Não há nada no Criador, exceto o amor. Mas como não temos ideia do que é o amor, o Criador criou diferentes meios na criatura pelos quais podemos alcançar o amor.

O amor é algo estranho que o nosso ego não entende, é antinatural. Como é possível que, ao provar os diferentes sabores que o anfitrião serviu diante de mim, eu vou sentir o amor do anfitrião? O que uma coisa tem a ver com a outra?

Esta é a essência da criação, “algo a partir do nada” (existência a partir da ausência). No “nada” há alguma coisa do “algo”. Assim, a partir do “nada”, do desejo de receber, eu posso alcançar o “algo”, o que significa que a partir da impressão dentro do desejo de receber eu posso alcançar o amor, o atributo que está totalmente separado da criatura em cada aspecto.

De repente, há uma espécie de milagre, quando, como resultado de algumas ações e fenômenos dentro do desejo de receber, ele atinge um atributo que pertence à natureza Divina superior.

Isso continua sendo totalmente incompreensível para nós. Como pode um milagre chamado “amor” nascer de ações de “dar e receber”? Ele não tem nada a ver com o desejo de receber.

Sempre, em cada nível, nós temos que completar as ações e as impressões que experimentamos no desejo de receber, para que sejamos capazes de reuni-los e elevá-los à realização do atributo de doação.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/09/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Todo o nosso treinamento é para criar os vasos (desejos) em nós mesmos, onde podemos obter o Infinito, a revelação ilimitada do Criador. Portanto, nós precisamos permanecer no desejo de doar, em tais desejos que não são limitados por nada e, assim, é possível revelar o Criador neles.

O amor não pode ser revelado num estado limitado. Nós não sabemos o que é o verdadeiro amor, mas isso não torna a qualidade contrária a qualquer restrição ou limites.

Por isso, a preparação do desejo de revelar o Criador é para adquirir a qualidade de doação. E há mais uma condição: nós devemos ser capazes não só de sentir o Criador, mas também de compreendê-Lo! Para fazer isso, nós precisamos ter um vaso ilimitado. É por isso que a nossa doação deve ser manifestada de duas formas: em sentimentos e na mente.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/09/12

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Quanto mais fortemente somos levados à doação, mais os nossos vasos de recepção são ampliados para nós. Se os nossos vasos de recepção ficam maiores, de repente caímos e encontramo-nos na escuridão, necessitando corrigir esses desejos. E é por isso que precisamos dos vasos de doação novamente.

Então, se ansiamos pela adesão em doação, é suficiente este balançar constantemente para cima e para baixo: uma vez na recepção e uma vez na doação. Assim, cada vez que avançamos, ampliamos tanto os vasos de recepção como os vasos de doação.

Mas se tu pensares apenas nos teus vasos de recepção e sobre a sua corrupção, por constantemente verificares o que está neles, isso não te vai levar a nada. Tu só vais descobrir o seu grande vazio e nada mais do que isso.

A quebra ocorreu de modo a não ficarmos com nossos desejos egoístas, sem a esperança da sua correção e como resultado, centelhas de doação penetraram nestes desejos de recepção. Devido a estas centelhas, os desejos para receber podem-se ligar aos desejos de doar e perturbar sua paz. Assim estes inserem o seu ego nos desejos de doar, Galgalta ve Eynaim.

Desta forma, os desejos de receber, AHP, também tem a oportunidade de serem corrigidos. Desta forma, podemos entender como é importante a ampla disseminação da sabedoria da Cabalá.

A partir da 2 ª parte da Lição Diária da Cabalá 30/08/12, Shamati # 45

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Nós amamos o Criador como a fonte da qual extraímos prazer. Certamente, este é o amor egoísta e condicional. Se, em vez disso, o Criador nos enviou aflição, nós certamente responderíamos a Ele com ódio.

Mas quando uma pessoa, chamada de “trabalhador do Criador”, sofre fazendo um trabalho espiritual, ela associa a aflição ao seu egoísmo e tenta se relacionar com o Criador com amor. Isto significa que ela se divide em duas partes, a parte que recebe e a parte que doa. Na parte que recebe, ela sente o sofrimento, mas deseja transcender acima dele. Então, ela se relaciona com os seus sofrimentos como um “exames” que o seu amor, de fato, cobre todas as transgressões e que ela pode subir acima de todos os estados que lhe causam dor.

