Toda a nossa vida, a história, e tudo o que passamos desde o início da criação até agora se divide em duas partes: exílio e redenção. Não há nada mais, exceto estes dois estados:

• • Pode ser que Eu estou separado da força superior e existo no exílio, em algum tipo de ilusão, em um “sonho” que é chamado de “este mundo” sob a influência de meu desejo egoísta que me separa de ver e sentir o mundo espiritual;
  • Ou por meio de algumas ações, que a sabedoria da Cabala nos ensina, Eu alcanço a revelação da força superior e peço para me tirar do exílio, elevar-me acima deste mundo para o mundo superior, e quando isso finalmente acontece, então eu sou recompensado com a redenção.

A diferença entre o exílio (Galut – גלות) e redenção (Geula – גאולה) é a letra “Aleph” (א) simboliza o Criador, (Aluph – אלוף) Campeão do mundo. Esta é a forma como toda a nossa realidade é dividida, todo o processo de desenvolvimento. Nós certamente não estão cientes disto até que de repente recebemos um despertar que nos permite parar o período de exílio, a escuridão, a sensação de este mundo, o estado intolerável e pior, e passar para um novo período, um novo nível , um novo estado, que é chamado de redenção. É para isso que estudamos.

“Religioso”, a partir do significado espiritual da sabedoria da Cabala, são as Sefirot de “Daat” (intelecto / conhecimento), “Tifferet” (Esplendor) e “Yesod” (Fundação), que é a linha do meio. Em outras palavras, uma pessoa que já trabalha com três linhas e chega, ou pelo menos deseja aderir ao Criador, é chamado de “religioso.” E secular é aquele que se encontra sob o controle do desejo de receber. “Santidade” é o atributo de doação e amor.

Uma pessoa que estuda a sabedoria da Cabala sem intenção, não atrai a Luz que Reforma, não tem chance de atrair essa Luz de qualquer outra forma. E sem essa Luz ela permanece “secular”, ou seja, ela existe com a intenção de receber para si mesmo. Ela está separada do Criador e até mesmo da Luz que Reforma, que também é chamada de “Torá.” Assim, quando estamos lendo os escritos de cabalistas, precisamos sempre entender e lembrar que eles expressam unicamente termos espirituais.

Da 4 ª parte da Lição Diáriada Cabala 03/12/12 ,”Exílio e Redenção”

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Pergunta: O que a pessoa obtém quando atinge a espiritualidade?

Resposta: Ela obtém um conhecimento qualitativamente novo, porque agora a sua revelação faz parte dele. Em nosso mundo, eu descubro estes ou aqueles fenômenos externos. Por exemplo, se sou um químico, eu observo, examino e descrevo um processo químico.

Na ciência da Cabalá, eu revelo o mundo superior e sou eu na foto que se abre para mim. Eu sou idêntico a minha descoberta, eu tenho as mesmas qualidades que estão lá na realidade que descobri. É claro que, ao mesmo tempo, eu vejo todas as etapas que passei, tanto espiritual como material. Elas permanecem em mim, e eu posso descer a qualquer uma delas para estabelecer contato com outros.

Em geral, porém, o desenvolvimento espiritual é uma realização precisa. Eu não apenas conheço ou entendo algo. Conhecer e realizar não são a mesma coisa. Realização significa que eu me transformo no estado que alcancei, e não apenas me familiarizo com um novo grau, mas me torno ele.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/12/12, “Cabalá e Filosofia”

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Pergunta: Os Cabalistas, sem distinção, declaram o princípio do “amai ao próximo como a ti mesmo”, como a coisa mais importante. Todos eles se juntam nisso. Portanto, de onde vem a divisão do Estado judeu?

Resposta: Devido ao exílio, à separação da força espiritual, da consciência da espiritualidade, da força espiritual. O povo simplesmente se esqueceu do principal, e isso foi feito de propósito: como se parte do canal que ele usou para receber o alimento espiritual fosse separado dele.

