Textos na Categoria 'Ciência'

Em Que Se Baseia A Cabalá

013.01Comentário: Existem muitos métodos para atingir a meta. A psicologia é tanto observação quanto auto-observação, estudos de laboratório, pesquisas, conversas e assim por diante.

No entanto, em princípio, tudo isso pode ser tendencioso porque estamos dentro de nossa natureza egoísta e não vamos além dela.

Minha Resposta: Não consigo conectar uma pessoa a algum tipo de dispositivo. Afinal, apenas um dispositivo, isto é, algo que existe fora de nós, pode dar uma avaliação objetiva da condição de uma pessoa e de sua reação. E não temos isso.

Além disso, não apenas os sujeitos, mas também aqueles que leem os resultados dos dispositivos estão dentro de suas qualidades egoístas.

Pergunta: Como a Cabalá examina a realidade para que possa ser considerada objetiva?

Resposta: A Cabalá nos dá uma oportunidade muito interessante que nos permite explorar nossas qualidades relativas às qualidades opostas, egoísmo versus verdadeiro altruísmo, quando vamos além do ego e alcançamos a qualidade de doação, amor e conexão. Então, dentro de nós mesmos, construímos um certo sistema de dois estados opostos e podemos existir neles e entre eles no estado intermediário.

A psicologia, entretanto, mede tudo muito claramente, mas apenas dentro da estrutura da natureza egoísta, sem ir além dela. Portanto, é impossível dizer exatamente onde estamos.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

O Problema Da Psicologia

49.02Pergunta: Posso estudar a força superior da natureza para melhorar minha vida neste mundo ou para ir além deste mundo. Se eu estudar para melhorar minha vida material, isso também se chama psicologia?

Resposta: Sim, em geral é uma ciência prática se pudéssemos percebê-la corretamente. O fato é que existe um grande problema na psicologia. Não podemos ser objetivos sobre o que sentimos, pois estamos apenas dentro da estrutura da sensação do nosso mundo.

Nossa percepção é muito limitada e unilateral. Não pode deixar de nos dar plena consciência e não nos permite usar a ciência. Não podemos medir corretamente nossos sentimentos, compará-los uns com os outros, graduar com precisão o que um, outro ou um terceiro sente. Não temos o principal método de cognição, o científico.

Portanto, a psicologia não é uma ciência no sentido claro, real e rígido da palavra. Não temos medidas suficientes. Descrevemos tudo muito bem, em frases intrincadas, e ninguém pode transmitir para outras dimensões, direções e afirmações claras. Em geral, a psicologia é a ciência de nossos sentimentos, que não podemos graduar com precisão.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

Categorias Da Natureza E Suas Realizações

237Pergunta: “Ausência” ou “nada” é uma categoria que captura a ausência de algo. Na física, é chamado de vácuo. Mas embora o vácuo seja a ausência de alguns objetos, existem campos nele. E o que a sabedoria da Cabalá quer dizer com os termos “ausência” e “existência a partir da ausência”?

Resposta: Ausência e existência a partir ausência são coisas diferentes.

Ausência é a negação de qualquer coisa em qualquer lugar, volume ou espaço. Portanto, se dissermos “ausência”, “nenhum” ou “nada”, estamos simplesmente dizendo que não existem forças no lugar, formato ou categoria em questão.

E existência a partir da ausência é algo que existe. Portanto, é chamado de “ser” ou “essência”.

Portanto, há ausência e há algo que surgiu da ausência. Mas como pode aparecer? Até que ponto isso existe? Que propriedades esse algo tem, e quem pode sentir e afirmar isso? Sobre quem e o que existe?

Essas são questões muito profundas, sérias, pode-se dizer que são filosóficas, mas na Cabalá elas são tratadas de forma simples, clara e cada uma tem seu próprio lugar.

Em primeiro lugar, devemos discutir imediatamente uma das atitudes mais sérias: tudo de que falamos acontece com relação a uma pessoa que atinge a natureza e nela encontra ausência, existência, ser, nada e assim por diante. Isso significa que qualquer pessoa que faça certos esforços pode atingir essas categorias da natureza.

Pergunta: Então, elas não existem por si mesmas, fora de uma pessoa?

Resposta: Não podemos falar do que está fora do homem, mesmo do Criador, porque a força superior da natureza ainda é sentida em nós. Portanto, o Criador em hebraico é chamado de “Boreh“, “Bo-reh” – “venha” e “veja”. É quando você vem e vê, atinge e define. Isso será chamado de “Boreh” em relação a você.

