Textos na Categoria 'Estudo Cabalístico'

Gerações X, Y E Z, Parte 3

laitman_229Pergunta: Como a influência externa afeta o caráter de uma geração e a molda?

Resposta: O egoísmo humano é como argila ou massa a partir da qual uma sociedade pode moldar qualquer coisa.

Pergunta: O caráter de uma geração não depende de seu egoísmo?

Resposta: O egoísmo só determina o quão maleável essa matéria é. Uma vez, ela é moldada de argila, depois, esculpida em mármore, e mais tarde, materiais ainda mais complexos são usados para a construção. Hoje, principalmente o plástico é usado.

A distinção está toda na matéria, o que construir, e como isso é determinado pela geração. Mas, a matéria em si, apropriada para a construção, vem de dentro, do desenvolvimento do desejo de desfrutar.

Pergunta: A geração mais velha criou todas as inovações que não existiam antes no mundo, e as próximas gerações entram em um mundo em que tudo é como é. Talvez seja por isso que a geração mais jovem não esteja tão impressionada com os valores materiais?

Resposta: Os jovens não estão impressionados com os valores materiais, e eles não têm nada a acrescentar ao mundo das coisas materiais. Pode parecer, o que eles vão fazer? Mas, isso é como depois da física de Newton, onde tudo já era conhecido. Einstein de repente veio e abriu novas dimensões.

O mesmo é verdadeiro aqui. Nós construímos todos os tipos de dispositivos, mas a próxima geração tem a oportunidade de criar novos programas para eles, entrar na matéria, no genoma, na fonte da vida, no cérebro e acima dele. Eles ainda têm muito trabalho.

Como estudante, eu trabalhei no campo da cibernética médica em um instituto envolvido no estudo do sangue e do cérebro. Porém, isso não é nada comparado com instrumentos modernos e instalações de pesquisa. A pesquisa progrediu muito internamente: dentro da célula, dentro do cérebro, da psicologia do homem, e além dos limites da mente. Ela rompe e ultrapassa as fronteiras da vida humana.

Estes estudos ainda se referem à matéria, mas estão se aproximando da fronteira do mundo espiritual, e estamos gradualmente perdendo o contato com a matéria. Esta informação é da zona fronteiriça e acima da matéria.

O egoísmo do homem moderno é mais desenvolvido e complexo. Ele está destinado a perceber os mais profundos mistérios da vida. E para ele, eles parecem bem naturais e comuns. Uma pessoa não está mais impressionada com as ferramentas que caem em suas mãos, mas está procurando o que pode ser alcançado com a ajuda delas.

A geração “baby boomer” construiu uma base material, o equipamento. A próxima geração criou um programa para ele. A geração mais jovem vai agora usar tudo isso.

Pergunta: E o que a nova geração vai ter que fazer? Para onde vamos?

Resposta: Eu acho que a próxima geração vai entrar na realidade que vamos revelar à custa de todo o nosso desenvolvimento anterior, e vai viver nela. Eles devem revelar o mundo espiritual. O desafio da próxima geração é mover-se dos computadores e do estudo da matéria para suas forças. Mais profundamente dentro da matéria, através dela, nós alcançamos as forças que a governam, e lá continuaremos nossa pesquisa.

Pergunta: O que vai impressionar os jovens em uma década?

Resposta: Eu acho que nada. Quanto mais jovem a geração, mais difícil é de ser tocada por algo. Seu egoísmo é tão sutil que não se impressiona com nada tangível neste mundo. Eles precisam descobrir maiores fontes de influência sobre si mesmos e, talvez, isso os impressione. As realizações usuais: comida, sexo, família, dinheiro, honra e conhecimento, não são mais importantes para a geração moderna.

É claro que é necessário satisfazer as necessidades essenciais do organismo, mas, além do necessário, um jovem vai querer estar no mundo do programa de gestão, no mundo das forças, acima da matéria, onde ela entra em jogo no grande computador da criação chamado “mundo espiritual”.