A pessoa simplesmente não sente que existe outro mundo e que há forças que a dirigem. Ela ficou apenas com os canais que a dirigem de uma forma corpórea, e agora ela só existe neste mundo, vendo que a situação dos outros é idêntica à sua. E os outros fios que conectam estão desativados. De todos os sistemas, resta apenas o sistema operacional do nível inferior do mundo, o qual, do ponto de vista espiritual, não é considerado como existente. Na verdade, ele simplesmente não está lá.

E agora nós temos que unir nossas centelhas espirituais, nossos pontos no coração, que não pertencem a este mundo, a fim de criar a partir deles uma nova realidade espiritual. Isto é o que nos foi confiado. Não é só para nos aproximarmos uns dos outros, como ovelhas num rebanho. Isso não nos daria nada. Nós estamos falando aqui apenas das centelhas que precisamos para subir e nos unir.

Portanto, você precisa pensar e se preocupar apenas com o anseio dos amigos pelo Criador, com as centelhas que estão em cada um deles. Quando nós as conectarmos num todo, então teremos força suficiente para revelar o Criador. Este é todo o nosso trabalho.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/12/12, “Exílio e Redenção”

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Se o caminho espiritual fosse sentido como agradável ​​e benéfico para a nossa natureza, o nosso egoísmo, quem o rejeitaria? O mundo inteiro correria até nos para estudar e se sentar à mesa. Todo mundo viria se sentisse alegria e doçura nisso.

Ninguém recusaria uma oportunidade tentadora para revelar o futuro diante de si e obter todo o conhecimento. Nosso ego teria nos empurrado para frente, nos puxado, sem nos dar um momento de descanso. Inveja, luxúria e ambição estariam queimando na pessoa, prometendo-lhe todos os tipos de realização neste mundo e o mundo superior, o Jardim do Éden. Tudo isto a teria inspirado e atraído mais e mais.

Claro, isso não é assim, e é difícil para nós compreender e impossível concordar que toda a realidade, exceto nós mesmos, é o oposto do que vemos. Ela está cheia de alegria e prazer, a revelação da força superior. Tudo isso é revelado na medida em que a pessoa adquire a qualidade de doação.

É impossível alcançar a realização espiritual, o grau do Criador, de qualquer outra forma. Assim, a verdadeira condução está escondida por trás de sua forma oposta, e nós não somos capazes de apreciá-la, para compreender e experimentar o que significa a intenção de doar. Não temos as ferramentas para desfrutar a doação.

Por favor, doe a alguém! No entanto, você não vai sentir qualquer prazer nisso, porque seus desejos são opostos. E só aquele na qual a centelha foi acesa na escuridão do egoísmo, forçando-o a procurar a doação, e que se preocupa com a centelha, tentando aumentá-la por meio dos estudos e do ambiente, avança. Na verdade, há poucos escolhidos, de todas as milhares de pessoas.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/12/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”

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Rabash, “Abraão Gerou Isaac”: Na Mishna se diz, “Há três coisas sobre as quais o mundo se apoia: a Torá, o trabalho e a caridade”. Abraão é chamado de “um homem de caridade”, que dedica seu poder para fazer bondade às pessoas, Isaac é chamado de “o pilar do trabalho”, que dedica sua alma sobre o altar. E Jacob é chamado de “o pilar da Torá”, como se diz que “dê a verdade a Jacó”, e a Torá é chamada a Torá da verdade. Portanto, cada pessoa deve alcançar esses três pilares. Primeiro estes três pilares foram revelados um após o outro por nossos Sagrados Antepassados, já que cada um revela um pilar. E depois que os três pilares forem revelados, também está em nosso poder seguir o mesmo caminho que os nossos antepassados abriram para nós, e é por isso que somos chamados de “Povo Escolhido”, porque temos o mérito que herdamos dos nossos antepassados, para observar os três pilares, pelos quais o mundo pode existir, o que significa que, por eles, o mundo vai existir e alcançar o objetivo para o qual foi criado.

A Luz criou o desejo. A Luz é doação total e o desejo é recepção total, mas pela Luz, o desejo tem que mudar para “receber a fim de doar”. Isso significa que a Luz e o desejo tem que se conectar de um modo especial chamado “acima da razão” ou “linha média”.

