Pergunta: Como, segundo as leis, a história mundial se desenrola? Ela é cíclica? Ela se repete em cada geração?

Resposta: Essa é uma questão complexa, não porque esteja relacionada à história ou à geografia, mas porque está relacionada à nossa percepção da realidade.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, existem duas forças básicas no universo: o desejo de doar – a força superior positiva, o Criador, e o desejo de receber – a força negativa inferior, a Criação. Ambos os desejos, interagindo entre si, determinam praticamente toda a história.

Uma vez que seus parâmetros iniciais e estados finais são definidos, nós podemos descrever todas essas etapas do desejo de receber (criação) sob a influência do desejo de doar (o Criador) com antecedência. Em princípio, não pode haver surpresas aqui.

A primeira parte do desenvolvimento da história acontece completamente sob a influência da Luz superior, ou seja, a força do Criador. Neste processo, a criação sente a pressão da Luz e, estando totalmente em seu poder, transforma-se sob sua influência, passando por fases específicas de desenvolvimento, as mesmas que um embrião sofre no útero de sua mãe por nove meses. É por isso que entendemos absolutamente tudo o que está acontecendo.

Como apenas um fator age aqui, a Luz superior, sabemos com antecedência quais os estágios que passaremos e como.

Em princípio, é assim que a humanidade se desenvolveu. Este programa da criação pressupõe a reação de uma pessoa à influência de Cima: o quanto ela pode avançar em oposição ao seu egoísmo, ao lado da Luz superior, a qualidade de doação, amor e conexão; ou ela não deseja isso, não pode fazer isso, não entende como agir, e por isso ele se opõe aparentemente à influência da Luz.

E se ela se opõe, naturalmente se sente de diferente. Então a história inclui maiores forças de resistência por parte da criação e maiores forças coercivas por parte da Luz, o Criador. No entanto, em geral, o desenvolvimento da história é estritamente regulado desde o início.

Hoje, nós chegamos a um estágio de desenvolvimento muito interessante, onde podemos adquirir certo livre arbítrio, permitindo-nos mudar nossa história e mudar a velocidade e o tipo de desenvolvimento.

De qualquer forma, nós nos desenvolveremos de acordo com graus estritamente delineados e pré-definidos. Nós passaremos por eles de forma consciente, com entendimento e participação, onde o desenvolvimento será favorável, voluntário e bem-vindo por nós. Vamos ver isso como um bom desenvolvimento de nossa perspectiva e do Criador. Ou resistiremos como crianças pequenas e teimosas, não desejando implementar o programa da criação.

Ou seja, é desconhecido para nós, como é o caso da maioria da humanidade, ou estamos familiarizados com isso, como pessoas que estudam Cabalá e são obrigadas a conhecê-lo, como aqueles que já passaram por esses estados milhares de anos atrás. Nós temos que tentar corrigir o nosso caminho, tornando-o mais consciente e bom para nós, mas o mais importante – para os outros.

Assim, toda a história do mundo foi escrita desde o início. É por isso que os filósofos e cientistas, ao começar a examinar a história, o comportamento do homem, o presente, o passado e o futuro, ficam perplexos ao tentar responder as perguntas: o tempo pode retroceder? Está tudo predeterminado? Onde está o nosso livre arbítrio? Como uma partícula elementar escolhe a forma para continuar seu desenvolvimento – como uma partícula ou onda, ou seja, a luz?

Os físicos dizem que tudo depende da pessoa que realiza o experimento. Quando ela configura o dispositivo para medir a partícula elementar, seja como uma onda ou uma partícula, a partícula conhece antecipadamente e se comporta de acordo com o dispositivo escolhido. É como se o presente determinasse o passado, o que significa que o tempo prossegue para trás. Isso é o que os físicos afirmam.

A Cabalá fala sobre isso de forma muito mais simples. Em princípio, não se relaciona com o conceito de tempo porque não há tempo; nós percebemos o que existe no mundo do infinito em sua forma final. Mas, como todos os nossos estados são antecipados, não há surpresas aqui – não há presente, passado ou futuro, como se alguém estivesse passando um filme para nós e nós vemos suas projeções separadas.

Tudo já foi gravado no filme com antecedência, e estamos apenas visualizando isso. Essa é a nossa vida. Ela está sendo rodada dentro de nós, mas de forma prática, podemos dizer que está sendo rodada na nossa frente.

