Comentário: Você recentemente nos contou como o sistema de interrelação entre os judeus se desenvolveu quando eles foram espalhados pelo mundo. Um podia ir até o outro e este era obrigado a alimentá-lo e aceitá-lo para passar a noite.

Até as relações monetárias eram completamente diferentes porque os judeus estavam em um nível espiritual.

Minha Resposta: Tal sistema ainda existe entre os negociantes de diamantes hoje. Como eles fazem acordos? Eles apertam as mãos um do outro e dizem: “Shalom u-braha!” o que significa, tudo de bom e bênçãos. É isso!

Isso é aceito como a assinatura final em todas as transações internacionais, mesmo nos tribunais, e não apenas nos judaicos. Palavras são suficientes. Até hoje existe tal coisa. Entre quem? Entre pessoas que lidam com diamantes, curiosamente.

Mas dizem que nos últimos anos isso se tornou coisa do passado. Em geral, sempre foi assim entre os judeus. Eu poderia ir até você a mil quilômetros de distância e sem nenhuma conexão, dizer que meu dinheiro está com alguém, pegar a mercadoria de você e prometer que ele a enviará. Tudo baseado em palavras!

Mas isso requer pessoas um pouco diferentes que, por assim dizer, têm medo de Deus, para quem este mundo é apenas temporário. Elas sentem entre si a oportunidade de correção e de alcançar o mundo superior. Neste caso, funciona. Agora ainda funciona devido à inércia, mas, em geral, tudo desaparece.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Fraude Financeira Global”, 04/05/10

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Pergunta: O proeminente neurocientista russo e pioneiro da psicologia objetiva, Vladimir Bekhterev, declarou que o homem é imortal. Ele acreditava que poderia ser provado de forma puramente lógica pela razão simples de que o pensamento é matéria e, consequentemente, significa que afeta a matéria.

O que a Cabalá diz sobre isso?

Resposta: A sabedoria da Cabalá concorda totalmente com ele. O fato é que o pensamento é matéria da mesma forma que todo o nosso mundo é matéria e que o mundo espiritual também é matéria.

Ou seja, matéria é desejo. O desejo funciona por absorção ou por emanação de si mesmo, não importa, mas é matéria. Não há nada que não seja matéria. Nosso pensamento e nosso desejo são tão materiais quanto o que sentimos como natureza inanimada, vegetativa e animada. Afinal, a matéria pode se manifestar na forma de forças e ondas.

Se mergulharmos mais fundo na matéria, haverá apenas ondas lá. Atrás das ondas, começamos a sentir que não há nada mais do que um pensamento ali. Nesse pensamento, nossas ideias materiais sobre ele se engrossam gradualmente na forma de aglomerados de matéria.

Parece que esta matéria está se desenvolvendo, mas ela mesma não está se desenvolvendo, mas sim o pensamento que está dentro dela. Nos estágios de desenvolvimento do pensamento, o pensamento começa a se manifestar como as ações da matéria na forma de forças, todos os tipos de transformações mecânicas e assim por diante. Mas tudo isso é um pensamento.

De KabTV, “Close-Up. Segredos da Imortalidade”, 07/01/11

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Pergunta: O cientista de foguetes soviético, Tsiolkovsky, disse que o homem ainda não atingiu o pico do desenvolvimento, que ainda temos que alcançá-lo. Ele estava certo do ponto de vista da Cabalá?

Resposta: Claro. No tempo de Tsiolkovsky, nas décadas de 30 e 40 do século XX, não conseguimos o que conseguimos hoje. Embora, em princípio, esperássemos grandes avanços, conquistas sem fim.

Hoje vemos que todos eles chegam ao fim porque são limitados pela natureza do homem, seu desejo e todos os meios que temos dentro de nós. Portanto, estamos realmente à beira de um avanço, mas em uma ciência completamente diferente, em um paradigma diferente.

Eu espero que nos próximos anos a humanidade finalmente entenda isso.

De KabTV, “Close-Up. A Vontade do Universo”, 28/11/10

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Comentário: Hoje, a tendência da alimentação artificial é muito comum. As mulheres não querem alimentar os bebês naturalmente. Dizem que com a alimentação artificial, a mãe não tem sentimento de amor pelo filho.

