Michael Laitman, no Quora: “O Que É ‘Fadiga Pandêmica’?”

A fadiga pandêmica ocorre quando as pessoas ficam exaustas com as restrições da pandemia por um período de tempo prolongado e tornam-se menos inclinadas a aderir às diretrizes de saúde pública.

Pessoas com fadiga pandêmica desviam sua atenção dos regulamentos do departamento de saúde e, embora diferentes pessoas sintam e reajam a isso de maneiras diferentes, os sintomas geralmente incluem inquietação, irritabilidade, baixa motivação e dificuldade de concentração. Também pode incluir recuar socialmente ou mudar os padrões de alimentação e/ou sono.

Além disso, as pessoas que sofrem de fadiga pandêmica podem reagir opondo-se abertamente aos seus regulamentos: comparecer a festas, protestos, cafés, restaurantes, bares e, em geral, rejeitar o distanciamento social, o uso de máscaras e o nível recomendado de higiene pessoal.

No entanto, apesar dos vários tipos de fadiga pandêmica que muitas pessoas experimentam à medida que avançamos com dificuldade nesses tempos de teste, o coronavírus em si permanece inalterado. À medida que o descuido aumenta, também aumenta a quantidade de pessoas com teste positivo para o vírus. E nós vemos que sempre que os governos afrouxam as restrições à saúde pública, as infecções também aumentam.

O paradoxo estressante que muitos enfrentam hoje, onde por um lado, eles não veem nenhuma luz no fim do túnel da pandemia quanto mais avançam nele e, por outro lado, eles ardem em desespero, levará mais e mais pessoas a irromper em resistência aos regulamentos.

A fadiga pandêmica deve servir para acelerar nossa demanda por novos remédios para o coronavírus. Em vez de girar o polegar à espera de vacinas, podemos tentar implementar um remédio que seja livre de riscos e que não nos custe nada. Antes de discutir esse remédio, eu farei uma importante isenção de responsabilidade de que isso de forma alguma sugere que não prestemos atenção às diretrizes de saúde pública, mas, pelo contrário, embora sigamos rigorosamente os regulamentos de saúde pública, podemos tentar implementar o seguinte remédio para o coronavírus: ajustar nossa atitude um para com o outro para pensarmos positivamente, com consideração e responsabilidade uns com os outros.

Se pudéssemos examinar mais a fundo o que causou essa pandemia, veríamos que as atitudes negativas entre nós criam o maior desequilíbrio da natureza, o que nos convida a uma resposta negativa da natureza. Da mesma forma, se mudássemos nossas atitudes uns com os outros de negativas para positivas, descuidadas e exploradoras para atenciosas e responsáveis, então entraremos em equilíbrio com a natureza – e a natureza responderia positivamente a nós em troca.

Portanto, embora mantenhamos nossa distância física uns dos outros por enquanto, seria sábio buscar como podemos ficar mais próximos em nossa distância mental e emocional. Uma forma prática de fazer isso é nos relacionarmos com a observância dos regulamentos da secretaria de saúde não para a proteção individual de cada um, mas ao contrário, que observemos as regulamentações da secretaria de saúde, mantendo nossa distância social e usando máscaras, etc., para não infectar outras pessoas. Em outras palavras, se todos nós pensássemos apenas em “eu” como aquele que hospeda o vírus, e que agora não quero infectar ninguém com ele, estaríamos no caminho certo para ver o vírus desaparecer rapidamente de nossas vidas.

Inverter o foco da proteção pessoal e do benefício para a proteção e o benefício de outros detém um poder imenso. Ao usar esse período para fazer melhorias significativas em nossa preocupação e responsabilidade para com outras pessoas, daremos testemunho de efeitos tremendamente positivos que se espalharão por toda a sociedade humana, começando por garantir a saúde uns dos outros.

Portanto, não temos nada a perder e tudo a ganhar, apenas girando um pequeno botão de atitude dentro de nós para que nos relacionemos positivamente, com consideração e responsabilidade uns com os outros, e então estaremos no caminho para a cura não apenas de nós mesmos, mas também da sociedade humana como um todo.

