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Tudo Depende Da Percepção

laitman_559Pergunta: Os críticos da Cabalá dizem que os Cabalistas consideram esse método único caminho para a espiritualidade, embora, de fato, existam milhares de práticas espirituais de todos os tipos. Por que os Cabalistas pensam assim?

Resposta: Isso não tem fundamento. Não posso provar nada e não pretendo.

O fato é que uma pessoa se envolve em ioga ou não apenas no desenvolvimento físico, mas espiritual, está em algum estado especial exaltado e lhe parece que ela revelou algo indispensável, verdadeiro para si mesma. Como posso dissuadi-la disso? No nível dela, ela percebe dessa maneira.

Ela é como uma criança pequena que brinca com seu carro de brinquedo, e se você lhe mostrar outra coisa, maior, eletromecânica, ela não estará interessada nisso, ela precisa do seu brinquedo. Não pode absorver mais do que isso. Assim como uma mãe oferece à filha para brincar com o irmãozinho, em vez de uma boneca, e a filha não entende: para a menininha, é tudo sobre a boneca e para a mãe, o bebê.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 29/01/19

Blitz De Dicas De Cabalá – 07/09/19, Parte 3

Laitman_138Pergunta: Como as quatro fases do desenvolvimento da natureza (inanimado, vegetativo, animado e humano) correspondem à idade física de uma pessoa? Com que idade ela se torna homem (Adam)?

Resposta: Não há correspondência com isso. O ser criado pode se tornar um homem (Adam) em qualquer idade. A experiência espiritual não depende da idade.

Pergunta: Houve casos em que os sábios oraram para esquecer todo o seu conhecimento e começar do zero. Como é possível avançar sem análise comparativa? Por quais parâmetros uma pessoa pode comparar a revelação de seus sentimentos ou qualquer mudança?

Resposta: Quanto mais uma pessoa esquece, para que não haja mais nada no cérebro e na alma, mais rápido e melhor pode avançar.

Pergunta: Quais são os estágios de desenvolvimento do Criador na dezena?

Resposta: Esses estados são chamados de concepção, nove meses de desenvolvimento, nascimento, dois anos de amamentação, educação até os seis anos de idade, depois de 13 a 20, 70 e até os 120 anos. Essas são as fases do desenvolvimento da alma.

Pergunta: Você disse que o pensamento é primário, acima da carne. O que isso significa?

Resposta: Naturalmente, o pensamento é a coisa mais importante em nosso mundo, mesmo no egoísta. Portanto, acima do pensamento, existe apenas o próximo nível: o Criador. No entanto, o pensamento não existe por si só. O pensamento é a expressão do coração, expressão do desejo.

Pergunta: Como podemos perguntar ao Criador corretamente quando há uma divisão na dezena?

Resposta: Peçam a Ele para reuni-los. Imagine que vocês não tinham nada além de um prato e de repente ele se partiu. Vocês podem receber tudo nele. Como vocês pediriam ao Criador para juntar este prato para vocês? Caso contrário, não haverá nada.

Da Lição 4, Convenção Mundial de Cabalá na Moldávia 09/07/19, Regozije-se Com O Que Carecemos/Trabalho em Ocultação

Geografia Espiritual, Parte 6

Laitman_004O Lugar Abandonado Pela Força Espiritual

Pergunta: Você já foi a Jerusalém e ao Mar Morto com seu professor Rabash?

Resposta: Fomos a Jerusalém. No entanto, Rabash não a respeitou particularmente ou o Muro das Lamentações, porque, como escrevem os Cabalistas, uma vez que Jerusalém foi destruída, a força espiritual a abandonou e só pode ser restaurada se o povo de Israel reviver sua boa atitude um com o outro.

Portanto, como sugerem os Cabalistas, embora Jerusalém seja um ponto muito alto hoje, é alto no negativo, não no positivo.

Pergunta: Ainda assim, Jerusalém e o Mar Morto estão mais próximos da criação. Por que você não foi lá? Eles são Zeir Anpin e Malchut?

Resposta: De fato, nunca fomos ao Mar Morto e só fomos a Jerusalém algumas vezes. No entanto, eram viagens especiais para se encontrar com a família ou amigos ou fazer alguma coisa.

Pergunta: Isso significa que é impossível extrair forças espirituais de lá?

