Comentário: Percebi que os judeus em Israel parecem ser os mais indiferentes. Eles não se importam com nada e andam por aí com arrogância, como se nada lhes interessasse.

Minha Resposta: Não acho que sejam assim por dentro. É mais uma reação de proteção do organismo.

Por que são chamadas de “Sabras”? Sabra é o fruto do cacto — espinhoso por fora, mas macio e tenro por dentro. É comestível.

Os judeus de Israel são assim: exteriormente ásperos, como se não se importassem com nada, mas interiormente são muito sensíveis e gentis.

A questão é que nosso país ainda é jovem e as pessoas precisam aprender a se adaptar umas às outras. Além disso, por décadas, praticamente até os anos 1950, as pessoas fundavam assentamentos e eram constantemente forçadas a lutar, assim como os primeiros colonizadores americanos. Tudo isso deixa uma marca difícil de apagar.

Os problemas de Davi e Golias e da fortaleza sitiada de Massada ainda existem hoje. O país está cercado por todos os lados por inimigos que se armam constantemente e se preparam para novas guerras. As pessoas vivem uma guerra após a outra, e é por isso que são como as vemos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Os Judeus de Israel”, 13/09/10

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Como escreveram nossos sábios (Berachot 32): “Rabino Shamlai disse: ‘Deve-se sempre louvar o Criador e depois orar.’ De onde tiramos isso? De Moisés, como está escrito: ‘Naquele tempo, roguei ao Senhor’. Também está escrito: ‘Ó Senhor Deus, Tu começaste’, e está escrito: ‘Deixa-me ir, peço-Te, e ver a boa terra’”.

E a razão pela qual precisamos começar louvando o Criador é que é natural que existam duas condições quando alguém pede algo a outrem:

1. Que ele tenha o que eu lhe peço, como riqueza, poder e reputação de ser rico e abastado.
2. Que ele tenha um coração bondoso, ou seja, um desejo de fazer o bem aos outros.

(Rabash, Artigo 17, “A Agenda da Assembleia – 1”).

Pergunta: Por que devemos primeiro louvar o Criador?

Resposta: Porque não quero sentir nada além da grandeza do Criador na vida ou no mundo. Não preciso de mais nada.

Isso rege todos os meus pensamentos, desejos, ações e minha visão de mundo. Molda minha perspectiva e cria uma imagem correta da realidade. A grandeza do Criador está acima de tudo.

Se surgir alguma inconsistência, problema ou ameaça, a grandeza do Criador cobre tudo. Compreendo que é Ele mesmo quem coloca isso diante de mim para que eu possa exaltá-Lo ainda mais aos meus olhos. Essa é a única coisa em que devo trabalhar.

Preciso da grandeza do Criador para poder oferecê-la, agir em Seu nome e não pensar em mim mesmo, para que Sua importância ofusque meu egoísmo.

Pergunta: E o Criador ajuda nisso?

Resposta: Ele está pronto para me ajudar se eu pedir. Mas a cada vez, fica mais difícil para mim pedir e convencê-Lo de que preciso sentir Sua grandeza; caso contrário, não conseguirei permanecer constantemente voltado a Ele.

Pergunta: Isso acontece porque o Criador deseja que eu me volte continuamente a Ele?

Resposta: O Criador certamente quer que nos voltemos a Ele, mas Ele nunca nos força a ir para Si para não nos privar do livre-arbítrio.

Pergunta: É por isso que precisamos do ambiente (a dezena, o grupo, o professor) para atacar esse ponto específico?

Resposta: Sim, somente para revelar a grandeza do Criador. Sozinho, não posso revelá-la. Preciso trabalhar com outros. O Criador se revela a mim somente através da dezena. A dezena é o prisma através do qual Ele age sobre mim.

Pergunta: Qual é, neste caso, a oração pelos amigos?