Assim, ela entende, vê e sabe com certeza que sua atitude para com o Criador independe do seu ego. Caso contrário, ela não tem meios ou critérios para testar.

Portanto, a relação com o Criador é baseada no fato de que ela se anula em prol da doação, que ela percebe seu egoísmo original como pior que a morte. Mas somente sob essa condição é que ela pode ter certeza de que seu amor pelo Criador é incondicional e perfeito.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 12/08/12

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Pergunta: Para alcançar a espiritualidade, é essencial realizar os princípios que o Rabash transmite em seus artigos, ou basta manter o estatuto do grupo? Por exemplo, será que eu posso criticar um amigo se achar que é para seu próprio bem, que eu estaria fazendo isso por amor a ele?

Resposta: Você não tem direito de ensinar ninguém, pois você sempre vai encontrar uma justificativa para suas ações. Você tem que ver o amigo como grande na “fé acima da razão”. Isto significa aceitar o fato de que ele é grande e que somente seus olhos egoístas não conseguem ver isso. Mas! Existem dois “mas” aqui.

O primeiro, mas é se ele é um amigo de verdade: será que ele participa da conexão e unidade no grupo? Esta é a condição essencial e, na verdade, a única. Será que ele deseja participar da conexão e unidade no grupo? Se ele desejar, ele é um amigo, se não ele não é um.

Em segundo lugar, a crítica deve ser apenas com respeito à sua participação no grupo ou no trabalho que ele faz. Suponha que ele trabalhe aqui como um eletricista ou na disseminação, e faz algo errado. Aqui nos o criticamos, o que significa que tentamos corrigir seus deslizes. Mas isso não afeta de forma alguma o meu amor por ele como amigo. Nesse caso, eu o trato como alguém que realiza algum trabalho físico e isso é tudo. Os dois aspectos não têm nada a ver um com o outro.

Se ele é um amigo real, isto é, trabalha pela conexão e unidade, então eu devo simplesmente aceitá-lo como absoluto, como o Criador. “Do amor aos seres criados ao amor pelo Criador”. É a mesma coisa! O Rabash escreve maravilhosamente sobre isso dizendo que, no final, o grupo só é corrigido pelo amor entre todos os seus membros, que se torna o Criador.

Então, nós não criticamos um amigo, mas expressamos abertamente nosso amor a ele. É uma condição essencial. Assim, nós trabalhamos corretamente contra o nosso ego.

Da Convenção na Carcóvia “Unir para Ascender” 16/08/12, Lição Preliminar

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A solução está principalmente na organização do ambiente onde todos conseguiriam se encher com o combustível para trabalhar acima da razão, isto é, o egoísmo. Para fazer isso, nós começamos a trabalhar com alguns casais ​​conduzimos exercícios e discussões.

É semelhante à forma como as pessoas entram numa determinada sociedade, como por exemplo, querer perder peso sem ter qualquer pista sobre como fazê-lo, mas tendo apenas um grande desejo. Da mesma forma, nós nos reunimos em grupos de 10-20 pessoas e nos influenciamos mutuamente. A partir daí, cada um sente a força, a importância da meta, e a pressão.

Nós estamos unidos por um objetivo comum, para construir boas relações familiares. Todos os casais olham para a suas famílias e transmitem a você a força para ficar acima do egoísmo mútuo, no amor mútuo e doação. Eles estão constantemente alimentando você com energia, importância; eles lhe fornecem os meios para permanecer acima do ego. Quanto mais casais em tal grupo, melhores e mais fortes eles serão. Além disso, é importante como eles estão conectados entre si.

Nós ainda não chegamos à conclusão de que nossa natureza é o obstáculo mais importante no caminho para a boa vida. Se você ainda não entende o que significa o seu egoísmo, pergunte à sua esposa e ela vai falar sobre quem você é. Da mesma forma, você pode contar a ela sobre todos os seus defeitos.