Nós somos os participantes diretos dessa visão, que é predeterminada antecipadamente, e sabemos tudo o que acontecerá e o que faremos, exceto uma coisa: ao estar no grupo e atrair a força superior e positiva sobre nós, podemos provocar mudanças.

No entanto, não podemos alterar a história em si ou o curso dos eventos, mas apenas nossa atitude para com isso, e então parecerá completamente diferente. Isso é porque nossa atitude em relação a isso determina o que veremos naquelas projeções: guerra ou paz, bem ou mal. Nós determinamos tudo.

Da Lição de Cabalá em Russo 16/07/17

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Pergunta: Quem chamou a sabedoria que estamos estudando de “Cabalá”? Esse nome se refere ao tempo da redação do Livro do Zohar?

Resposta: A palavra “Cabalá” apareceu pela primeira vez no livro de Abraão. Significa “receber”, porque a qualidade mais importante da matéria criada é a recepção. Portanto, a sabedoria da Cabalá significa uma qualidade especial de receber a revelação do Criador.

Pergunta: Isso significa que termos como “a ciência da Cabalá” ou “a sabedoria da Cabalá” já eram conhecidos no tempo do Primeiro Templo?

Resposta: Muito antes disso, cerca de 1.500 anos antes da construção do Primeiro Templo. Antes disso, não posso dizer.

Além disso, muitos livros de Adão até Abraão foram perdidos. Nós simplesmente não precisamos deles e eles gradualmente desapareceram. Não conhecemos os livros escritos por Abraão, Isaque e Jacó, exceto O Livro da Criação (Sefer Yetzirah) de Abraão. Rambam menciona que Abraão escreveu muitos livros; no entanto, não sabemos onde estão.

Pergunta: A Cabalá é um método ou um livro?

Resposta: Cabalá é o método da revelação do Criador. A Torá (da palavra “Ohr – Luz”) é o conhecimento sobre a Luz superior. E o resto: a Mishná, o Talmude e outros escritos sagrados são uma adição a isso, comentários e assim por diante. O Livro do Zohar também é um comentário sobre a Torá.

Tudo isso em conjunto é chamado de Torá, isto é, a instrução para revelar a Luz superior.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/06/17

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Toda ciência consiste em três partes: pesquisa básica, pesquisa prática, e a popularização da ciência, incluindo a educação.

Se tudo é mais ou menos entendido sobre a popularização da ciência, não é o caso em relação a nova pesquisa básica e ciência aplicada.

Pergunta: Há novos estudos básicos realizados na sabedoria da Cabalá, ou será que tudo isso vem devido ao estudo de fontes antigas? É a pesquisa espontânea ou é coordenada pelo Bnei Baruch?

Resposta: Estudos sobre a sabedoria da Cabalá são realizados em grupos cabalísticos que fazem laboratórios de si mesmos e examinam como as mudanças no grupo são afetadas pela Luz superior, a Luz circundante (Ohr Makif).

Pergunta: Se é uma ciência aplicada, uma ciência prática, qual é a essência e a direção do estudo? Ou é o papel da sabedoria da Cabalá reduzida a apenas apoiar outras ciências no sentido prático, ciências como a física quântica, por exemplo, ou cientistas individuais?

Resposta: A sabedoria da Cabalá não suporta ciências de materiais de qualquer forma, embora possam usar as suas conclusões. O papel da sabedoria da Cabalá não é tanto sobre a pesquisa, mas o uso prático da força superior, a Luz circundante (Ohr Makif),a fim de mudar a natureza do homem.

Pergunta: Existe um plano para popularizar a sabedoria da Cabalá? Quero dizer, há um sistema desenvolvido para espalhar a sabedoria da Cabalá em todo o mundo, em cooperação com diferentes religiões, ciências, instituições de ensino, os meios de comunicação, etc.?

Resposta: Existem estudos sobre a sabedoria da Cabalá. Mas, uma vez que é necessário mudar a natureza do cientista, para a natureza cabalística, para estudá-la, há a necessidade de um grupo em que tais pesquisas possam ser realizadas.

