Pergunta: Temos que passar por todos os estados espirituais, como o dilúvio, o Êxodo do Egito, etc., na mesma ordem cronológica ou não é obrigatório?

Resposta: Temos que passar por tudo que a Torá nos fala mais ou menos na mesma ordem cronológica, mas cada um passa por eles de acordo com o estado de sua alma.

Portanto, estar no Egito não significa que vou passar quatrocentos anos no exílio e depois fugir de lá pelo deserto.

Precisamos transformar tudo isso em estruturas espirituais, o que significa que descer ao Egito é o reconhecimento do ego como mal. No início, ele não é mau e há sete anos de saciedade, quando eu desfruto do meu ego e entendo que ele me leva para frente; à medida que estudo a sabedoria da Cabalá, eu sei mais e entendo cada vez mais.

Então, vêm sete anos de fome. Se antes eu sentia que o ego me preenchia, agora sinto que ele me separa da realização espiritual e que não quero mais aceitá-lo, mas quero sair dele.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 24/02/19

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Defesa Da Inveja (Correta)“

“O amor é tão feroz quanto a morte; a inveja é tão dura quanto o mundo dos mortos” (Cântico dos Cânticos, 8: 6). A inveja é uma das emoções mais intensas. Muitas vezes tentamos escondê-la, até de nós mesmos, porque é um sentimento muito desagradável, um golpe direto em nós mesmos. Sendo feita de desejos de receber prazer, a inveja nos faz sentir que não apenas não estamos recebendo, mas que os outros estão recebendo o que nos é negado. Nada é mais difícil para o nosso ego tolerar do que a sensação de que somos roubados pelos outros, de que, de alguma forma, eles são melhores, mais poderosos e mais bem-sucedidos do que nós.

Meu professor costumava dizer isso para si mesmo, ele adoraria se pudesse usar somente pijama: é confortável, tem bolsos grandes para caber em qualquer coisa, é quente no inverno e agradável no verão, o que mais se poderia pedir do que um pijama? Mas não podemos usar pijama porque as pessoas vão falar de nós; não nos apreciarão se não nos vestirmos de acordo com o código de vestimenta social, portanto não temos escolha. Para não sermos humilhados, usamos roupas desconfortáveis ​​e fazemos o que as outras pessoas querem que façamos. Portanto, a inveja e o medo de ser humilhado ditam nossas vidas inteiras.

No entanto, a inveja não precisa ser negativa. Ela nos faz invejar o que os outros têm e o que gostaríamos de ter, mas se quiséssemos ter coisas positivas, a inveja aumentaria nossa motivação para obter essas coisas positivas. Por coisas positivas entendo coisas que nos encorajam, que fortalecem nossa sociedade, aumentam nossa solidariedade e nosso senso de autorrealização. Para que isso aconteça, nossa sociedade precisa nutrir valores pró-sociais. Quando a sociedade valoriza as pessoas que contribuem para a sociedade, que os tornam mais felizes e conectados uns aos outros, todos começam a invejá-las e a querer ser como elas.

Dessa forma, usando a inveja, transformamos a sociedade de competitiva e abusiva em solidária e inclusiva. Quando as pessoas competem para serem gentis, não há fim para as conquistas que podem alcançar. Além disso, quando se percebem ajudando os outros a se perceberem como uma expressão de sua bondade, isso ajuda todos a se tornarem o melhor que podem ser e, ao mesmo tempo, querem contribuir com suas realizações para melhorar ainda mais sua sociedade. Não há fim para as conquistas que essa sociedade pode fazer.

Portanto, a inveja pode ser ruim ou boa, dependendo dos valores que invejamos. Se aprendermos a valorizar o que é bom para todos nós, nossa inveja se tornará um motor de felicidade.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São As Limitações Da IA?”