De Kab TV “Nova Vida” 18/04/17

Letras E Sefirot

laitman_923Pergunta: Por que as 22 letras do alfabeto hebraico começam a partir do nível de Bina?

Resposta: Bina opera até o seu meio sob a influência de Keter, e, do seu meio em diante quer se assemelhar a Keter, então desenvolve tudo sozinha.

Ela recebe os atributos de doação de Keter e para implementá-los e se assemelhar a Keter, ela começa a doar ao inferior, assim como Keter.

Como as nove Sefirot descem de Keter, as primeiras nove letras se desenvolvem a partir de Bina, (nove Sefirot, a última parte de Bina ).

As próximas nove Sefirot pertencem a Zeir Anpin.

As últimas quatro letras, Kof, Resh, Shin e Taf pertencem à Malchut. No total, há 22 letras, 22 formas de doação da força superior à Malchut.

Em Malchut existem cinco letras adicionais. Essas são letras especiais das 22 letras que criam suas formas finais em Malchut. No conjunto, há 27 letras do alfabeto.

Da Lição de Cabalá em russo 17/03/17

Não Existe Conhecimento Superior À Cabalá

Dr. Michael LaitmanPergunta: Minha esposa está se perguntando por que é necessário que eu estude Cabalá e não outra coisa?

Resposta: Você está estudando Cabalá porque gosta, e não pode viver sem esse estudo. Você quer descobrir e conhecer a estrutura do mundo superior e atingir o sentido da existência. Isso é muito importante para você. Explique isso a ela. Se ela lhe ama, ela deve entendê-lo.

Não há nada superior ao estudo da sabedoria da Cabalá, e não há conhecimento que seja maior.

Da Lição de Cabalá em Russo 22/01/17

Mestre Do Seu Destino

Laitman_709Pedido do Facebook: Eu entendi que o nosso mundo são ramos e que eles têm raízes. Eu leio muitas informações sobre o nosso mundo ser gerenciado, que o cérebro humano recebe ordens de fora. Explique a lei da raiz e do ramo, se for possível e não complicado.

Resposta: De acordo com a lei da raiz e do ramo, todos os sinais de controle e todas as ordens são criados em um nível superior a este mundo. Nosso mundo é um mundo de ações. O mundo superior é um sistema de governo no qual as ordens para o nosso mundo são criadas e nós as realizamos inconscientemente, mesmo sem perceber. De repente, sentimos que algum pensamento, algum tipo de desejo, ação, resultado ou evento aparecem. Não há nada que simplesmente aconteça na natureza; tudo está fechado e tudo é racional.

A questão é se há um elo, uma resposta que retorna ao governo superior, que podemos substituir. É razoável que seja assim.

Quanto mais nos tornamos como o governo superior, melhores são as ordens que começam a descer sobre nós porque o governo superior não terá necessidade de nos quebrar. Nossa natureza e a natureza do governo superior se aproximarão, e as ordens entrarão em nós de maneira muito lógica e ordenada.

Começaremos a realizá-las facilmente e sem problemas e agiremos de acordo com o governo superior. Para fazer isso, depende de nós mudarmos nossa natureza: de uma natureza receptiva e egoísta para uma natureza doadora e altruísta.

A natureza do mundo superior e toda a criação é assim, exceto para os seres humanos. O ser humano é um egoísta, enquanto todo o resto da natureza não é. Ele está mutuamente conectado a um único sistema e devemos nos integrar a esse sistema.

A sabedoria da Cabalá fala sobre isso. Se gradualmente começarmos a integrar a natureza, veremos como todas as ações e eventos, todas as ordens do governo superior serão mais agradáveis ​​e desejáveis ​​para nós.

Comentário: Agora, quase todos os cientistas dizem que estamos dentro de uma matriz, que nosso cérebro é gerenciado, mas eles não sabem nada além disso….