Resposta: Não, eu não percebi que o Rabash tenha recebido energia, alimento ou conexão com o mundo superior em Jerusalém. Nós estávamos lá com seus parentes e amigos, e fomos a todos os tipos de eventos. Estivemos no Muro das Lamentações apenas uma vez e apenas por alguns instantes.

Assim, exceto o Monte Meron e o túmulo do Rashbi, não fomos a nenhum outro lugar, incluindo Hermon e a Caverna de Machpelah.

Observação: É estranho, porque Hermon é considerado o ponto mais alto, a qualidade do Criador. Parece que é de lá que devemos atrair forças espirituais.

Meu Comentário: Não, nós praticamente nunca fomos acima de Tiberíades. Tiberíades e o Monte Meron eram os lugares de nossas viagens, por um lado. Por outro lado, íamos a parques, lugares calmos e sem pessoas onde podíamos sentar em paz, conversar e estudar.

De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 28/01/19

Avançando No Escuro

laitman_278.01Sabemos que todo o nosso caminho é de altos e baixos. É impossível subir a um estágio até que se receba uma adição de desejo egoísta que precisa ser superado. Isso significará a ascensão para o próximo degrau, como se diz: “Houve tarde e manhã, um dia”. Tudo começa com a noite, com a escuridão, a revelação do desejo estragado e, corrigindo-o, chegamos ao dia.

Temos que entender que, se fizemos um bom trabalho e subimos muito no grande Congresso Europeu na Bulgária, agora sentiremos uma queda. Mas este será um tipo diferente de descida, porque expandimos nosso Kli. Tudo acontece não mais em apenas uma dezena, que sobe e desce cada vez mais e traz um fardo cada vez mais pesado para o coração.

Já temos experiência de tais descidas, entendemos sua inevitabilidade e nos regozijamos nelas como preparação para o próximo passo, a próxima ascensão. Mas agora esse processo se tornará mais nebuloso e se manifestará não na forma de altos e baixos, mas como expansão e contração. Isso é um pouco diferente e é preciso aprender a distinguir entre essas mudanças. Como as subidas e descidas podem ocorrer em relação ao Kli interior, bem como ao Kli da luz circundante, elas se manifestam de maneiras diferentes. 1

O Criador revela uma parte adicional da alma quebrada para nós e quer que não apenas sintamos a escuridão, nossa impotência e desespero, mas entendamos que este é o começo de uma nova etapa que veio do Criador. Mas geralmente essa consciência acalma a pessoa e ela se rende ao novo estado, justificando a fraqueza e a incapacidade de agir. A pessoa pensa que tudo irá por si só em um ou dois dias; não é assustador e eu posso esperar.

A experiência faz com que a pessoa se acostume com as descidas e concorde com elas sem tentar se livrar delas. Mas é aqui que há uma oportunidade de fazer um esforço. Por um lado, temos que concordar com a escuridão e as sensações desagradáveis ​​e ficarmos felizes com a descida que veio do Criador que controla todos os estados. Mas, ao mesmo tempo, é no escuro, nas noites escuras, que temos a oportunidade de acrescentar ao nosso trabalho.

Nesses estados, quando nos sentimos impotentes, devemos tentar examiná-los e transformá-los em estados operacionais, para que, o mais rapidamente possível, através de todas as ações necessárias, chegaremos ao único meio eficaz: orar. Esta oração não é sobre obter mais luz e sentimento, mas sobre a oportunidade de agradar o Criador através dos amigos. Um lugar onde reinam a escuridão e o embotamento dos sentimentos é o próprio lugar que precisamos reviver. Este é o principal local do nosso trabalho.

Se aprendermos essa abordagem correta, poderemos refiná-la a cada vez, adicionando mais e mais detalhes, e entenderemos que precisamos trabalhar e avançar no escuro e que o trabalho noturno é o mais abençoado. Nós mesmos buscaremos a oportunidade de trabalhar na escuridão para gerar luz a partir da escuridão. Esta não será a luz que veio do Criador, mas a luz que sentimos por podermos trabalhar na escuridão, a luz da fé, a luz de Hassadim elevada por nós.

Então entenderemos que dia e noite podem vir do Criador, mas podem ser causados ​​por uma pessoa. Afinal, ela é capaz de iluminar a noite e transformá-la em dia, despertando o amanhecer. Este é outro tipo de madrugada causada pelo trabalho de uma pessoa, não a que veio de cima.