A IA (Inteligência Artificial) será capaz de fazer muito, mas seu limite final é que nunca será capaz de ser como um ser humano em desenvolvimento. É impossível, porque existe uma força superior da natureza que está acima de nós, humanos, que nos criou e que não pode ser programada. A IA nunca seria capaz de perceber o nível dessa força superior, porque exigiria uma certa conexão a ela que falta na IA. A conexão com a força superior é um ponto dessa fonte que existe na pessoa. Este ponto é chamado de “uma parte da Divindade de cima”.

Este ponto é um desejo minúsculo entre todos os nossos desejos, que está conectado a uma natureza altruísta superior, de amor e doação. Não podemos programar a tecnologia para desenvolver esses tipos de qualidades, assim como não podemos programar desejos. Tudo o que podemos programar são ações que se originam desses desejos, mas não os próprios desejos.

Os programadores que trabalham com IA explicam que podemos construir sistemas inteligentes que aprendem e se desenvolvem ao longo do tempo, tornando-nos muito mais inteligentes do que como os construímos inicialmente. No entanto, há uma limitação que a IA nunca será capaz de ultrapassar: ela nunca se tornará verdadeiramente sensível. Ela poderia realizar várias ações que a tornariam aparentemente sensível, mas nunca será verdadeiramente capaz de sentir, porque o sentimento pertence ao desejo.

A tecnologia não pode sentir ou ser feita para sentir. Ela poderia simular sentimentos, mas os verdadeiros sentimentos escapariam. Portanto, toda IA ​​permanecerá robótica no final. Seu cérebro e suas reações têm potencial para torná-lo um trilhão de vezes mais inteligente ou mais útil do que as pessoas. As pessoas, no entanto, acabarão no topo, contanto que não programemos a IA para nos liquidar.

Para garantir um futuro melhor para nós, teremos que chegar à conclusão de que a IA e outras novas tecnologias não importam. O que importa é o desenvolvimento da alma. Ao desenvolver o ponto dentro de nós que tem o potencial de se assemelhar à força superior de amor, doação e conexão, desenvolvemos algo que é verdadeiramente único e que tem o poder de melhorar, aprimorar e até mesmo atualizar nossas vidas.

A natureza sempre será mais suprema do que qualquer IA ou outra tecnologia que criamos. Quando aprendermos que a própria natureza – a força de amor, doação e conexão – não tem interesse em nos envolvermos com IA, mas que ela tem apenas uma demanda para nós: nos tornarmos semelhantes a ela e perceber a total harmonia, felicidade, paz, confiança e amor que vêm de nossa conquista dessa semelhança.

Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Andrea De Santis no Unsplash.

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Pergunta: A base do mundo espiritual é a importância que atribuímos a ele. Está escrito nas fontes que só existe um grama de luz e um grama de desejo, e tudo o mais é determinado pela maneira como tratamos isso, pela importância que damos a certos fenômenos. Como isso acontece?

Resposta: Estamos acostumados com o fato de que em nosso mundo, desejos e realizações têm algum tipo de padrão de medida proporcional: metros, metros cúbicos, parsecs, distâncias, toneladas, etc.

No entanto, no mundo espiritual, não existem dimensões materiais. Tudo ali é medido apenas sensorialmente, pela relação de um com o outro. Portanto, se eu me preocupo com um grama de alguma matéria que pode ser mais precioso para mim do que todo o universo e toda a minha vida porque, digamos, este grama é o início de uma nova vida, eu o trato como algo que preenche todo o universo. Para mim, ele é maior do que qualquer outra coisa. Isso mede o valor espiritual de um objeto.

Em outras palavras, um objeto espiritual não tem dimensão geométrica ou métrica e é determinado apenas pelo tamanho de minha atitude, minha atenção e a grandeza do objeto em meus olhos. Estas são medidas puramente subjetivas.

Pergunta: Em princípio, uma pessoa que está em realização espiritual ou um Cabalista desfruta não do que o Criador lhe dá, mas da importância do Criador aos seus olhos?

Resposta: Ela não sente o que o Criador lhe dá. Ela sente apenas na medida da grandeza do que o Criador dá a ela.