Pergunta: Existe algum termo que significa uma força que não pode ser alcançada e vista?

Resposta: Se é impossível alcançar e ver, como você pode defini-la? O que não sentimos não podemos chamar por nenhum nome e, portanto, não falamos sobre isso.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 19/10/21

Cabalá E Psicologia

115O homem nasce como uma pequena criatura cujos sentidos se desenvolvem gradualmente junto com sua atividade mental. Ele sente o mundo ao seu redor, o explora e explora a si mesmo através deste mundo: como ele reage ao ambiente, como o ambiente depende dele e como ele depende do ambiente.

Este é o assunto da psicologia, isto é, o estudo da reação do homem à revelação da realidade nas propriedades, qualidades, sentimentos e mente nas quais ele pode se desenvolver dentro da estrutura de nosso mundo.

Em outras palavras, a psicologia pode ser definida como a totalidade do conhecimento do homem sobre o mundo no qual ele nasceu e se desenvolveu. Consequentemente, “a existência determina a consciência”. A diferença entre a Cabalá e a psicologia é que a Cabalá harmoniza uma pessoa com sensações acima do nosso mundo. Nosso mundo existe na propriedade egoísta de recepção – é assim que o conhecemos e sentimos. Se não saímos dessa propriedade, como geralmente acontece com as pessoas, o vemos por meio de propriedades egoístas e avaliamos a realidade circundante de acordo.

Se estudarmos a super-psicologia ou – sem levar em conta a psicologia de forma alguma – estivermos envolvidos na Cabalá, entraremos em um reino completamente diferente de compreensão do mundo. A Cabalá calibra uma pessoa para que ela evolua para alcançar propriedades opostas às do mundo material. Se percebermos nosso mundo na propriedade egoísta de recepção com a qual nascemos e nos desenvolvemos, é psicologia. E se subimos do egoísmo para a doação, amor e saímos do nosso “eu”, saímos do que chamamos de homem em nosso mundo, isso é Cabalá.

Então, nessa nova propriedade, revelamos relações completamente diferentes entre nós e as forças da natureza. Começamos a entender o que é uma alma – o relacionamento de um homem e a força superior que o desenvolve.

Portanto, podemos dizer o seguinte: a propriedade egoísta do nosso mundo no qual nascemos e nos desenvolvemos nos traz a compreensão deste mundo e de nós mesmos. Chamamos isso de psicologia. E alcançar a propriedade mais elevada do que o nosso mundo – a propriedade de doação, a propriedade dirigida por mim para o mundo circundante que leva a pessoa ao nível espiritual – é chamada de ciência da Cabalá.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

O Estudo Da Alma

202.0Pergunta: “Psicologia”, traduzido do grego, é o estudo da alma. Em hebraico, soa como Torat ha-Nefesh. A Cabalá está estudando o conceito de Neshama (alma). Ainda assim, há uma diferença entre Neshama e Nefesh. Eu gostaria de saber qual é essa diferença?

Resposta: Neshamah é a alma comum, a totalidade de todos os nossos desejos que elevam uma pessoa a um nível oposto à natureza do nosso mundo, o nível de doação, amor, unificação. A Cabalá lida com o oposto da qualidade egoísta do homem originalmente criada.

Pergunta: Podemos dizer que Nefesh é algo da minha individualidade e Neshamah é algo em comum?

Resposta: Se você não considerar que existem níveis de Nefesh, Ruach, Neshama, Haya e Yechida na Cabalá, mas simplesmente tomar o sentimento de uma pessoa dentro da estrutura de nosso mundo, isso pode ser chamado de natureza de Nefesh (alma), ou seja, a alma egoísta de cada pessoa em nosso mundo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

A Esfera Da Cabalá E A Esfera Da Psicologia

962.3Comentário: O objetivo da psicologia é melhorar a qualidade de vida material. E o propósito da Cabalá, como escreve o Baal HaSulam, é revelar o Criador às criaturas em nosso mundo.

Minha Resposta: Em princípio, somos colocados em uma quantidade muito interessante de impacto sobre nós por apenas uma única força, a força superior da natureza. Você pode chamá-la de Criador ou apenas de natureza em geral.

Se não nos melhorarmos na qualidade de doação e amor pelo mundo ao nosso redor, não suprimirmos nossa qualidade egoísta e não desenvolvermos a qualidade de altruísmo em nós mesmos, estaremos dentro da estrutura da psicologia.

