Meu novo artigo no Linkedin: “Há um Propósito para o Conflito Israelense-Palestino”

O fim da Operação Guardião das Muralhas marcou o fim de mais uma rodada no que parece ser um conflito sem fim. Depois de cada rodada, descansamos um pouco, mas é sempre mais curto do que gostaríamos, e a implacabilidade do inimigo nos cansa e esgota nossa motivação. Ao mesmo tempo, não temos para onde ir, então não podemos nos dar ao luxo de fazer as malas e partir; é uma batalha que não podemos perder.

Embora pareça que o conflito não tem fim, na verdade, pode haver um fim para ele, e isso depende de nós. Primeiro, precisamos perceber que nem as operações militares nem os tratados de paz resolverão o problema. Dividir a terra entre palestinos, judeus, beduínos e quem mais quiser um pedaço dela não vai resolver nada e não vai acabar com a violência, já que o conflito não é por território, religião ou nacionalidade.

É um conflito essencial cujo propósito é fazer com que toda a humanidade reconheça o propósito da criação, o propósito de nossa própria existência e o propósito da existência de nações, países, religiões, culturas e raças. Este conflito está no cerne da realidade. É por isso que parece inescrutável e insolúvel.

Quando resolvermos o conflito palestino-israelense, equilibraremos o mundo inteiro, toda a realidade. Inconscientemente, as pessoas sentem isso, é por isso que esse conflito e essa região estão sempre no centro das atenções. As pessoas acertadamente acham que seu próprio bem-estar depende do que está acontecendo no Oriente Médio e, especificamente, entre Israel e seus vizinhos. Quando equilibrarmos nossas relações aqui, isso resolverá todos os outros desequilíbrios em todo o mundo.

O equilíbrio que precisamos encontrar nos conectará uns aos outros e, posteriormente, à origem da criação. Essa origem, que podemos chamar de Deus, Alá ou qualquer outro nome, criou todas as contradições na realidade. No entanto, isso os criou equilibrados e harmoniosos. Dia e noite, vazante e fluxo, inverno e verão, masculino e feminino, atração e rejeição, nascimento e morte, tudo está equilibrado e a existência de um sustenta e depende da existência do outro.

Nós, humanos, interrompemos esse equilíbrio porque nos concentramos apenas em receber e receber, e nos esforçamos para não dar nada em troca. É por isso que exploramos os recursos naturais indiscriminadamente, mesmo à custa do futuro de nossos filhos. É também por isso que conquistamos, humilhamos e escravizamos outras nações. Em nosso esforço para nos sentirmos bem com nós mesmos, denegrimos, tratamos com condescendência e menosprezamos os outros para nos sentirmos superiores. Na verdade, todos os nossos problemas vêm do desequilíbrio dentro de nós.

Os judeus, cuja nacionalidade foi estabelecida exclusivamente por meio do juramento de união “como um homem com um coração”, foram os primeiros a se erguer acima da predisposição humana natural para o egoísmo. É por isso que foram designados para serem a “luz para as nações”, para dar o exemplo de unidade e, assim, mostrar a outras nações como se unir acima de seu egocentrismo inerente, equilibrar-se e, subsequentemente, conduzir o mundo ao equilíbrio.

De fato, ao longo da história, quando os judeus se uniram entre si, as nações os apoiaram. Quando se dividiram entre eles e se tornaram beligerantes, as nações os desacreditaram e insultaram. Nos dias do Primeiro Templo, Nabucodonosor II conquistou a terra de Israel e destruiu o Templo somente depois que os judeus se tornaram rancorosos uns com os outros e “esfaquearam uns aos outros com as adagas na boca” (Yoma 9b). Mais tarde, quando eles se uniram durante o exílio, o rei Ciro lhes devolveu a terra e os ajudou a reconstruir o Templo.

Durante o período do Segundo Templo, quando os judeus estavam unidos, as nações “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’” ( Sifrey Devarim , 354). Quando eles se dividiram e quiseram se tornar como os gregos, em cujo reino viviam, eles entraram em guerra, os selêucidas conquistaram a terra, e só a libertaram depois de se unirem sob os hasmoneus.