Pergunta: Vamos dar um exemplo do nosso mundo. Digamos que uma xícara de café também seja dessa força unificada. Eu posso apenas tomar um café. Mas se alguma pessoa importante fez isso para mim, naturalmente estarei satisfeito não só com a bebida, mas também com a importância dessa pessoa, como ela é grande aos meus olhos e aos olhos da sociedade. É assim que funciona?

Resposta: Sim.

Comentário: Mas ainda assim, deve haver algum tipo de matéria.

Minha Resposta: Deve haver matéria em nosso mundo. É por isso que partimos do mundo corporal, que é criado para que possamos passar dele para outras categorias mais abstratas.

Pergunta: Isso significa que devo tratar todos os prazeres deste mundo da seguinte maneira: isso é dado a mim pelo Criador, e a única coisa que me falta é a importância daquele que me dá isso?

Resposta: Sim, mas quando começo a desenvolver importância por aquele de quem recebo, e para mim isso é mais do que a importância do objeto recebido, passo para outras dimensões.

Ou seja, o próprio objeto não importa mais aos meus olhos. O que importa é a importância de quem me deu. Então eu passo das sensações de nosso mundo corpóreo para as dimensões e sensações do mundo superior: eu recebi isso do Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais”

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Zohar para Todos, VaYikra, Item 80: Quem viu a glória da rainha naquela época e os pedidos do rei a ela? Finalmente, o rei a segurou em seus braços, levantou-a e a trouxe para seu palácio. E ele jurou a ela que nunca se separaria dela novamente e nunca estaria longe dela.

A rainha é a reunião de todas as almas. Tome as duas mãos, isto é, as linhas direita e esquerda, as qualidades egoístas e altruístas, tudo o que está em nossas almas.

Pergunta: Para fazer isso, precisamos ser levados ao estado de pó?

Resposta: Certamente! Só então iremos igualar a grandeza do Criador quando pudermos nos tornar Seu parceiro. Porque a diferença nos estados de conexão completa com Ele e desconexão completa Dele é necessária e deve permanecer em nós. Nesse estado, sentiremos todas as Suas qualidades, todo o Seu poder, e eles se tornarão nossos.

Pergunta: As pessoas precisam aprender que é necessário atingir o estado “no pó” para revelar a força superior?

Resposta: Não depende de nós. Elas podem ou não saber, mas chegaremos a ele de qualquer maneira.

Comentário: Parece pessimista.

Minha Resposta: De forma alguma. Se eu souber de antemão que um estado de desconexão logo surgirá em mim, e vou me sentir mal, mas esse estado é bom e, tendo experimentado, subirei para o melhor, para a luz, o infinito, a eternidade, a perfeição e a harmonia, então será um prazer para mim.

Pergunta: Quando estou no pó, eu entendo o que está acontecendo comigo?

Resposta: Se você se preparar para isso, sim. Para fazer isso, você precisa ler livros Cabalísticos. Eles contêm tudo o que é necessário para a preparação.

O fato é que não somos uma pessoa que está diante do Criador. Estamos deliberadamente separados e em estados diferentes. Portanto, apoiando uns aos outros adequadamente, podemos conectar nossas mentes e sentimentos de tal forma, mesmo antes da queda física, percebendo esta queda com antecedência, que não precisaremos mais dela.

Não somos obrigados a estar fisicamente em um estado de total impotência e decomposição. Basta perceber e sentir internamente. Isto é, agora como uma pessoa normal nesta vida, posso invocar para mim mesmo tal manifestação do Criador que me dará o máximo de distância Dele. Portanto, dois mundos foram criados: o espiritual e o material.