Isso pode ser dito tanto com respeito ao homem quanto, em certa medida, com respeito aos níveis animal, vegetativo e até inanimado da natureza, que estão abaixo do nível do “homem”. Ao estudá-los, praticamente estudamos a psicologia do nosso mundo, as reações de interação entre todos os organismos e a força governante da natureza.

Mas se quisermos nos mudar de acordo com a força superior da natureza, já estamos entrando no reino da Cabalá.

A psicologia foi projetada para fazer as pessoas se sentirem melhor e mais confiantes em nosso mundo, e apenas dentro do quadro limitado originalmente dado a nós pela natureza.

A alternativa é que uma pessoa pode se desenvolver acima desses limites, elevar-se acima de seu egoísmo, começar a explorar o mundo na qualidade de doação dirigida a outros e não a si mesma, e então ela começará a estudar o segundo lado de sua essência, que é chamada de “alma”.

A ciência Cabalística lida com isso para que a pessoa possa ir além do nosso mundo, descobrir o que realmente existe fora dele. Afinal, dentro dos limites do nosso mundo, ela só sente a si mesma e o que captura dentro de si.

Mas, uma vez que nosso dispositivo de percepção é muito limitado, ao nos desenvolvermos na qualidade de interconexão, amor, doação, preenchendo o mundo dos outros, começamos a sentir a realidade de uma maneira diferente. Sentimos uma força que existe fora de nós e nos afeta de fora.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/10/21

Inteligência Artificial E Resolução De Problemas

266Comentário: Pessoas que estão envolvidas em gestão, mas não conseguem encontrar uma solução, propõem-se a criar inteligência artificial e delegam esta tarefa a ela.

Minha Resposta: A inteligência artificial não resolverá o problema de gerenciamento. Afinal, a gestão não é apenas a capacidade de liderar e obedecer. É uma oportunidade de coordenar várias questões psicológicas e mentais, todos os mundos de cada pessoa com outras pessoas. A gestão é a psicologia superior.

O fato é que, em um sentido egoísta, você pode criar uma máquina, pois a inteligência artificial é uma coisa primitiva. Ela apenas escolhe onde pode ganhar mais e perder menos com o grau de confiabilidade e assim por diante.

São equações bastante simples, mas não se enquadram em uma sociedade integral e param de funcionar, gostemos ou não. Aqui, a administração deve se basear no que é revelado em nós pela natureza.

Se a humanidade está, suponha, em um estado pós-capitalista ou em algum outro estado, mas age com base nos conceitos medievais, nada resultará disso.

Deve haver um entendimento mútuo entre as pessoas a respeito do sistema da nova organização de produção, gestão e sociedade em que entram. Vemos que teremos que fazer isso involuntariamente, já que todos os sistemas são violados.

Portanto, todo líder deve saber quais leis internas se manifestam na sociedade, nos coletivos, em todos os lugares. Somente por meio delas se poderá agir.

Comentário: Mas o objetivo de uma firma ou empresa comum é maximizar os lucros com custos mínimos.

Minha Resposta: O mesmo está aqui. Nós nos aderíamos a todas as leis da natureza. Seu conhecimento nos permitirá obter corretamente o lucro máximo com o custo mínimo, incluindo um mínimo de violações da natureza e da sociedade. Isso é chamado de otimização da gestão.

De KabTV, “Conversa sobre Ciência da Gestão”

Cabalá E Filosofia: A Questão Do Sentido Da Vida

219.01Pergunta: Os filósofos do passado se perguntavam sobre o sentido da vida?

Resposta: Sim, mas eles tratavam esse assunto da mesma forma que muitas pessoas hoje, de forma puramente especulativa.

Eles não entendiam que é preciso entrar no mundo superior, senti-lo, abri-lo e existir simultaneamente em dois mundos, através do nosso mundo para ver o próximo, o espiritual. Eles não entenderam que é o mesmo que alcançar o nosso mundo e, portanto, trabalharam puramente com a razão.

Comentário: Você disse repetidamente que todos os métodos espirituais e religiões se originaram da Cabalá, de Abraão.

Minha Resposta: Sim, eles até são chamados de Abraão.

Pergunta: Naquela geração prevaleciam as almas muito próximas da natureza, e bastava uma pessoa fazer a pergunta: Qual é o sentido da minha vida? Por que tantos se tornaram filósofos?