Meu Comentário: Eles não entendem esse sistema, não o sentem.

A sabedoria da Cabalá é boa nisso porque insere emocionalmente a pessoa no sentimento do sistema superior e assim ela entende que pode subir e entrar em sua “célula gerencial”. De qualquer forma, as pessoas serão obrigadas a fazer isso, Mas a sabedoria da Cabalá possibilitará a sua realização sem problemas e com rapidez, sem esperar por despertares trágicos de cima.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 25/05/17

O Convidado E O Anfitrião, Malchut E Keter

laitman_600_04Pergunta: Baal HaSulam dá um exemplo muito bom do convidado e o anfitrião. Você pode explicar o exemplo em relação às dez Sefirot?

Resposta: Ainda não podemos sentir as experiências compartilhadas do convidado e do anfitrião, quando o anfitrião, através dos estados espirituais, preenche o convidado por meio do seu desejo e, ao mesmo tempo, com a atitude dele.

Se o anfitrião quisesse apenas agradar ao convidado, teria criado apenas um desejo nele e o teria preenchido. Tal desejo é chamado de natureza inanimada, vegetal ou animal e o convidado não teria outros sentimentos.

No momento em que emergem outros sentimentos no convidado, ele começa a sentir o anfitrião não apenas como um cão que sente seu mestre, mas sim como que doa, e ele mesmo como aquele que recebe.

Isso não é suficiente, pois o anfitrião quer que o convidado aproveite e doa a ele de todo o coração. Essa é a razão pela qual a sensação de vergonha não surge imediatamente no convidado; seus atributos devem ser desenvolvidos até serem expressados ​​nas oito Sefirot em Malchut. Então ele é capaz de sentir a Sefirá de Keter e entender que é diferente do anfitrião e que não pode receber porque então seria contrário e oposto ao anfitrião em seus atributos.

Esse é um problema. Se eu recebo, eu me oponho e sou oposto a ele, separado e diferente dele. Enquanto ele é elevado, doa, é uma fonte de prazer e amor, eu sou tão baixo que amo apenas o que recebo e estou totalmente imerso nele.

Assim, o sentimento de Keter (o anfitrião) aparece em Malchut e a sensação de si mesmo, e ele não pode tolerar isso. Não sabendo o que fazer, simplesmente se recusa a aceitar.

Existem diferentes explicações emocionais do estado em que Malchut começa a sentir todas as Sefirot que a precederam, toda a atitude do anfitrião, do Criador, e, naturalmente, ela se restringe e deixa de receber. Esse é o primeiro passo.

Tendo engolido a Luz, Malchut começa a perceber os atributos de Keter, do que está escondido nela. Começa a sentir que ao receber, torna-se o oposto da Luz. A Luz doa de forma absoluta, enquanto Malchut recebe de forma absoluta, e assim o sentimento de vergonha, que foi criado intencionalmente pelo Criador, surge nela, e é tão grande que faz com que Malchut deixe de receber. Isso é chamado de Tzimtzum – Restrição.

Da Lição de Cabalá em Russo 05/03/17

Quem Está Predisposto À Sabedoria Da Cabalá?

Dr. Michael LaitmanO homem é criado com absoluta maldade e baixeza, como está escrito: “Quando a cria do burro selvagem nascer homem”. E todos os vasos do corpo da pessoa, ou seja, seus sentidos e qualidades, e especialmente o pensamento, servem-lhe apenas de maldade e insignificância o dia todo. (O Livro do Zohar, “VaYera”).

É assim que somos criados desde o nascimento, e hoje isso é revelado em toda a humanidade.

Nós temos estudantes na Austrália, Nova Zelândia, África, América do Sul e do Norte, Europa, Rússia, China, Japão e outros países. Isso mostra que o mundo já chegou a um estado em que as pessoas são realmente capazes de perceber uma elevação espiritual. O egoísmo material delas alcançou o nível a partir do qual a pessoa pode se afastar e se elevar.