Entretanto, as deficiências que todos querem mudar no outro são, na verdade, seu próprio egoísmo. Nós vemos as qualidades negativas no parceiro como reflexo do nosso próprio egoísmo, assim como num espelho. Tudo de ruim que eu vejo do outro lado pertence a mim, sem dúvida. Mesmo se estou certo de que tais qualidades não são minhas características, mas o contrário, que o outro lado herdou de sua mãe ou avó, na realidade, todos eles são meus próprios defeitos.

No entanto, nós entendemos que não temos escolha e temos que nos livrar de nossa crítica, elevar-nos acima dela, acima de toda negatividade que vemos em nossa parceira. Ao mesmo tempo, ela se comporta exatamente da mesma forma em relação a mim, elevando-se acima de sua crítica, e nós nos relacionamos um com o outro para completar a perfeição. Minha esposa é realmente ideal e meu único desejo é fazer com que todos os seus desejos se tornem realidade; eu estou pronto para fazer tudo por ela. Exatamente da mesma maneira, ela quer fazer tudo para mim.

Se tivermos o combustível necessário, vamos perceber tudo isso. Então, não vamos exigir prova de devoção servil um ao outro dia e noite. Pelo contrário, nós vamos ver que pela virtude de nosso amor, não exigimos quase nada um do outro. Fico feliz em fazer tudo para a minha esposa, e ela para mim. Acontece que nós apreciamos as coisas mais simples, e disso obtemos grande prazer mútuo.

Eu não vou precisar comprar presentes caros, basta um sentimento interno que nos preenche de tal maneira que já não precisaremos de nada. Nós nos sentimos da mesma forma que os recém-casados ​​se sentem, prontos para viver num pequeno apartamento na mais modesta das condições, apenas para estarmos juntos. Isto é o significa “o amor cobre todas as transgressões”. Não há transgressão ou falha que não possa ser preenchida com amor.

Da Discussão Sobre a Nova Vida 12/07/12

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Pergunta: O que é o amor acima do ego?

Resposta: Em primeiro lugar, pelos esforços que a pessoa faz no grupo, no estudo, ao utilizar todas as opções, ela deve valorizar muito o atributo de doação. A pessoa passa por vários estados de doação dos quais não tem consciência, como se sentisse “morto”. Ela pode estar em estados opostos, querendo apenas receber, ou se sentir decepcionada com a forma, ou o contrário, o que significa estar em alto astral. Mas a pessoa deve subir acima de todos esses estados opostos. Há o próprio estado e eu subo acima dele. O estado foi enviado do Alto pelo Criador que assim quer verificar como podemos responder e superar todos os estados.

A pessoa geralmente sente indiferença e desrespeito. Mas se ela diz que não quer acreditar no que vê e começa a fazer algo para recuperar sua inspiração, sensibilidade, sentimento de vitalidade na doação, sua atitude especial em relação à sua correção, ou seja, acima da indiferença e do desrespeito, então ela vai, gradualmente, atrair sobre si a Luz que Reforma.

Eu começo a valorizar o atributo de doação, o avanço em direção ao Criador, à Sua revelação, os estados que estão acima deste mundo. Se eu já valorizo e aspiro à doação, eu tenho um vaso. Eu quero sentir que estou perdido dentro do atributo de doação, que eu valorizo ​​mais do que qualquer coisa. Por que isso de repente acontece? É assim que a Luz superior doou a mim e agora eu também quero ter este atributo.

A questão também é por que eu quero isso? Eu posso achar que vou me sentir melhor com ela, que ela vai me libertar de todos os problemas e preocupações. É ruim sentir que não pertenço a este mundo? Muitas pessoas querem se separar dele.

Portanto, eu deveria verificar a razão pela qual estou fazendo isso. A Luz superior me estimula e insere a valorização da doação em mim. Porém, que tipo de doação, talvez a doação egoísta? Eu verificar a mim mesmo com a ajuda do grupo e os amigos, para ver se posso, com a ajuda da minha aparente aspiração ao atributo de doação, alcançá-la e senti-la. Eu quero doar a fim de doar aos outros, ou estou fazendo isso para receber algo, o respeito ou apreço? Eu verifico tudo isso dentro do grupo.