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Devemos tentar construir tantos relacionamentos corretos, qualidades corretas, Hassadim, entre nós no grupo quanto possíveis e não esperar. Normalmente, a Klipa interior convence a pessoa: “Espere e você receberá tudo. O Criador terá pena de você e a ajudará”.

Mas sem o nosso pedido, sem o despertar de baixo, ou seja, sem começar a trabalhar, não teremos ajuda de cima. Você deve saber disso.

As pessoas estão paradas há anos esperando que o Criador lhes dê espiritualidade. Mas você ainda não começou a trabalhar! Você deve começar, e quando você estiver suplicando que tudo está prestes a desabar e um fardo insuportável está prestes a cair sobre suas costas, o Criador irá ajudá-lo. Este momento precisa ser sustentado e realizado. Este é o segredo do trabalho espiritual: nós começamos e o Criador termina; é assim em cada ação.

Eu devo agir como se tudo dependesse de mim. E se, no meio do caminho, de repente eu descubro que não consigo lidar com isso sozinho, então acrescentarei uma oração às ações. Assim, meu trabalho e oração juntos criam as condições para que isso seja realizado. Lembre-se disso, comece a implementá-lo e você verá como isso abrirá o caminho para você. Passo a passo, você certamente avançará.

Uma pessoa espera muitos anos e não quer começar o trabalho sozinha, esperando por um milagre lá de cima. Nosso egoísmo nos convence: “Espere, o Criador terá pena de você, Ele virá, fará tudo e se revelará a você”. Mas isso não vai acontecer! Até que comecemos a trabalhar e vejamos que não somos capazes de enfrentar e pedir ajuda, o Criador não virá e o fará.

É dito: “O Senhor terminará por mim”. Mas é precisamente: “Ele terminará”. É minha responsabilidade começar. Portanto, quem reclama que está estudando há muitos anos e não teve sucesso, simplesmente não trabalhou direito. Ele teve que começar o trabalho, descobrir que nada sai disso, fazer uma oração e exigir que o Criador participe disso. Então você verá que Ele o ajudará.

O Criador quer participar do seu trabalho, mas apenas junto com você, da mesma forma que fazemos com as crianças. Se uma criança começa algo sozinha e um adulto a ajuda, então a criança entende como isso precisa ser feito e aprende. Esta obra é chamada de obra do Criador, não de um homem. Afinal, o Criador faz isso! Mas só quando a pessoa realmente precisa de ajuda.

Da Lição Diária de Cabalá 07/10/20, “Sucot”

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Pergunta: O que é importante para você em seu trabalho?

Resposta: Ver meus alunos avançando em sua compreensão da estrutura e do objetivo da criação.

Pergunta: Qual é o seu trabalho favorito?

Resposta: Estudo, educação espiritual.

Pergunta: O que o desperta para estudar da maneira mais eficiente?

Resposta: Apenas meus alunos e o objetivo de nossa vida.

Pergunta: Quais são as vantagens e desvantagens em seu trabalho diário?

Resposta: Eu não diria que existem vantagens ou desvantagens específicas em meu trabalho. É um trabalho diário meticuloso por muitos anos com diferentes tipos de vídeos, escrever, falar, realizar diferentes encontros, reuniões, convenções, etc. Não faz diferença como é feito, desde que o trabalho leve ao avanço espiritual de quem participa nele e que apreciam esta oportunidade.

Pergunta: Quem ou o que pode obrigá-lo a parar de trabalhar?

Resposta: Acho que só a morte pode me forçar a parar de trabalhar.

Pergunta: Qual você acha que é a melhor maneira de motivar os funcionários?

Resposta: O sentimento de necessidade e ao mesmo tempo de satisfação. Isso significa a necessidade de trabalhar e a satisfação com o trabalho.

Pergunta: Você concorda que o trabalho faz uma pessoa?

Resposta: O esforço em prol do objetivo superior inspira qualquer pessoa e transforma uma pessoa em um ser humano.

