Pergunta: Qual é a estrutura do desejo espiritual? Como ela difere da estrutura do meu desejo atual?

Resposta: O desejo espiritual é as dez Sefirot: nove Sefirot terminando com Malchut.

A luz superior, que se espalha pelas quatro fases da luz direta, forma nove Sefirot: Keter, Hochma, Bina e Zeir Anpin, que por sua vez consistem em seis Sefirot. Passando por eles, a luz constrói o quinto estágio – Malchut.

As primeiras nove propriedades são as propriedades de doação e Malchut é a propriedade de recepção.

Quando Malchut se torna como as nove Sefirot, ocorre uma conjugação com ela e as propriedades de doação. Portanto, ela pode receber a luz superior, mas somente se tiver uma tela (redução) para receber a luz superior.

Assim, a conexão deles surge na conjugação de Malchut com as nove Sefirot.

Da Lição de Cabalá em Russo, 25/11/18

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Pergunta: O que um aluno deve dar ao professor?

Resposta: Um aluno deve dar ao professor suas aspirações, o qual será capaz de elevar e trazer ao aluno a força para realizá-las.

Pergunta: O professor precisa disso?

Resposta: Por que ele existe? Apenas para ajudar os alunos. Este é o seu propósito.

Pergunta: O professor deve evocar essas aspirações nos alunos?

Resposta: O professor só pode oferecer, mas não pode coagir ou forçar. Este é o trabalho do próprio aluno. Mas o professor está pronto para isso.

Da Lição de Cabalá em Russo 02/12/18

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Pergunta: Quando as pessoas chegam à ciência da Cabalá, elas temem que o processo de dominá-la leve muito tempo, muitos anos. Será que ele levará menos tempo? Talvez depois de algum tempo, as pessoas passem mais rapidamente por todos esses estados pelos quais passamos?

Resposta: Suponha que você tenha um diploma, pendure-o na parede. E o que você fará depois?

Observação: Provavelmente viva infinitamente.

Meu Comentário: Então você quer entrar rapidamente na vida eterna? Mas a vida eterna significa que você aspira à qualidade de doação e amor, pense apenas nos outros.

Uma pessoa que vem estudar a Cabalá compreende que um novo estado, uma nova perspectiva de vida, uma nova humanidade, um novo sistema de interação entre as pessoas está agora sendo aberto a ela. Afinal, não foi só ela que veio, estudou um pouco, anotou no diário, deu um pedaço de papel e pode pendurá-lo na parede.

Ela vem para mudar a si mesma, para entrar no mundo superior, para existir nele. Isso é muito mais do que seu relacionamento temporário com a Cabalá.

A ciência da Cabalá lida com elevar uma pessoa ao próximo nível do universo, e ela começa a ver de onde todas as forças governantes descendem e com o que está lidando.

Da Lição Diária de Cabalá em Russo, 09/12/18

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A ciência da Cabalá baseia-se na existência de apenas duas forças: recepção e doação. O universo inteiro, o mundo inteiro, é baseado nelas. A Cabalá é o sistema de equilíbrio entre essas duas forças, levando-as à linha do meio.

A busca pela linha do meio, sua estabilização, seu equilíbrio, em todos os níveis – do zero ao egoísmo absolutamente integral, completo, permanente e infinito – é o tema da ciência da Cabalá.

É uma ciência e prática puramente aplicadas, necessárias para nos livrarmos das contradições. Além disso, essas contradições não são teóricas, entre algo ou alguém, mas entre a criação e o Criador, isto é, entre nós e Ele.

Precisamos equilibrar essas contradições, trazê-las para um denominador comum, para a chamada linha do meio, onde nós e Ele vamos coincidir completamente em nossos desejos, intenções e ações.

É assim que nos tornaremos parceiros, amantes, num abraço, fundidos uns com os outros em todos os níveis possíveis, em todas as forças, desejos e ações.

Este é o propósito da criação, chamado Dvekut, isto é, uma fusão completa entre duas forças completamente opostas.

Da Lição de Cabalá em Russo, 16/12/18

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Pergunta: Os cientistas se perguntam como um Deus absoluto, cujas dimensões espaciais são iguais ao zero absoluto, poderia criar e governar um mundo tão grandioso?

Eles dão um exemplo: se imaginarmos que a velocidade de um carro viajando em torno de um quarteirão, digamos a dez quilômetros, é aumentada até o infinito, então, em última análise, não veremos esse carro.

