A abordagem da Cabalá é altamente científica. Contudo, não a impomos; nós apenas queremos apontar os factos óbvios do mundo interconectado que são impossíveis de ignorar.

Continuaremos destes factos para as mudanças na natureza humana, porque agora, recebendo uma educação integral, as pessoas começam a pensar em termos de um sistema integral. Anteriormente, elas viam-no e apreendiam-no através do prisma do seu egoísmo, “eu e os outros”, enquanto que agora, uma pessoa começa gradualmente a sentir o mundo através de um prisma que absorve toda a luz visível. Ela não se foca no benefício próprio, mas no bem de toda a humanidade. A sua visão está a tornar-se geral e a sua mente está adquirindo uma forma diferente de pensar. A sua percepção passa através de toda a gente.

Um exemplo pode ser a dona de casa, uma mãe que toma conta dos seus filhos e marido, e da casa, organizando tudo. Ela olha para a vida e para o amanhã não em conexão com a sua personalidade, mas em conexão com sua família. Ela vê a realidade do hoje e do amanhã não como resultado de si mesma, mas como resultado deles.

Se uma pessoa começa a olhar gradualmente para o mundo desta forma, ela sobe para um novo degrau. Um novo sistema de percepção da realidade desenvolve-se nela. Ela não sente a realidade dentro de si mesma de forma pessoal, egoísta, e individual, mas vê como todos a sentem.

Em essência, esta é a regra, “Ame o outro como a si mesmo”. Uma pessoa aproxima-se gradualmente deste estado onde ela está não apenas em confronto com a humanidade e em proximidade com algumas pessoas individuais, mas começa a sentir-se a si mesma dentro deste “pote”, dentro da humanidade, dentro do sistema geral.

Assim, a sua percepção, visão, e forma de pensar e sentir mudam; a sua realidade inteira muda. Ela sai de si mesma e revela uma nova realidade que não sentia antes, uma nova dimensão na sua nova percepção.

Se a humanidade avança em direcção a esta intenção, alcançará o que chamamos o mundo espiritual superior. Isto não é apenas um nome, mas tem tudo a ver com a percepção e a doação, ao invés da recepção para si mesmo.

Além disso, a palavra “doação” não é usada no sentido habitual. É quando eu sinto as coisas em comum com todos nós, e se não me preocupo com todos, não recebo nada para mim mesmo. Hoje, nós começamos a perceber isto, ainda que vagarosamente.

Isso irá custar-nos muita dor e esforço, mas se introduzirmos uma educação global, as pessoas começarão a prestar atenção aos vários exemplos dos filmes, peças de teatro, novelas, programas televisivos e histórias que demonstram que o bem e o mau são considerados apenas em relação à sociedade. Estamos num sistema global onde experienciamos um processo global que é acompanhado por mudanças que nós mesmos conseguimos implementar apenas sob a condição de que comecemos a desenvolver um novo tipo de educação.

Eu falei sobre isto no Conselho Mundial da Sabedoria em Arousa em 2005. Contudo, ainda vemos que as pessoas não estão prontas para isto, apesar de serem incapazes de fugir, e apesar de já estarem à beira do desastre.

Por exemplo, alguns meses atrás a dívida nacional dos EUA excedeu os recursos totais do país. Por outras palavras, mesmo que eles vendessem tudo o que têm, não seriam capazes de satisfazer as suas obrigações. Se eles reconhecerem o colapso e declararem bancarrota, o mundo cairá logo depois deles. Por isso, o mundo está a pedir: “Continuem a jogar. Continuem a imprimir dinheiro como se tivessem algo com que cobri-lo”.

Estes são jogos que estamos a jogar. Esta não é a economia no sentido antigo, clássico. Nós apenas continuamos a avançar com os nossos olhos fechados, confiando na sorte, mais do que realizando a correcção. Não temos outra alternativa senão uma educação integral e já temos consciência disso.

A economia é a linguagem do nosso egoísmo. As nossas relações são construídas no princípio de “você me dá, e eu lhe dou”, no sistema do ganho máximo à custa dos outros. É precisamente na linguagem da economia que nos comunicamos nas nossas interacções egoístas, porque a economia é a essência da nossa união egoísta.