Mas os hasmoneus também não mantiveram sua unidade quando as lutas pelo poder os separaram, o que trouxe sobre nós o domínio romano. Este último conquistou a terra e fez de Judá uma província romana. No entanto, os romanos também teriam ficado completamente satisfeitos em nos deixar levar nossas vidas de acordo com nosso caminho, não fosse pelas lutas internas entre nós e a corrupção de nossos líderes que os forçaram a nomear seus próprios procuradores (governadores) . Finalmente, entramos em uma guerra civil em plena expansão e não buscamos nada além de exterminar uns aos outros. O resultado final dessa guerra foi a destruição do Segundo Templo, o exílio dos remanescentes da nação e a morte da maioria de seus correligionários.

Os palestinos de hoje estão fazendo o que as nações sempre fizeram em relação a Israel: eles estão nos pressionando para nos unirmos e nos tornarmos o exemplo que devemos ser – não para nosso bem, mas para o bem do mundo. É por isso que o mundo os apoia. Visto que é realmente nosso dever nos unir e nos tornar o exemplo de unidade do mundo, onde todos os opostos estão equilibrados, os palestinos estão certos em estar com raiva de nós. Nada do que dissermos ou fizermos por eles os acalmará até que façamos o que devemos: nos unirmos e, assim, nos tornarmos uma luz para as nações.

Nossa escolha é simples: dê o exemplo de união e ganhe o favor do mundo, ou continue nutrindo o ódio mútuo até que o mundo nos expulse mais uma vez e nos execute como os nazistas.

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A Guerra Com O Seu Egoísmo

Pergunta: A guerra de Gogue e Magogue é uma guerra constante entre uma pessoa e seu egoísmo?

Resposta: Sim. Mas, basicamente, ocorre em nosso tempo e assim por diante. Portanto, esse período é chamado de fim dos dias. Até o Baal HaSulam o chamou de última geração.

Pergunta: É porque o egoísmo cresceu hoje?

Resposta: Agora, o último estágio do ego se manifesta – ódio absoluto e rejeição mútua.

Pergunta: O conceito de fim do mundo está associado à guerra entre Gogue e Magogue. Em hebraico, o fim do mundo é Sof haOlam. “Olam” vem da palavra “Haalama” (ocultação). É o fim do oculto, ou seja, um fenômeno positivo?

Resposta: Claro! Estamos caminhando para um fenômeno absolutamente positivo. A única questão é quando chegaremos a isso? Podemos encurtar esse caminho? Dizem que sim e que a Cabalá mostra como fazer isso. Esperemos por esse resultado.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 30/04/21

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Zohar para Todos, VaYetze, Item 15: “Esta é a quebra do vento, como está escrito, “Vaidade e luta pelo vento”. No entanto, o trabalho do Criador eleva a luz acima do sol, estendendo a luz de baixo para cima, do sol e acima, não do sol e abaixo”.

Em vez de receber, você almeja doar.

O fato é que se você deseja atrair a luz para você mesmo e ela entra em você, então não é a luz boa, é a luz direta. No entanto, se você deseja doar, a luz refletida aparece em você, o que permite que você veja tudo ao seu redor. Ao emitir luz de você mesmo, tornando-se semelhante a ela, você se torna como uma fonte, um projetor, e nesta luz vê tudo.

Pergunta: Ouvi dizer que a luz vem dos olhos. É possível?

Resposta: Se alguém está olhando para você, é claro, você sente. Mas não é a luz dos olhos. Basicamente, é um pensamento. É assim que nossos pensamentos se conectam.

Não há nada de especial no olho. É um dispositivo simples e primitivo. O que é aquilo? Tudo acontece internamente: desejos, pensamentos e intenções expressos por meio de nossos órgãos externos são fortemente sentidos por nós.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

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Pergunta: Dizem que o ensino da espiritualidade deve ser gratuito. Nosso treinamento é de alta qualidade, de longo prazo, mas não é gratuito. Por que custa dinheiro estudar conosco?

Resposta: Nosso treinamento custa tanto quanto custa. O fato é que existimos em um mundo em que tudo se compra e se vende, tudo se paga. Por tudo o que você vê, ouve e lê agora, alguém teve que pagar.