Pergunta: Qual hábito, qual habilidade você gostaria de adquirir em um futuro próximo?

Resposta: Se tornar melhor.

Pergunta: Que tipo de trabalho o vergonha?

Resposta: Eu não acho que qualquer tipo de trabalho possa ser vergonhoso se for feito para o bem da sociedade. Por quê? Quando um bebê defeca na fralda, nós o lavamos e limpamos, e não temos vergonha desse trabalho. Se um doente precisa de ajuda, também não desrespeitamos o cuidado dele. Não há nada de humilhante em qualquer tipo de trabalho feito para o bem da sociedade ou do indivíduo.

Pergunta: Você fez algum trabalho de que pode se orgulhar?

Resposta: Eu organizei um sistema de aprendizagem virtual com meus alunos desde o início da pandemia do coronavírus, no qual todos estão mutuamente conectados. Isso é algo para se orgulhar.

De KabTV, “A Era Pós-Coronavírus”, 04/06/20

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Os dias de Sucot representam a construção de nossa alma, uma Sefira após a outra. Os primeiros três dias são dedicados às três primeiras qualidades: Abraão, Isaque, Jacó – Hesed, Gevura, Tiferet (HGT). Esses são os primeiros estágios do trabalho do Criador dentro da criação e, portanto, eles são chamados de antepassados.

Depois passamos aos filhos Moisés, Aarão, José e Davi e completamos toda a estrutura. Portanto, a Sucá que é construída é chamada de Sucá de Davi.

Moisés é o personagem principal da Torá, a qualidade principal. É ele quem recebe a Torá e a passa para o povo de Israel e os antepassados ​​são o sistema superior. É por isso que é tão importante compreender o trabalho de Moisés dentro de nossa alma e dentro do grupo Cabalístico.

O principal é permitir que a força superior que já construiu as três primeiras qualidades, Abraão, Isaque e Jacó, desça de HGT em nosso desejo de desfrutar NHY (Netzach, Hod, Yesod). Aqui todo o trabalho prossegue pela fé acima da razão quando eu me anulo e desejo que o Criador me controle e me preencha, me dando tudo o que Ele tem nas qualidades de HGT —Abraão, Isaque e Jacó, ou seja, trazê-lo para minha dezena.

Portanto, o trabalho de Moisés consiste na anulação total perante as três primeiras qualidades de Abraão, Isaque e Jacó, então as qualidades de HGT podem ser revestidas de NHY. Moisés é chamado de “pastor fiel” porque é importante para ele se anular completamente ao que o Criador quer realizar por meio dele, ou seja, com sua ajuda, com todo o desejo de desfrutar, com todas as pessoas.

O Criador se dirige ao povo através das qualidades de Israel que são capazes de se unir e se esforçar pelo Criador em prol da doação e adquirir Suas qualidades, Sua forma. Então essas qualidades ficam impressas em toda a humanidade, em toda a realidade.

A obra de Moisés é na fé acima da razão porque ele está no meio entre o poder da fé, a força superior de doação e a força inferior de recepção. Ele é o primeiro das Sefirot NHY onde a força superior é revestida com o desejo de desfrutar e, portanto, ele fica no meio entre o Criador e a criação e desempenha um papel tão importante na Torá.

Toda a Torá fala dos passos da ascensão de Moisés. Esta é a ação prática mais importante porque nos guia por todos os estados e organiza as criações para que possamos adquirir a forma do Criador. A tarefa de Moisés é estabelecer a conexão correta entre o Criador e a criação e, portanto, a Torá é chamada por seu nome: A Torá de Moisés.

Afinal, a Torá é dada com esse propósito, para que possamos ganhar fé acima da razão. A qualidade de Moisés, a fé, deve sempre estar acima do desejo de desfrutar por nós, para que esse desejo tome a forma de Moisés e comece a trabalhar em doação.

Imprimir as qualidades de HGT dentro das Sefirot de NHY significa estabelecer o poder do Criador dentro da criação. Vamos fazer isso em um desejo e um coração, em uma conexão comum. É mais importante aqui do que nunca. Este já é um trabalho prático em conexão entre nós.