Nós a construimos de acordo com certas regras, e por causa disso podemos existir. Experienciamos a crise neste sistema, primeiro porque as conexões egoístas entre nós atingiram o último estado, e não é mais possível viver desta forma.

Por isso, sob as circunstâncias, eu apelo às pessoas não apenas como Cabalista, mas como uma pessoa comum que se preocupa com o futuro da humanidade. Eu não preciso de nada para mim mesmo. Eu apenas insto as pessoas a olharem para o que está à frente de cada um de nós em igual medida.

Eu não dou conselhos caseiros. Não sugiro teorias feitas por mim, nem proponho qualquer ciência nova, especial. Primeiro de tudo, eu digo: Sejamos guiados apenas pela ciência, porque ela é igualmente reconhecida por todos.

De uma conversa sobre um novo livro em 11/7/11

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Se a própria natureza está nos dizendo que temos de avançar em direção a uma sociedade global, integral e estar em equilíbrio como um só corpo, vivendo pela lei de garantia mútua, então temos de entender como conseguir essa forma: E parece que temos muitos métodos para fazer isso.

A ciência da Cabala coloca desta forma: Vamos avançar com pequenos passos. Não devemos criar programas para milhares de anos no futuro ou para a duração da suposta e provável existência da humanidade. Vejamos o que temos que fazer hoje.

Primeiro de tudo, cada pessoa dos sete bilhões de pessoas vivendo na Terra tem que compreender o que significa viver em um sistema integral e global. Vamos começar aproximar-se uns dos outros e desenvolver a nossa proximidade. Vamos estudar as leis deste sistema integral, onde todas as peças têm que ser interligados.

Afinal de contas, estamos interligados, mas não desejamos isso, e, portanto, estamos encontrando um problema sério, como uma família que está caindo aos pedaços. No entanto, enquanto o marido e a esposa são capazes de obter um divórcio, não temos essa possibilidade. Não há lugar para o qual eu possa fugir para longe da terra e, portanto, eu tenho que providenciar o bem-estar da família, de todos os sete bilhões de membros das famílias. [Leia mais →]

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Há três estágios na nossa frente. Primeiro de tudo, temos que perceber o mal do nosso egoísmo (1). Perceber o nível do egoísmo ao ponto de nós queremos supera-lo, para atingir a qualidade de Bina (2). E então alcançamos Keter (3), o que significa que usamos nosso egoísmo para o amor de doação.

O primeiro estágio é o período de preparação. Então, uma vez que subimos ao grau de Bina, já percebemos o mundo espiritual e a incluímos no mundo de Atzilut. Depois, começamos a levantar todos os nossos males ao mundo de Atzilut,transformando-os em boa auto-outorga.

Nós só somos capazes de realizar todas essas etapas, com o poder da Luz. Está escrito: “ Eu criei a inclinação do mal (o nosso egoísmo), e criei a Torá, porque a Luz nela reforma”. O problema é que a humanidade não tem consciência da força destinada para corrigir o nosso egoísmo, e é por isso que as pessoas estão muito confusas e não sabem como continuar.

Um momento crítico que será seguido por uma onda de problemas tão graves como distúrbios de massa, revoluções e guerras entre nações e países chegou. Cabalá adverte que a situação pode chegar ao ponto de uma terceira guerra mundial e até mesmo uma quarta. O sofrimento vai continuar a aumentar até que a humanidade encontre o método de correção, o remédio que só pode vir da Luz. [Leia mais →]

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Pergunta: De onde os desordeiros e saqueadores na Inglaterra e mais cedo – na França, arranjam uma força tão grande de agressão?

Resposta: Pela primeira vez na história, a geração mais jovem, juntamente com a geração anterior – seus pais, perceberam ambos que a geração mais jovem terá uma vida pior do que a anterior. E, além disso, é incerto se ela vai viver e por quanto tempo.

As pessoas sempre acreditado que a vida de “nossos filhos será melhor do que a nossa.” Particularmente a partir de meados do século 20 em diante, a geração seguinte viveu muito melhor do que a anterior. Mas essa tendência terminou com a conclusão do crescimento do egoísmo e seu fechamento em um sistema integral, que não corresponde. Portanto, não sabemos como viver daqui em diante.