Nós mesmos trabalhamos apenas para garantir o desenvolvimento e a difusão da ciência Cabalística no mundo. Há um pequeno contingente de pessoas que trabalham por salário. Além disso, o salário é tal que você não iria a lugar nenhum com esse pagamento e não ficaria feliz se ele fosse oferecido.

Então, é graças às contribuições que cada um dos nossos milhares de alunos ao redor do mundo está tentando dar, graças a elas, essa organização existe.

Você só precisa entender que o que uma pessoa investe no desenvolvimento da ciência Cabalística e na difusão da ciência Cabalística já é uma contribuição para o desenvolvimento de sua alma. Assim, em princípio, ela se promove para a revelação do mundo superior, a existência no nível do mundo espiritual.

Portanto, as pequenas quantias que ela dá são todas justamente para que exista essa organização, para que esse método se desenvolva, para que possamos produzir diferentes clipes, textos, transmissões de vídeo, e assim por diante. Tudo é para você. Em geral, a organização está estruturada de tal forma que, em princípio, eu acho que ela opera muito economicamente.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 04/03/21

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Um único evento pode despertar em nós um estranho totalmente desconhecido para nós. Viver é nascer lentamente.
(Antoine de Saint-Exupéry)

Estamos escondidos de nós mesmos de tal forma que não sabemos quem somos.

Na verdade, somos partes de Deus. Todos! Pedaços de Deus.

Pergunta: Então, existe uma centelha divina em todos?

Resposta: Sim. Como revelar, conectar todas essas partes, isso é o que nos foi dado. Mas as pessoas ainda não aspiram a isso.

Pergunta: Se uma pessoa observasse partícula que está nela a partícula de outra, desta partícula, a centelha divina, e ela visse a centelha divina na outra, o que aconteceria?

Resposta: Elas se uniriam, gradualmente uniriam todos os outros e criariam a partir de si mesmas, de todas essas partículas, o receptáculo para o Criador.

Pergunta: De uma forma ou de outra, devemos chegar a isso? Veja essa centelha em você e no outro?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você pode chamar isso de centelha de amor?

Resposta: Devemos unir nossas centelhas de amor a partir das centelhas de ódio existentes em nós e o Criador se revestirá nessas centelhas de amor como o próprio amor, como se sentindo.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 10/12/20

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Pergunta: A leitura do Prefácio à Sabedoria da Cabala e O Estudo das Dez Sefirot ajuda a construir um aparato conceitual?

Resposta: Não. O Prefácio à Sabedoria da Cabala  e O Estudo das Dez Sefirot  são livros auxiliares para o desenvolvimento da alma em comparação com os artigos e cartas do Baal HaSulam e do Rabash. Nenhuma das fontes tem maior influência na alma do que os artigos do Shamati.

Pergunta: O que há de especial nas cartas do Baal HaSulam em comparação com o Shamati?

Resposta: Baal HaSulam levanta uma certa questão em cada artigo do Shamati e explica muito específica e claramente do que se trata.

Nas cartas, por outro lado, ele escreve sobre assuntos diários, por exemplo um artigo sobre Parashat HaShavua (a porção semanal da Torá) e coisas assim. De um modo geral, não é uma apresentação e expressão metodológica do material. Mas a verdade é que há partes nele que simplesmente engolimos e não conseguimos abandonar.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 10/03/19

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Existem várias regras no desenvolvimento espiritual de uma pessoa. Uma delas é que não há coerção na espiritualidade.

Porém, como uma pessoa pode se desenvolver se não receber alguns sinais de controle, sinais que controlam você e seu impacto sobre os outros, como feedback?

Quando podemos determinar se há coerção ou não? Somente quando há um desejo e a pessoa não é forçada a agir contra seu desejo, mas é colocada em tal estado em que é forçada a fazer a escolha correta.

Afinal, em princípio, podemos dizer que em nosso mundo uma criança é constantemente coagida: “Vá para a escola! Faça alguma coisa! Não roa as unhas! Tire o dedo do nariz!”, e muito mais.

