Com isso podemos saber por que a luz de Ein Sof partiu de Seu eu, no qual não podemos pronunciar nenhuma palavra, e tornou-se definida pelo nome “luz de Ein Sof” (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Restrição e linha”, “Observação interna”, Capítulo 1, Item 12).

Atzmuto é diretamente a parte interna do Criador que se relaciona apenas com Ele e que somos incapazes de alcançar. Essa é a essência do Criador.

Mas para nós, o Criador é o que se manifesta em relação a nós. Portanto, em hebraico, o Criador é chamado de Boreh, das duas palavras “Bo uRe”, venha, revele e veja.

Acontece que existe Atzmuto, que não alcançamos; refere-se à essência do Criador, e há Boreh, o Criador, ou seja, Seu pensamento em relação a nós, que alcançamos.

O propósito do Criador em relação aos seres criados é dar-lhes prazer. Mas eles podem receber esse prazer apenas de acordo com a equivalência de qualidades com Ele. O Criador é doação, amor e emanação, e devemos adquirir as mesmas qualidades. A sabedoria da Cabalá fala apenas sobre isso.

Pergunta: É por isso que tantas pessoas foram criadas para as quais podemos praticar a doação?

Resposta: Cabe a nós tentar alcançar as qualidades do Criador juntos.

Pergunta: Se isso é tão importante, por que essa informação é ocultada?

Resposta: Não está oculta; ninguém quer saber porque precisamos doar, desenvolver a qualidade de doação e amor pelo outro.

Pergunta: Por que o Criador fez isso para que ninguém O queira? Ele poderia ter feito diferente.

Resposta: Isso não é possível explicar no início do estudo da Cabalá, mas chegaremos a isso.

De KabTV “ O Estudo das Dez Sefirot (TES) ” 30/10/22

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Pergunta: Por que sentimos algum alívio depois de chorar?

Resposta: No mundo corpóreo, esse é o alívio psicológico da tensão nervosa do nosso organismo animal. Na espiritualidade, quando uma pessoa chora, ela encontra nisso a simpatia do Criador. Seu choro é como elevar MAN (oração). Então ela recebe ajuda de cima e pode revestir seus pedidos de alguma forma correta específica.

Pergunta: Dizem que na espiritualidade chorar é purificação. O que precisamos purificar?

Resposta: Através do choro a pessoa começa a adquirir a tela e a luz refletida. Ela pode entender e aceitar corretamente a atitude do Criador para com ela.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 06/11/22

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Existem dois caminhos no desenvolvimento da humanidade. Um caminho é terrível e cheia de sofrimento. Há um crescimento constante do egoísmo sem algo para se opor a ele, quando o sofrimento gradualmente nos espanca até a morte vez após vez, geração após geração, nos leva à guerra, fome, doenças, todos os tipos de desastres climáticos, a todos os tipos de problemas!

Qualquer problema pode surgir aqui! De repente, tal desastre pode varrer o mundo que metade da população morrerá de algum tipo de infecção. Temos muitos tipos de problemas infecciosos e genéticos pela frente, qualquer coisa. Portanto, recebemos a sabedoria da Cabalá para que não passemos por tudo isso e testemos gradualmente nosso egoísmo, que nos empurraria para frente.

Afinal, temos que revelar o egoísmo desde o menor nível egoísta de nosso mundo até o grande egoísmo do mais alto grau espiritual. Se sairmos do nosso estado atual, o mais baixo desta escala, então, até chegarmos ao grau 125 , teremos que experimentar um sofrimento enorme e incrível. Ao mesmo tempo, as pessoas não poderão morrer, porque a morte para elas é uma salvação, nem mesmo poderão se ajudar cometendo suicídio.

Vemos com que facilidade o nosso mundo se transforma em pessoas devorando umas às outras. Não temos ideia de como as forças superiores estão brincando conosco, como nossa civilização é instável.

Precisamos mostrar ao mundo como podemos avançar no bom caminho e estabelecer gradativamente nossas interações com a ajuda da força superior. As pessoas não acreditam que isso seja possível porque não há como atrair a força superior para seu arsenal. Só nós temos. Estamos estabelecendo esse contato porque estamos estudando Cabala, que passa por nós, por mim.

