Pergunta: Tudo o que se revela aos nossos olhos aparece inicialmente como negativo, algo oposto. Poderia o pecado de Adam HaRishon ser a parte negativa que posteriormente deve ser expressa positivamente?

Resposta: Em nosso mundo, tudo sempre começa com a negação. Nosso mundo é o oposto do mundo espiritual; é um mundo que requer correção. Não existe uma única boa ação nele. E é impossível fazer qualquer coisa, exceto por meios como estudo e esforço. Contudo, isso não acontece da maneira como nossas mentes estão acostumadas. Mesmo que você estude diligentemente e se esforce, seu desenvolvimento não seguirá a lógica que o faz acreditar que gradualmente começará a se sentir melhor. Pelo contrário, você será submetido a situações e tarefas cada vez mais difíceis. E a cada vez, quanto mais forte você se torna, mais difíceis serão as situações para as quais será conduzido.

Mas você não poderá prever esses estados negativos, e seu propósito final lhe será desconhecido. Tudo está oculto, e parece que, em vez de receber uma recompensa por seus esforços, você será punido, e não sentirá nenhuma recompensa nos estados que lhe sobrevierem. Portanto, a ciência da Cabalá é chamada de ciência secreta; ela não pode ser simplesmente revelada às pessoas. Ela é revelada a cada pessoa apenas de acordo com o nível de sua preparação.

Se uma pessoa não consegue compreender que o que nos parece um pecado é, na verdade, uma correção, e o que nos parece um castigo também o é, então seu estudo a leva a um estado descrito como “A sabedoria da pessoa é maior do que suas ações”. Ela começa a se perguntar: “Por que se esforçar? Por que fazer qualquer coisa?”. Cai em desespero e abandona completamente esse caminho. Vemos que nos falta isso, ou, se acontece, acontece com a pessoa que carece de preparo interior, que ainda não progrediu do nível inanimado (seja religioso ou secular) para o nível vegetativo. Ou pode acontecer com a pessoa por um momento, quando ela cai em desespero e desce a algum estado animado, mas isso é apenas momentâneo, após o qual ela retoma a percepção correta da realidade.

A incapacidade de perceber categorias espirituais e eternas que transcendem o conhecimento comum (como a compreensão de que o pecado é uma forma de punição e a punição é um meio de correção) foi a razão pela qual a sabedoria da Cabalá permaneceu oculta nas gerações anteriores até 1995.

Da Lição Diária de Cabalá 25/08/26, Rabash, “Quando uma Pessoa Sabe o Que é o Temor do Criador”

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