Os Kelim (vasos) que tiverem as maiores deficiências tornaram-se os mais importantes. Isso significa que a medida da revelação neles é a maior.

Isso é natural. Se uma pessoa tem um grande egoísmo, ela irá revelar mais. No entanto, nós precisamos entender o que isso significa. Por exemplo, uma pessoa que aspira a tornar-se um bilionário geralmente não está predisposta à sabedoria da Cabalá.

Ela atrai a pessoa que tem um ponto interno exaltado, com a ajuda do qual ela pode dizer imediatamente se vale a pena fazer isso em sua vida ou não. Ela detecta isso não em sua mente, mas nas sensações internas, nos sentimentos.

A pessoa chega à Cabalá porque entende que precisa procurar algo muito interno; ela está preocupada com o sentido da vida e não com dinheiro, fama ou honra. Isso já requer uma resposta completamente diferente.

Da Lição de Cabalá em Russo 26/02/17

Como Ler O Livro Do Zohar Corretamente

Laitman_065Pergunta: Como podemos ler O Livro do Zohar corretamente e qual é a ordem de leitura?

Resposta: O Livro do Zohar deve ser lido com comentários; na verdade, sem eles, é impossível compreendê-lo.

Alguns anos atrás, durante o trabalho em grupo, nós publicamos um livro que foi preparado para o povo e que também chamamos de Zohar para o Povo. Como resultado deste trabalho, hoje todos podem ler o livro e compreendê-lo. Nós traduzimos o texto do aramaico para o hebraico e “simplificamos” o texto sem distorcê-lo.

Originalmente, a estrutura do Livro do Zohar era dividida em várias partes: o próprio texto, o comentário do texto, e assim por diante. Nós unimos as diferentes partes de forma harmoniosa em um único texto que é dividido em seções numeradas, possibilitando a leitura fácil e contínua.

O Zohar para o Povo é um material que foi bem processado, traduzido, não só na língua hebraica, mas também em russo e inglês. Eu recomendo muito se familiarizar com o livro e tentar começar a estudá-lo.

As lições que aprendemos com o livro  Zohar para o Povo começam a ser sentidas pelos alunos presentes em uma lição como um “fluxo espiritual” definido que passa por elas. O livro trabalha nelas internamente e elimina pensamentos egoístas e cálculos.

Da Lição de Cabalá em Russo 05/02/17

Recompensas E Castigos Em Nossas Vidas, Parte 2

laitman_571_08Os Cabalistas não percebem recompensas e castigos como o público em geral; eles os veem como reações por parte do sistema. É por isso que eles recebem calmamente qualquer crítica ou acusação como o sistema tentando ajudá-los a avançar.

Eles não atribuem isso a um indivíduo específico, mas apenas ao sistema geral. Assim, as acusações que podem parecer um castigo para outra pessoa, para um Cabalista representam o material com o qual trabalhar até que seja experimentado como uma recompensa.

Pergunta: Como pode ser considerado uma recompensa quando uma pessoa é acusada ou envergonhada?

Resposta: Há muitos anos eu também fui criticado, acusado de enganar e desejar o poder. Mas eu entendo que essa crítica não vem de pessoas específicas que têm algum tipo de livre arbítrio, mas do sistema. Portanto, eu devo receber essa crítica para me sentir no exílio.

O comportamento delas é apropriado porque me ajudam em minha correção e, à medida que avanço rumo à correção, eu sinto essas manifestações negativas como positivas. E se eu as sinto como negativos, é só porque ainda não fui corrigido em minhas corretas qualidades internas.

Em outras palavras, as recompensas e os castigos a partir da percepção natural e egoísta são inteiramente opostos ao que é percebido pela pessoa que deseja avançar e, portanto, são relacionados acima de seu próprio egoísmo.