O grupo recebe e receberá através de mim, mesmo que eu não esteja presente fisicamente. Essa conexão não desaparece em lugar nenhum, ela permanece, aconteça o que acontecer. Da mesma forma, todos os outros Cabalistas são os elos, a corrente, para a luz superior.

Portanto, precisamos dar essa oportunidade às pessoas. É como se estivéssemos dizendo para uma pessoa: “Toma! Veja, eu tenho um tubo através do qual desce a força superior, a luz superior. Você pode pegar, se corrigir e se comportar da melhor forma nesta vida, neste mundo. Isso lhe dará energia espiritual, uma noção de onde você mora, por que, como e para quê. Você será capaz de ajustar sua vida corretamente.

Agora, a partir deste momento, você estará se desenvolvendo em nosso mundo sem sofrimento, na obtenção dos eternos bons prazeres do mundo superior. Você alcançará todo o universo, o Criador, tais níveis e dimensões que você nem pode imaginar. Isso não é Hollywood com suas fotos fantásticas. Você será uma pessoa parada no meio do universo, no meio de todos os mundos”.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Duas Vias de Desenvolvimento da Humanidade”, 19/10/13

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Pergunta: Com o que um Cabalista sonha quando dorme?

Resposta: Um gato sonha com ratos, Don Juan sonha com mulheres, um homem faminto sonha com um pão. O que uma pessoa quer, o que a machuca, o que ela tem medo ou a que aspira, é o que ela sonha.

Com o que um Cabalista sonha? Depende com o que você vai para a cama: problemas no grupo, os alunos ou, inversamente, uma preparação séria para os próximos eventos. De acordo com isso, todos os tipos de pensamentos escapam. Faz muito tempo que não vejo sonhos na forma de imagens, são na forma de pensamentos.

Uma vez foi na forma de todos os tipos de cenas onde as pessoas discutiam, debatiam e simpatizavam em meus sonhos. Mas nos últimos 20 anos ou mais, acordei com pensamentos sobre o que estava pensando em meu sonho – pensamentos, veja bem, não cenas visuais. Eu não sei por quê.

Acho que é porque não presto atenção nas cenas visuais da vida: nem na aparência nem no mundo. Praticamente não estou interessado nisso. Não dou importância a isso. Que diferença faz como você está vestido, quais acessórios você está usando, etc. Percebo que tudo isso é apenas para aumentar nosso egoísmo, para de alguma forma encantar alguém ou mostrar quem eu sou comparado a ele para colocá-lo em seu lugar.

Pergunta: O Rabash lhe contava seus sonhos? Ele sonhava com alguma coisa?

Resposta: Não. Acho que ele também não.

Acho que os sonhos visuais na forma de imagens param de acontecer nos estágios iniciais do trabalho de um Cabalista sobre si mesmo. Tudo passa muito rapidamente porque você se eleva acima desse aparente teatro que está sendo representado aqui e entra no mundo das forças.

Por exemplo, se houver algum tipo de problema na tela do computador, quem conserta não olha para a tela, o principal para ele é consertar por dentro. A tela para ele é apenas um indicador.

O Cabalista também. Ele passa muito rapidamente do estágio em que a tela é um indicador para ele e entra diretamente no mundo das forças. Não há imagens ali, incluindo sonhos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Com o que um Cabalista sonha?”, 12/10/13

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Pergunta: É necessário desenvolver a responsabilidade de uma pessoa pelo que ela faz?

Resposta: Não! E para que você pode vencê-la ou recompensá-la? Para a sociedade em que ela está. Então, a sociedade ignorou isso.

Pergunta: Mas ela ainda precisa entender sua responsabilidade. Ou ela é como uma criança que quebrou um copo e disse: “Caiu sozinho!”? Mas nunca cai, uma pessoa sã deveria entender isso de alguma forma?

Resposta: Não existe bom senso! Qualquer pessoa, incluindo um Cabalista, entende tudo apenas dentro dos limites de seu nível e não mais do que isso.

Todos nós estamos, na melhor das hipóteses, na “escada” e, às vezes, embaixo dela. Assim, todos, na medida de sua correção espiritual, podem entender, conhecer e ser responsáveis por suas ações até este estágio. E acima disso, não. Ela sempre estará errada.