Resposta: Ele estará sempre localizado em todos os pontos, literalmente espalhado por todo o volume. Como diz Einstein: a massa se aproximará do infinito.

Pergunta: O que é Deus, onde ele está? Como Ele governa o mundo, estando em um estado completamente incompreensível?

Resposta: Francamente? Deus não existe.

Deus é o poder que detém toda a matéria superior e inferior. Essa força comum do universo é chamada de Criador. Apenas em relação a nós, podemos explorá-lo e percebê-lo como um Criador, mas nada mais. Acima disso, não podemos compreender, Ele não se aplica mais a nós. O que Ele tem além de nós e como Ele pode ser chamado lá, não sabemos nada disso. Nós só sabemos sobre nós e o chamamos de “nosso Criador”, “o Criador”.

É apenas um pensamento, um projeto. Esse pensamento é o poder da criação, criou tudo, inclusive nós. Estamos neste pensamento, neste plano, que é chamado de plano de criação.

Nós somos suas partes que existem dentro dele e realizamos todas as ações (pensar, não pensar, nem mesmo entender o que e como), tudo o que essa ideia nos dita, como ela se realiza em nós … É assim que agimos.

Esse pensamento está absolutamente em todos os lugares. É tudo o que existe. Além disso, tudo o mais só parece existir porque não o compreendemos, esse pensamento, essa intenção. Se compreendêssemos, então, em primeiro lugar, não haveria mais nada a pedir, entenderíamos que não há outro além Dele.

Pergunta: O Criador controla o poder do que e como Ele governa?

Resposta: O Criador é a força universal, que em particular controla tudo: regras, controles e programas! Ele também cria todas as ações em nós e recebe todas as reações de nós. Ele é absolutamente tudo!

Nos é dada apenas uma única oportunidade: pensar em como podemos compreendê-Lo. Tudo o mais é feito por Ele, e esta nossa qualidade, para alcançá-Lo, é livre Dele, para que o façamos de uma forma totalmente livre.

Pergunta: Como uma pessoa pode aprender a ler os pensamentos do Criador, esse pensamento global de que você está falando?

Resposta: Para ler Seus pensamentos, compreendê-Lo e senti-Lo, é preciso elevar-se ao nível do Criador, é preciso adquirir suas qualidades.

Pergunta: Como você pode fazer isso?

Resposta: Isso já é tecnologia: como posso fazer de mim uma criação capaz de entender o Criador, senti-Lo e interagir com Ele? Para fazer isso, eu preciso mudar a mim mesmo, para determinar exatamente quais qualidades em mim se opõem a Ele, ao contrário Dele, e como posso mudá-las para que elas sejam semelhantes a Ele.

Pergunta: Qual é a lista das qualidades do Criador para que possa ser comparada?

Resposta: Não há necessidade de uma lista grande. Existe apenas uma qualidade. Sua qualidade é amor absoluto e minha qualidade é ódio absoluto. Então, para alcançar o Criador, eu preciso mudar minha qualidade de ódio absoluto para amor absoluto.

Pergunta: Como alguém concorda que a qualidade de uma pessoa é ódio absoluto? Ele se considera bem decente.

Resposta: Este é o período de reeducação, chamado a revelação do mal da sua própria natureza egoísta.

Pergunta: E como ele pode ir do ponto de entender a si mesmo até o ponto do Criador?

Resposta: Na medida em que compreendo a mim mesmo como uma qualidade totalmente egoísta – uma qualidade que se preocupa e pensa apenas em si mesma e gosta do quanto é maior do que os outros ou como pode humilhar os outros -, com base nas propriedades opostas, posso imaginar o que significa ser o Criador ou estar no lugar do Criador, e tenho que me mover em direção a isso.

Pergunta: Existe algum ponto chave aqui?

Resposta: O ponto-chave é o despertar de perguntas em uma pessoa sobre o sentido da vida, o significado da existência, sua falta de valor, etc. Neste caso, você já pode falar sobre mudar sua atitude em relação ao mundo, a vida, a si mesmo, e ao Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 09/12/18

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Pergunta: Por que os Cabalistas esconderam a Cabalá por muitos anos?

Resposta: Olhe para você mesmo. Você já estuda Cabalá há anos. Como seria possível revelar tudo o que ela estuda para você de uma vez? Mesmo quando você começa a estudar qualquer ciência, ela é revelada gradualmente porque você precisa coletar dados, armazená-los, adaptar-se a eles e mastigá-los dentro de si.

