o Grande, e uma carta que lhes concedia apoio imperial na reinstalação da terra e na reconstrução do Templo.

O período do Segundo Templo é mais complicado que o primeiro. No meio disso, os judeus começaram a lutar entre si, enquanto os judeus helenizados tentavam erradicar o judaísmo tradicional e instalar a cultura e a mitologia gregas, e os macabeus lutavam contra eles, esforçando-se para expulsar o helenismo e restaurar a autenticidade ao judaísmo. Nesse período, os judeus perderam o controle sobre o Templo, mas o recuperaram depois que os macabeus venceram a guerra. Mas, finalmente, as batalhas internas e o ódio entre as facções judaicas beligerantes destruíram o país, devastaram Jerusalém e demoliram o Templo. Posteriormente, os judeus foram exilados por dois mil anos.

Embora os historiadores atribuam ambos os exílios a conquistadores externos, os textos judaicos antigos atribuem muito pouca influência a fatores externos, se houver. Em vez disso, eles colocam os problemas do povo judeu em sua própria desunião.

Como Se Nunca Tivéssemos Aprendido

O povo judeu ganhou sua nacionalidade quando se uniram “como um homem com um coração” aos pés do Monte. Sinai. Segundo os escritos judaicos antigos, foi dito aos hebreus que saíram do Egito que se eles se unissem, seriam declarados uma nação. Se não o fizessem, a montanha os cobriria como um jazigo e se tornaria sua lápide. Os judeus, de acordo com as fontes, se uniram e se tornaram a nação judaica, ou israelitas. Mas, naquela época, eles também foram incumbidos de serem “uma luz para as nações”, ou seja, dar o exemplo de unidade ao resto das nações.

Essa demanda de que os judeus seriam modelos de unidade se tornou o núcleo de todo ódio judaico, emanado de outras nações, bem como de judeus que se ressentiram da ideia de unidade e queriam seguir suas agendas individualistas (que mais tarde se tornariam helenísticas). Dois mil anos atrás, o ódio dentro do povo judeu tornou-se tão feroz que eles se trancaram em sua capital, Jerusalém (com a legião romana acampada do lado de fora dos muros), mataram-se, queimaram os reservatórios de comida um do outro e tornaram o trabalho do general Titus muito mais fácil quando ele finalmente decidiu conquistar a cidade e destruir o Templo.

O ódio dos judeus um pelo outro era tão evidente e abominável que negou ao triunfante Tito a emoção da vitória. Quando a rainha Helena ofereceu a ele a coroa da vitória depois que ele tomou Jerusalém, Tito se recusou dizendo que não havia mérito em derrotar um povo abandonado por seu próprio Deus.

O dia em que os romanos entraram no Templo e selaram a derrota judaica se tornaria um dia de luto desde então. Mas não devemos lamentar a destruição das paredes ou a quebra do altar. Em vez disso, devemos lamentar a ruína de nossa unidade, nosso amor fraterno, o abandono de nossa tarefa de nos unirmos como um homem com um coração e ser um modelo para as nações.

Quando Hitler explicou no Mein Kampf por que ele odeia judeus, ele expôs seu desgosto com a aversão deles um pelo outro. “O judeu só está unido quando um perigo comum o força a estar ou um espólio comum o atrai; se esses dois fundamentos estão ausentes, as qualidades do egoísmo mais grosseiro se manifestam ”, ele escreve. Inúmeros outros antissemitas escreveram e falaram da mesma forma sobre o povo judeu. Eles não dedicariam tanta atenção ao ódio judaico um pelo outro se não esperassem que os judeus sentissem o contrário em relação a seus irmãos.

Hoje, quase um século após a ascensão do líder genocida mais diabólico da nação mais avançada, moderna e civilizada da época, os judeus ainda não aprenderam nada. Mais uma vez, a divisão e o ódio interno são galopantes, tanto em Israel quanto fora dele. Grupos judaicos anti-judeus estão novamente se tornando cada vez mais estridentes e gritam com justa indignação que apenas o seu caminho é o certo, que judeus com outras visões são ignorantes e inferiores. Eles não percebem que sua afirmação aos olhos das nações, pelas quais eles tão desesperadamente anseiam, depende não de sua ideologia, mas de sua unidade precisamente com aqueles irmãos que odeiam.

Da perspectiva do mundo, nada mudou. Ainda temos a tarefa de ser uma luz para as nações, dando um exemplo de unidade, e ainda somos odiados por mostrar o contrário. Vasily Shulgin, membro sênior do parlamento russo antes da revolução de 1917 e um ávido antissemita autoproclamado, escreveu em seu livro “O Que Não Gostamos Neles…”: “Os judeus do século XX se tornaram muito inteligentes, eficazes e vigorosos em explorar as ideias de outras pessoas. No entanto”, ele protesta, “essa não é uma ocupação para professores e profetas, nem o papel de guias de cegos, nem o papel de portadores do coxo”.

No fundo, todo judeu se sente em dívida com o mundo. No fundo, sentimos o chamado da nossa vocação. Mas nunca cumpriremos nossa tarefa odiando um ao outro. Só o faremos se mostrarmos ao mundo que, acima dos nossos ferozes desacordos, nos amamos como uma família. Embora não possamos concordar com nada, formamos uma união mais forte do que qualquer disputa. As divisões entre nós são o veículo através do qual podemos mostrar ao mundo o que significa a unidade, mas apenas se enfrentarmos o desafio e nos unirmos acima delas. Se fizermos isso, o mundo verá que a união é possível, por mais profundo que seja o abismo entre pessoas e nações. Se continuarmos evitando a unidade, o mundo continuará nos culpando por espalhar a divisão no mundo e nos fará pagar por seu sofrimento.

Categoria: Feriados, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “Não Negligencie A Mensagem Do Dia 9 De Av” (Times Of Israel)