É coerção ou educação? Qual é a diferença entre educação e coerção? É o fato de que eles explicam por que a pressionam. Isso já se chama educação. É o mesmo na Cabalá.

A principal coisa que acontece na Cabalá é a reunião de pessoas em dezenas, quando seu líder, que não faz parte da dezena, mas está fora dela, diz aos outros o que eles devem fazer. E eles, como se estivessem sob o comando de um treinador, devem realizar certas ações porque desejam atingir um determinado estado espiritual.

Portanto, a coerção na espiritualidade ocorre apenas quando uma pessoa se coage. Pode ser, pelo contrário, um estado muito agradável se ela estiver num grupo e dele tirar o exemplo, o grupo a ajuda. Com isso, ela usa inveja, ciúme, inspiração, excitação e assim por diante.

Em tais influências positivas e negativas de uma pessoa sobre outra na dezena, as pessoas podem atingir estados em que não sentem que estão pressionando a si mesmas, mas, pelo contrário, estão sempre em elevação espiritual.

Portanto, se uma pessoa sente que está agindo involuntariamente, sob pressão, com relutância e a contragosto, isso apenas indica que ela organizou incorretamente seu ambiente espiritual.

De KabTV “Estados Espirituais”

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Pergunta: A psicologia moderna garante que a frase “Não chore, meu filho, aqui está um doce para você” é um erro terrível que os pais cometem. Os psicólogos dizem que você precisa ajudar seu filho a superar a tristeza.

O que você acha disso?

Resposta: Em primeiro lugar, acredito que os pais não devem responder a seus filhos: “Supere isso e se acostume com isso”. Esta não é uma abordagem parental – por um lado. Por outro lado, visto que é necessário explicar por que alguém está nesse estado, mesmo uma criança, é necessário ensinar aos pais como responder corretamente.

Pergunta: Então você não apoia dar doces?

Resposta: Não. Não é bom evitar e afastar-se da necessidade de passar por esses estados com a criança. Enquanto ainda é uma criança, é necessário ensiná-la a superar isso da maneira correta. Junto com os pais. Então ela será capaz de fazer isso sozinha.

Pergunta: Ou seja, a criança apanhou, está chorando, não se deve comprar bala para ela parar de chorar. Precisamos de uma conversa com ela. O que você pode dizer a uma criança que foi agredida?

Resposta: Explique à criança que ela precisa ter mais cuidado, porque foi agredida, o que aconteceu.

Pergunta: Então você parece estar falando com ela como igual?

Resposta: Não, ela deve sentir que um adulto está falando com ela. No entanto, ela deve sentir que está sendo educada. A criança deve compreender que o adulto deseja explicar-lhe como tratar corretamente qualquer circunstância, especialmente desagradável em sua vida. Até os animais ensinam seus filhos: eles ajudam, explicam e brincam com eles.

Pergunta: E se uma criança está montando um kit e ela falha, um pai vem, ele tem que montar o kit para ela?

Resposta: Você tem que ser um professor. O professor é aquele que sugere as opções corretas, explica as erradas, os erros e assim por diante. Ou seja, é um “interrogatório”.

Comentário: Os picólogos dizem que se uma criança está triste, não há necessidade de se apressar e tirá-la dessa situação de forma alguma. É preciso que ela sinta o que é a tristeza.

Minha Resposta: Não tristeza por tristeza, mas para ela saber apenas como sair disso, e que esses estados têm o direito de estar conosco apenas como diversão e alegria.

Pergunta: Qual deve ser a atitude correta de um pai para com um filho que está crescendo?

Resposta: Se tornar seu amigo e fazer coisas com ele.

Comentário: É possível ser amigo de uma criança em qualquer idade? Posso ser amiga do meu filho de três anos?

Minha Resposta: Já é tarde demais com um filho de três anos. A partir de cerca de um ano de idade, a criança já entende que você está brincando com ela e como está brincando, como iguais ou não.

Pergunta: Ou seja, você precisa se tornar amigo de uma criança?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/03/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “Pra Onde Foram Todos Os Trabalhadores?”

