Assim como não pode haver dia sem noite, não pode haver luz sem escuridão. A escuridão é o Kli [vaso] e a luz é o enchimento do Kli, seguindo a regra: “não há luz sem um Kli”.

…se alguém diz que tanto a luz quanto a escuridão vêm de Deus, isso significa “E Deus chamou”. Nesse momento, tanto a luz quanto a escuridão formam um só dia. Ou seja, assim como não pode haver um dia completo sem a noite e a manhã, a luz e a escuridão desempenham um único papel — juntas, elas são chamadas de “dia” (Rabash, “O que são o dia e a noite na obra?”).

“Dia” e “noite” no trabalho espiritual são ações da luz; são os mesmos passos que conduzem ao objetivo da criação: a união com o Criador. Portanto, diz-se que nossa meta é alcançar um estado em que não haja dia nem noite, e tudo se revele como uma única luz, quando a noite se revelar como parte do dia.

Em relação ao que sinto escuridão? Em relação ao objetivo da criação, como uma falta de adesão.

Se uma pessoa já alcançou um estado em que se examina e percebe que está na escuridão porque existe nela um desejo de receber que a separa da meta, ela se examina na escuridão, com apenas a luz de uma pequena iluminação, luz que atraiu do alto por meio de grandes esforços. Assim, ela alcança um estado em que está verdadeiramente pronta para sair do Egito, do seu desejo de receber, e entrar no mundo espiritual.

Portanto, antes de tudo, devemos lembrar que a sensação da noite e da escuridão é necessária. Essa é uma sensação do verdadeiro Kli, de nossa verdadeira natureza. Ela se concretiza em relação ao objetivo da criação, ao fato de estarmos em propriedades opostas ao Criador.

Precisamos entender por que somos opostos a Ele, por que não podemos nos integrar ao Criador, isto é, à propriedade de doar, e determinar que precisamente isso é escuridão.

Mas a razão para isso não deve ser o desejo de espiritualidade para se sentir bem, evitar problemas e experimentar diversos prazeres.

Se uma pessoa percebe que sua espiritualidade é uma característica da doação, enquanto ela é o oposto dessa característica, e é incapaz de se integrar a ela, de aderir a ela, ela decide que esta é uma verdadeira noite. Por meio do arrependimento, ela alcança um estado em que transforma essa queda, essa escuridão, em dia.

Então a escuridão começa a trazer-lhe luz, o Kli começa a mudar; recebe uma intenção em prol da doação e torna-se como a luz. Isto significa que o estado de correção final não é nem dia nem noite.

Da Lição Diária de Cabalá 11/03/26, Rabash, “O que são o dia e a noite na Obra?”

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