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Uma Mulher É Como O Mundo Inteiro

 961.1Pergunta: Em nosso mundo, os homens não precisam de muita coisa, tudo é muito mais simples para eles do que para as mulheres. As mulheres são tão diferentes e multifacetadas. Qual é a razão para essa complexidade?

Resposta: Uma mulher é como o mundo inteiro. A fêmea dá origem à vida para qualquer organismo. É o organismo mais complexo do nosso mundo.

Pergunta: A Nekeva (fêmea) também é tão multifacetada no mundo espiritual? Ou ainda é algum tipo de desejo único, um estado único?

Resposta: Na espiritualidade isso não é sentido de forma alguma, pois a parte feminina se anula em relação à parte masculina, e a parte masculina prevalece em tudo.

Pergunta: Ela se anula deliberada e conscientemente?

Resposta: Claro. Afinal, em princípio, ela só deve dar o sexo da criança e algumas propriedades terrenas e as propriedades superiores vêm do marido.

De KabTV, “Homens e Mulheres”, 20/08/24

As Especificidades Dos Escritos Cabalísticos

541Baal HaSulam era um homem muito reservado, um homem de seu círculo estreito. A cultura europeia era claramente manifestada nele. Isso é até evidente em sua música, que tinha uma prevalência de melodias polonesas do Leste Europeu, com algum sotaque italiano.

Ele é muito específico em sua apresentação. Mesmo quando ele fala sobre ciência, Cabalá e tudo em geral, sua expressão e estilo são baseados no conhecimento da camada profunda do Talmude, da Mishná, dos Profetas, dos escritos sagrados e da Torá.

Por exemplo, às vezes ele menciona algumas palavras e, ao mesmo tempo, casualmente se refere a alguma fonte. Se uma pessoa percebe isso, ela entende o assunto imediatamente e percebe o texto de uma maneira diferente.

Por exemplo, às vezes até em nossas conversas dizemos que “O amor cobre todas as transgressões”.

No entanto, na Cabalá queremos dizer que esta frase é dos Salmos de Davi, e ao mesmo tempo entendemos que tipo de pecados eles são, que tipo de transgressões elas são, que tipo de atitude uma pessoa tem em relação a uma pessoa quando odeia a outra e está pronta para destruí-la. No final, quando ela se move para o estado de amor pelo outro, todas aquelas chamadas transgressões anteriores e o ódio anterior, ao contrário, apoiam o amor que ela alcançou.

Isso significa que essa frase inclui uma camada tão grande, a ordem de estados pelos quais é preciso passar para dizer “O amor cobre todas as transgressões”. Sem isso, é apenas uma frase bonita.

Outro exemplo é: “Lavei os meus pés, como posso levantar-me da cama?” Quem sabe do que está falando?

Esta é uma passagem do Cântico dos Cânticos. Do ponto de vista Cabalístico, Malchut diz que meus “Reglaim” (pernas), ou seja, o fim do Partzuf, os Kelim, os desejos que recebem toda a Luz de Hochma, já estão lá em cima. Estou na posição horizontal, ou seja, já lavei e limpei meus membros, meus estados finais. Não posso mais usá-los.

Como posso me levantar agora também deste estado “para abraçá-lo, meu Amado?”, ou seja, conectar-me com Zeir Anpin nos desejos de recepção quando já os anulei. É assim que a alma de uma pessoa, ou seja, seus desejos, fala com relação à conexão com o Criador.

Isso significa que uma multidão de vários estados, condições e interpretações do que está acontecendo estão implícitos aqui. Este é um sistema muito sério de relações. É assim que se diz “Como posso subir até você, meu Amado, abrir a porta, já que lavei meus pés e deitei na minha cama?”

Frases como essa também podem falar de qualquer coisa: um cavaleiro e seu cavalo, um jumento e seu condutor, etc. Por isso, precisamos adaptar tudo isso para a geração de hoje que não entende nem sabe de nada e, afinal, não ouviu falar da existência do Cântico dos Cânticos, nem mesmo dos Salmos de Davi, ou de outras fontes.

Temos que mostrar a eles um caminho curto. Não temos tempo para estudar todas essas fontes, embora falem sobre a Cabalá pura. No entanto, elas falam de forma alegórica, enquanto temos que levar a pessoa diretamente à revelação do mundo superior. Esta é a razão pela qual criamos nossas próprias fontes de mídia.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Data de Validade da Cabalá”, 31/01/10

Em Prol Da Doação

567.04Pergunta: Digamos que eu esteja em doação, aparentemente sem nenhum cálculo, acima da razão. Mas, ao mesmo tempo, há um cálculo de “o que é meu é meu” e “o que é seu é seu”. Como fazemos a transição disso para “o que é seu é seu” e “o que é meu é seu”? Como isso se encaixa?