Por essa razão, as pessoas que querem se libertar de seu egoísmo, percebem todas as críticas negativas em relação a elas como um presente, que lhes são concedidos como uma oportunidade de se elevar e transformar castigos em recompensas porque isso significa que o sistema está prestando atenção nelas, de forma gentil e cuidadosa, como uma mãe criando um filho pequeno e ensinando-lhe bom comportamento.

Pergunta: Como uma mãe que dá comida saudável ao seu filho em vez de uma lata de refrigerante?

Resposta: Sim, receber golpes é muito saudável. Eles não devem desencadear resistência ou acusações defensivas, mas sim uma análise: o que especificamente está desencadeando isso, quais são essas qualidades, pensamentos e desejos em mim? Tudo isso eu preciso corrigir no lugar exato onde estou sofrendo o golpe.

Isso é exatamente o que eu preciso para sair do meu estado egoísta. Se eu sinto o golpe lá, significa que ainda há um cálculo de benefício pessoal e eu preciso subir para um cálculo do nível superior.

Pergunta: Mas você não quer receber uma reação positiva dos outros?

Resposta: Eu quero receber uma reação positiva como um indicador de que essa qualidade em mim atingiu a correção, não porque quero ver que os outros ao meu redor foram corrigidos. Está escrito: “Cada um julga de acordo com suas próprias falhas”, então, quando eu me corrigir, não experimentarei mais golpes. O sistema é construído de tal maneira que ninguém mais me criticará ou me acusará.

De KabTV “Nova Vida” 02/02/17

Decida Por Si Mesmo

Laitman_101Pergunta: Para ser sincero, eu não quero estudar Cabalá. Mas não tenho escolha porque sinto que não ficarei sozinho. Ou eu estou errado?

Resposta: Eu não sei. Tente desistir. Se isso funcionar, ok. Se não funcionar, então tome a decisão final e volte. É inútil correr de um lado para o outro, estudar um pouco e partir por algum tempo. Eu gostaria de deixar claro: não vale a pena. Não adianta começar, ficar desapontado e culpar a Cabalá, ao invés de se corrigir.

Estudar a sabedoria da Cabalá tem certas condições. Se quiser entrar nela, você deve atender a essas condições. Caso contrário, deve sair; quanto mais cedo, melhor.

Comentário: Mas eu tenho a sensação de que, se eu não estudar Cabalá, o Criador me punirá.

Resposta: Não há nada a temer! O Criador nunca pune ninguém.

Mas você tem uma ótima oportunidade de descobrir o mundo superior. Realmente não vale a pena?! O que você tem neste mundo?! Mais 20, 30, 40 anos passarão … e isso é tudo!

E aqui a eternidade está se abrindo à sua frente. Você não sente como você muda de um mundo para outro. Você desprende seu corpo como um foguete desprende seus estágios, e você continua voando.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/11/16

Origens Da Cultura

laitman_628_2Pergunta: Onde está a fronteira entre a espiritualidade e a cultura?

Resposta: A cultura não é um conceito separado.

A diferença entre cultura, ética e situações espirituais não existe. A religião é a fonte da cultura. Sem religião, a pintura, a literatura e a música não se desenvolveriam. Todas começaram com a religião, e se desenvolveram externamente mais tarde. Mas os fundamentos de todas elas foram colocados na espiritualidade.

Pergunta: Existem tribos que não mantêm nenhuma das religiões do mundo. Elas têm sua própria cultura, comunicação, comportamento e fundações.

Resposta: Essas tribos têm seus próprios costumes. Existem 2.800 tipos de religiões e fé no mundo.

Tudo o que existe na humanidade apareceu graças à religião. Todas as artes foram criadas a partir da necessidade religiosa da humanidade de se expressar com o poder superior.

Pergunta: Na Torá, é dito: “Em relação a seu filho, um pai é obrigado a circuncidá-lo, resgatá-lo, ensinar-lhe a Torá, casar com uma mulher e ensinar-lhe uma arte”. (Kiddushin 29a).

Resposta: O objetivo da palavra “arte” é a característica de doação.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/01/17