Esta combinação é feita pela escolha de uma pessoa. Graças ao fato de que ela escolhe a combinação certa a cada vez, ela a inclui dentro de si. O “ser humano” é o sistema composto por duas partes: a Luz e o vaso, o desejo de doar e o desejo de receber, e como a pessoa que está entre eles pode escolher e determinar a relação correta entre eles, ela cria uma maior combinação entre a Luz e o vaso dentro dela.

O trabalho de uma pessoa é verificar a si mesma e aprender com a Luz. A fim de fazer isso, ela já tem que estar incorporada por “três linhas”: a da Luz e do vaso e da atitude correta entre eles. Só então ela será capaz de saber o que a Luz lhe traz. Isso é chamado de trabalho de Abraão, a primeira revelação espiritual no nosso trabalho.

Depois, nós começamos a trabalhar no vaso da linha esquerda, a fim de compreender qual é a nossa matéria. Só é possível ver a diferença dentro da matéria se você tiver a Luz e souber como trabalhar corretamente com o vaso. Isto significa que a linha esquerda em si também é feita de três linhas, a fim de conhecer o desejo corretamente – isto é chamado de trabalho de Isaac.

Depois, há o trabalho na linha média: uma combinação das linhas esquerda e direita numa única linha, a fim de saber exatamente o que precisamos fazer com essas duas forças. Isto é chamado de trabalho na linha média, o trabalho de Jacob, que por enquanto se encontra no estado de pequenez (Katnut), na fase da raiz, a fase um e fase dois. Em seguida, após a realização do estado de grandeza (Gadlut) nos níveis três e quatro, este trabalho já é chamado Israel. Estas são as fases de crescimento espiritual de uma pessoa.

A pessoa que avança desta forma tem o que chamamos de “direitos patriarcais”, o que significa que ela recebe o método e o realiza, e pertence ao povo escolhido, uma vez que trabalha de acordo com as “três linhas”, entendendo que ela é a “linha média”, que conecta as duas primeiras linhas.

A linha média é chamada de “ser humano” e também é chamada de Criador, Zeir Anpin, o pilar do meio. De um modo geral, a linha média existe conforme a pessoa se adere ao Criador.

É impossível trabalhar na Santidade, já que a Santidade é chamada de doação. Doação só é possível na combinação certa entre as duas linhas: a linha direita e a linha esquerda na linha média.

Por isso, diz-se que o mundo se apoia em “três pilares: na Torá, no trabalho e na caridade” se olharmos para o processo de correção do mundo de nossa parte, de baixo para cima. A Torá é a linha do meio, Jacob. O trabalho é a linha esquerda, Isaac. A caridade é Abraão, a linha direita.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 28/11/12

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Pergunta: Quando uma pessoa começa a ver as “raízes” superiores dos “ramos” que estão neste mundo?

Resposta: Primeiro nós temos que dizer que ao alcançar as “raízes”, a pessoa não se desconecta dos “ramos”. Sua visão simplesmente começa a se expandir em ondas, a partir do ponto deste mundo, em círculos que crescem cada vez mais. Conforme a expansão, a pessoa se conecta mais fortemente com o que está acontecendo nas raízes, e compreende melhor os fenômenos deste mundo. Em sua ascensão de baixo para cima, ela primeiro entende o que está acontecendo com ela aqui, e então de forma mais abstrata ela entende o superior.

Por outro lado, a realização é diferente do entendimento: primeiro a pessoa alcança o fenômeno superior, e depois nele ela entende seu paralelo neste mundo.

Baal HaSulam fala sobre isso no artigo “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: O inferior é estudado a partir do Superior. Assim, a pessoa deve primeiro alcançar as Raízes Superiores, como elas são na espiritualidade, acima de qualquer imaginação, mas com pura realização. E uma vez que alcançou completamente as Raízes Superior com sua própria mente, ela pode examinar os ramos tangíveis neste mundo e saber como cada ramo se relaciona com sua raiz no Mundo Superior, em todas as suas ordens, em quantidade e qualidade. E a pessoa também vê como todos os ramos estão conectados.