Nós existimos em um corpo, em algum volume físico que não muda. Nada acontece com ele, para que em nossas almas possamos sentir o estado mais baixo possível, a distância do Criador, e levar uma vida normal, não permanecendo fisicamente no pó e nos rebaixando a um estado de coma, mas mentalmente, com compreensão, percebendo isso dentro de nós mesmos. Então, normalmente, razoavelmente, sentindo, sabendo e medindo tudo sensatamente, começaremos a sair desse estado.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

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Comentário: A dor que sentimos fisicamente atinge a consciência através do cérebro. E a intensidade da dor depende da minha atitude em relação a ela.

No departamento de queimados de um hospital em Illinois, a realidade virtual é usada: ao trocar os curativos dos pacientes, os pacientes usam óculos virtuais. E em vez de pensar em queimaduras, brincam com bolas de neve e a dor diminui.

Agora mesmo, a humanidade está sofrendo. Torna-se física. No que uma pessoa deve pensar para reduzir essa dor ou de alguma forma cancelá-la? Quais “óculos virtuais” devo usar?

Minha Resposta: Acho que a melhor coisa é pensar em como a natureza está nos levando a um futuro mais brilhante. O mais belo do nosso tempo é que aqui não existem personalidades na história, mas a própria natureza nos leva e nos amassa assim, como massa.

Pergunta: Então, para lidar com essa dor, o que devo entender?

Resposta: Perceba o que a natureza faz. Ela nos conduz por seu plano. Pela primeira vez na história da humanidade, a natureza simplesmente nos pega pela orelha, como um menino, e nos conduz ao lugar certo.

Pergunta: Ou seja, se no momento dessa dor que estou sentindo agora, começo a construir essa realidade de que é a natureza que nos leva a um futuro muito brilhante, a um bom relacionamento, a um mundo de luz, um mundo de calor, minha dor vai começar a diminuir?

Resposta: Ela vai parar! Porque a dor depende do fato de você não enxergar a meta à frente. E se houver uma meta, ela deve absorver a dor.

Quando fazemos coisas, elas podem ser agradáveis ​​ou desagradáveis. Se examinarmos nosso corpo, veremos que não há diferença entre prazer e sofrimento. No sentimento dentro da pessoa, nenhuma diferença. É apenas na sua ideia daquilo a que ela conduz, o que é.

Pergunta: E aí começa o sofrimento, que tudo me leva ao fim, vou desaparecer e é isso?

Resposta: Absolutamente. E se você imagina que isso o leva a um ganho enorme, ao prazer, você está pronto não apenas para suportá-lo, você está pronto para prolongá-lo e até mesmo desfrutá-lo.

Por que estou dizendo isso? Tudo depende de como constituímos a sociedade. Temos um problema relativamente pequeno aqui. Se a sociedade for configurada de tal forma que a própria natureza nos conduza a um bom futuro, a um arranjo, a uma vida sem problemas, se mostrarmos esses filmes, essas imagens do futuro, as pessoas poderão experimentar tudo isso com relativa facilidade.

Pergunta: Então a dor vai parar e as pessoas vão começar a se mover em direção a esse futuro?

Resposta: Sim, e não as enganamos. As pessoas lutaram até a morte pelo futuro, por causa dos valores imaginários que inventaram. E aqui está a própria natureza.

É um movimento em direção à equivalência da natureza. À relação universal integral, à conexão. Isso significa que uma pessoa existirá no ambiente mais confortável. É um bilhão de vezes melhor do que no útero, porque você sabe disso.

Toda a natureza, toda a humanidade, tudo o que existe no cosmos e em todos os mundos, tudo isso te envolve com um bom embrulho.

Pergunta: E esse cenário deve ser construído?

Resposta: Estamos nos aproximando dele, de fato, mas podemos acelerar esse movimento.

Pergunta: É para isso que a dor é dada a uma pessoa?

Resposta: Caso contrário, ela não teria percebido. Uma pessoa só pode obter uma coisa da outra. Portanto, agora sentimos confusão, dor e assim por diante, a fim de nos elevarmos acima disso e nos sentirmos verdadeiramente conectados, com amor e perfeição.