E a Cabalá é uma ciência que inclui simultaneamente sentimentos dentro de você. Isto é, você mesmo deve mudar e adaptar-se sensualmente ao material com o qual trabalha. Aos poucos, você se acostuma e muda de acordo com ele; você vai sentir e absorvê-lo de forma diferente. Estes são estágio muito sérios e longos de incorporação de uma pessoa na Cabalá e a Cabalá na pessoa.

Essa não é uma ciência comum que as pessoas deduziram de suas conclusões. Sob a orientação dos Cabalistas, você descobre um mundo, descobre a si mesmo e seus sentimentos, e começa a aplicar seu conhecimento ao mundo que existe ao seu redor. Você a aproxima cada vez mais de si mesmo e a sente.

Portanto, ocorre que isso leva tempo, não é possível passar por isso instantaneamente. Por exemplo, você não pode levar uma criança a um balé clássico, ao teatro ou a um experimento científico, pois ela não a entenderá. Você pode levá-la com você, mas ela não receberá nada disso. Pelo contrário, ela ficará assustada ou entenderá tudo incorretamente.

Portanto, o problema não é que os Cabalistas não querem revelar tudo imediatamente. Eles, como verdadeiros metodologistas, entendem que isso requer um caminho muito longo para o crescimento interior de uma pessoa. Esse é o problema.

Essa maturação pode demorar 20 ou 30 anos. Afinal, você se adapta ao sistema que funciona de acordo com leis diferentes do que o seu corpo animal, o nosso mundo inferior primitivo funciona.

Você é como uma criancinha que sai de sua creche, na qual todo o seu mundo foi encapsulado, no grande mundo. Existem interações completamente diferentes, existem estranhos e outras leis.

Portanto, você precisa se adaptar. Assim como em nosso mundo temos pais e professores que nos guiam e criam sistemas especiais de amadurecimento e incorporação neste mundo, é o mesmo na Cabalá.

No entanto, tudo é muito mais difícil na espiritualidade, porque no mundo corpóreo temos desejos naturais e órgãos dos sentidos, mas na Cabalá devemos desenvolvê-los. Isso significa que devemos estar unidos em dezenas, através das quais poderemos começar a sentir o mundo superior e nos adaptar a ele.

Só agora estamos começando esse processo, saindo gradualmente do nosso pequeno “berçário”, nem mesmo para o grande mundo, mas para o “quintal”. É exatamente isso que estamos começando a fazer agora.

Da Lição de Cabalá em Russo 05/02/19

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Pergunta: Um ser criado no nível do Criador pode estabelecer novas leis para si mesmo?

Resposta: Nem o ser criado nem o Criador podem estabelecer novas leis.

As leis espirituais originaram-se do fato de que na Luz superior , que é a natureza do Criador, apareceu um pequeno ponto negro – uma propriedade oposta à Luz, e esse ponto começou a se desenvolver.

O desenvolvimento deste ponto sob a influência da Luz construiu todos os mundos e tudo neles incluindo a alma de Adão e sua destruição, e mais adiante o nosso estado. Tudo vem deste ponto, que desenvolve e constrói todas as suas mudanças, metamorfoses e partes, sob a influência da Luz superior.

Não há nada artificial aqui e nada pode mudar. Tudo pode mudar somente na direção oposta se nós, nos conectando uns com os outros, começarmos a influenciar este ponto negro e levá-lo ao estado onde ele é equivalente à Luz.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/11/18

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Pergunta: Como os novos alunos podem fazer perguntas adequadas? Como alguém pergunta corretamente?

Resposta: Não tente ser inteligente. Tente agir a partir do seu coração. Pergunte do modo que você sente.

Como uma criança que chora e sua mãe entende o porquê e o que ela precisa, você também deve fazer isso; se você perguntar o que está em seu coração, sem pensar demais, tudo vai dar certo. Então o Criador lhe dará uma resposta e eu também entenderei você.

Da Lição de Cabalá em Russo 11/11/18

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Pergunta: O desejo pelo conhecimento foi uma vez um obstáculo para o desenvolvimento da Cabalá?