Essa é a única maneira de avaliar uma pessoa. Se eu souber exatamente minha medida ou a medida de outra pessoa, posso carregar a mim ou a ela com qualquer ação até um certo nível, e isso será feito corretamente de acordo com o programa da natureza.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Punição Ideal”, 05/10/13

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Os graus espirituais sobre os quais o Baal HaSulam fala são construídos em um princípio digital. Estas são leis totalmente claras: a influência da luz, a reação do desejo e o surgimento entre eles de um meio de equilibrá-los chamado tela.

Tudo isso é construído sobre princípios muito claros: cinco graus no desejo (zero, um, dois, três, quatro), cinco graus na luz (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida) e a tela que os une. É assim que o sistema da nossa alma é construído.

Mas seus sentimentos são analógicos, não digitais. Eles não são digitalizados por quadrados ou cubos, embora tudo cresça dessa forma, mas sensoriais e infinitos. Afinal, quando a luz preenche o vaso, não deixa nenhum lugar vazio nele e produz esse integral completo.

Uma integral é sempre uma limitação. Em vez de calcular a área de alguma figura, nós a preenchemos com quadrados e depois os somamos. A soma dos quadrados supostamente nos dá a área de toda essa figura problemática. Na verdade, não, mas é mais ou menos assim que a usamos, dependendo da precisão com que a dividimos em quadrados.

Aqui, no entanto, temos uma integral perfeita. Perfeita! Porque a luz preenche todos os espaços vazios do Kli (vaso). Portanto, os sentimentos que recebemos são analógicos, perfeitos, apesar de que a gradação da transmissão da informação, sua percepção, reprodução e, em geral, tudo, exceto os sentimentos (a sensação de luz no vaso), ocorre gradualmente, ou seja, é claramente determinado.

Pergunta: Por que o sistema analógico não foi criado da maneira correta? Por que deveria haver exatamente dois sistemas: digital e analógico?

Resposta: Porque desta forma o sistema digital dá a precisão da medição, análise e síntese, e o sistema analógico dá a altura e a perfeição da sensação.

Desta forma, ocorre a conexão de ambos os sistemas, mas apenas porque estamos lidando com a luz, que preenche o Kli e absolutamente todos os seus espaços vazios. Ou seja, não restam pequenas caudas em nossas sensações que ainda não tenham sido preenchidas, ainda não incluídas na integral.
De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A diferença entre sistemas analógicos e digitais”, 15/10/13

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Quem É A Rainha Da Beleza?”

Pela primeira vez desde 1950, não haverá concurso de beleza Miss Israel em Israel, e Israel não enviará uma competidora para o concurso de Miss Universo que acontecerá nos Estados Unidos em janeiro. Segundo o i24 News, a decisão “suscitou muitas reações, algumas lamentando o fim do evento, outras comemorando. Nos últimos anos”, continua a história, “o concurso foi criticado com base no fato de que as mulheres são julgadas apenas por sua aparência física”.

Eu simpatizo com os críticos. Não acho que o comprimento das pernas de uma mulher seja um parâmetro para sua beleza. Além disso, como alguém pode decidir quem é a mulher mais bonita do mundo quando cada raça e etnia tem sua aparência característica? Como podemos comparar o padrão de beleza japonês com o padrão de beleza europeu, e quem pode dizer qual é o mais bonito?

Para fingir que essas garotas são tratadas como tudo menos objetos, os juízes fazem perguntas bobas aos competidores, que ninguém espera que respondam com sinceridade. Se fôssemos acreditar nelas, pensaríamos que todas as meninas desejavam a paz mundial e estão profundamente preocupadas com as mudanças climáticas.

Um aluno meu me disse que o concurso está perdendo popularidade e perguntou por que eu achava que isso estava acontecendo. Fiquei feliz em saber disso; acho que pode ser um sinal de que estamos amadurecendo e começando a olhar além do físico.

É hora de começar a buscar a beleza interior porque, no final das contas, é isso que faz as pessoas felizes. Quando você procura a beleza interior de uma mulher, descobre que não pode medi-la. Isso é verdade não apenas para as mulheres, mas para todas as pessoas. Quando você procura por sua beleza, ela está sempre escondida.