Isso não pode ser feito no âmbito de comunidades universitárias porque nenhum daqueles alunos que estudam a Cabalá academicamente quer mudar de seu estudo teórico para o estudo prático, em um grupo como as fontes cabalísticas descrevem. Eles finalmente continuam a falar sobre o assunto, sobre o campo, sem realmente atingir o assunto, o campo, em si.

Tudo o que você está pedindo existe na sabedoria da Cabalá em uma forma única, porque o conhecimento cabalístico de atingir as camadas ocultas da natureza é revelada a uma pessoa na medida em que ela transforma-se, corrige sua natureza egoísta, o que nunca é requerido de qualquer outro cientista.

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Pergunta: Você diz que o estudo da Cabalá possibilita mudar o destino. Mas isso é necessário?

Resposta: Sim, é necessário. Agora nós estamos no nível da nossa existência compulsória. Não é sequer uma existência animal, mas muito inferior porque um animal não faz perguntas sobre o sentido da vida

Uma vez que começamos a fazer essas perguntas, temos a oportunidade de se elevar com sua ajuda ao nível da liberdade absoluta, a liberdade da morte, da vida material e do quadro apertado da nossa existência atual. Essa é a liberdade de estar sob alguma supervisão especial, restrições, distribuições e assim por diante. Isto é, você se torna o mais elevado.

Dessa forma, cada um de nós, alcançando a capacidade de doar, torna-se o mais elevado. Pode-se dizer: “Essa é uma ilusão. Como todos podem ser os mais elevados?” Mas é realmente assim porque nos encontraremos em outro espaço espiritual.

Pergunta: Nós mudamos nosso destino com isso?

Resposta: Claro. Nosso destino está em nossas mãos. Nós podemos mudar não apenas a vida corpórea, mas o destino que ainda não conhecemos, os estágios que ainda temos que passar.

Da Lição de Cabalá em Russo 02/07/17

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Uma pessoa existe no mundo em um determinado volume onde ela nasce, se desenvolve e vive. Durante sua vida, muitas questões podem surgir nela, como: por que estou vivendo? Qual o sentido da vida? Existe um Criador? Será que o Criador é a natureza? A vida simplesmente passa e acaba?

Nós sabemos que nada acontece na natureza sem uma causa e que tudo se desenvolve dentro de um processo de causa e efeito, mas ainda não entendemos o que finalmente acontece conosco, qual é o motivo de nossa existência e quais serão os resultados de nossas vidas. Quando uma pessoa tem perguntas como essas, ela chega ao estudo da sabedoria da Cabalá.

O livro principal da sabedoria da Cabalá é O Livro do Zohar que descreve todas as transformações que uma pessoa sofre e fornece respostas completas a todas as questões acima. Mas O Livro do Zohar não deve ser usado como um guia comum em que certo capítulo se envolve no sentido da vida e outro no objetivo da criação. O Livro do Zohar não é uma enciclopédia. Ele foi escrito de acordo com um princípio totalmente diferente. Não é um livro comum e científico, embora contenha um material totalmente científico. Ele se baseia numa ciência que opera de forma diferente.

A ciência que conhecemos no nosso mundo preenche e carrega nossos cérebros e mentes com vários dados que podemos analisar e chegar a diferentes conclusões. Mas O Livro do Zohar é estudado de maneira diferente. Estudar O Livro do Zohar não tem nada a ver com o nível intelectual em que a pessoa está ou possa estar. Não tem nada a ver com preencher a mente com diferentes conceitos e perguntas sobre se uma pessoa pode agir de acordo com esses conceitos. O Livro do Zohar expande o quadro da percepção de uma pessoa para que ela possa ver muito mais alto, amplo e profundo do que em nosso mundo. Uma pessoa recebe conhecimento da força superior.

Essa informação é inicialmente percebida como uma sensação superior a partir da qual a pessoa começa a extrair conhecimento. É como quando as crianças, no nível do nosso mundo, comparam diferentes experiências entre si: eu tentei, fiz isso, entendi isso; elas acumulam informações sobre causa e efeito que as ajudam a entender e alcançar nosso mundo. O mesmo acontece no processo de alcançar e entender o mundo superior. É somente através do nosso trabalho prático que compreendemos a gestão do nosso mundo e como ele afeta o mundo superior, etc.

O Livro do Zohar nos coloca em um estado especial. Na medida em que o estudo é feito corretamente, quando eu o leio, e o mais importante, como eu o leio corretamente, eu solicito e evoco uma Luz especial sobre mim mesmo, uma força que expande as fronteiras da minha compreensão, realização e sentimento.