Pergunta: É isso que se chama elevar-se acima da dor?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/10/20

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Pergunta: Na Cabalá, existe um conceito chamado Lishma ou em prol do Criador. No entanto, se considerarmos o Criador como a natureza, a mente superior, e não alguma pessoa, não está claro o que significa “fazer algo em prol Dele”?

Resposta: Na Cabalá, o Criador é considerado uma qualidade, uma lei, uma força da natureza, não uma pessoa. Não é um indivíduo personificado, mas uma força como a gravidade ou forças eletrostáticas operando ao nosso redor como campos.

A sabedoria da Cabalá diz que existem apenas duas forças no universo: uma delas é a força que opera por si mesma. Via de regra, há atração e rejeição na natureza. Esta, entretanto, não é a questão. A questão é porque eu atraio e rejeito. Ou seja, deve haver algum pensamento, alguma intenção por trás dessa força.

Posso atrair e rejeitar. Ambos podem ser para meu próprio benefício e para o benefício de alguém fora de mim, para o benefício de outros. A ação fora de mim, quando eu levo em consideração não a mim mesmo, mas apenas o benefício dos outros, é chamada de ação de Lishma (não em prol de mim mesmo, em prol do Criador).

De KabTV, “Estados Espirituais”, Lishma

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O Criador faz os opostos colidirem deliberadamente de modo que precisaríamos de uma terceira força para conectar o bem e o mal, direita e esquerda, qualquer contradição em todos os níveis e em qualquer forma. Esta terceira força, ou seja, a força do Criador, é revelada como reconciliando todos os opostos.

Veremos como o ódio em nosso mundo está crescendo dia a dia. Todas as conexões que as pessoas estabeleceram até o nosso tempo agora começarão a se quebrar, desmoronar e expor nossa separação e ódio.

Essa revelação será tão substancial que ficará claro que não podemos estabelecer conexões entre nós por conta própria. Existe apenas uma força superior que impede nossa conexão e a boa existência de toda a humanidade, de cada família. As relações entre os países, entre as pessoas e o homem consigo mesmo explodirão, revelando cada vez mais a quebra, de modo que se tornará óbvio que somente com a ajuda da força superior é possível conectar todos e cobrir todos os crimes com amor.

Ainda assim, não sabemos fazer isso porque, do ponto de vista do nosso bom senso, é ilógico, pois está acima do nosso grau. Somente a sabedoria da Cabalá explica como fazer essa conexão, aproximar-se uns dos outros e estabelecer a paz para que a humanidade não se desintegre e se espalhe em direções diferentes como animais fugindo dos golpes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/21,”Justificando o Criador”

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Crime de Ser Judeu”

“Judeu sujo”, gritou um homem na Times Square de Nova York enquanto socava, chutava e pulverizava spray de pimenta em um jovem judeu que acabou no hospital como resultado do recente ataque não provocado. “Eu faria isso de novo”, disse o agressor pró-palestino depois de ser preso e mantido sob custódia por um breve período, de acordo com os promotores. Essa é a América de hoje. Antissemitismo generalizado e desenfreado, agravado pela última escalada do conflito Israel-Gaza. É uma virada para o povo judeu esperar que o pior aconteça ou se unir, sobreviver e viver feliz e seguro.

À medida que a humanidade progride e se torna mais iluminada, o ódio aos judeus se torna menos lógico e ao mesmo tempo se expande e se aprofunda. O ódio não pertence mais a um povo ou a uma união transitória de povos, mas está se espalhando por todo o mundo global quase de uma vez. Nunca a condenação de Israel e o ódio aos judeus foram tão abertos, inequívocos e extensos como são hoje. Se antes o ódio estava escondido, exceto em tempos de explosões particulares, hoje ele vagueia sem vergonha pelas ruas; os judeus são brutalmente espancados simplesmente por serem judeus e ninguém parece sequer tentar impedir isso.

