O mundo permanece inalterado; apenas nós mudamos interiormente. Depende inteiramente de mim como experimento o Criador: em Sua “ocultação dupla”, em Sua “ocultação simples” ou em Seu relacionamento direto comigo, “face a face”.

Por sua vez, Ele está sempre presente no Kli (vaso), em uma relação direta comigo. Percebo isso de acordo com o nível da minha correção. Se todas as minhas qualidades forem corrigidas e eu sentir a manifestação completa do Criador, estaremos “face a face”. Esse estado é chamado de “adesão” (Dvekut), o “fim da correção” (Gmar Tikkun) ou o “mundo do infinito” (Ein Sof), onde não existem limitações.

Na medida em que meus 620 sentidos, sensações, desejos e qualidades não forem corrigidos (podendo estar parcialmente corrigidos e parcialmente não corrigidos, formando um espectro de todos os 620 desejos), cada um deles deverá ser elevado à plenitude de suas dez Sefirot particulares. Somente então todos os 620 desejos atingirão seu ápice.

Elas também podem estar em níveis diferentes, uma mais baixa e outra mais alta, como uma imagem espectral ou como a representação visual do som em um equalizador, organizadas por frequências. Suponha que haja vinte frequências selecionadas e observemos o quanto cada uma delas é alta ou baixa.

Da mesma forma, temos 620 qualidades, e cada uma atinge uma altura de até dez Sefirot. A altura de cada uma determina a imagem do mundo que nos é apresentada. Nossas qualidades são precisamente os sensores pelos quais o Criador entra. Quanto mais corrigidas elas forem, mais o Criador entra nelas; quanto menos corrigidas forem, menos Ele entra nelas.

Esses graus de manifestação do Criador nas 620 qualidades desenham a imagem do mundo para nós. Na parte dos 620 desejos que é corrigida, o Criador está presente; isso é chamado de “medida da revelação do Criador”. Na parte inferior, ainda não corrigida, dos 620 desejos, o Criador não se manifesta; isso é chamado de “medida do ocultação do Criador”.

Assim, a palavra “mundo” (Olam) vem da palavra “ocultação”. É a medida da revelação e ocultação do Criador. Nosso mundo mais baixo é a completa ocultação do Criador. Todos os mundos espirituais existem de acordo com uma certa medida da revelação do Criador: em uma combinação e arranjo particular dos meus 620 desejos, eu já sinto o Criador.

Por que esses desejos não são todos corrigidos igualmente? Porque diferem tanto em qualidade quanto em sua Aviut (egoísmo). É por isso que existe um mundo chamado Assia.

O mundo de Assia, caracterizado pela qualidade de Malchut, difere do mundo de Yetzira, cuja qualidade é Zeir Anpin; do mundo de Beria, a qualidade de Binah; do mundo de Atzilut, a qualidade de Hochma; e de Adam Kadmon, a qualidade de Keter. Além de cada mundo ser uma maior sensação e recepção do Criador, a qualidade de cada um dos 620 desejos se eleva em maior ou menor grau.

Em outras palavras, ao subir de grau em grau, nem todos os meus 620 desejos melhoram, digamos, 10%: um pode melhorar apenas 1%, enquanto outro pode melhorar 8%.

Além disso, a realização muda não apenas pela intensificação geral da sensação da força na qual existo, mas também em qualidade, na maneira como ela me afeta. O mesmo ocorre em nosso mundo. Nós a experimentamos não apenas como mais forte ou mais fraca em sua manifestação para conosco, mas também pelo caráter dessa manifestação, como mais agradável ou desagradável.

Da Lição Diária de Cabalá 24/09/26, Convenção de Sitrin, Sucot 2003

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