Quando uma pessoa sente, percebe e alcança essas fronteiras e compara todos os diferentes dados, novas dimensões, níveis, compreensões, avaliações e valores deste mundo totalmente diferente dentro de si mesma, uma nova ciência emerge dentro dela, chamada sabedoria da Cabalá. É a ciência do sistema de controle do nosso mundo porque o nosso mundo é baseado nas sensações de uma pessoa de si mesma e do mundo ao seu redor.

Quando a pessoa tenta cada vez mais estimular e evocar a Luz para revelar o mundo superior dentro de si mesma, sente-a dentro de si mesma, acha-a, e a conexão entre os dois mundos torna-se clara para ela, isto é, a conexão entre o mundo em que vivemos agora e o mundo que lhe é revelado pessoalmente. Ao mesmo tempo, ela alcança um estado no qual os dois mundos existem nela com cooperação mútua e ela opera entre eles.

Ao mesmo tempo, usando O Livro do Zohar, a pessoa começa a descobrir uma ferramenta para entender novas definições, nomes e sentimentos. Agora ela alcança o mundo em duas dimensões, além dos quadros do tempo, espaço e movimento. Mais importante ainda, a pessoa restaura a conexão com a força superior de gestão; elas se influenciam mutuamente e, por fim, se tornam parceiras. O Livro do Zohar nos permite alcançar tudo isso.

Essa é a razão pela qual uma pessoa começa a entender que o principal é estimular e evocar a força superior para si mesma para que ela a ensine mais, preencha-o mais, expanda seus horizontes e crie definições e entendimentos totalmente diferentes dentro dela. A pessoa que existe em nosso mundo e no mundo superior ao mesmo tempo tem que entender a conexão entre os dois.

O Livro do Zohar ensina a pessoa a gerenciar seus sentimentos e a conexão entre os sentimentos associados ao mundo superior e os sentimentos associados ao nosso mundo.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/02/17

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Pergunta: Como eu posso verificar se a Leitura do Livro do Zohar restaura minha conexão espiritual com a força da governança superior?

Resposta: Você pode sentir isso com base nas mudanças em suas qualidades e atitudes em relação aos outros. Durante tudo isso, você passa por uma série de estados confusos. Você experimenta uma mudança em várias noções conceituais, na atitude em relação ao escrutínio, em relação à revelação, compreensão, análise e síntese.

Eu me lembro de passar por isso sozinho e vejo isso em meus alunos: como as pessoas ficam sem foco, não têm percepção, compreensão, internalização e audição claras. Esses estados significam mudanças que ocorrem numa pessoa. Os Cabalistas estão cientes dessas mudanças e as recebem bem.

No entanto, a pessoa começa gradualmente a controlar tais estados, se alegra com eles porque eles significam mudanças em seu nível de consciência.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/06/17

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Pergunta: A resistência à Cabalá começou na época do Baal Shem Tov e foi provocada pelo surgimento de muitos equívocos relacionados: o movimento sabbateano, quando Sabbatai Zevi se declarou Messias, Frankismo, etc.

Eles usaram o método do Ari e fizeram um substituto dele, o que atraiu muitas pessoas para si. Isso causou medos contra o método do Ari e a Cabalá em geral até hoje. Como esses estereótipos históricos podem ser dissipados?

Resposta: Se você está procurando uma desculpa para acusar um movimento que não gosta, você sempre pode encontrar um. É o mesmo que quando os antissemitas acusam os judeus de todos os pecados possíveis e impossíveis. É a mesma aspiração de se opor ao poder de doação.

O método do Ari é culpado pelo fato de Sabbatai Zevi ter tomado várias propostas dele? Existem muitas teorias de ficção supostamente baseadas na Cabalá: práticas médicas, camafeos, símbolos mágicos, notas, bênçãos. Todos usam alguns termos da Cabalá para mostrar que alegadamente têm poder.

Mas nós entendemos que não há poder neles e que, por fim, esse vazio se desdobrará, se não nessa geração, então na próxima. Todas as histórias falsas morrem, exceto a verdadeira Cabalá. Os Cabalistas continuam a praticar o mesmo método em todos os momentos, ajustando-o à sua geração e passando-o adiante.