Resposta: É natural. Sabemos que o amor surge por alguém que é querido. Como somos egoístas, aquele em quem investimos nos é caro. Afinal, você investe em si mesmo, em algo seu. Então parte do que você investiu nele é caro para você.

Acontece que não é a própria criança que é querida por você, mas é você quem a gerou, a criou e assim por diante. Portanto, quanto mais difícil o parto, mais a mãe ama a criança. E com uma cesariana, este não é o caso.

O mesmo acontece com a amamentação. Se o bebê nascer como resultado de uma cesariana, o leite pode não aparecer, pois o impulso para ele é dado durante o parto. De acordo com a Cabalá, todos os hormônios e tudo que cercava o bebê no útero que o criou, guardou e moldou, sobe para o sistema lácteo, e o leite começa a ser produzido.

É o sistema que cuidou dele internamente que vai para o próximo nível, e a alimentação começa. O leite é o mesmo sangue que subiu a um nível em que uma criança pode absorvê-lo. O sangue é o nível mais baixo, o leite é o próximo.

A Cabalá diz que uma criança nascida naturalmente deve ser amamentada por até dois anos, ou seja, 24 meses. Mas isso não significa que o bebê deve ser alimentado apenas com leite.

Em geral, durante o período de amamentação, a criança deve receber leite materno, mas não necessariamente da mãe. Há muitos exemplos assim na Bíblia.

De KabTV, “Close-Up. Crianças Indesejadas”, 28/11/10

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Pergunta: Por que as doenças são transmitidas mais frequentemente pelo lado materno do que pelo lado paterno?

Resposta: Teoricamente é assim que deve ser porque é pelo lado materno que tudo é transmitido de pessoa para pessoa. O pai apenas dá informações, e a mãe lança todos os fundamentos do organismo material.

Na Cabalá, estudamos que a base da reprodução, nascimento e desenvolvimento de uma criança em nosso mundo ou no próximo grau no nível espiritual vem de Malchut, e esta é a parte feminina. Portanto, naturalmente, todos os problemas, doenças e principalmente todas as qualidades são transmitidas principalmente pela mãe. E muito menos pelo pai.

Alternadamente, tanto no pai quanto na mãe, há também um pai e uma mãe, uma parte interior masculina e uma parte interior feminina. A parte masculina do pai e a parte masculina da mãe esão unidas na parte masculina. A parte feminina do pai e a parte feminina da mãe, são unidas na parte feminina. Juntas, elas dão sua influência sobre o futuro feto. Isso é afirmado na Cabalá, mas já é mencionado também nas ciências, como a combinatória.

Isso determina o sexo da criança, suas propriedades internas, sua saúde e doença.

De KabTV, “Close-Up. O Experimento Filadélfia”, 24/10/10

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Da minha página no Facebook Michael Laitman 05/05/22

Depois de muitos anos aprendendo sobre o significado espiritual dos feriados judaicos ‎de acordo com a sabedoria da Cabalá, achamos que seria judicioso reunir trechos de fontes selecionadas sobre o assunto dos maiores Cabalistas ao longo dos tempos, ‎principalmente Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam), e seu filho primogênito ‎e sucessor, meu professor, Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag (RABASH).‎

“Marcos: O desenvolvimento da alma no ciclo do ano” foi compilado para preparar o caminho para todos os nossos amigos, estudantes de Cabalá ‎de todo o mundo, que aspiram a ser Israel – Yashar El [direto ao Criador], ou seja, direcionar-se diretamente à força superior, o poder de doação e amor.‎

Em hebraico, a palavra Hag [feriado/festival] vem da palavra Hug, significando um círculo. Assim como os ponteiros de um relógio retornam repetidamente aos mesmos números, nós também experimentamos estados espirituais em um processo cíclico. Começa com o êxodo do Egito, que celebramos em Pessach, simbolizando o início do processo, e termina com a correção final no feriado de Purim.