Por que eu faço isso? Para me sentir bem? Não! Para que os outros se sintam bem? Sim! Mas será que eu sei que é assim, e que por dentro eu realmente não espero conseguir algo em troca? Eu verifico isso, perguntando se aspiro dar prazer ao Criador através dos amigos. Aqui, o meu verdadeiro objetivo distante tem que ser revelado. De repente eu descubro que quero direcionar todas as minhas ações de doação para o Criador.

Mas aqui também eu ainda tenho que esclarecer as coisas, já que doar ao Criador realmente vale a pena. Afinal, Ele certamente irá entender, descobrir e me pagar por minha lealdade, e se eu alcanço isso, toda a minha vida é preenchida com prioridades diferentes. Mas não! Eu quero doar para que o Criador não saiba nada disso, só para estar no atributo de doação.

Eu examino minhas ações de acordo com o quanto posso subir acima dos meus desejos egoístas. Se eu não examino constantemente a mim mesmo a respeito de como aumentar a doação acima da recepção, eu não vou ser capaz de me manter na doação sob qualquer circunstância. Eu devo verificar constantemente o que ganhei e o que perdi, e se eu posso ignorar minhas perdas, ou seja, se posso receber uma satsifação e estar acima disso.

Eu tenho constantes cálculos em meus desejos de receber: até que ponto eu posso permanecer na verdadeira doação. Um se baseia no outro. Afinal, não há maneira de avaliar se você está ou não fazendo isso para si mesmo, nos vasos de doação, na aspiração de doar, mas somente se sob tudo isto existe desejos de receber, que eu restrinjo para construir sobre eles uma Masach e a Luz de Retoro, o que significa as minhas ações de doação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/08/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: De que consiste os meus esforços se tudo o que preciso é pedir ao Criador para fazer tudo?

Resposta: Nisso se resume os seus esforços: revelar que não há “nenhum outro além Dele”, que Ele age em tudo, que Ele é o primeiro e Ele é o último, que o mundo é pleno com Ele, e nós apenas não sentimos esta força já que estamos em ocultação.

Você existe em algo que age, atua, se move, transforma tudo, e você não vê nada disso. Você não reconhece isso, e há escuridão e silêncio em torno de você.

Portanto, o que resta a fazer? Antes de tudo, revelar que mecanismo fascinante, em que sistema perfeito você vive, como você está conectado a ele, e como agora você pode participar apenas um pouco de seu governo e, depois, cada vez mais, a tal ponto que você vai participar e executar todo este sistema. Por enquanto, você está totalmente alheio ao que está acontecendo nele, e este sistema está influenciando você gota a gota, apenas para apoiar a sua existência.

Tente imaginar esse quadro. Veja com o que você está começando e o que você vai conseguir. Hoje, você é como uma mosca sonolenta que rasteja num canto escuro do enorme castelo do Rei, não sabendo nada sobre ele. Você está sendo despertado gradualmente, até que você acorde, até que você cresça e perceba. Então, de repente, a Luz se acenderá, e você começará a ver o que está acontecendo ao seu redor, assim como num filme de conto de fadas.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/08/12, O Zohar

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É importante esclarecer exatamente como podemos mudar o nosso desejo de receber sob a influência da Luz, para que não desperdicemos nossas forças em vão. Tudo o que podemos fazer é acelerar o ritmo do nosso desenvolvimento, utilizando o ambiente como uma lente de aumento que atrai a influência da Luz para perto de nós. Esta é realmente a única coisa que podemos fazer e a única coisa que precisamos.

Ao começar a trabalhar em grupo, nós aprendemos a focar este telescópio: nós reunimos todos os raios da Luz que Reforma de modo que eles passarão exatamente através do centro do grupo e se concentrarão exatamente no nosso desejo de receber. Então, o desejo de receber será alterado pela Luz que Reforma.