O que seria considerado inconcebível no passado agora é uma realidade: os judeus americanos têm medo de usar quipá em público, conforme confirmado pelas Federações Judaicas da América do Norte. Infelizmente, a história nos mostrou que nossos inimigos não deixarão pedra sobre pedra até cumprirem seu objetivo: causar dano ou aniquilar os judeus onde quer que estejam. Se esconder, assimilar e tentar ser como todo mundo não ajudará.

Por quê? Porque os judeus não são como todo mundo. Devemos estudar cuidadosamente nossa história e fontes exemplares e parar de repetir os mesmos erros de minimizar continuamente as ameaças com teimosia cega e inconsciente que nos traz golpes assassinos.

O povo de Israel é diferente porque não é um grupo de pessoas nascidas em uma região comum. Não compartilhamos uma cultura, mentalidade e tendências semelhantes comuns. Somos um conjunto de pessoas de todas as nações, descendentes da Mesopotâmia, da antiga Babilônia, que se reuniram em torno da ideologia desenvolvida por nosso ancestral Abraão: uma conexão entre os seres humanos sobre as diferenças que nos dividem.

Abraão teve a ideia de unificação da profunda confusão e discórdia que prevalecia no reino da Babilônia. Abraão nos treinou para nos unirmos como um homem com um só coração, não apenas para descobrir o poder positivo, bom e benevolente que melhoraria nossas vidas entre nós, mas para nos tornarmos um modelo de uma sociedade reformada que passaria a ideia de unidade e nesta maneira de irradiar luz para as nações, os povos do mundo. Este é o nosso destino; não temos outro propósito e nenhuma possibilidade de escapar dele.

É por isso que os judeus na Diáspora não serão capazes de assimilar em suas terras natais, não importa o quanto tentem. E nós em Israel não devemos pensar que somos diferentes ou mais unidos do que eles. Também estamos no exílio. Não no corpo, é claro. Estamos fisicamente na terra de Israel, mas o espírito, a mentalidade, o pensamento, estão todos completamente no exílio.

“Exílio” é antes de mais nada um afastamento do mandamento de conectar, um desprezo flagrante pelo nosso destino. Quando os judeus vivem uma rotina egoísta, apenas para seu próprio benefício, eles se tornam os maiores egoístas do mundo, exatamente contra seu potencial de serem pioneiros da conexão global.

Nesta missão, não há diferença entre nós e os judeus da Diáspora. Todos nós temos um destino e atualmente estamos muito longe dele. Tudo pode mudar na velocidade da luz. A mudança depende de um modesto entendimento de que a vida tem um propósito e não se esgota em conquistas corporais, que só vêm acompanhadas de sofrimento e guerra. Um pouco de compreensão de que não nascemos apenas para sobreviver cerca de setenta anos no medo existencial perpétuo e depois morrer, nos ajudará a viver de maneira diferente, segura, pacífica, feliz e propositalmente. Apenas um pouco de compreensão, uma inclinação sutil, um bom pensamento em relação à conexão entre nós, fará uma enorme diferença em direção a um futuro mais promissor para nós e nossos filhos.

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Michael Laitman, no Quora: “Quem Ganhou O Conflito De Maio De 2021 Entre Israel E O Hamas, E Por Quê?”

Israel pode ter vencido a batalha militarmente, mas está perdendo a guerra pelo apoio do mundo.

A cada conflito entre os dois, a opinião pública se fortalece contra Israel, fazendo-o perder cada vez mais visibilidade no cenário mundial. Israel também pode vencer futuras batalhas militares, mas o mundo se inclinou a favor dos palestinos. Se Israel continuar se concentrando principalmente em sua defesa militar, sem fazer nenhuma mudança importante em um nível ideológico, ele pode esperar uma crescente deslegitimação para atingir níveis onde o mundo desejará sua eliminação.

Como, então, Israel pode ganhar o apoio do mundo?