Resposta: Aqui, não há amigos nem um “eu”. Há toda a criação, tudo criado pelo Criador, eu e Ele. Quero me tornar um canal da luz do Criador para toda a criação. Isso é o que significa tornar-se um servo do Criador.

De KabTV, “A Última Geração”, 06/06/18

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Pergunta: Precisamos buscar a felicidade ou não? Ou ela também está nas mãos do Criador?

Resposta: Não acho que seja possível encontrá-la. Não acredito que a felicidade possa ser encontrada. A felicidade precisa ser criada. Ou seja, você precisa se colocar em um estado em que saiba exatamente como forçá-la a se revelar, então você a verá.

Pergunta: Uma pergunta muito importante é: “O que você quer dizer com a palavra ‘felicidade’ quando a usa agora?”

Resposta: Por felicidade, quero dizer a sensação de que a vida de alguém foi um sucesso.

Pergunta: Será que alguém tem esse sentimento no final da vida, ou ao longo dela: “Estou vivendo a vida certa; minha vida é um sucesso”? Como é essa sensação?

Resposta: Não, acho que acontece mais para o final.

Pergunta: Então, é sempre um trabalho em andamento? Isso significa que nossa vida é um trabalho em constante progresso?

Resposta: Sim, é quando uma pessoa continua buscando mais e mais, reconstruindo sua vida repetidamente para alcançar a felicidade que almeja. Digamos que seja fazer as pessoas felizes, fazer sua família feliz, enfim, tudo o que uma pessoa possa imaginar.

Pergunta: Então você está agora direcionando o vetor “para longe de mim” — para fazer os outros felizes? É disso que você tanto fala. É assim que eu descubro o sentido da vida? Então, de certa forma, chego à conclusão de que é isso que me traz felicidade?

Resposta: Sim.

Pergunta: Este trabalho é constante?

Resposta: É um trabalho constante que nunca pode parar. E a pessoa deve entender claramente como fazê-lo.

Comentário: Mas ao longo do caminho, a gente se decepciona, se levanta de novo, e assim por diante.

Minha Resposta: Não sei se ela se decepcionará. Ela só precisa imaginar o caminho que seguirá. Então, “o viajante dominará o caminho”.

Comentário: Ou seja, para que a felicidade o acompanhe, não significa que você seja feliz; você precisa trabalhar o tempo todo para fazer os outros felizes. E não é fácil, como sabemos.

Minha Resposta: Não importa que não seja fácil. Existe algo fácil na vida? Nada é fácil.

Pergunta: Mas será este o caminho? Este caminho em particular?

Resposta: Sim.

Pergunta: Quando você diz “o caminho da luz” e “o caminho da escuridão”, o que você quer dizer com isso?

Resposta: O caminho da luz é quando você leva luz às pessoas. E o caminho da escuridão é quando você não consegue fazer isso.

Pergunta: Não pode ou não quer?

Resposta: Acredito que “não posso” e “não quer” são a mesma coisa.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 31/10/25

Pergunta: Precisamos buscar a felicidade ou não? Ou ela também está nas mãos do Criador?

Resposta: Não acho que seja possível encontrá-la. Não acredito que a felicidade possa ser encontrada. A felicidade precisa ser criada. Ou seja, você precisa se colocar em um estado em que saiba exatamente como forçá-la a se revelar, então você a verá.

Pergunta: Uma pergunta muito importante é: “O que você quer dizer com a palavra ‘felicidade’ quando a usa agora?”

Resposta: Por felicidade, quero dizer a sensação de que a vida de alguém foi um sucesso.

Pergunta: Será que alguém tem esse sentimento no final da vida, ou ao longo dela: “Estou vivendo a vida certa; minha vida é um sucesso”? Como é essa sensação?

Resposta: Não, acho que acontece mais para o final.

Pergunta: Então, é sempre um trabalho em andamento? Isso significa que nossa vida é um trabalho em constante progresso?