Resposta: Não importa se uma pessoa fez esta pergunta ou não. Ao mesmo tempo, a pessoa deveria ter um ponto no coração, deveria, no entanto, ter sentido que foi atraída pela revelação do mundo superior, que tinha que sentir isso, aprender com sua própria experiência e não pensar que já está dentro do reino superior com base em alguns exercícios mentais ou físicos.

De KabTV, “Close-Up”

Verifique Tudo!

219.01Pergunta: Você diz que uma pessoa pode chegar à abertura do mundo superior apenas com a ajuda da Cabalá. E quanto aos outros métodos que afirmam ter alcançado a abertura da consciência humana?

Resposta: Assim como eu, não confie em ninguém. Por que diabos você deveria confiar em mim ou em qualquer outro? Um terá uma barba maior, o outro falará mais lindamente, o terceiro manipulará outra coisa. Você tem que verificar tudo.

Primeiro você precisa ter certeza de que está verificando corretamente, ou seja, você precisa calibrar seus sentidos, seus pensamentos, seu aparelho, com o qual você realiza o teste como qualquer cientista.

O que mais? Digamos que você agora comece a confiar em alguém. É assim que toda a sua vida vai passar e no final você vai se convencer de que acreditou na coisa errada. Na próxima vez que estiver em nosso mundo, você acreditará e seguirá outro ensinamento de olhos fechados.

A Cabalá diz: “Não, primeiro precisamos verificar o que estamos realmente usando para ter certeza do que é experimentado, se estamos formando e analisando corretamente, e somente depois disso devemos abordar corretamente este sistema”.

Quando vim para a Cabalá como um estudioso iniciante, foi a única maneira que senti a respeito. Eu nem imaginei que pudesse acreditar em algo. Em quê? O que me disseram sobre a existência de Deus? Eu não quero acreditar! Eu quero saber!

A Cabalá está empenhada em revelar conhecimento a você. Você compreende o mundo superior, ou seja, um sistema adicional que está por trás de nosso mundo e o controla. Você entra e começa a ver. Ela mostra por meio dessa matéria. Você vê como essa matéria funciona, como todas as suas partes estão interconectadas. Todos os métodos falam apenas sobre isso, e o Cabalista vê isso. Ele opera com isso.

Cada pessoa que pergunta sobre o sentido da vida deve passar por isso sozinha. Ninguém pode fazer nada por ela.

E se ela encontra conforto em alguma outra técnica, deixe-a ficar lá. A Cabalá de forma alguma atrai ou agita alguém. Por muitos milênios ela esteve escondida porque a humanidade não precisava dela, as pessoas não tinham uma pergunta urgente sobre o sentido da vida, a humanidade não estava tão interconectada como está agora.

De KabTV, “Close-Up. Buscadores”

Unidade Que Vem Desde O Início Dos Tempos

275Comentário: Um método espiritual comum é o chamado “ensino de Osho”. Como a Cabalá, fala sobre unidade e a percepção do universo como um todo único.

Minha Resposta: Muitas pessoas falam sobre união. Hoje, físicos e até economistas dizem que tudo está interligado. O geólogo russo Vladimir Vernadsky (1863-1945) desenvolveu a teoria da noosfera. Em princípio, a unidade é um conceito antigo que existia antes da Cabalá.

A Cabalá tem apenas quatro mil e quinhentos anos. Ela se originou na antiga Babilônia. Porém, mesmo antes disso, as pessoas acreditavam que tudo na natureza está interligado. Por um lado, elas adoravam o sol, a lua, as estrelas e várias forças da natureza e, por outro lado, ainda acreditavam que havia algo que as unia.

O cientista e estudioso medieval Rambam escreveu que a princípio todas as pessoas acreditavam na existência de uma única força. Então, elas viram que todos os tipos de fenômenos ocorrem na natureza, como se estivessem sob a influência de diferentes forças: a lua, o sol, o vento, a água e assim por diante. Elas perceberam que a única força oculta delas se manifestava por meio de várias forças privadas e começaram a adorá-las porque viram uma imagem óbvia. Assim, o politeísmo apareceu.

Inicialmente o monoteísmo prevaleceu, uma única força superior. Mesmo quando as pessoas começaram a adorar suas várias manifestações, perceberam que estavam adorando anjos, ou seja, representantes de uma força superior.

Portanto, a unidade da qual Osho ou outros métodos falam é um postulado muito antigo.

De KabTV, “Close-Up”