Um enorme sentimento de incerteza tem surgido, que evoca sentimentos de medo e, em seguida, a agressão e a vontade de fazer qualquer ação só para trazer o que está acontecendo à luz. A solução para o problema reside na educação, ou seja, uma explicação do fato de que, se nos tornamos semelhantes à natureza, nos tornamos onipotente como ela.

Equivalência à natureza significa trazer a nossa unificação, involuntária egoísta para uma altruísta, voluntária, mútua, até que alcancemos o amor universal. Dentro desse amor, vamos revelar nossa eternidade e perfeição, que estão presentes na fundação da natureza.

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Opinião: (HaroldJames, Professor de História e Relações Internacionais na Universidade de Princeton, Professor de História no Instituto Universitário Europeu, Florença, autor de A Criação e Destruição dos Valores: O Ciclo da Globalização): “As crises, especialmente as muito graves, muitas vezes são oportunidades de aprendizagem. Infelizmente, até agora o mundo parece ter aprendido muito pouco com a recente crise financeira ….”

“Aprender com a crise é em parte um exercício de analisar o que deu errado. Mas é também sobre como encontrar soluções. Coletivamente, temos feito bem na primeira, e muito pouco na última…”

“Nós não sabemos como lidar com as questões fiscais decorrentes da crise financeira…”

“Como resultado, a incerteza fiscal está afetando todos os grandes países industriais, e produzindo paralisia política. Assim, enquanto entendemos muito bem o que pode ter produzido a crise financeira, nos encontramos impotentes para tirar lições úteis a partir dela.”

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Pergunta: Qual é a sua visão dos movimentos de extrema direita nas sociedades modernas?

Resposta: Eles existem nos países desenvolvidos, independentemente da política nacional e do estado de ânimo social, e são causados principalmente pela presença de um grande número de imigrantes em todos os países desenvolvidos.

Isso está acontecendo porque a crise demográfica força um país a trazer força de trabalho estrangeira, e, como resultado, ocorre uma colisão entre culturas e religiões opostas. A solução só pode vir de uma educação obrigatória para todos, que elevará as pessoas acima de todas as diferenças, reunindo-as numa união integral.

Para alcançar isso, é necessário introduzir uma educação obrigatória para todos os membros da sociedade, incluindo os imigrantes. Caso contrário, cada país terá que enfrentar terríveis conseqüências na forma de guerras civis…

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Com relação ao movimento de protesto em Israel, nós temos que dar às pessoas uma explicação do que está por trás das exigências que elas estão entregando ao governo hoje. Em essência, nós estamos dando a elas conceitos reais e sensíveis, de modo que elas entendam a essência de seus slogans.

Qual é a razão de simplesmente gritar pela igualdade? Afinal, isso só pode ser relativo, limitado.

Qual é a razão de gritar slogans de união se nós somos egoístas e odiamos um ao outro? Segue-se que nós temos que nos unir acima do nosso egoísmo, e para isso precisamos de um objetivo elevado. É como em tempos de guerra, quando queremos nos salvar, onde nos sentimos mais próximos, mesmo que esta não seja ainda a verdadeira união.

Qual é a razão de todos ficarem sensíveis à garantia mútua? O que isso significa? A garantia bancária? Não, isso significa que na nossa sociedade, todos estão juntos e é impossível evitar isso. Então, a contragosto, sem ter outra escolha, para evitar cortar as gargantas uns dos outros, nós criamos uma dependência chamada de garantia mútua.

A natureza já implantou essa conexão no sistema, mas a humanidade ainda não está ciente disso. De nossa parte, nós já sentimos e compreendemos que todos estão em “uma panela” e não temos qualquer outra possibilidade além de observar a lei integral da garantia mútua.

No entanto, a garantia mútua exige que antes de tudo sejamos responsáveis: cada pessoa dá aos outros e depende deles. É o mesmo que numa família: eu dependo dos filhos, e eles dependem de mim. Nós estamos conectados pela força do amor e da interdependência, para o bem ou para o mal. E agora, nós tornaremos esta conexão indivisível entre nós boa e agradável, de modo que ela abrirá o futuro para nós. Não importa como você olha para ela, nós já estamos nessa situação. Portanto, vamos torná-la desejável.