Resposta: Sim, é quando uma pessoa continua buscando mais e mais, reconstruindo sua vida repetidamente para alcançar a felicidade que almeja. Digamos que seja fazer as pessoas felizes, fazer sua família feliz, enfim, tudo o que uma pessoa possa imaginar.

Pergunta: Então você está agora direcionando o vetor “para longe de mim” — para fazer os outros felizes? É disso que você tanto fala. É assim que eu descubro o sentido da vida? Então, de certa forma, chego à conclusão de que é isso que me traz felicidade?

Resposta: Sim.

Pergunta: Este trabalho é constante?

Resposta: É um trabalho constante que nunca pode parar. E a pessoa deve entender claramente como fazê-lo.

Comentário: Mas ao longo do caminho, a gente se decepciona, se levanta de novo, e assim por diante.

Minha Resposta: Não sei se ela se decepcionará. Ela só precisa imaginar o caminho que seguirá. Então, “o viajante dominará o caminho”.

Comentário: Ou seja, para que a felicidade o acompanhe, não significa que você seja feliz; você precisa trabalhar o tempo todo para fazer os outros felizes. E não é fácil, como sabemos.

Minha Resposta: Não importa que não seja fácil. Existe algo fácil na vida? Nada é fácil.

Pergunta: Mas será este o caminho? Este caminho em particular?

Resposta: Sim.

Pergunta: Quando você diz “o caminho da luz” e “o caminho da escuridão”, o que você quer dizer com isso?

Resposta: O caminho da luz é quando você leva luz às pessoas. E o caminho da escuridão é quando você não consegue fazer isso.

Pergunta: Não pode ou não quer?

Resposta: Acredito que “não posso” e “não quer” são a mesma coisa.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 31/10/25

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“E os sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento”.

Assim, com a correção do firmamento, a Parsa, KHB TM de Atzilut foram divididos e separados, e doze Partzufim emergiram deles:

1. Keter foi dividido em quatro Partzufim: Atik e Nukva, AA e Nukva.

2. Chochma e Bina foram divididas em quatro Partzufim: AVI superiores e YESHSUT.

3. Tiferet e Malchut foram divididas em quatro Partzufim: os grandes ZON e os pequenos ZON.

Assim, esses doze Partzufim são chamados de “esplendor do firmamento”, pois foram criados e surgiram pela força do firmamento.

O primeiro brilho é o brilho daqueles que resplandecem na iluminação do brilho.
O segundo brilho é o brilho que irradia e cintila para vários lados.

O primeiro brilho é o Partzuf Atik, e o segundo brilho é sua Nukva. O próprio Atik é de Malchut não adoçada, acima do firmamento, que é a matéria não fissurada. No entanto, esta Malchut é a raiz da Malchut adoçada, e ela acende as luzes de Bina depois que elas forem extintas (RASHBI, Zohar para Todos, Vol. 3, VaYera “E Eis que, Três Homens – 1”).

O Zohar é a totalidade da luz que passa por Atik e Arich Anpin para ZON e entra em Nukva.

As almas que ascendem dos mundos de BYA (Beria, Yetzira, Assia) e entram em Malchut, no mundo de Atzilut, revelam essa luz ali, e por isso ela é chamada de Zohar (esplendor).

Todo o sistema é ativado pelo nosso desejo, intenção e oração (MAN) quando nos dedicamos ao estudo do Zohar.

Nosso pedido ascende, alcança Atik, e de lá a luz começa a descer em nossa direção. Essa luz é chamada Zohar.

Essa luz nos corrige e nos preenche.

Também sustenta e anima todo o sistema, põe-no em movimento e devolve todas as suas partes ao propósito da criação.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/10, O Livro do Zohar

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A fé acima da razão permite ver a realidade como o Criador a vê.