A beleza de uma pessoa evolui com o tempo. É definida pelas conexões de uma pessoa com outras pessoas e com o meio ambiente. Pessoas bonitas são pessoas atenciosas, pessoas que simpatizam com as tristezas e dificuldades dos outros e querem ajudá-los a se sentirem melhor.

Esses sentimentos são um dom, mas também podemos desenvolvê-los. Uma vez que reconhecemos como somos egocêntricos, podemos aprender a mudar.

Não é um processo que se pode fazer por conta própria, mas se nós, como sociedade, decidirmos que estamos fartos da “cultura do eu! eu! eu!”, poderemos aprender a pensar mais em termos de nós! e menos em relação a mim! Isso fará um mundo bom para todos. Certamente é uma maneira melhor de promover a paz mundial do que realizar concursos de beleza do Miss Universo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Significado De Ser Judeu”

Recebi um e-mail de um homem que se converteu ao judaísmo em uma sinagoga reformista no Arizona, EUA. Para sua consternação, ele descobriu que sua conversão não era reconhecida pelas denominações conservadora e ortodoxa. Como resultado, ele começou a pesquisar o significado de ser judeu e me perguntou o que a sabedoria da Cabalá e o Livro do Zohar dizem sobre isso.

Para começar, a sabedoria da Cabalá não se relaciona com o corpo de uma pessoa ou com suas ações materiais. Ela fala e se relaciona apenas com os desejos do coração da pessoa, e como nos ajudar a nos unir uns com os outros e com o poder da unidade, o Criador. Como resultado, a sabedoria da Cabalá não se relaciona com a religião formal de uma pessoa, mas apenas com seu estado espiritual. Em outras palavras, uma pessoa pode ser judia e membro da nação israelense em um momento, e um gentio (não-judeu) em outro. Ao mesmo tempo, alguém pode nascer em uma religião totalmente diferente, mas ser considerado um membro do povo de Israel no sentido espiritual. Espero que minha explicação abaixo esclareça o que quero dizer com essas declarações, que sei que surpreenderão muitas pessoas.

A palavra hebraica para “judeu” é Yehudi, da palavra yechudi [único ou unido]. A unidade é o coração e a alma do judaísmo, e particularmente a unidade acima das diferenças e divisões. O rei Salomão disse (Provérbios 10:12): “O ódio provoca contendas, e o amor cobrirá todos os crimes”. O Livro do Zohar (porção Aharei Mot) descreve a relação entre unir-se precisamente acima do ódio, e o que isso significa para o mundo inteiro: “’Quão bom e quão agradável é que os irmãos também vivam juntos’. Estes são os amigos, pois eles se sentam juntos inseparavelmente. A princípio, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar. Então ‎eles voltam a estar no amor fraterno.‎ …E vocês, os amigos que estão aqui, como vocês estavam em carinho e amor antes, não se separarão doravante … e por seu mérito haverá paz ‎no mundo”.

Os ancestrais do povo de Israel se uniram tão profundamente que se tornaram um, ou como o grande comentarista RASHI descreveu, “como um homem com um coração”. Apenas uma vez que eles alcançaram essa profunda unidade, eles foram proclamados uma nação, tendo se unido com o poder de doação que nos referimos como o Criador, e uns com os outros. Uma vez que eles alcançaram essa unidade, eles foram ordenados a conduzir o mundo à unidade, como o Profeta Isaías (42:6-7) descreveu: “Eu te designarei como … uma luz para as nações, para abrir os olhos dos cegos, para tira os presos do cárcere, e da prisão os que habitam nas trevas”.

De fato, se examinarmos a ascendência dos fundadores da nação de Israel, descobriremos que o maior deles tinha raízes não-judaicas. Eles alcançaram a grandeza porque uniram o povo, não por algum privilégio ancestral. Abraão, o fundador de nossa nação, não nasceu judeu; a nação não existia antes do seu tempo. A esposa de Moisés, Zípora (Séfora), liderou as mulheres do povo de Israel junto com a irmã de Moisés, Miriã, depois que eles saíram do Egito e cruzaram o Mar Vermelho. Rabi Akiva, o maior sábio depois de Moisés, cujos discípulos escreveram O Livro do Zohar e a Mishná (a base do judaísmo), nasceu de pais que não nasceram judeus. Outro dos maiores discípulos de Rabi Akiva, Rabi Meir, que é o terceiro sábio mais frequentemente mencionado na Mishná, e cuja esposa Bruriah é citada na Gemara, descenderam do imperador romano Nero. E por último nesta lista, mas certamente não menos importante, Rute, a moabita, a heroína da história bíblica, foi a bisavó do maior rei de Israel, o rei Davi, e cuja dinastia foram os reis do povo de Israel por séculos, durante os melhores tempos de Israel.