Nós queremos saber como isso é feito: como este raio de Luz que passa através da lente de aumento cresce, se concentra e é intensificado, e depois cai sobre o desejo de receber e apresenta-o através de quatro fases. Então, nós vamos ver como as mudanças começam a ocorrer no desejo de receber e como ele se torna o oposto do que era inicialmente. A pessoa começa a viver não dentro de si, mas a subir acima do seu desejo, acima da restrição e da Masach (tela) em direção à Luz de Retorno, à doação, em vez de receber e, assim, atinge a correção.

Este trabalho de acelerar o desenvolvimento do nosso desejo pela Luz que Reforma realmente nos dá o poder de compreender e atingir todo o sistema. Embora seja apenas a aceleração de um processo, é nele que descobrimos todos os meios e detalhes da criação e do processo do seu desenvolvimento. Isso porque, em cada etapa que passamos, temos que orientar o grupo de forma diferente.

Assim, o foco através desta lente de aumento muda constantemente e se torna o oposto do que era antes, dependendo das novas condições externas e internas. Nós estamos constantemente mudando a influência do grupo sobre nós, e a alteramos em relação à Luz, no que diz respeito ao Criador. No final, nós vamos construir um novo sistema dentro de nós, acima do nosso desejo de receber. O grupo se torna o meu mundo. Em vez de um pequeno ponto de desejo, eu recebo um mundo inteiro, o enorme sistema do mundo de Ein Sof (Infinito).

É graças ao desejo que temos que começamos a atingir esse sistema chamado de “grupo”, um sistema infinito em sua forma finita, e, assim, recebemos o meio que nos eleva acima do nosso desejo de receber.

O patamar de doação é chamado de “auto-sacrifício”. Isso significa que a pessoa desprendeu-se totalmente de seu desejo de receber, ou seja, ela “se sacrifica”. Claro, toda a correção é feita pela Luz, e nós só temos que ajustar e centrar a sua influência sobre nós através do ambiente, conectar esses três componentes como uma mira, para que todos estejam dispostos numa linha reta.

Então não teremos mais dúvidas que temos que nos aproximar da natureza da Luz e assim e imaginarmos a sociedade dessa forma e querermos que a Luz para nos influencie através disso. No final, todos esses componentes se tornam um todo.

O nível do amor é revelado depois do nível de auto-sacrifício. Então, a pessoa entende o que significa o objetivo da criação chamado “fazer o bem a Suas criaturas”.

Nós subimos gradualmente, mantendo certa condição, e graças a isso, compreendemos um pouco mais a intenção do Criador em relação à criação. Assim nós avançamos: primeiro, há a correção dos vasos pela Luz que Reforma, e depois alcançamos o pensamento da criação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/07/12, Shamati # 219

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Nós alcançamos o Criador, o que significa que chegamos ao atributo da doação, a revelação do mundo espiritual, apenas se adquirimos dois discernimentos:

• -Um grande desejo de que se destina a isso, o que é clarificado suficiente e que é um grau mais baixo do que o nível de realização. A pessoa imagina o que é a revelação da Shechiná (Divindade), o rosto do Criador, e o que a Luz e o atributo de doação são.

-A pessoa deve sentir muita dor já que ela não tem o atributo de doação. A pessoa sofre e sabe que o atributo de doação simboliza o nascer acima do seu ego e um descolamento completo da sua vida anterior e de todas as suas contas pessoais.

É muito difícil alcançar isso, uma vez que agimos contra a nossa natureza. Portanto uma pessoa avança com duas pernas, passo a passo, entre duas linhas: esquerda direita, esquerda direita … desta sua parte uma pessoa deve tentar iniciar a partir da linha direita e cair para a esquerda. Mas a partir doAlto, lhe é sempre dada a linha da esquerda, a escuridão em primeiro lugar. Em cada nível, com a escuridão e a Luz “letras do trabalho” são registradas em uma pessoa, as relações que são sorteadas entre os tipos de trevas e a Luz, os atributos de recepção e doação de diferentes maneiras.

As letras são diferentes em cada nível. Cada vez a escuridão e a Luz são retratadas a ela em diferentes atributos de acordo com critérios diferentes. Assim, as letras também assumem formas diferentes. É por isso que cada vez uma pessoa tem uma nova Torá, um Criador novo, um novo mundo, tudo é novo e ele também é novo. [Leia mais →]

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