Normalmente, percebemos o mundo através do nosso conhecimento egoísta, pela ótica do interesse próprio. O Criador nos criou deliberadamente dentro do egoísmo, no qual sentimos a nós mesmos e ao mundo como seres separados e limitados.

Mas, por meio da fé acima da razão, elevamo-nos ao grau de doação, ao nível de Bina, e entramos na visão do Criador, em Seu mundo, em Sua percepção da realidade.

Portanto, a fé acima da razão não é autoengano ou imaginação. Pelo contrário, ela nos transporta para o mundo verdadeiro, o mundo da verdade. Então, nos vemos dentro da realidade do Criador e contemplamos todas as coisas através dos Seus olhos.

A fé acima da razão é o grau mais elevado — o atributo de Bina, de doação, a qualidade do próprio Criador. Quando acessamos essa qualidade, em relação a nós, ela é chamada de fé acima da razão, pois a razão representa a visão do nosso egoísmo, enquanto a fé representa o grau de Bina, doação, o nível do Criador.

Assim, quando nos esforçamos pela fé, não nos tornamos sonhadores ou idealistas. Pelo contrário, ao fazê-lo, alcançamos o mundo da verdade, uma realidade imaculada pelo nosso egoísmo.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 23/06/20

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Percepção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Veja A Realidade Do Criador

A pessoa que deseja trabalhar para o Criador deve incluir-se em todas as criações, isto é, sentir seus desejos, unir-se a todas as almas e incluir-se nelas e elas em si mesma.

Ela reserva para si apenas o necessário para a conexão com o Criador, e todo o restante de seu desejo se integra à criação geral. O desejo nos é dado apenas para esse propósito: conectar-nos com todos.

Para isso, é necessário conectar-se com toda a criação e elevá-la à sua raiz. Descobre-se que apenas um ponto no coração permanece em cada um de nós, e todas as outras qualidades, desejos e intenções são necessários apenas para conectar-se com todos, para conectar todos com o Criador através desse ponto no coração e, através desse ponto no coração, transmitir a resposta do Criador de volta a todos os outros.

Uma pessoa que trabalha dessa maneira é chamada de “Adão” e é o receptáculo de todo o imenso vaso de uma única alma. Cada um de nós pode se tornar essa pessoa, pois todos têm seu próprio ponto no coração através do qual se conectam ao Criador e transmitem uma mensagem única de cada um para o Criador e do Criador para cada um.

Acontece que cada pessoa é um Adão completo, e toda a estrutura criada pelo Criador, pela alma, pertence a todos. Mas cada pessoa tem a sua própria essência, e está conectada a todos através do seu ponto no coração.

Ao dar a cada um de nós um ponto no coração, o Criador permitiu que tudo o mais se conectasse a ele, tornando-o uma alma específica, individual e pessoal para cada um. Então todos os pontos do coração se unem em um Kli comum: Adão.

Da Lição Diária de Cabalá de 10/08/18, Preparação para o Congresso

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A fé acima da razão é a porta de entrada para o mundo espiritual, pois é precisamente ela que determina o nosso lugar. É como um documento de identidade que atesta quem a pessoa é, qual a sua posição em relação à humanidade, ao seu egoísmo, ao Criador e a toda a realidade. Este único parâmetro — a fé acima da razão — define a pessoa por completo.

Dia após dia, trabalhamos repetidamente com base na fé acima da razão até que gradualmente a conquistamos. Isso pode levar muito tempo, mas a cada passo, damos mais um passo adiante.

E devemos também crer, com fé acima da razão, que a cada dia avançamos em direção a esse conceito até que ele se torne parte da pessoa, determinando seu grau espiritual: uma pessoa já no mundo da verdade, isto é, no mundo espiritual, em comunhão com os amigos e com o Criador, e ascendendo na escada espiritual.