Cada feriado e festival no ciclo do ano é como um marco simbolizando uma etapa importante no desenvolvimento da alma. Através desses estágios, passamos a nos conhecer, nos construir e experimentar o processo espiritual repetidamente.‎

Sou grato aos meus alunos dedicados que coletaram e traduziram os trechos aqui para aqueles que já estão no caminho e para aqueles que ainda estão por vir. Espero que lê-los nos ajude a ‎avançar o mundo inteiro em direção à redenção.‎

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Meu novo artigo no Linkedin: “Se Quisermos, Teremos Independência”

No curto espaço de tempo entre 1948 e hoje, nós construímos o Estado de Israel como um país forte e próspero sob imensa pressão e constante bombardeio. No entanto, não alcançamos um estado em que nos sintamos estáveis ou seguros nesta terra. Pelo contrário, dia a dia a ameaça aumenta tanto fora do país quanto dentro dele, e sentimos como a qualquer momento, tudo o que foi conquistado com sangue, suor e lágrimas, pode desmoronar e se dissolver. Há uma constante ameaça existencial.

Nossa incapacidade de alcançar a segurança decorre da maneira como nos reunimos nesta terra. Fundamos este país como irmãos necessitados, como estrangeiros que aceitaram viver nesta terra, sabendo que o mundo está contra nós e por falta de outra escolha. A partir deste ponto de partida, hoje corremos o risco de nos desintegrar e perder nossa independência.

Quando nosso ego vence e divide, e sempre o faz, os “irmãos necessitados” não são mais capazes de nos manter juntos. Cada briga vai embora em vez de fortalecer a proximidade, cada atrito enfraquece em vez de fortalecer e aumentar o amor. Até que não possamos mais suportar um ao outro. E os vizinhos adjacentes às nossas fronteiras, sentem nossa desunião e nos atingem.

Nosso bem-estar depende da paz entre nós. Portanto, desde o início, devemos nos esforçar para ver uns nos outros não irmãos em dificuldades, mas irmãos. Ponto final. Devemos querer orientar uns aos outros, preocupar-nos com o bem-estar uns dos outros e medir-nos constantemente em relação à nossa preocupação mútua: Alcançamos esses ideais? Se não tivermos alcançado, precisaremos imediatamente corrigir nosso erro.

Devemos nos tornar uma nação que não seja menos que uma família. Somente um conceito chamado família pode conter diferenças tão abismais e, ao fazer isso, pode se transformar em uma nação ainda mais forte e bem-sucedida.

Nossa independência depende de um fator interno, e essa é a nossa vontade. O desejo de se conectar através da divisão. Conexão é o poder espiritual que tem sido inerente a nós desde que nosso ancestral Abraão fundou a nação através da divisão criada pelo crescente ego ou benefício próprio. E não usamos esse poder porque não queremos.

Esse poder, que pode habitar entre nós pelo desejo de amor e abraço mútuo, é o poder superior. Uma vez que está potencialmente ancorado em nós, é suficiente para garantir nossa sobrevivência aqui. Nada mais nada menos. Construir um edifício real exige que o façamos com a intenção correta, ou seja, que sirva a todos nós. Desta forma, não apenas Israel será verdadeiramente edificado, mas todo o mundo em colapso será fortalecido.

Não é preciso muito. Um pequeno compromisso. Eu só tenho que parar de ver o judeu fora de mim como um estranho.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Antissemitismo Na Publicação Do Crimson”

Na semana passada, o editorial do Harvard Crimson declarou em seu título que o jornal diário da universidade é “Em Apoio ao Boicote, Desinvestimento, Sanção e uma Palestina Livre”. Adotando totalmente a narrativa do Comitê de Solidariedade à Palestina do Harvard College, elogiando suas “Quintas-feiras de Keffiyeh” e seu “Muro de Resistência colorido e multipainel em favor da liberdade e soberania palestinas”, o jornal declarou: “Nós… estender o nosso apoio sincero àqueles que estiveram e continuam a estar sujeitos à violência na Palestina ocupada. … Este conselho editorial apoia ampla e orgulhosamente a missão e o ativismo do PSC.” O jornal reconhece que “o povo judeu – como todos os povos, incluindo os palestinos – não merece nada além de vida, paz e segurança”, mas quando se trata de soberania, o jornal concede esse direito apenas aos palestinos.