Em geral, a realização e a compreensão se influenciam mutuamente. Ao mesmo tempo, a conexão entre os “ramos” e as “raízes” é muito importante, e não é por acaso que os grandes Cabalistas dedicaram seu tempo para estudar este mundo. Isso os ajudou a estudar o Mundo Superior. Eles eram estudiosos, “enciclopedistas”. Rav Kook lia cuidadosamente livros na biblioteca e Baal HaSulam aprendeu a teoria ondulatória, etc.

Não é por acaso que estamos num mundo material, corporal e é daqui que podemos subir aos níveis espirituais. Embora as informações sobre este mundo, que os cientistas encontraram e expressaram, não sirvam para alcançar a espiritualidade, elas ainda ajudaram a pessoa a conectar todas as partes do quadro geral numa só.

Mas hoje nós estamos “com os pés firmes no chão”, e, pelo contrário, só temos que “impulsionar a nossa cabeça acima das nuvens”…

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/11/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”

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Diz-se que “não há um pedaço de grama abaixo que não tenha um anjo Acima batendo nele e dizendo-lhe para crescer”, o que significa que uma força do mundo superior, que corresponde à grama no mundo inferior, bate nela e a obriga a crescer de acordo com o seu papel. Esses golpes são sentidos nos nossos sentimentos e na mente, mas antes de tudo em nossos sentimentos, uma vez que somos um vaso de sentimento, um desejo de receber, que começa a se mover como resultado dos golpes.

Um golpe é sentido pelo desejo quando ele, de repente, descobre que as imagens antigas que tinha são incorretas. A função do golpe é fazer com que a pessoa sinta as coisas mais profundamente. Assim como um martelo atinge um prego conduzindo-o mais profundamente na madeira, o golpe nos aprofunda na matéria do desejo. Então nós começamos a senti-lo de uma maneira nova e começamos a compreendê-lo mais profundamente.

Eu estou confuso por causa do golpe, e perco o controle. Mas, na verdade, é assim que deve ser: quanto mais a pessoa avança, maiores são os golpes que a atingem; ela é constantemente confundida e descobre algo novo e assim sucessivamente. Logo você sentirá como este mecanismo está constantemente agindo internamente, de forma regular. Estes pequenos golpes, sucessivamente, nos fazem mergulhar mais profundamente num sentimento de confusão e, assim, nos ajudam a compreender e sentir mais as coisas.

Mas, para realmente sentir algo novo, nós temos que passar por muitas reencarnações. A quantidade de confusão é sempre maior do que a quantidade de sentimentos, e só depois de grande tumulto e muitas confusões há um sentimento novo. Depois, há outra série de confusões e pequenas revelações e, em seguida, surge um novo sentimento.

Para resumir, esses golpes são benéficos, uma vez que os “anjos”, que são as forças responsáveis pelo nosso desenvolvimento, os distribuem.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 25/11/12

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Pergunta: Como você vê o ano de 2013 para o grupo mundial e para toda a humanidade?

Resposta: Eu vejo 2013 como um ano excelente.

Todos os meios de comunicação estão acentuando o nosso foco agora, no fato de que este ano não vai ser fácil: falta de colheitas, aumento geral de preços, demissões em geral, problemas climáticos, e muito mais. Isto é, a natureza e a sociedade nos apresentarão surpresas desagradáveis. Isso é algo que diz respeito a toda a humanidade.

Com relação ao nosso avanço, eu acho que vai ser um grande ano. É claro, não por causa deste sofrimento, mas porque vamos tentar reduzir o sofrimento da humanidade e mostrar às pessoas como usá-lo corretamente, subindo acima dele.

Isto é, há uma força que pode ser negativa ou positiva.

Se você olhar para ela diretamente, por assim dizer, de frente, esta força é negativa. Ela o empurra, pressiona, e causa problemas no clima, na colheita, no dinheiro, no trabalho, na guerra, em tudo. Se você não olhar para ela no nível egoísta, mas subir ao nível de onde ela desce, no nível do Criador, então está tudo bem. Ele se encontra com você lá e diz: “Finalmente! Enviei-lhe tantos golpes que você subiu até aqui no final, mas você não estava com pressa. No entanto, finalmente, você subiu!”. É por isso que nós precisamos entender por que os recebemos os chamados sofrimentos. Eles são “chamados” porque olhamos diretamente para eles, mas eles não podem ser percebidos diretamente. Assim, o ano de 2013 será o ano do progresso espiritual para aqueles que vão estar subindo. Para aqueles que não vão subir, vai ser o ano da regressão física, moral e material.