Embora as economias estejam reabrindo em muitos países à medida que mais e mais pessoas são vacinadas, uma parte crucial do mercado de trabalho ainda está lutando para reiniciar: os trabalhadores. Os clientes estão lá; os negócios estão abertos, os empregadores estão contratando, mas os trabalhadores parecem confortáveis ​​em ficar em casa. Em alguns países, e em algumas profissões, a situação é tão terrível que os candidatos a empregos estão entrevistando empregadores em potencial, e não o contrário. Existem até casos bizarros em que os empregadores pagam aos candidatos apenas para virem a uma entrevista de emprego!

Quando a Covid-19 apenas começou, eu escrevi que quando a humanidade saísse do outro lado da pandemia, seria uma humanidade diferente. Parece que estamos vendo isso se desenrolar. Algumas pessoas dizem que as pessoas receberam muito dinheiro como alívio da Covid, mas acho que é muito mais profundo do que isso: as pessoas simplesmente não querem trabalhar. Elas perceberam que seus empregos eram uma espécie de escravidão e optaram por sair. Isso é o que está acontecendo.

Acho que é melhor para todos que isso esteja acontecendo. Há menos poluição, menos exploração de pessoas, animais e recursos naturais, e todos ganham além dos magnatas, que querem continuar acumulando bilhões, mas com que propósito?

Nossos empregos, e ainda mais empregos profissionais, costumavam determinar nossa autoestima. Mas muitas pessoas não se importam mais com isso. Elas não se importam com o que as pessoas pensam; elas querem descansar e passar o tempo em paz, e é melhor para todos que façam isso, especialmente para o nosso pobre planeta.

Quanto mais ociosos somos, menos contraditórios somos com a natureza. Pegue qualquer animal e você verá que quando ele não procura comida, abrigo ou cuida de seus filhotes, ele descansa em paz. Até agora, não temos sido como animais. Passamos cada momento trabalhando mais horas, ganhando mais dinheiro, ou gastando nosso dinheiro e fazendo outras pessoas trabalharem mais horas. O resultado foi que poluímos e quase arruinamos nosso planeta. Se as pessoas vivessem como animais, trabalhando apenas quando precisam, não criaríamos todos os problemas que criamos para nós mesmos, não estaríamos exaustos e estressados.

É do nosso interesse sermos preguiçosos e é do interesse dos magnatas que trabalhemos o mais arduamente possível. É por isso que eles nos vendem a noção de que nosso cargo define quem somos. Mas quando realmente não nos importamos com o que as pessoas pensam de quem somos, não temos razão para impressioná-las com cargos extravagantes. Podemos finalmente descansar!

Agora que temos mais tempo livre, aos poucos encontraremos coisas mais significativas para fazer com nosso tempo. Perguntaremos por que estamos aqui e descobriremos como nossa presença aqui se relaciona com a presença de todas as outras pessoas no mundo e com o mundo ao nosso redor. Veremos que o mundo é um sistema; encontraremos nosso lugar nele; e seremos felizes e em paz. É por isso que sou grato por essa nova tendência de não trabalhar desnecessariamente.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Párias”

Em todo o mundo e em todas as plataformas de mídia social, o antissemitismo está prosperando. Além do mais, ninguém parece querer pará-lo. Se os judeus se expressassem dessa forma em relação a pessoas de outras etnias ou países, eles teriam sido expulsos, banidos, boicotados e possivelmente julgados como criminosos. Mas quando se trata de criticar os judeus, é temporada de caça. Por que nos tornamos párias?

Para responder a esta pergunta, devemos nos lembrar de nossa origem e nossa vocação. No prólogo de seu livro Uma História dos Judeus, o historiador e romancista cristão Paul Johnson descreve eloquentemente o senso de propósito que permeia o povo judeu e ao qual ele, como historiador cristão, foi muito receptivo: “Nenhum povo jamais insistiu mais firmemente do que os judeus que a história tem um propósito e a humanidade um destino. Em um estágio bem inicial de sua existência coletiva, eles acreditaram ter detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade seria um piloto. … A visão judaica tornou-se o protótipo de muitos grandes projetos semelhantes para a humanidade, tanto divinos quanto feitos pelo homem. Os judeus, portanto, estão bem no centro da tentativa perene de dar à vida humana a dignidade de um propósito”.

