Rabash, “O Que é Devido à Impaciência e ao Trabalho Árduo no Trabalho”: Precisamos trabalhar duro porque são apenas os sofrimentos do trabalho árduo que nos fazem clamar ao Criador com todo o desejo de que Ele nos salve do domínio do Faraó, o rei do Egito. Isso significa que é a partir de um estado de baixeza que uma pessoa sente que se sente pior do que todas as outras pessoas e isso a impulsiona a clamar ao Criador de todo o coração para que Ele a ajude. Mas ela acredita que o Criador ouve sua oração, já que Ele lhe revelou seu mal e, portanto, Ele também certamente a ajudará e a tirará do mal, o que é chamado de redenção. Isso significa que ela acredita que o Criador a fez entender que está no exílio e que Ele certamente a tirará do exílio depois.

Nós avançamos por meio de duas forças, mas para aqueles que não sabem para onde ir, existe apenas uma força que os empurra por trás e os obriga a avançar. Eles estão constantemente tentando escapar dela, tentando se salvar do “rolo do desenvolvimento” que os alcança por trás e os empurra a avançar.

Mas o caminho da Torá é diferente do caminho do sofrimento. A sabedoria da Cabalá é dada ao homem para que ele acumule a força que o iluminará e o atrairá, na esperança de um futuro melhor, com grandes esperanças, exemplos positivos, um sentimento de admiração pela conexão e exaltação espiritual.

O objetivo deve ser o mais brilhante e atraente possível, e retratado como maravilhoso e bom. Embora o avanço seja feito pelo ego, que devemos rejeitar constantemente, temos que tentar usar este método: atrair a luz que reforma, para que ela faça todo o trabalho. A abordagem aqui requer sutileza, como em tudo. Se você souber como entrar nela, será muito fácil para você conseguir. Alguém que não sabe disso sente grandes dificuldades e constantemente esbarra em uma parede.

Precisamos criar o ambiente certo, no qual você logo começará a sofrer por causa da falta de conexão e por causa da sua inveja, luxúria e desejo de respeito. Você verá que os outros são mais bem-sucedidos do que você. Você invejará aqueles que conseguem se conectar tão fortemente e também desejará alcançar isso.

A inveja o força a exigir sua mudança. Você já sabe como evocar a luz que reforma, começa a mudar sob a influência da luz e, assim, avança. O principal é desenvolver a força de atração que se chama “Eu apressarei” (Achishena). Isso porque os problemas, os sofrimentos, a força natural da evolução “a seu tempo” (Beito), não dependem de você. Devemos compreender que os sofrimentos chegam a uma pessoa para despertá-la; precisamos desenvolver as dores do amor por nós mesmos, em vez dos sofrimentos corporais, para que, em vez do mal que nos alcança, a bondade ilumine à nossa frente.

Em vez de seguir o curso natural sob o domínio do tempo, devemos nos elevar acima dele para determinar o ritmo do nosso progresso por nós mesmos. Isso significa que tudo está em suas mãos! Precisamos sentir alegria e uma sensação de despertar, pois tudo depende apenas de nós! Se quisermos hoje, será hoje! Se realmente quisermos agora, será agora! Tudo o que desejamos alcançar pelo caminho da Torá pode ser promovido e alcançado.

É muito importante enfatizar isso no trabalho: operar e integrar todos os componentes, todos os meios que temos no caminho do “Eu apressarei” que nos ajudarão a avançar. Temos que desenvolver todos os meios e conectá-los corretamente para ver que há um método certo aqui, em vez de seguir o caminho do sofrimento, desenvolvendo-nos sob a pressão da nossa natureza. Uma pessoa pode avançar elevando-se acima da natureza para avançar diante dela e abrir-lhe os portões.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá, 21/03/13

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