Da Lição Virtual 11/11/12

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A situação atual da nação de Israel é diferente daquela do passado. Nós fomos mimados pela impressionante vitória da Guerra dos Seis Dias, e ficamos muito orgulhosos da nossa força. É assim como tem sido até recentemente, mas a última operação “Coluna de Nuvem” fez uma correção para nós; pela primeira vez não saímos como vencedores, mas confusos, perplexos e batidos. É uma lição muito importante, uma correção grande que ocorreu em cada um de nós. Nós temos que sentir isso profundamente e não tentar apagar esse sentimento desagradável.

Nós já entendemos que não importa como continuaríamos esta operação, ela não poderia ter terminado com sucesso. É totalmente inútil, e nós estamos apenas fazendo o mundo todo se virar cada vez mais contra nós. Pela primeira vez, nós estamos começando a compreender que somos impotentes e não podemos fazer nada. Da próxima vez, quando as coisas piorarem num par de anos, vai ser ainda pior. Este é um conflito que não tem uma solução imediata.

É bom que tenhamos chegado a esse entendimento que nos obriga a encontrar a verdadeira resposta. Nós não podemos vencer usando a mesma força que aqueles que nos atacam estão usando.

Eu espero que agora as pessoas comecem a nos ouvir, uma vez que elas não têm mais soluções. Caso contrário, a situação vai ser simplesmente desesperadora. Este problema não tem solução racional que seja baseada na lógica sadia deste mundo. No final, vamos ser ameaçados não só por nossos vizinhos que nos rodeiam por todos os lados, como também por todos que se levantarem contra nós e tomarem o seu lado. Mesmo agora, todos estão apoiando eles e não somos desejados. Portanto, o que vamos fazer?

Vamos ter que ouvir o que a sabedoria da Cabalá diz. Ela explica que a solução está em outro plano. É impossível resolver este problema através de meios convencionais, mas apenas com a ajuda da força superior. É por isso que o problema está sendo revelado!

Todos devem experimentar a derrota no fundo de sua alma, como se atravessassem uma “máquina de lavar”, que lava os últimos resquícios de orgulho. Ao mesmo tempo, nós ainda adquirimos uma sabedoria que nos permite compreender que a solução está em outro nível.

Agora já podemos nos voltar abertamente à nação e dizer: “Olha, nós estamos contra a parede! Nós podemos quebrá-la (e a parede está dentro de nós), ou este será o nosso local de sepultamento”. A situação é a mesma que a de antes do Monte Sinai, onde aceitamos a condição: Conectemo-nos como um homem num só coração e com isso revelemos a força superior entre nós ou aqui será o nosso local de sepultamento.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/11/12, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”,item 25: Examine a primeira pergunta, onde eles imaginam que eles podem manter toda a Torá, sem o conhecimento da sabedoria da Cabala. Eu digo-lhes: Na verdade, se você pode manter o estudo da Torá e a observância dos mandamentos de forma adequada, Lishma,ou seja, somente com o intuito de trazer contentamento ao Criador, então, de fato, você não precisa estudar Cabala. Isso porque, em seguida, é dito sobre você, “a alma deve ensiná-lo.”

Mas se você estiver praticando a Torá em Lo Lishma por mais de três anos, como o rabino Yossi diz, e cinco anos, como o Kama Tana diz, então o Braita avisa que você não vai ver um bom sinal nesse caminho que você está trilhando! Por que iludir suas almas com falsas esperanças, quando você tem essa tática próxima e certo como o estudo da sabedoria da Cabala.

Podemos corrigir o nosso desejo, de modo que ele será totalmente destinado à doação apenas pela união “como um homem com um coração. “Então, vamos tornar um vaso, um desejo que está pronto para a doação,e eventualmente atingir o objetivo: a adesão com o Criador. [Leia mais →]

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