Pergunta: Como podemos justificar o Criador se vemos grandes sofrimentos, como aquele com pessoas que têm doenças terminais?

Resposta: É impossível justificar isso agora, porque não queremos mentir ou fingir para convencer a nós mesmos ou consolar os outros. Existem diferentes métodos psicológicos para influenciar uma pessoa, permitindo-lhe mudar seu ponto de vista com relação aos eventos trágicos em sua vida. Mas os Cabalistas dizem que a verdadeira mudança só é possível se a Luz que Reforma influencia a pessoa e muda seu estado.

O estado atual é o nível que a pessoa se encontra. Assim, ela vai olhar o que está acontecendo de forma diferente, vai sentir e compreender as coisas de forma diferente de acordo com um novo nível, que ela alcança graças à Luz que Corrige. Neste caso, a mudança não é porque aqueles a sua volta a confundiram e convenceram. Afinal, eles a estão enganando e não a deixam ver a verdade, como se lhe dessem um sedativo. Eles estão tentando mostrar-lhe que está tudo bem, e com isso mentem para ela e bloqueiam o seu caminho para a verdade.

Nós temos um método diferente. Nós não acalmamos, mas apenas apoiamos a pessoa, de modo que ela vai descobrir o seu ego. Nós a ajudamos a descobrir o seu ego e a lidar com ele.

A pessoa pode lidar com cada estado que enfrenta de duas maneiras: uma delas é desfocando de alguma forma o problema e confundindo-se, o que significa voltar-se para a religião, diferentes crenças e misticismo. Isto é o que todos fazem no nosso mundo.

Mas a pessoa pode fazer o contrário: abrir seus olhos, desejar mais, e começar a trabalhar para atrair a Luz que Corrige, de modo que esta a corrigirá. Então, a partir desse novo nível, a pessoa vê a imagem correta.

Como eu faço para atrair essa Luz? Ao justificar o que quer que aconteça, e que tudo isso vem de uma fonte: “Não há outro além Dele”. Eu quero descobrir a força superior, e nada mais do que isso.

Não é que eu simplesmente aceito o que acontece como um crente submisso, mas quero descobrir o superior. Eu entendo que todos os meus sentimentos são avisos do Criador, que quer que as criaturas O descubram e descubram que “Não há ninguém mais além Dele” e que Ele é “bom e benevolente”.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/03/13, O Estudo das Dez Sefirot

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E os filhos de Israel fizeram assim; e eles colheram, uns mais e outros menos. Porém, medindo-o com um omer, não sobejava ao que colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco; cada um colheu tanto quanto podia comer. (A Torá, Êxodo, “Beshalach“, 16:17 – 16:18).

Nós estamos falando do quanto de esforço cada pessoa pode fazer.

Digamos que eu estou acima do peso e asmático; eu tenho um coração ruim. Será que eu posso fazer muito curvado e colhendo? Enquanto o outro, jovem e ágil, pode colher um saco inteiro.

Não há tal coisa na espiritualidade! Tudo acontece de acordo com as condições em que você se encontra. Você é avaliado pelos esforços individuais específicos que você faz de acordo com sua capacidade de trabalho.

O maná é a abundância superior que preenche a pessoa de acordo com a sua preparação. Na medida em que eu estou pronto para dar, eu me abro para a recepção. Esta é a forma como ele funciona.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/02/13

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E Moisés disse-lhes: “Não deixe dele para a manhã”. Não obstante, eles não deram ouvidos a Moisés; mas alguns deles deixaram dele para a manhã; e ele criou vermes e cheirava mal; e Moisés se indignou com eles (A Torá, Êxodo, Beshalach, 16:19-16:20).

Isso fala da falta de fé. Se você se abasteceu para amanhã, você não está mais no mundo do Criador, mas está em seu próprio mundo. Esta é uma luta constante que deve acompanhar a pessoa em relação a tudo: ver o passado, o presente e o futuro em relação a si e os outros e avaliar tudo o que acontece consigo: esse “eu” e minha atitude em relação a tudo. Onde eu posso ser livre do meu “eu?”.

Homem é a aspiração de uma pessoa pela propriedade de doação. Isto implica uma transição muito séria: da negação, para a restrição, para elevar-se acima de si mesmo, e isso inclui uma série de outras condições. Tente desenhar o seu retrato no chão e comece a pisar nele; é disso que você quer se retirar, afastar-se do seu “eu” atual. Sinta-se nesses estados.