Moisés foi o maior de todos os profetas. Um profeta não é uma pessoa, mas uma qualidade especial. Um desejo que é completamente devotado ao Criador e assume Sua forma é chamado de profeta, ou seja, é a vestimenta das Sefirot HGT em NHY.

É por isso que Moisés é chamado de “pastor fiel” porque ele nos mostra um exemplo, cuida de nós e traz a qualidade de doação até nós de cima para que, ao revelar essa qualidade dentro de nós, possamos gradualmente construir a forma do Criador dentro de nós. A qualidade de Moisés nos leva à semelhança com o Criador, à adesão a Ele.

Da Lição Diária de Cabalá 06/10/20, “Sucot”

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O Partzuf espiritual começa a ser construído a partir de Keter. Hochma, Bina – essas são propriedades que vêm de cima até nós. E nós precisamos reproduzi-las dentro de nós, na conexão entre nós, ou seja, não dentro de cada um, mas na dezena.

Portanto, a construção do Partzuf começa com a Sefira Hesed, a qualidade de Abraão. Isso significa que toda a dezena está trabalhando na qualidade de Abraão para se conectar uns com os outros por meio dessa qualidade.

Ela deve reinar em nós e começar a nos governar para que entendamos e sintamos que o poder de Abraão, Hesed (misericórdia), nos reveste. Abraão, de que fala a Torá, é uma força da natureza.

É aqui que começa o Partzuf espiritual, ou seja, a sensação de nossa alma. Durante a semana do feriado de Sucot, tentaremos compreender dentro de nós as propriedades de todas as Sefirot: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut. Então elas se manifestarão em nós e começarão a viver. Ou seja, sentiremos essa estrutura espiritual, uma atmosfera especial que nos conecta, e a partir dela revelaremos todos os novos elementos e forças do mundo espiritual.

Ushpizin é um convite de um convidado, uma nova força do grupo. É quando nos esforçamos para nos unir e queremos que essa força seja revelada entre nós como o início de nossa alma. É sabido que tal força, a luz de Hochma, não pode brilhar em nós constantemente, mas escorre gota a gota intermitentemente, gotejamento-gotejamento, gotejamento-gotejamento. Quando recebemos essas gotas de luz, significa que a boa sorte chegou até nós.

E para receber essa luz, precisamos preparar um amplo espaço entre nós, ou seja, uma conexão na luz de Hassadim onde todos estão prontos para se abrir para encontrar o outro. A luz de Hochma pode brilhar apenas na vestimenta da luz de Hassadim. E a luz de Hassadim (misericórdia) é chamada de “largo”, como é dito, “coração largo” e “mão larga”.

A luz de Hochma é chamada de Ushpizin, um convidado que vem e se veste à luz de Hassadim. E se não houver luz de Hassadim, então a luz de Hochma não pode vir e se vestir em nós.

Estamos falando de dez amigos que desejam experimentar o espiritual. Portanto, eles devem se unir em doação mútua, a fim de se relacionarem “com um coração aberto e uma mão larga”, o que é chamado de qualidade de Abraão. Se eles organizam tal conexão um com o outro, a força de Abraão está revestida nela, a primeira sensação da revelação de uma força superior, um mundo superior, o Criador.

Não permitimos nenhuma crítica aos nossos amigos, nenhuma verificação, e assim construímos a base do Kli chamado Abraão, Hesed, dentro do qual sentimos a primeira revelação espiritual. A luz de Hochma começa a se desdobrar dentro da luz de Hassadim que criamos.

O principal é não fazer nenhum cálculo, exceto para nossa boa associação e tentar do fundo de nossos corações tratar os amigos como iguais e pensar apenas em como retribuir a eles. Isso significa que tento preparar um lugar para eles para a revelação do Criador para que Ele se abra em cada um deles. Isso significa que estou fazendo uma ação misericordiosa por eles.