Resposta: “O que é meu é seu” e “o que é seu é seu” é doação completa, a atitude mais elevada que uma pessoa tem em relação a outra. “O que é meu é meu” e “o que é seu é seu” é recepção completa. Entre eles, há “o que é meu é meu” e “o que é seu é meu” — isso é puro egoísmo.

Como posso conectar esses estados? Tudo o que posso dar, eu dou. Também recebo tudo o que posso receber pelo bem do outro porque, neste caso, minha recepção é como dar. Acontece que dou tudo o que posso, e tudo o que recebo também é equivalente a dar. É assim que agimos.

Se todos os nossos pensamentos são apenas para dar, então somos completamente justos. Se queremos tudo para nós mesmos, então somos vilões absolutos, pecadores. É aqui que surge o dilema, como dividimos nossos estados em pecaminosos e justos.

Portanto, os Cabalistas nos aconselham a dividir nossos desejos em dar e receber. Aqueles que trabalham em prol da doação serão chamados de justos, e aqueles que trabalham em prol da recepção serão chamados de pecadores.

Da Convenção Mundial de Cabalá “Fortalecendo a Dezena” 12/09/24, “Fortalecendo-se na Dezena”, Lição 2

Avançando O Tempo Todo

275Pergunta: Quanto mais estudamos, maior se torna nosso ego. Devemos ter controle sobre o ego e reconhecimento dele?

Resposta: Não, não temos controle sobre o ego, mas podemos reconhecê-lo.

O que devemos fazer? Continuar avançando, sempre pedindo ao Criador por unidade e conexão com nossos amigos. Dessa forma, por meio de nossa unidade, revelaremos nosso ego coletivo e finalmente pediremos corretamente ao Criador para corrigi-lo.

Pergunta: Como podemos evitar temer a perda do que já temos? Ao entender a voz do egoísmo, como ainda podemos servir ao Criador?

Resposta: Você deve contar tudo ao Criador, e então receberá respostas Dele. Com base nessas respostas, você mudará gradualmente, e tudo se encaixará.

Pergunta: Então, devemos nos apegar ao Criador e tentar nos desapegar do egoísmo?

Resposta: Você pode tentar se desapegar por conta própria, mas isso não vai ajudar muito. O Criador também faz isso. O mais importante é se anular diante do Criador. E para se anular diante Dele, você deve primeiro se anular diante de seus amigos. Então tudo dará certo.

Quando você pede ao Criador para conectá-lo, na medida em que Ele fizer isso, você sentirá como vocês estão próximos um do outro, e é assim que você avançará.

Da Convenção Mundial de Cabalá “Fortalecendo a Dezena” 12/09/24, “Devoção ao Objetivo Espiritual”, Lição 1

Observe As Regras Cabalísticas

560Pergunta: Eu sei que um amigo não paga maaser e não segue as regras do grupo. Como devo me relacionar com ele, anular-me e unir-me a ele?

Resposta: Depende do acordo mútuo entre vocês. Se você se juntar a um grupo onde há regras Cabalísticas mínimas, você deve segui-las.

Portanto, sua atitude em relação ao amigo deve ser baseada em como ele cumpre as condições que o grupo se comprometeu a manter.

Da Lição Diária de Cabalá 11/09/24, Escritos do Rabash “De acordo com o que é explicado sobre ‘Ame o seu amigo como a si mesmo’”

Por Que Existe Um Elemento Masculino E Feminino Em Cada Um De Nós?

506.1Tudo se mistura entre si e quando as almas saem, o masculino e o feminino se misturam nelas como um só (O Livro do Zohar, “Como Uma Macieira Entre As Árvores Da Floresta”).

Pergunta: Por que tanto o masculino quanto o feminino estão incluídos em cada um de nós?

Resposta: Isso vem da natureza. Nosso corpo é projetado de tal forma que não pode ter apenas uma propriedade; ele tem hormônios masculinos e femininos, todos os tipos de propriedades. Mesmo na psique humana, há um lado masculino e um lado feminino.

Pergunta: Qual é a função da segunda metade, que não parece se aplicar a mim, sou homem. Por que preciso de hormônios femininos?