Vemos, portanto, por que a sabedoria da Cabalá não presta atenção à ancestralidade física da pessoa. Se uma pessoa acredita que a unidade de todas as pessoas é o valor final, que tudo o mais é secundário a ela, e se esforça para unir todas as pessoas “como um homem com um coração”, no sentido espiritual, essa pessoa é considerada um membro do povo de Israel.

Do ponto de vista espiritual, como a sabedoria da Cabalá o vê, ser judeu não tem nada a ver com a cor ou credo de alguém. O único “teste” é se a pessoa luta pela unidade ou pelo egocentrismo. Enquanto ela escolhe a unidade, é Israel. Se você já assistiu a uma de minhas aulas, verá que tenho alunos de todo o mundo e de todas as etnias e origens. A única coisa que nos une é a nossa aspiração de se unir acima de todas as diferenças. Esse é o povo espiritual de Israel.

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Comentário: Dizem que uma pessoa produz cerca de 60 litros de lágrimas durante sua vida.

Minha Resposta: Mas já não são lágrimas de tristeza ou alegria, que são o resultado de alguma experiência, mas lágrimas necessárias para lavar os olhos.

Pergunta: Sim, provavelmente todos os dados foram misturados durante a pesquisa. Curiosamente, as pessoas podem chorar desde o nascimento até a morte dezenas de milhares de vezes, incluindo choro na infância e em todos os nossos estados subsequentes.

Cientistas alemães estimam que as mulheres podem chorar de 60 a 70 vezes por ano, enquanto os homens choram dez vezes menos. Eles determinaram que os homens choram por 2 a 4 minutos em média e o choro das mulheres pode durar muito mais.

Qual é a diferença espiritual entre lágrimas femininas e masculinas?

Resposta: Não posso dizer que haja uma diferença no mundo espiritual porque uma mulher e um homem são estruturas ligeiramente diferentes lá do que no mundo corpóreo.

Está claro por que em nosso mundo as lágrimas das mulheres e dos homens são tão diferentes. Uma mulher está experimentando tudo mais emocionalmente externamente, e um homem está experimentando tudo mais emocionalmente internamente. Portanto, as lágrimas de mulheres, homens e crianças diferem em níveis: no limiar da experiência. Todos eles se manifestam de maneiras diferentes: com mais frequência, com menos frequência, mais profundamente, de formas diferentes.

No entanto, no mundo espiritual, não há diferença entre lágrimas masculinas e femininas. Ou seja, a manifestação externa tem uma certa forma, mas não há nenhuma diferença interna. Não há diferença entre um homem espiritual e uma mulher espiritual na liberação de lágrimas.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 06/11/22

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Agora vamos esclarecer o pensamento da criação. Certamente, “O fim da obra está no pensamento preliminar”. Mesmo em humanos corpóreos, com seus muitos pensamentos, o fim do trabalho está no pensamento preliminar (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Restrição e Linha”, Observação Interna, Capítulo 1, Item 10).

O pensamento da criação é revelar os grandes desejos em todos os seres criados e preenchê-los com o que eles desejam.
Em outras palavras, o pensamento do Criador é deleitar os seres criados.

Pergunta: Por que não sentimos esse pensamento?

Resposta: Nós sentimos isso em alguma medida. Afinal, sentimos vontade de curtir, mas em uma dose mínima.

O desejo de doar no Emanador necessariamente gera o desejo de receber no emanado, e é o vaso no qual o ser emanado recebe Sua abundância.

Uma vez que o Criador é o desejo de doar, o resultado é que o desejo de receber aparece automaticamente na criação de acordo com a lei de causa e efeito.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 30/10/22

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