Comentário: Mas há outra atitude, como na piada: um homem está sentado no telhado de uma casa, cercado por inundação. Um barco passa com pessoas que se oferecem para resgatá-lo, mas ele responde: “Não, o Criador vai me salvar”. Um helicóptero voa acima dele, “Vamos salvar você”. “Não”, ele diz, “O Criador me salvará”. Então, ele se afogou.

Resposta: Este é um terrível orgulho, “O Criador me salvará”. Ou seja, a pessoa não se identifica com o mundo, não entende que o Criador está em tudo: no barco, no helicóptero, em todo lugar. Ele não conecta isso com o Criador, mas divide o mundo em vários intermediários, pensamentos e forças. Isso acontece devido à falta de sentir o Criador como unidade.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/02/13

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Em cada estado espiritual nos níveis espirituais, há a Luz Interna e a Luz Circundante. Mas em nosso estado, enquanto não conseguimos alcançar uma restrição e o Masach (tela), só podemos ser assistidos pela Luz Circundante.

A força da Luz Circundante depende de quanto a valorizamos na nossa apreciação do superior, do próximo nível, ou seja, o Criador. Mas não podemos valorizá-Lo. Nós só recebemos alguns meios pelos quais podemos desenvolver um sentimento interno de grandeza do superior. O superior para nós é o grupo, o professor e os livros, ou seja, o estudo que nos fala sobre o mundo espiritual e o Criador escondido por trás de todos esses meios.

Nós começamos a valorizar o superior que é externo a nós usando todos esses meios: o grupo, o professor, os livros, com a intenção de alcançar a equivalência de forma com o Criador, a fim dar alegria a Ele. Apesar de não sentirmos isso agora, mesmo que apenas falemos sobre isso tentando senti-lo de vez em quando, nós elevamos a grandeza do superior em nós através disso. Então, em certo ponto Ele se torna tão importante que nos permite sentir Sua presença ao nosso lado.

É porque tudo o que é externo à  pessoa é a Santa Shechiná, a presença divina. Mas tudo depende de quanto nós A valorizamos. Todas as outras regras de comportamento no grupo a respeito de como devemos falar, o que exigir dele, e como tratá-lo, decorrem dessa condição, da necessidade de valorizar o superior.

Assim, a Luz Circundante brilha sobre a pessoa. É a verdadeira Luz superior, mas, por enquanto, ela age no inferior como a Luz que Reforma, ou seja, ela traz mudanças em nós ao nos aproximar gradualmente da doação. Então, finalmente, ela vai nos dar a “restrição” e o Masach, a capacidade de trabalhar espiritualmente.

Então, vamos começar a entender onde estamos e o que está acontecendo conosco, mas, ao mesmo tempo, temos que trabalhar na fé acima da razão e valorizar o superior apesar de todos os problemas que o superior nos envia e todas as razões para uma atitude oposta. Este é o nosso trabalho, que se baseia no nosso grande apreço pelo superior até nos aderirmos à parte posterior do superior como se fosse Sua face. Assim, vamos ver que nunca foi sua parte posterior, mas que Ele sempre virou sua face cheia de Luz para nós. Assim nós deixamos o exílio e alcançamos a redenção.

No início, era como se você estivesse inconsciente, mas depois você começa a sentir que está em exílio. Assim, passo a passo, você começa a se aproximar da redenção e, finalmente, você deixa o exílio e se aproxima da Luz. Estes são os níveis de subida de acordo com o seu apreço pelo superior, e mais tarde a sua adesão a Ele.

Nós temos todos os meios, todos os caminhos estão abertos, e tudo depende de nós. Não precisamos de mais nada. O Criador nos deu todas as oportunidades possíveis e tudo o mais é com a pessoa. Nós não seremos perdoados e não há concessões de Cima se não fizermos o nosso trabalho, pois caso contrário não vamos construir os nossos vasos espirituais.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 08/03/13

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Baal HaSulam, “A Paz”, Esclarecimento da frase da Mishná: “Tudo está em Depósito, e uma Fortaleza se Espalha Sobre Toda a Vida”: Tudo está em depósito, e uma fortaleza se espalha sobre toda a vida. A loja está aberta e o lojista vende a prazo; o livro é aberto e a mão escreve. E todos os que desejam tomar emprestado podem vir e tomar emprestado, e os coletores retornam regularmente, dia-a-dia, e recolhem da pessoa consciente e inconscientemente. E eles têm em quem confiar, e o julgamento é verdadeiro, e tudo está pronto para a festa.

Pergunta: Será que a frase “e o julgamento é verdadeiro”, refere-se ao julgamento da alma?