Ao mesmo tempo, os redatores do editorial “sentem a necessidade de afirmar que o apoio à libertação palestina não é antissemita. Nós inequivocamente nos opomos e condenamos o antissemitismo”. É interessante que a objeção à própria existência do Estado judeu, um nível de desaprovação e denúncia que até hoje a Rússia e a Coreia do Norte não enfrentam, não seja considerada antissemita, mas um dos “princípios fundamentais que devemos defender”.

Não devemos ser enganados pelo fino véu de moralismo do jornal; é antissemita ao núcleo. Ao mesmo tempo, não devemos culpá-los por escrever tais editoriais quando os próprios estudantes judeus se sentem assim em relação a Israel. Mas quando se trata de judeus, a única distinção que realmente importa para ativistas do BDS, professores universitários antissemitas, nazistas, ou quem quer que seja, é a distinção entre judeus e não judeus. O resto, para eles, é detalhe.

O editorial do Crimson não é nenhuma surpresa. Faz parte de uma onda crescente de antissemitismo, cujo fim será mais uma catástrofe para o povo judeu. O editorial, bem como a resposta sem brilho da comunidade judaica a ele, apontam para o fato de que nós, judeus, não estamos funcionando corretamente. E se não fizermos o que devemos, não devemos esperar nada de positivo em nosso futuro. A posição do editorial ganhará força e os judeus ficarão calados até que desapareçam, seja física ou espiritualmente, e provavelmente ambos.

Nossa única resposta a tais publicações deve ser a unidade reforçada. Nenhum protesto ou debate com antissemitas ajudará, mas apenas maior foco na unidade interna entre os judeus; esta é a única resposta ao antissemitismo, e a única coisa que o diminuirá. A simpatia judaica com o BDS não é nosso principal problema, mas o que essa simpatia reflete: a profundidade da divisão judaica. Quanto mais divididos estamos, mais aumentamos o antissemitismo.

Hoje, temos apoiadores do BDS até mesmo no governo israelense. Ou seja, dentro do governo israelense há pessoas que são contra o Estado de Israel. Se parece absurdo, é.

Para combater o antissemitismo, devemos entender por que existem judeus. Eu entendo por que os judeus não querem simpatizar com sua própria herança. Judeus são párias. No entanto, se os judeus soubessem o que significa ser judeu, que nobre dever nos foi dado e que o mundo exige que cumpramos, talvez eles se relacionassem com sua herança com mais respeito.

Só o fato de sermos responsabilizados por tantos infortúnios prova o poder que temos aos olhos do mundo. Isso prova que o mundo acredita que podemos trazer um tremendo bem ao mundo, e eles estão bravos conosco por não trazermos isso. Portanto, tudo o que precisamos fazer é descobrir qual é o benefício que o mundo exige que tragamos.

O benefício que podemos e devemos dar à humanidade é a responsabilidade mútua entre todos. Nós somos a nação que concebeu essa noção quando estabelecemos nossa nacionalidade. Nós cunhamos ditados como “O que você odeia, não faça ao seu próximo” e “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Nós nos tornamos uma nação somente depois que nos unimos “como um homem com um coração”, e imediatamente depois fomos ordenados a ser “uma luz para as nações”—para ser o exemplo mundial de unidade.

No entanto, perdemos nossa unidade e caímos em ódio abismal um pelo outro. Em tal estado, não servimos ao nosso propósito, não somos um modelo de responsabilidade mútua ou unidade, e por isso condenamos o mundo à belicosidade perpétua.

Todos, menos nós, sentem isso e nos odeiam por isso. Somos os únicos alheios ao nosso chamado e, portanto, não entendemos o que todos querem de nós. Embora a humanidade não possa articular sua queixa contra nós, o fato de nos acusar de belicismo prova que eles acreditam que podemos eliminar a beligerância.

De fato, podemos fazê-lo restaurando nossa unidade interna acima de todas as nossas divisões. Por isso, nos tornaremos uma “luz para as nações”. Se restaurarmos nossa responsabilidade mútua, nos tornaremos o modelo que o mundo exige que nos tornemos e ganharemos o respeito e a gratidão do mundo. Então, e só então, não veremos editoriais antissemitas, pois as pessoas entenderão por que existem judeus e por que existe um Estado judeu.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É A Cultura Do Consumo?”