Dizem que nossa tarefa é nos esforçarmos, e a salvação do Criador chega num piscar de olhos. Isso significa que começamos a sentir um anseio por amar todos os amigos. Todos esses rostos diferentes na tela despertam o amor em mim porque são as pessoas mais próximas de mim, mais próximas até do que minha própria família, porque somos os mais próximos uns dos outros dentro do sistema da alma comum, Adam HaRishon.

E não importa que um seja da África, outro da Itália e um terceiro do Extremo Oriente; isso não tem qualquer significado, porque não julgamos pelas qualidades materiais deste mundo, mas sim pelas espirituais. Nesse sentido, somos as pessoas mais próximas umas das outras, partes vizinhas de uma mesma alma.

A conexão entre nós só é possível através do sentimento de amor, quando cada um quer se apegar ao outro, ajudá-lo. O amor cobre todas as transgressões e, apesar de todas as dificuldades, desejo me unir aos meus amigos.

Portanto, o anseio por correção é um anseio por amor. A sabedoria da Cabalá fala apenas sobre sensações, porque o Criador criou o desejo de desfrutar, o desejo de sentir plenitude. Logo, devemos esclarecer o que queremos sentir e em quais órgãos de percepção.

Da Lição Diária de Cabalá 07/06/20, “Trabalhe com Fé Acima da Razão”

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Se ainda não compreendo o que é a fé acima da razão ou como alcançá-la, não é culpa minha; isso decorre da própria natureza da criação. Existe egoísmo em cada um de nós que nos impede de transcender a nós mesmos e compreender como é possível existir acima do desejo de receber prazer e voltar-se para fora, para além do ego. Esse estado é chamado de fé acima da razão.

Devo impor uma restrição (Tzimtzum) ao meu desejo de receber e transcendê-lo em direção à doação.

Agir em prol da doação significa:

• O que está fora de mim torna-se mais precioso para mim do que eu mesmo.
• Aceito isso como algo definidor e decisivo.
• Toda a minha vida depende do grupo e do Criador.
• Eu me entrego a eles, me dissolvo neles e não desejo reter nada para mim, exceto um único ponto — meu ponto raiz dentro do sistema de Adam HaRishon.
• Com esse único objetivo, desejo existir entre os amigos, ser incluído em tudo o que existe dentro deles.

Isso significa que tenho fé acima da razão, o poder da doação ao qual me conecto e pelo qual começo, gradual e repetidamente, a me construir.

Em última análise, cada pessoa deve realizar esse trabalho interior, pois é isso que significa espiritualidade: o grau de Bina é superior ao de Malchut quando nos esforçamos para pensar, sentir, compreender e perceber de acordo com um grau superior, acima de nós mesmos.

Eu não ascendo abandonando meu lugar, mas construindo um nível adicional de percepção sobre ele. Não se trata de me tornar mais inteligente ou mais sensível; isso seria apenas um desenvolvimento interior e egoísta.

O desenvolvimento espiritual significa que eu me elevo acima da minha percepção natural e desejo perceber tudo através da importância dos amigos.

Devemos lembrar que todos os graus e todos os estados já existem na realidade; basta que nos esforcemos para entrar neles.

Eu me elevo ao grau da fé, ao grau de Bina, o que significa que aqueles que estão fora de mim, o grupo e o Criador, tornam-se mais importantes do que eu. Nessa forma, começo a ver, sentir e ouvir o que ocorre dentro dos amigos e não dentro de mim. E essa relação, essa orientação para o que acontece nos outros e não em mim, me proporciona uma sensação espiritual.

Se eu pudesse sentir apenas o que acontece com meus amigos, eu seria um anjo.

Mas se eu me sinto presente e também estou dentro dos amigos e dentro do Criador, percebendo e compreendendo o que acontece com eles, sou chamado de Cabalista, que é um grau muito mais elevado do que o de um anjo. Aqui, a pessoa começa a tocar as verdadeiras qualidades espirituais.

Acima da razão significa agir de acordo com o desejo de doar, em prol da conexão, segundo definições espirituais — não corpóreas. No mundo material, cada um existe separadamente; não há conexão. Cada um age para si mesmo e não para doar.