Resposta: É claro. Nós nos aproximamos pelos atributos de Din (julgamento) e Misericórdia, pelo sentimento de “amargura” e “doçura”. Eles ensinam e nos desenvolvem para que possamos ser capazes de sentir o Criador. Ele é o único que nos mostra a atitude de “amargura” ou “doçura”, ou seja, Ele fala a “língua” que podemos entender. Da mesma forma, os pais têm que explicar as coisas para uma criança de várias maneiras, quer sejam agradáveis ou não.

Embora não se refira à “linguagem” real de prazer e sofrimento, é graças a eles que eu chego a uma adesão interior entre as duas partes que estão aparentemente atrás de mim.

Há algo no Criador, e Ele quer criar algo semelhante na criatura. Então, Ele cria em Si mesmo e na criatura um sistema de comunicação que é a Sua “linguagem”, que usa termos de recepção e doação.

Tudo isso é para que possamos de alguma forma trabalhar a conexão interna mútua entre as nossas partes iniciais. Elas não podem se conectar sem um “adaptador” especial, sem uma “linguagem” de prazer e sofrimento, “amargura” e “doçura”, verdade e mentira, doação e recepção.

Então, ali, não há mais recepção ou doação, mas sim algo que é mais profundo e interno, que não podemos descrever em palavras.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 08/03/13, “A Paz “

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 13: Isto é assim porque na Sua eternidade, passado, presente e futuro são como um… Pelo contrário, que a equivalência de forma, destinada a ser revelada no final da correção, surgiu instantaneamente no Infinito.

Sobre isso, diz-se: “Primeiro pense, depois aja”. A forma final já existe; além disso, não há outra forma, exceto ela. O que nós passamos é o processo de reconhecimento desta forma final, de nossa natureza até a natureza do Criador. Assim, gradualmente, a distância entre nós se transforma na realização do Criador acima da criatura.

Assim nós ganhamos duas vezes: por um lado, continuamos seres criados, e, por outro lado, nós alcançamos o mesmo status que o Criador. É porque nós não podemos ser seres criados, se não temos os nossos atributos, mas, ao mesmo tempo, adquirir atributo do Criador e alcançar a Sua plenitude.

Pergunta: De que forma o Criador e a criatura diferem nesta totalidade?

Resposta: A adesão é uma equivalência de forma. De um modo geral, a adesão inclui duas partes que são juntadas de acordo com as suas intenções, e separadas de acordo com a “matéria” da criatura. A “substância” da criatura tem que ser diferente do Criador, de modo a permitir que a criatura sinta que é independente.

Assim, o sentimento de adesão em si indica a diferença inicial, porque, para senti-lo, nós temos que sentir a sua deficiência. Assim, a criatura tem que passar por um processo de desenvolvimento e reunir todos os Reshimot (genes espirituais) de todos os estados e, assim, alcançar a adesão.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/03/13, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: O que significa “a primeira esposa do rei Аhasuerus”?

Resposta: Sua primeira esposa, Vasti, simboliza um desejo egoísta do qual temos de nos livrar. Desejos egoístas que não somos capazes de transformar em propriedade de doação são chamados de “esposas infiéis”. “Esposas fiéis” significa desejos que são usados para buscar o Criador.

O que acontece com as mulheres do rei que são infiéis a ele? Elas são executadas, assassinadas, decapitadas, uma vez que tendem a receber para seu próprio beneficio.

É por isso que todos os desejos “infiéis” devem ser aniquilados; apenas os desejos que “transmitem” a Luz de Hochma com o objetivo de satisfazer os outros devem permanecer vivos.

A fiel esposa do rei personifica um desejo enorme, por meio do qual ela nutre a nação inteira, ou seja, todas as propriedades humanas.

Pergunta: Quem são os eunucos no palácio do Rei?

Resposta: “Eunucos” são os desejos que suportam as propriedades de doação e recepção; esses desejos não participam diretamente nos processos de doação e recepção; tudo que eles fazem é ajudá-los. Estes desejos são chamados de “eunucos”.

Da Lição Virtual, 24/02/13

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Quanto mais alguém avança, mais próximo ele fica da simplicidade – da explicação simples (Pshat),  isto é, do desejo original e genuíno de estar satisfeito. Todas as formas insubstanciais, complicadas e confusas que observamos neste momento serão simplificadas.

Como se tivéssemos completado um quebra-cabeça, o quadro torna-se mais claro e uniforme. Já não há milhares de detalhes emaranhados e obscuros, sem conexão devido às peças que faltam.

Cada complicação e confusão resulta da “força do mal”, em vez de derivar do nosso avanço. De acordo com o grau do nosso desenvolvimento, tudo à nossa volta fica incluído na Luz Superior. Alcançamos a simplicidade através de uma multiplicidade de detalhes particulares. A conexão recíproca entre os opostos é o que faz a diferença.