Israel pode ganhar o apoio do mundo se seu povo compreender que sua força está em sua unidade, e somente em sua unidade. Quando unido, o povo de Israel percebe suas raízes, o fundamento que os tornou o povo de Israel para começar. A unidade do povo de Israel atrai uma força unificadora especial e um exemplo para a humanidade, que por sua vez a faz sentir que há uma razão e um benefício para a existência de Israel. No entanto, quando dividido, como o país parece atualmente, por exemplo, já que não pode nem mesmo formar um governo em eleições múltiplas tendo 120 membros do parlamento espalhados por dezenas de partidos, a divisão e o ódio que se projetam deste pequeno país fazem com que o mundo desaprove-o. Mais e mais pessoas se apegam a uma postura contra Israel para justificar o ódio mais profundo que sentem por nós.

Assim, além de impulsionar os sistemas de defesa militar de Israel, Israel precisa lembrar e educar seu povo que sua força está apenas na unidade. Embora, na superfície, pareça que mais e mais pessoas odeiam Israel porque veem Israel como opressor e abusador dos direitos humanos contra os palestinos, em um nível mais profundo, a razão central para o ódio a Israel é devido ao fracasso do povo de Israel de hoje para viver de acordo com o que os tornou o povo de Israel, para começar: eles se entregam aos seus impulsos, desejos e pensamentos divisivos, em vez de se unirem acima deles. O ódio entre o povo de Israel hoje se projeta inconscientemente na humanidade como um todo, e à medida que a humanidade sente um sofrimento crescente e injustiças percebidas devido à divisão crescente, mais e mais pessoas odeiam o povo de Israel, e o ódio se expressa cada vez mais como ódio pelo Estado de Israel.

O ódio crescente contra nós é um indicador de que precisamos voltar às nossas raízes e à razão de estarmos aqui. Nossa nação foi fundada em princípios de amor, unidade e responsabilidade mútua. Nós nos tornamos uma nação quando aplicamos a lei do “Ame seu próximo como a si mesmo” em nossos relacionamentos acima de nossos impulsos divisionistas. Portanto, por não exercer a unidade acima de nossas divisões, deixamos de viver de acordo com o que nos tornou o povo de Israel, e como resultado, as pessoas ao redor do mundo cada vez mais não sentem nenhuma justificativa para este povo possuir uma terra própria.

A fim de validar nossa reivindicação à Terra de Israel, precisamos reviver nossa unidade. Ao fazer isso, nos tornaremos um canal positivo para a força unificadora se espalhar por toda a humanidade, ou seja, como está escrito, nos tornaremos “uma luz para as nações”. Embora divididos e com ódio uns dos outros, as pessoas ao redor do mundo sentem que projetamos divisão e ódio para o mundo. Elas nos consideram a fonte de todo mal, de todos os problemas de suas vidas. Se assim nos elevarmos acima de nossa divisão e nos unirmos, o mundo nos apoiará, incluindo os palestinos. Se, no entanto, deixarmos que nossos impulsos divisores nos controlem, o mundo acabará nos expulsando desta terra.

Sobre o povo de Israel ser fundado em seguir a lei de “Ame seu próximo como a si mesmo”, o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve o seguinte em seu artigo, “O Arvut (Garantia Mútua)”.

Todos em Israel são responsáveis ​​uns pelos outros (Sanhedrin, 27b, Shavuot 39). Isso é para falar do Arvut (Garantia Mútua), quando todos em Israel se tornaram responsáveis ​​uns pelos outros. Porque a Torá não foi dada a eles antes que cada um de Israel fosse questionado se concordava em assumir   Mitzva (preceito) de amar os outros em sua plenitude, expresso nas palavras: “Ama o teu amigo como a ti mesmo”. Isso significa que cada um em Israel assumiria a responsabilidade de cuidar e trabalhar por cada membro da nação, e de satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele para cuidar de suas próprias necessidades. E uma vez que toda a nação concordou unanimemente e disse: “Faremos e ouviremos”, cada membro de Israel tornou-se responsável por que nada faltará a qualquer outro membro da nação. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá, e não antes.

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