Na verdade, desde o início, os judeus não eram como o resto das nações. Não viemos de nenhum lugar específico. Em vez disso, viemos de todos os lugares para seguir uma ideologia específica que o filho de um sacerdote babilônico chamado Terah havia concebido. O nome do filho era Abraão, e a mensagem que ele transmitia era clara e simples, embora difícil de cumprir: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Na época em que Abraão começou a pregar por misericórdia e camaradagem, seus conterrâneos estavam em meio a uma onda de egoísmo crescente. O império babilônico, onde Abraão nasceu e foi criado, mais tarde ficou conhecido como o “berço da civilização”. Mas, enquanto Abraão tinha vivido lá, seu povo não tolerava a ideia de responsabilidade mútua e cuidado pelos outros que ele havia ensinado. Eles ficaram encantados com a glorificação de si mesmos e procuraram construir uma torre que refletisse sua grandeza. Abraão, que os criticou duramente, ridicularizou suas crenças e cultura e quebrou os ídolos de seu pai, foi perseguido e acabou expulso de sua terra natal. Assim, Abraão se tornou o primeiro pária hebreu.

Vagando para o oeste pelo Oriente Próximo e Médio, Abraão continuou a falar sobre unidade e amor aos outros onde quer que fosse. Muitos daqueles que concordaram com ele se juntaram a ele e gradualmente formaram um grupo feito de estranhos que começaram como alienados, e muitas vezes estranhos odiosos, mas que ainda assim acreditavam na unidade acima da animosidade.

Gerações de provações e tribulações solidificaram o grupo de Abraão até que eles foram declarados uma nação aos pés do Monte. Sinai, em homenagem à palavra hebraica sina’a [ódio], que eles venceram para se tornarem uma nação. Mas a nação dos judeus era única. Como não tinham uma origem comum, mas consistiam em pessoas de todo o mundo antigo, sempre que não conseguiam manter a unidade acima de seu estranhamento, suas diferentes raízes emergiam dentro deles e colocavam os membros da nação uns contra os outros. Como resultado, para manter sua nacionalidade, eles tiveram que reforçar constantemente sua unidade e solidariedade. E como suas raízes vinham de muitas nações estrangeiras, embora tivessem provado que a coesão entre estranhos era possível, eles se tornaram um modelo de paz entre as nações.

Essa era a sua vocação, o propósito que Johnson havia observado com tanta perspicácia. A antiga sociedade judaica tornou-se o piloto de um plano para estabelecer a paz na Terra, a harmonia entre todas as nações. Quando estavam unidos, eram uma prova viva de que tal feito era possível, cumprindo assim sua tarefa de ser “uma luz para as nações”. Mas quando eles sucumbiram à divisão e inimizade, eles provaram que a humanidade estava desesperada e condenada à guerra eterna.

É por isso que sempre que os judeus mostram ódio uns aos outros, o mundo também os odeia e os trata como párias. Por outro lado, quando se unem, se tornam os favoritos do mundo. Visto que as raízes dos membros do povo judeu estão profundamente dentro de cada nação que emergiu do antigo berço da civilização, a inimizade ou unidade entre os judeus se reflete diretamente nas relações entre as nações. É por isso que culpam os judeus pelas guerras entre elas. Elas não podem explicar isso racionalmente, é claro, mas sentem que o ódio que sentem uma pela outra é culpa dos judeus. Como a história provou, nenhum argumento racional as convencerá do contrário.

É também por isso que, quando os judeus se unem sob a pressão das nações, a animosidade das nações diminui. Inadvertidamente, a unidade dos judeus alivia o ódio do mundo em relação a eles, visto que sua unidade aumenta a unidade do mundo, mesmo que eles não pretendam fazer isso e não estejam cientes disso. Se os judeus estivessem um pouco mais conscientes de sua capacidade de ajudar o mundo a se unir, não tenho dúvidas de que eles perseguiriam isso de corpo e alma. O problema é que eles insistem em negar sua singularidade, sua vocação e propósito, e que sua sociedade deve mais uma vez ser um projeto piloto para a paz mundial. Até que os judeus aceitem isso, eles continuarão a ser párias.

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