Resposta: Sem isso, você não entenderia uma mulher. Tal unilateralidade se manifestaria em muitas coisas, e você não seria capaz de se desenvolver porque o componente feminino também participa do seu desenvolvimento. Por outro lado, há algumas qualidades masculinas em uma mulher.

Pergunta: Qualidades masculinas podem prevalecer em uma mulher?

Resposta: Sim, pode ser detectado até mesmo pela aparência e não apenas pelas propriedades correspondentes.

De KabTV, “Homens e Mulheres”, 20/08/24

Garantia Mútua Em Nível Sensorial

243.04Pergunta: O que é a garantia mútua na percepção interna de uma pessoa em um nível sensorial?

Resposta: Isso significa que você ora para obter garantia mútua junto com seus amigos e, em resposta, recebe a revelação dessa qualidade do Criador.

Pergunta: Sinto que quero me conectar com os amigos, mas isso pode prejudicá-los. Percebo que não vou me unir a eles porque temo minha influência egoísta sobre eles. Isso faz parte do cálculo e da garantia mútua?

Resposta: Parcialmente, sim.

Pergunta: Como posso progredir a partir desse estado?

Resposta: Peça ao Criador o sentimento de como você pode prejudicar seu amigo, e então verá o que fazer a seguir.

Da Lição Diária de Cabalá 19/08/24, Escritos do Rabash, “Vós Todos Estais Hoje – 1”

Presentes Para O Criador

238.01Pergunta: Que presentes posso dar ao Criador para comprar Seu amor?

Resposta: Não atraia a luz superior para si mesmo com seu ego, mas queira trazê-la através de você para seus amigos.

Por um lado, você está conectado com o Criador e, por outro lado, com seu amigo, com um ou muitos, ou com todos, trazendo luz do Criador para eles.

Pergunta: Isso acontece somente por meio da oração?

Resposta: De todas as formas deste mundo. Pode ser com a ajuda de uma oração, desejo, ou mesmo sem palavras, com ações.

Pergunta: Como posso ter certeza de que dei um presente a Ele?

Resposta: Você tem que sentir isso. Peça ao Criador para permitir que você sinta se está agindo corretamente.

Da Lição Diária de Cabalá 9/10/24, Escritos do Rabash, Carta nº 40

No Desejo De Aderir Ao Criador

935Pergunta: Você disse que a oração é necessária para romper a bolha de ilusão onde estamos separados. Que tipo de oração é essa?

Resposta: Não devemos pensar em nós mesmos, mas em nosso desejo, intenção e objetivo comuns, de como unimos nossos desejos em um desejo perfeito. Precisamos entender bem isso.

Pergunta: O que damos ao Criador se Ele é perfeição?

Resposta: Nosso desejo de estar conectado a Ele, de aderir a Ele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 09/09/24, Escritos do Rabash, “Uma Congregação Não É Menos que Dez”

Nas Mãos Do Grupo

938.04Pergunta: O que você faz quando uma pessoa quer se anular, realiza essa ação, mas depois se torna passiva e indiferente? Qual é o erro aqui?

Resposta: A dezena deve segurá-la em seus braços, deixá-la tentar, e você a ajudará.

Pergunta: Digamos que sua opinião difere da dos outros, e os outros não aceitam sua opinião. Então, o amigo aparentemente se anula, mas, ao mesmo tempo, perde força e não consegue fazer nada. O que ele deve fazer?

Resposta: É verdade que ele não tem força porque ainda não tem desejos reais e corretos. É impossível receber força do egoísmo.

Em princípio, o principal é orar, pedir força ao Criador e entender onde ele foi jogado e em que estado. De tudo isso, ele receberá os sentimentos certos, dos quais ele lentamente se elevará ao Criador. Ele verá que precisa pedir.

Pergunta: Como o grupo deve agir? Você disse que deveria segurá-lo em seus braços. Que tipo de apoio é esse? Devemos dizer que você tem uma opinião diferente, mas ainda amamos você? Ou devemos ouvir o que ele diz?

Resposta: Não, não é necessário ouvir. Se você o segurar, ele entenderá isso e desejará se libertar gradualmente da sua ajuda e aprender a se segurar.

Isto é, ele deve gradualmente se tornar independente. Isso significa que em quaisquer circunstâncias, ele se orientará para a conexão com o Criador por meio de seus amigos.

Da Lição Diária de Cabalá 02/09/24, Escritos do Rabash, “Internalidade e Externalidade”