Não pode haver nada de negativo na propriedade de Hesed (misericórdia). Ela está acima de quaisquer esclarecimentos e críticas como simples amor ao próximo, apenas uma atitude gentil.

Devemos fazer esforços constantemente para manter tal atitude, Hesed, porque esta é a base do Kli espiritual, a condição para estar no espaço espiritual. Portanto, Abraão é chamado de pai do povo. Todas as pessoas espirituais, ou seja, todos que desejam se aproximar do Criador, devem adquirir essa propriedade.

Da Lição Diária de Cabalá 03/10/20, “Sucot”

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Pergunta: Nas últimas décadas, o treinamento de crescimento pessoal tem sido muito popular no mundo. As pessoas são ensinadas a alcançar novos objetivos, sair de suas zonas de conforto e, literalmente, mudar suas vidas. Mas é interessante que esses treinamentos não funcionem, e a frustração delas está crescendo. As pessoas não podem mudar nada, apesar de investirem enormes recursos nisso.

Como você realmente se torna o mestre do seu próprio destino?

Resposta: Para fazer isso, você precisa saber o que é a vida, quem o controla e a que objetivo a natureza o conduz. Então você será capaz, de acordo com isso, pelo menos entender o que está acontecendo com você. Então faça um curso adicional de interação correta com a natureza a fim de atingir o objetivo da vida.

Pergunta: Como você alcança o sucesso em qualquer empreendimento, em qualquer desejo, em qualquer objetivo?

Resposta: Não vá contra a natureza, mas vá com ela, ou seja, saiba para onde ela está levando você, qual é o seu objetivo pessoal (do lado da natureza), e faça de tudo para alcançá-lo.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 01/09/20

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Pergunta: Na classificação das relações interpessoais, considera-se que o principal é o contato do homem com a natureza. Qual é o princípio básico da conexão entre o homem e a natureza superior?

Resposta: O princípio é muito simples: uma pessoa deve chegar à convergência com a natureza superior. A natureza superior ou interna é baseada na qualidade de doação, amor e assistência mútua. Nisso, é o oposto de uma pessoa que tem um amor egoísta por si mesma. Se nos sintonizarmos adequadamente com a natureza sensível, a descobriremos.

Pergunta: Como uma pessoa deve se relacionar consigo mesma, com seu “eu”?

Resposta: Como a um determinado detector, um dispositivo receptivo, que está localizado em certas condições e deve usar a si mesmo e a essas condições para revelar a essência de tudo o que está acontecendo, a real natureza do nosso mundo.

Pergunta: Na maioria das vezes uma pessoa fala consigo mesma, conduz um diálogo interno. Embora isso aconteça inconscientemente, há alguma maneira de controlar sobre o que esse diálogo deve ser?

Resposta: Na Cabalá, existe toda uma técnica sobre o diálogo interno de uma pessoa consigo mesma, com amigos, com um grupo, com o mundo e com o Criador. Nesse sentido, devemos estar sempre no fluxo contínuo de informações.

De KabTV, “Habilidades de Gestão”, 30/07/20

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Pergunta: Governança é a observância das leis de comunicação. Você está constantemente em contato com as pessoas, reúne a equipe, gerencie-as. Como você vê a diferença entre um chefe e um líder em relação aos subordinados?

Resposta: Um líder não tem nada a ver com seus subordinados. Ele dá sua visão de mundo, seus planos, perspectivas. Ele não se interessa muito pela atitude das pessoas em relação à sua ideia, pois como percebê-la já é preocupação dos gerentes subordinados.

Pergunta: Como regra, o chefe é nomeado de cima para baixo e o líder cresce de baixo para cima. Você concorda com isso?

Resposta: O chefe é nomeado de cima porque vê qual dos subordinados é capaz de resolver problemas práticos. E o líder é definido pelo governo superior ou, como costumávamos pensar, por acaso. É uma pessoa com uma visão do mundo filosófica e voltada para o futuro, que percebe o mundo inteiro como algo seu.

De KabTV, “Habilidades de Gestão”, 11/06/20

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