Se eu lamento em relação ao fato de que dependemos uns dos outros, então é mais fácil para eu abandonar a todos e fugir. Mas nós estamos nos elevando a um nível diferente: nós queremos esta conexão, e mesmo que ela não esteja lá, nós ainda construiremos a garantia mútua entre nós a partir do zero.

Na Cabalá, isso é chamado de “como um homem com um só coração”. Se os nossos manifestantes querem esse tipo de união – vá em frente, é todo seu. No entanto, primeiro é necessário explicar tudo a eles. Na garantia mútua, cada pessoa recebe as necessidades e dá tudo à sociedade, e sem essa doação, a sociedade não pode existir. Esse é o significado da garantia mútua. É assim que nós devemos cuidar dos outros.

Comentário: Alguns dos manifestantes têm exigências claras. Por “justiça social” eles querem dizer educação gratuita, preço normal do aluguel, preocupação com o bem-estar geral, serviço médico acessível para cada pessoa, um salário digno para os médicos e transparência das ações do governo…

Resposta: Muito bem. No entanto, isso exige que toda a nação se eleve a um nível onde as pessoas entenderão como os poderes legislativo e executivo operaram, como as leis são aprovadas e implementados na vida. Cada pessoa deve entender o que significa analisar uma situação, tomar decisões, e realizá-las na prática.

Vá em frente, envolva a nação. É assim que os problemas costumavam ser resolvidos antes, “por todos”. No entanto, milhões de pessoas não podem ficar juntas para uma reunião; é por isso que as pessoas têm dado um mandato para representantes em separado ou aceitado o poder do “senhor”, jogando o peso da responsabilidade fora de seus próprios ombros.

Se nós queremos fazer com que as pessoas tomem decisões inteligentes de caráter social, nacional, devemos introduzir a educação correspondente. Hoje não basta ter apenas conhecimento sobre a estrutura do governo. A pessoa tem que fazer parte do processo decisório no âmbito da garantia mútua e da união entre todos.

Se você quer justiça – vá em frente: una-se como se exige. Só então você será capaz de analisar e compreender a situação. Só então você entenderá e cumprirá a lei da justiça.

De uma forma ou de outra, nós nos deparamos com a necessidade da educação. Esperemos que as pessoas entendam isso.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 1/08/11, “A Paz”

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Opinião:(JosephStiglitz, professor na Universidade de Columbia, economista-chefe do Banco Mundial, um destinatário do Prêmio Nobel em Ciências Econômicas (2001)): “A medida du jour é simplesmente pacotes de austeridade e privatizações, o que simplesmente deixam os países que o abraçam mais pobres e vulneráveis. Essa medida falhou no leste da Ásia, América Latina e em outros lugares, e ela irá falhar também na Europa. Na verdade, ela já falhou na Irlanda, Letónia e Grécia…”

“Há uma alternativa: uma estratégia econômica de crescimento apoiado pela União Europeia e do Fundo Monetário Internacional…”

Infelizmente, os mercados financeiros e economistas de direita têm lidado com o problema exatamente ao contrário: eles acreditam que a austeridade produz confiança e essa confiança produzirá crescimento. Mas a austeridade mina crescimento …. [Leia mais →]

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Opinião (Boris Wolfson, historiador e professor da Academia Russa de Educação, portalus.ru): “Apesar de suas enormes realizações, o homem ainda não penetrou nos mistérios da consciência – o presente mais profundo dado a ele pela natureza. Pois a maior parte, a verdadeira essência do homem permanece um mistério…

 “Nenhuma das modernas teorias filosóficas e  pedagógicas é capaz de determinar os objetivos básicos e meios de educação…

“Está se tornando progressivamente evidente que para superar a crise no desenvolvimento humano, nossa principal tarefa não é a transformação das estruturas sociais…, mas algo mais desafiador: mudanças profundas na consciência e comportamento do homem moderno que irão enobrecer seu mundo interior e preencher suas aspirações com novo conteúdo,  ideais sociais e estéticas, e noções de bem e mal. O desafio é formar propositadamente uma consciência humanista no indivíduo, grupo, sociedade, e em toda a humanidade…

 “O humanismo não está enraizado na estrutura biológica do homem, não é inerente nele desde o nascimento. Cada indivíduo precisa reaprender alguns valores humanos básicos. Desta forma, se requer um esforço maior dos professores, mudanças significativas no sistema de educação, bem como a reavaliação das provisões fundamentais que pareciam axiomáticas pouco tempo atrás”.