A cultura do consumo está em primeiro lugar na mente humana, que não nos importamos com o que está acontecendo desde que tenhamos o que achamos bom agora.

Precisamos entender que nossos desejos, pensamentos e intenções – nossas atitudes em relação aos níveis inanimado, vegetativo, animado e especialmente humano da natureza – precisam ser equilibrados, positivos e benevolentes. Portanto, nossa cultura de consumo precisa ser interrompida, e precisamos ter as ferramentas necessárias para que possamos entender como nos relacionar com nossas decisões a qualquer momento.

Nós fazemos isso levando em consideração as outras pessoas e as forças da natureza. Assim, tiraríamos da natureza apenas o essencial de nossa vida, da mesma forma que os animais, que não prejudicam a natureza.

No entanto, como somos pessoas e não animais, precisamos entender que somos a pior parte da natureza, que estamos todos juntos neste planeta e, portanto, precisamos nos preocupar em como restabelecer seu equilíbrio.

Portanto, devemos buscar como nos preocupar com nosso meio ambiente, para que ele nos vitalize e não o destruamos. Falta-nos apenas esta preocupação. Podemos nos levar a um estado em que começaremos a cuidar, mas já será tarde demais porque há inércia na natureza até que corrijamos algo, até que ela cresça e se restaure.

Vários pesquisadores apontaram nossa cultura de consumo como o principal fator que requer mudanças para lidar com as mudanças climáticas. De fato, se corrigirmos esse aspecto corrupto de nossas vidas, traríamos harmonia e equilíbrio recém-descobertos em todos os níveis inanimado, vegetativo, animado e humano da natureza, e nosso planeta prosperaria. Ao passar por tal mudança, veríamos como tudo na natureza se encaixa no seu devido lugar. Precisamos começar essa mudança, e começamos ela em nossos corações.

Baseado no vídeo “Como a cultura de consumo afeta a crise climática… e o que podemos fazer a respeito” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Juli Kosolapova no Unsplash

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O instrumento de percepção da realidade é a própria pessoa. Portanto, enquanto estivermos presos neste dispositivo, nesta pessoa, não podemos fazer nada. Devemos sempre atribuir a condição adicional de que tudo é alcançado em relação a nós.

Todos os enormes processos que estudamos olhando para o universo, micro ou macrocosmo, exploramos em relação a nós mesmos. Com relação a outras criações, seres sobrenaturais, eles se desdobrariam de uma maneira completamente diferente.

O antimundo existe? Sim, existe! E nele há criações que em correspondência com ele percebem tudo de uma maneira completamente diferente. E pode haver um número infinito de tais antimundos.

É por isso que espero que com o tempo a ciência chegue às conclusões certas. Os cientistas acumularam dados suficientes para chegar à conclusão das limitações. Somos pessoas, sentimos apenas em nós mesmos, em relação a nós mesmos, e de acordo com a forma como fomos criados, não podemos sentir de outra forma. Vamos supor que neste lugar onde agora existimos, haja um grande número de outros universos, estados, dimensões, seres e criações.

O que significa que lugar, espaço e tempo são todos condicionais. Portanto, a Cabalá diz: “Até que não ultrapassemos nossas limitações, vamos usar a ciência comum e não nos confundir”. Isso ocorre porque assumimos que isso é tudo o que existe. E o que significa “tudo o que existe”? Significa que o que percebemos existe e não pode haver mais nada.

Podemos avançar mais, mas apenas com base no instrumento que eu mesmo sou, e nos limitamos a isso.

A Cabalá é a ciência de receber, a ciência de perceber o universo, e não apenas o nosso, mas tudo o que existe, independentemente do nosso corpo. Temos que sair dele. Tal possibilidade existe. Temos que investigá-lo: suas limitações, limites, natureza, percepção e seu método de obtenção e conscientização.

Ao mesmo tempo, começaremos a compreender como podemos perceber tudo o que existe de uma maneira diferente. Então alcançaremos uma visão verdadeira do mundo.

De KabTV, “Close-Up. A Vontade do Universo”, 28/11/10

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