Da 3 ª parte da Lição Diária de Cabala, 25/2/13,”O Estudo das Dez Sefirot”

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Estamos no mundo de Ein Sof (Infinito). Mas no mundo de Ein Sof há uma Luz muito pequena: Nefesh de Nefesh que criou a criatura como “algo do nada”, como um minúsculo grão do desejo de receber. Esta é a primeira fase, a “fase da raiz” do mundo de Ein Sof. Então, por que é chamado de infinito?

É porque não há nada além da pequena centelha de Luz e a partícula de matéria. Tudo o resto vem por conta da grandeza da Luz nos sentimentos da particula do ser criado, pelo grande respeito à Luz que o criou e que cuida dele. A partir do reconhecimento dessa grandeza vem o sentimento do mundo de Ein Sof.

Então esta partícula começa-se a desenvolver e a tornar-se cada vez mais independente, e mundos inteiros nascem em seus sentimentos. Em primeiro lugar, ocorre instintivamente, sob a influência da Luz. Mas, eventualmente, o seu desenvolvimento atinge o ponto em que estamos agora. Se agora, a partir deste estado, subíssemos de volta, usando todos os preparativos que foram feitos para nós, iremos alcançar o verdadeiro reconhecimento da Luz.

Mas podemos chamá-la de verdade apenas condicionalmente, uma vez que é impossível alcançar a verdadeira essência do Criador e subir em relação ao ser criado. Mas quando subirmos novamente, descobrimos a Luz da NRNHY, a dimensão com que o Criador nos permite alcançá-Lo chamada “adesão”. Nessa dimensão, de acordo com a sua vontade, temos de ser como Ele.

É dito: “Levanta o pobre do pó” (Salmo 113). Mas nós não exigimos que Ele nos levante do pó, a fim de ser rico, mas sim, queremos subir apenas para que possamos respeitar e louvar o Criador. Esta é a única razão pela qual lhe pedimos para nos levantar do pó, a fim de atingirmos Sua grandeza e não de forma a melhorar a nossa própria condição.

Esta subida é para entender quem nos criou e quem tem cuidado de nós. A questão em si pode permanecer na pobreza absoluta já que o que é importante para nós é juntar a Luz superior, o atributo de doação, não para o nosso próprio bem, mas para trazer o contentamento ao Criador. Esta é a nossa única esperança. Assim, combinaremos perfeitamente com a imagem, a imagem que está no mundo de Ein Sof: uma partícula de matéria ao lado da centelha de Luz, e tudo o resto é a infinita grandeza do Criador.

Da preparação para a Lição Diária de Cabala 07/03/13

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A principal coisa a corrigir é a nossa atitude para com a realidade e entender que toda a realidade é a Shechina, a revelação do Criador. Agora, no entanto, ainda revela-se a mim como os níveis de natureza inanimada, vegetativo e o animal, como seres humanos e todo o mundo que me rodeia e que eu acredito ser externo a mim. Na verdade, tudo isto é a revelação do Criador, que, entretanto, está escondido na forma oposta do que deveríamos ver.

Todo esse quadro oposto é explicado apenas pela oposição de nossos atributos. É possível corrigi-lo apenas se nos esforçarmos para ver esta realidade através do professor, o grupo, os livros e a disseminação, tentando percebê-la como uma única realidade, procurando peloo que nos falta para atingir tal atitude e por sermos reforçados pelo ambiente. Depois, gradualmente, pelos esforços que fazemos, tal como “muitos centavos somam uma grande conta”, começamos a sentir que só nos precisamos corrigir a nós próprios e que tudo que é externo a nós é toda Sagrada Schechina ou a alma.

A cada momento temos uma oportunidade para trabalhar sobre nossos maus pensamentos e sobre nossa crítica da realidade, da Providência superior, e até mesmo de mim mesmo, dos meus atributos, da incompletude interna ou da incompletude externa, a fim de esclarecê-los, para superar a crítica, e julgar tudo na escala de mérito. Em seguida, toda a verdadeira realidade será revelada.

Então, vamos ver que todos os desvios da totalidade, todas as deficiências que estamos constantemente a sentir, a auto-corrupção e da corrupção do mundo exterior são apenas forças feitas para fortalecer e aumentar a ligação de uma pessoa com o Criador. A realidade agora é revelada para nós como um campo iluminado brilhando na Luz de muitos raios, em discernimentos diferentes de completude. Assim, uma pessoa cumpre o objetivo da criação.

Da preparação para a Lição Diária de Cabala 06/03/13

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