Baal HaSulam revelou o método do Ari ao ponto em que ele nunca tinha sido revelado antes e, assim, escreveu O Estudo das Dez Sefirot, que é um comentário sobre a “A Árvore da Vida” do Ari e também O Comentário Sulam no Livro do Zohar. É impossível elaborar mais sobre esse método. E o Rabash revelou o trabalho em um grupo para nós, que não tinha sido feito antes. Mesmo o líder do Hassidismo, o Baal Shem Tov, não deixou um único livro sobre seus métodos.

Ao estudar a sabedoria da Cabalá, seguimos os métodos do Baal HaSulam, e usamos o método do Rabash para implementá-lo no trabalho em grupo. Se alguém não concorda com isso, sempre encontrará uma desculpa para acusações. Mas não há outros livros Cabalísticos que descrevam um método Cabalístico claro.

Em última análise, toda resistência à Cabalá é a favor dos Cabalistas e só prejudica os próprios acusadores. A crítica, publicada pelos criminosos, se transforma em outra forma de espalhar a Cabalá. Gradualmente, torna-se claro que os oponentes da Cabalá não têm idéia sobre ela e não estão em realização espiritual e, portanto, todas as suas acusações são exageradas.

Sua atitude não mudará, mas se tornará ainda mais difícil à medida que nos aproximamos do fim da correção. Isso é chamado de “guerra com Amaleque” quando espalhamos a lei do “ama ao próximo como a si mesmo”, que é ensinada pela sabedoria da Cabalá.

A Cabalá apela apenas para a unidade. Nós a implementamos através do trabalho prático em grupos de dez (dezenas), como Moisés fez uma vez. O método de unificação, que obtivemos dos Cabalistas, nos permite revelar a força superior entre nós. O homem existe neste mundo para esse propósito.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/09/17, Lição sobre o tema: “A Resistência À Cabalá”

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Pergunta do Facebook: Ao longo de sua história, a humanidade criou muitas religiões e crenças. Qual a diferença entre Cabalá e outras religiões?

Resposta: A humanidade vem criando diferentes crenças até hoje. No que uma pessoa acredita? Numa força superior. O dólar, a riqueza, o poder, isso também é uma força superior. Nós não os chamamos de religiões porque não queremos nomeá-los como tais. Mas o que adoramos mais? Riqueza ou a verdadeira força superior?

A humanidade está constantemente criando religiões cada vez mais novas para si: bitcoins, robôs, outras forças grandiosas que podem ajudar a pessoa a melhorar seu estado de alguma forma.

Em princípio, para que serve o Criador? Para melhorar meu estado nesse mundo com algum tipo de esperança no mundo futuro. O que há exatamente, ninguém sabe. Nós queremos levar a riqueza conosco como um Faraó, ou, ao contrário, vamos dar tudo para ir para lá com as mãos vazias, mas com uma alma pronta; todas essas filosofias, é claro, não são confirmadas por nada, mas existem.

A Cabalá difere de todas as religiões, crenças e todos os tipos de possíveis buscas da humanidade, a elevar a pessoa acima da nossa natureza, acima da natureza deste mundo, acima do egoísmo; assim, a pessoa começa a se preparar de antemão para o estado que imaginamos existir após a nossa morte.

Imaginemos uma fantasia: nosso corpo está morrendo. Na Cabalá, o corpo significa egoísmo. Ele continuamente quer se preencher de alguma forma. Este não é apenas um corpo físico, uma massa biológica, mas meu ego – o desejo de riqueza, fama, conhecimento, família, sexo, comida, descanso, entretenimento, para tudo o que existe. Naturalmente, meu ego morre junto com o meu corpo fisiológico.

Nós não temos tais ideias como o Faraó, que é necessário levar muitos suprimentos de comida, concubinas, soldados, etc., conosco para o futuro mundo. Isto é, o egoísmo morre, e a pessoa sai em uma direção indefinida com as mãos vazias, como eles dizem, nus e puros.

A Cabalá permite que a pessoa que vive neste mundo experimente um estado quando está separada do seu eu egoísta, de seu corpo, como se estivesse morrendo, para que seu ego morra.

Então ela se sente livre, literalmente flutuando em gravidade zero. Ela revela o próximo estado, acima do estado egoísta, chamado vida não no desejo, mas vida na fé; vida não em receber, mas “vida em doar”.