Resposta: A sede pelo conhecimento afastou o esforço para alcançar o mundo superior e as pessoas começaram a se engajar na compreensão do mundo material. Desde meados do século XVII houve interesse pela ciência e pela arte e depois ocorreu a revolução tecnológica. Isso eclipsou a luta da humanidade pelo conhecimento espiritual.

Se uma pessoa tem possibilidades interessantes de revelar os segredos da natureza deste mundo e alcançá-los, por que então se envolver em algo intangível, incompreensível? Foi assim que surgiu a primeira camada do desejo pelo conhecimento.

Mas no início do século XX, ficou claro que a ciência havia se esgotado e, no final do século, muitos cientistas já haviam dito que a era da ciência estava chegando ao fim e não havia mais lugar para desenvolvê-la. E hoje todos concordam com isso.

Isto é, não há nada no mundo que possamos descobrir que seja realmente um avanço especial. Existem até mesmo teoremas sobre a finitude do conhecimento.

A ciência da Cabalá explica que ganhar conhecimento é um método humano e procede de nossas capacidades. Nós não exploramos o que o mundo é. Nós exploramos o mundo como ele aparece em nossos sentidos.

O mundo é a matéria dada a nós em nossas sensações. Por isso, precisamos introduzir uma estrutura clara: onde está o limite da nossa realização? Acontece que é muito claro, simples e próximo. Em princípio, já sentimos isso.

Dessa forma, a ciência, que durou 150 anos, praticamente se esgotou. Portanto, estamos agora no limiar de entrar no mundo espiritual.

A Cabalá previu isso muitos milhares de anos atrás. Ela claramente viu que no final do ano 2000, quando a realização de todas as dez Sefirot do terceiro mundo foi completada, um sentimento de seu fim começaria a aparecer, assim como a compreensão de que deveria haver um avanço para a área superior.

Da Lição de Cabalá em Russo 07/10/18

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Zohar para Todos, Torá, “BeHaalotcha” 58: Ai daquele que diz que a Torá vem contar contos literais e as palavras incultas de Esaú e Labão. Se for assim, ainda hoje podemos transformar as palavras de uma pessoa sem instrução em uma lei, e até mais agradável do que as suas. E se a Torá indica assuntos mundanos, até mesmo os governantes do mundo têm entre si coisas melhores, então vamos segui-los e transformá-los em uma lei da mesma maneira. No entanto, todas as palavras da Torá têm o sentido mais alto.

É muito difícil explicar O Livro do Zohar para iniciantes. Este é um livro completamente fechado. Seus textos parecem literários ou históricos, muitas vezes assustadores, místicos.

Quando comecei a estudar com o Rabash, me ofereceram estudar o artigo “Introdução à Ciência da Cabalá” do Baal HaSulam, que é uma das introduções ao Livro do Zohar. Mas todo o método, a técnica do trabalho espiritual, é claramente descrito nele na linguagem da Cabalá e não na linguagem dos sentimentos.

O Livro do Zohar não pode ser usado como um livro texto. Ele só pode ser usado como material para aulas extras para pessoas que estão estudando seriamente a Cabalá.

Pergunta: Que segredos estão escondidos nele?

Resposta: É impossível revelar esses segredos a uma pessoa, porque tudo ficará obscuro para ela, pois ela não tem uma mente correspondente que deve reunir coisas incompreensíveis.

O fato é que uma pessoa que atualmente estuda Cabalá tem uma psicologia terrena comum. Ela deve trabalhar em si mesma até que a Luz comece a mudá-la um pouco e, de acordo com isso, perceberá diferentemente o material que está sendo estudado.

Pergunta: Então por que O Livro do Zohar foi escrito?

Resposta: Para que você tenha algo para estudar, que possa mudar, e na medida de suas mudanças, sinta como o mundo, que costumava parecer unilateral, está mudando, e agora você o vê como integral.

Então você perceberá isso de maneira completamente diferente: complementar, intercambiável, como um todo comum. Toda a natureza inanimada, vegetativa, animada e humana será percebida como um sistema.

Mas você vai viver nisso. Você será incapaz de mudar alguma coisa sem mudar todo o resto.

O Livro do Zohar é um comentário sobre a Torá. Na Torá, absolutamente tudo que diz respeito ao caminho de uma pessoa e de toda a humanidade é registrado do começo até o fim. Somente a pessoa que muda de acordo com a ascensão nos passos espirituais alcança o que está escrito nele.

Da Lição de Cabalá em Russo 26/08/18

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