Nosso mundo é o mundo das consequências, o mundo dos atos e das ações, enquanto o mundo superior é o mundo das causas, o mundo das raízes e das decisões. Uma pessoa não é elevada no sentido físico; em vez disso, dentro de sua consciência, ela simplesmente começa a ver as causas de tudo o que acontece. Isso é conhecido como a revelação do espiritual, a revelação do Criador.

Tal estado é “Pessach”, da palavra “Poseach”, que significa passar por cima, ignorar. É o resultado do fato de o Criador ter “ignorado” todas as ações da pessoa e reunido apenas aquelas ações nas quais a pessoa desejava alcançar a espiritualidade.

Faraó (Paro) representa nossa natureza. Moisés (Moshe) é aquela pequena força interior que nos impulsiona para o mundo superior. Todas as disputas entre Faraó e Moisés são o trabalho interior que uma pessoa realiza, a experiência que vivencia em seu próprio íntimo. O coração se endurece. Quanto mais a pessoa avança, mais difícil se torna, até chegar às dez pragas do Egito, provações pelas quais é obrigada a passar.

São coisas verdadeiramente desagradáveis. É preciso superá-las criando constantemente novas estratégias em busca de forças para manter a atração pelo espiritual, o objetivo que não só não brilha intensamente, como se, na verdade, recua tanto nas sombras que a pessoa deixa de vê-lo, como se não o desejasse mais. E tudo isso acontece através do endurecimento do coração: o Faraó parece maior, o Egito mais atraente, e já não parece tão terrível viver neste mundo essencialmente animalesco, sem qualquer benefício.

Isso continua até que a quantidade de esforços que uma pessoa realiza continuamente se transforme em uma nova qualidade, uma qualidade que, por sua vez, continua a crescer, e a pessoa merece o êxodo do Egito.

É aqui que, em essência, começa o processo espiritual, que uma pessoa ascende o primeiro degrau espiritual da escada de Jacó, a escada espiritual composta por 620 degraus que leva ao fim da correção. Há o nível dos justos, o nível do Espírito Santo e o nível da profecia.

Mas mesmo lá, sempre que alguém deseja ascender de um nível para outro, não pode prescindir da mesma luz circundante, que chega à pessoa através do estudo e do trabalho interior, tal como aqui no plano material.

Todo o nosso mundo é designado como o nível que precede o mundo espiritual, mas, ainda assim, é um nível. Portanto, o mesmo princípio prevalece lá acima; a diferença é que lá a luz já se revelou, assim como as forças de resistência e auxílio, que permitem à pessoa compreender e discernir melhor a natureza de suas ações.

É claro que, a cada vez, enquanto se está em um nível inferior, não se compreende a natureza do nível superior e a pessoa é compelida a seguir de olhos fechados. Mas isso já não é tão difícil quanto deixar este mundo para alcançar os níveis espirituais. Portanto, o êxodo do Egito é o êxodo mais difícil, o “Êxodo” com “E” maiúsculo; e as subsequentes saídas de cada nível inferior para um superior são simplesmente etapas.

Da Lição Diária de Cabalá 01/04/26, Rabash, “Por que a Festa de Matza é chamada de Pessach”

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