Então, surge uma percepção completamente diferente da realidade: a realidade não é em quanto posso engolir agora, devorando e absorvendo em mim mesmo, mas em sair de mim e, inversamente, na maior amplitude possível, continuando a sentir tudo isso, ver, e, sempre que possível, doar. Isto é, essa é uma percepção diferente, um movimento diferente, um paradigma completamente diferente.

Ela dá à pessoa uma percepção ilimitada da realidade. Qual? Aquela que existe. Com o que ela se parece? Nós não sabemos, mas uma que não foi violada por nosso egoísmo, nem moída nele como em um moedor de carne, quando trituramos dentro de nós mesmos todos os dados que recebemos sem sequer ter consciência disso.

Isto é, o que eu sinto agora, eu sinto depois que tudo o que me rodeia entrou no meu ego, foi moído lá e dado a mim como uma espécie de “recheio”: este mundo e eu.

Isso é derivado do meu ego. E eu quero obter isso sem transferi-lo através do meu ego, para ver o mundo como ele é. Mas isso não é dado a ninguém. Por isso, eu preciso anular meu ego. Isso é o que a Cabalá me dá.

Como resultado, depois de nos convencermos hoje em dia de que o egoísmo é nosso inimigo, um vilão que distorce e desfigura toda a imagem do mundo, e que vivemos dentro do ego como se tivéssemos engolido drogas e existíssemos nesse mundo fantasmagórico e completamente irreal, razão pela qual se chama mundo fictício, a sabedoria da Cabalá nos dá a oportunidade de superar isso. Isto é, ela dá a oportunidade de matar seu próprio ego, de se elevar acima dele e ver através de sua sensação não distorcida o que existe na realidade.

Então descobrimos que, além do nosso egoísmo, existe apenas uma força superior, a força única chamada Criador. Nós começamos a alcançá-la e tudo fica claro. É claro para que viver, por que Ele criou tudo dessa maneira e por que devemos chegar à revelação do Criador através de tantos problemas, por meio de muitos milênios do nosso desenvolvimento egoísta nocivo. Nós começamos a entender tudo isso, a apreciar e não condenar, mas, pelo contrário, justificá-lo.

Tudo isso é alcançado através da sabedoria da Cabalá. Portanto, ela não tem nada a ver com nenhuma religião, incluindo o judaísmo. Naturalmente, hoje em dia, mesmo os crentes, e ainda mais as outras pessoas, entendem que a religião comum está longe de ser verdadeira.

É a Cabalá que se chama Torá da Verdade (Torat Emet), e não a abordagem usual. É a verdadeira instrução para o nascimento de uma pessoa espiritual, para a revelação do Criador, para a compreensão do que é realmente dito na Torá.

Portanto, as pessoas estão desapontadas com a religião. Essa decepção apareceu há muito tempo. Não há outra maneira de revelar a verdade. E agora essa verdade é revelada através da sabedoria da Cabalá, através de suas fontes genuínas.

Pergunta: Por que a sabedoria da Cabalá é revelada apenas agora?

Resposta: A humanidade vem se desenvolvendo há milhares de anos. Foi previsto pela sabedoria da Cabalá há muito tempo que o final do século XX seria o momento de transição para uma nova fase, um novo nível de alcance do Criador.

Em princípio, tudo o que nos esforçamos na realidade, não importa o que seja, dinheiro, poder, conhecimento, todos os tipos de prazeres, significa que estamos cavando dentro de nós mesmos para encontrar algo realmente valioso. E o que vale a pena é chamado de Criador.

O que quer que as pessoas façam, seja religião, todos os tipos de cultos, ciência, etc., elas descobrem a falência de seus esforços e missões. No final, isso as leva à Cabalá. Portanto, hoje em dia pessoas de todos os níveis da humanidade, com diferentes conhecimentos e aspirações, começam a mudar seu vetor de forma alguma, mesmo que não percebam isso.

Portanto, nossa organização estabeleceu esse objetivo: revelar a sabedoria da Cabalá, isto é, o conhecimento sobre as causas da existência humana, sobre a realização do objetivo real da humanidade nesse mundo. Ela tornou seu objetivo a descoberta deste método, para revelar o Criador ao homem em nosso mundo.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 31/08/17

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Pergunta: O estudo da Cabalá pode estudar ciências como física, psicologia e filosofia?

