Tudo Vem Do Infinito
Pergunta: Como podemos falar de desenvolvimento gradual quando o intervalo entre quaisquer dois graus consecutivos é infinito?
Resposta: O abismo infinito entre os graus não contradiz o desenvolvimento gradual; pelo contrário, torna-o possível, pois a conexão entre os graus passa pelo infinito.
Cada grau é como um pedaço de linguiça, uma fatia que contém todos os seus componentes, e você, por assim dizer, retorna à forma original da linguiça para receber a próxima fatia. A cada vez, você retorna para cima para continuar o trabalho abaixo.
Dizemos que em cada grau existe MAN (Mayin Nukvin, um pedido de um Partzuf inferior ao superior pela capacidade de receber a luz de Hochma) e MAD (Mayin Duchrin, a resposta). Mesmo que não saibamos o que isso significa, não elevemos conscientemente uma prece e não recebamos a luz do alto, essa ordem se mantém em cada grau e em cada estado. MAN ascende ao infinito, e de lá as luzes descem.
Não existe nenhum estado cuja causa inicial não resida no infinito. E nossos estados não são exceção.
Chamamos nossos estados de correções, e não vivenciamos estados que existiam antes. Algo semelhante existiu outrora nos vasos quebrados, que, aliás, não eram os nossos vasos. Nossos vasos são vasos do desejo humano; são algo completamente diferente. Não são os Kelim que, ao caírem, servem de raiz ou preparação.
Portanto, tudo o que temos — cada imagem do mundo circundante, cada estado — alcança o infinito e retorna. Esta não é uma longa jornada. Não devemos imaginá-la como uma viagem de ida e volta que abrange muitos quilômetros.
Da Lição Diária de Cabalá 28/07/26, Rabash, “Qual é a proibição de ensinar a Torá aos adoradores de ídolos no trabalho?”