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Hoje, um paradigma completamente novo, uma nova visão de mundo e uma nova abordagem estão surgindo diante de nós que nunca existiram antes. No passado, nós mudamos o mundo, mas agora o mundo é invariável e nós temos que mudar a nós mesmos.

Estas mudanças internas na pessoa só podem vir por sua escolha, pelo seu desejo, por uma decisão consciente que ela faz a cada passo. E a Cabalá é essencialmente o método, o plano de ação neste caminho.

Por definição, a ciência da Cabalá é a revelação do Criador para a criação. Ao mudar, a pessoa alcança a semelhança com a natureza. Ser semelhante à natureza significa ser semelhante ao Criador. Uma pessoa (Adam) é aquela que é similar (Domeh) ao superior. Isto é o que devemos constantemente descobrir no processo que está envolvendo o mundo.

Por termos um método Cabalístico e sermos seus representantes em nosso mundo, nós devemos ajudar toda a humanidade revelando este método de todas as formas. Obviamente, isso deve ser feito com o entendimento de que as pessoas resistem às mudanças, não as querem, e as desprezam. Isso é verdade, mas, no entanto, é assim que tudo deve ser. Da nossa parte, nós devemos melhorar a apresentação, a fim de levar o método às pessoas de forma confortável e agradável.

Caso contrário, o mundo irá, naturalmente, sofrer cada vez mais de um dia para o outro, imergindo em confusão, desamparo e perplexidade. As pessoas podem ficar tão confusas que questões se expandirão para uma guerra. Afinal, quando você está confuso e desorientado sob uma saraivada de golpes, seus nervos podem não resistir.

Então, você estará disposto a fazer qualquer coisa para parar o caos. Mesmo a guerra parecerá a salvação, porque ela parece colocar tudo em seu lugar. Assim como uma pessoa pode ter raiva, a humanidade também pode, e nos nossos dias nós entendemos que isso significa uma guerra mundial.

Depende de nós: quão rapidamente assimilaremos a ciência da Cabalá e a disponibilizaremos em uma apresentação clara e correta para o mundo inteiro? Todos nós juntos devemos nos tornar uma organização de educação e instrução que ajuda as pessoas e explica como mudar, a fim de estabelecer a correta interconexão e, assim, alcançar equivalência com a natureza ou com o Criador, que é a mesma coisa.

Se não conseguirmos alcançar o equilíbrio e a harmonia com a natureza, então, além dos fracassos sociais, sentiremos golpes devastadores, que nos liquidarão. Afinal, mesmo na atual sociedade humana, nós somos incapazes de qualquer coisa até que mudamos a nós mesmos. O egoísmo está atraindo uma enorme quantidade de problemas sociais, mas não podemos parar.

A sociedade de consumo está esgotando a terra. Duzentos anos de era industrial esgotaram todos os seus recursos e em breve eles secarão completamente. Água potável, petróleo e outros recursos estão todos chegando ao seu fim. Finalmente, não seremos nem mesmo capazes de levar uma vida normal, para não mencionar os excessos. Mesmo assim, nós somos incapazes de nos conter, de limitar a produção e a poluição.

E nós não conseguiremos fazer isso até mudarmos a natureza do homem. Nenhuma solução artificial nos ajudará. Nós ainda colocamos nossas esperanças nos métodos antigos, mas a natureza não aceita mais de nós “o pagamento por crédito” (por mérito). Ela aceitará apenas uma coisa de nós: a harmonia com ela, a homeostase com este sistema global.

A necessidade de mudar o homem está obrigando a nós, Cabalistas, a sair dos limites anteriores e começar a fazer ações na escala global. E nós não temos outra escolha. Como o Baal HaSulam escreve no artigo “A Ciência da Cabalá e sua Essência”: Como um todo, a Cabalá é a revelação do Criador. Onde? Na pessoa. De acordo com o quê? Com Sua equivalência de forma. A pessoa adquire semelhança com o Criador, a natureza envolvente e global, tornando-se um único todo com ela.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/07/11, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”

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