Mas eu me esforço para estabelecer um estado de unidade e doação mútua, para começar a sentir essa realidade e enxergar o mundo inteiro através dela.

Quero ver todos com outros olhos, não com os meus, mas com os olhos da dezena.

E o mesmo se aplica às minhas sensações, ao meu coração, à minha mente; em tudo, esforço-me para alcançar a percepção coletiva, para ver o mundo não como uma única pessoa, mas como uma dezena.

Porque a dezena é uma estrutura espiritual, um Partzuf, e tudo o que é revelado dentro dele é um estado espiritual.

Da Lição Diária de Cabalá 08/09/20, “Trabalhe com Fé Acima da Razão”

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Uma pessoa precisa entender que vive em um mundo no qual não tem direito a absolutamente nada. E se ela pega algo, consome para si mesma, para seu próprio benefício, então deve pagar por isso, devolver, restituir e assim por diante.

Pergunta: E o fato de destruirmos tudo, matarmos, será que tudo isso volta para a pessoa como um bumerangue? O que você acha?

Resposta: Teremos que pagar por tudo isso em escala global.

Comentário: Lembre-se, o Rabino Akiva disse que “o livro está aberto, a mão escreve”, e você pega emprestado, por assim dizer, e depois deve devolver tudo.

Minha Resposta: Você terá que fazer isso.

Pergunta: É disso que se trata?

Resposta: Sim.

Pergunta: E é normal pegar apenas o necessário para sobreviver?

Resposta: Apenas para sobrevivência, e se você pegar apenas para sobreviver, poderá devolvê-lo.

Comentário: E assim seja, bendito seja.

Minha Resposta: Relativamente. É uma questão muito complexa. Afinal, a natureza é fechada, integral, perfeita. Portanto, nossa existência dentro dela, na natureza, exige que sejamos realmente cuidadosos e completamente dedicados.

Pergunta: Como, então, podemos alcançar a harmonia com a natureza?

Resposta: Somente se conseguirmos nos unir à natureza e alcançarmos a capacidade de dar na mesma medida em que recebemos. Então, regularemos o quanto recebemos e o quanto damos.

Pergunta: Mas, em princípio, não estamos constantemente caminhando nessa direção, de uma forma ou de outra?

Resposta: Espero que um dia isso aconteça.

Pergunta: Por que não nos foi dada a capacidade de compreender e sentir tudo isso? Simplesmente pegamos coisas da natureza sem qualquer preocupação.

Resposta: Mas estamos caminhando nessa direção. É um desenvolvimento, o desenvolvimento gradual da natureza a partir do inanimado.

Pergunta: Então, devemos chegar ao ponto em que eu não posso simplesmente pegar tudo como eu quero. E certamente não matar, roubar e assim por diante?

Resposta: Claro.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 03/11/25

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Logo de início, eu reconheço a grande necessidade de romper um muro de ferro que nos separa da sabedoria da Cabalá desde a ruína do Templo até os dias de hoje. Esse muro pesa sobre nós e desperta o temor de sermos esquecidos por Israel. (Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”)

“Romper um muro de ferro” significa que nós, que queremos compreender a sabedoria da Cabalá, não devemos nos distanciar dessa sabedoria em si. Isso exige trabalho tanto interno quanto externo de todos.

Pergunta: O que nos falta para romper esse muro e compreender a parte oculta da Torá?

Resposta: Devemos estudar tanto as partes reveladas quanto as ocultas da Torá, tanto quanto formos capazes. E tudo isso deve ser aceito por nós em união uns com os outros.

Esperemos que nosso estudo nos impulsione definitivamente rumo à unificação.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá de 05/11/25, Escritos do Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”

Categoria: Estudo Cabalístico, Lição Diária de Cabalá, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Quebre O Muro De Ferro