Resposta: Não. A Cabalá abrange tudo. Afinal, você entra em uma nova parte do universo, o sistema de gestão e, portanto, não está interessado no que está acontecendo no nível mais baixo do nosso mundo.

Comentário: Uma vez que se acreditava que uma pessoa deveria estudar sete ciências antes de começar a estudar Cabalá.

Resposta: Isso foi há muito tempo. Existiram Cabalistas mesmo no tempo dos antepassados.

Pergunta: Isso significa que hoje o ensino médio e o ensino superior são suficientes?

Resposta: Mesmo isso não é necessário. O egoísmo atual é tão desenvolvido que não precisa ser ainda mais desenvolvido. Você pode começar imediatamente a participar da conexão no círculo e revelar o Criador existente entre nós.

Pergunta: É possível que uma pessoa não desenvolva um desejo, por exemplo, pela arte?

Resposta: Ela não tem desejos laterais! Uma pessoa demonstra aspiração apenas por um ponto. Ela não aspirará a nada além do mais alto nível de sua existência. Por que ela deveria se concentrar em pequenas coisas? É como um adulto que vai a uma caixa de areia brincar com crianças!

Nós estamos falando de desejo, do fato de que uma pessoa começa a trabalhar com ele. Isso é necessário para ela corrija o mundo, não para outra coisa. Afinal, olhando para o nosso mundo com todos os seus atributos, como cultura, ciência, filosofia, psicologia e qualquer outra coisa que ela vê, tudo isso já está em um estado de terrível crise. Nós a revelamos cada vez mais todos os dias. Então, por que ela deveria entrar nisso?!

A Cabalá, pelo contrário, nos leva ao próximo nível em que toda a humanidade terá que ascender. Hoje mesmo, as pessoas ainda não têm a predisposição. No entanto, seu interesse em cultura, artes e tudo mais já está desaparecendo.

Da Lição de Cabalá em Russo 25/06/17

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Pergunta: Como você pode contestar os oponentes da Cabalá que afirmam que ensinar Cabalá às massas é inaceitável porque há um perigo de materializar seus conceitos ou, por outro lado, estar nas nuvens e fantasiar?

Resposta: Há realmente tal perigo se estudarmos Cabalá de forma errada. Mas o nosso método é muito próximo das pessoas. Na verdade, nós ensinamos unidade e amor ao nosso próximo como a nós mesmos. Quem pode se opor a tal método?

A sabedoria da Cabalá é a verdadeira Torá, pois só fala da verdade, isto é, amar ao próximo, que é o que a Torá deve ensinar a todos. Não há mandamento maior do que amar ao próximo, pois isso leva ao amor ao Criador. Isso é o que ensinamos, e não há misticismo nisso. E até mesmo o espiritual é bastante “material” porque estamos estudando como uma pessoa deve se comportar aqui e agora neste mundo.

Pergunta: Existe alguma afirmação de que a Cabalá contém uma força poderosa, como a energia atômica, e se a ensinarmos a pessoas que ainda não estão prontas, elas podem usar essas forças para prejudicar a si mesmas e aos outros?

Resposta: O cabalista não controla o mundo segundo a sua vontade, como os oponentes da Cabalá afirmam. Ele não controla nada, mas só ensina às pessoas como chegar a uma boa união e até mesmo ao amor. O objetivo da Cabalá é ensinar uma pessoa a amar porque nós corrigimos o mundo por uma boa conexão entre todos.

A sabedoria da Cabalá é um método muito prático. Especialmente o povo de Israel precisa dela por causa do antissemitismo, ódio e pressão. Mas toda a humanidade precisa disso também. O estudo da Cabalá não pode ser prejudicial. Somente aqueles que não conhecem as leis da natureza podem reivindicar o oposto. Isso é como assustar uma criança com um monstro para que ela não saia para a rua. Não há nenhum sentido nessas reivindicações.

Pessoas que não entendem essa sabedoria, disseminam seus métodos, ensinam incorretamente, e causam todos os problemas relacionados à Cabalá. Há muitos quiosques em Tel Aviv vendendo livros que afirmam ser sobre Cabalá.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/09/17, Lição sobre o Tema: “A Resistência à Cabalá”

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