Portanto, temos que procurar como, no estado de escuridão, não se desapegar do Criador, de “não há outro além Dele”, das dezenas e da santidade, a fim de se esforçar e buscar o poder da doação, Hassadim, como a única realização. 2

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 12/11/19/ , “Uma Lição Sobre O Endurecimento Do Coração – Um Convite À Ascensão”

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Citações Sobre O Conceito De Tempo

Dr. Michael Laitman

Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 13/12/19

Qual é a diferença entre o conceito de tempo em nosso mundo e no mundo espiritual?

Saiba mais

 

Geografia Espiritual, Parte 5

laitman_740.03Do Monte Hermon até o Mar Morto

Pergunta: Há 32 nascentes que descem do monte Hermon e suas águas se reúnem no planalto de Golan. Por que exatamente 32? Alguém as contou ou é uma alegoria pura?

Resposta: Não, não é alegoria. O fato é que todo o sistema do mundo superior consiste em 320 partes e cada uma delas consiste em dez Sefirot. Portanto, por assim dizer, 32 correntes da luz superior descem do ponto mais alto através do sistema chamado luz de Hochma até Bina – o Kinneret (o mar da Galileia).

Pergunta: Do rio Jordão à Jerusalém se estende o território que corresponde à força Zeir Anpin. O que é essa força?

Resposta: O fato é que a descida de cima para baixo se destina a fornecer água para os inferiores. Os inferiores são as almas que pertencem a Zeir Anpin e Malchut, isto é, ao Mar Morto. Por fim, é necessário levar água ao Mar Morto.

O Mar Morto existe há milhares de anos. Este é o ponto mais baixo da Terra, 420 metros abaixo do nível do mar, e hoje talvez ainda mais baixo porque fica constantemente mais raso. Enormes crateras se formaram nele e vão fundo na terra.

O Mar Morto está muito próximo da parte interna da Terra, onde, em seu magma, ferve todo o sistema de elementos químicos. Portanto, este lugar é muito pesado. A água do mar também é especial. Não importa quanto seja estudado, é impossível estudar completamente suas qualidades internas especiais.

Esse mar representa nosso egoísmo, o desejo de receber, a matéria negra, que se fecha apenas em si mesma e, portanto, não há vida lá.

Observação: Está escrito, no entanto, que após o final da correção, tudo deve voltar a ganhar vida.

Meu Comentário: Somente se fizermos a coisa certa, o Mar Morto receberá toda a bondade, luz e água do Monte Hermon e florescerá.

Uma vez, em vez desses desertos e montanhas, exuberante vegetação, florestas e vinhedos cresceram.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 28/01/19

Como A Alemanha Pode Ajudar A Impedir Outro Holocausto (Tempos De Israel)

O The Times de Israel publicou meu novo artigo: “Como A Alemanha Pode Ajudar A Impedir Outro Holocausto

“Inclino a cabeça diante das vítimas da Shoah”, disse a chanceler alemã Angela Merkel em sua primeira visita a Auschwitz nos 14 anos em que esteve no cargo. Seu gesto surgiu em meio ao pano de fundo do debate entre os defensores da crença de que a Alemanha não pode ignorar seu passado e a extrema direita exigindo minimizar as atrocidades nazistas na Segunda Guerra Mundial.

Nenhuma das opções, no entanto, pode impedir uma nova tragédia para o povo judeu. Fazer isso exige uma investigação profunda sobre a causa raiz da perseguição judaica e sua solução.

Merkel também se referiu ao nível alarmante de antissemitismo na Alemanha nos últimos anos e anunciou a doação de US$ 66 milhões para preservar o local do memorial. No entanto, resolver o antissemitismo requer uma ação muito mais substancial.

Se a Alemanha realmente quiser contribuir com o mundo e evitar retornar ao capítulo mais sombrio de sua história, seria melhor estabelecer e promover seu próprio instituto de pesquisa, liderado por alemães não judeus, que examina o antissemitismo: suas causas e esforços em direção a uma solução.

Antissemitismo Ainda Desenfreado na Alemanha

Somente no ano passado, houve 1.646 incidentes antissemitas na Alemanha, um aumento de 10% em relação ao ano anterior, atingindo um recorde em uma década. Após um ataque neonazista a uma sinagoga em Halle e uma onda de ataques violentos recentes contra judeus, os líderes da comunidade judaica alemã se sentem “sitiados”. Eles também têm motivos adicionais para se preocupar. Por exemplo, um em cada quatro alemães mostra sentimentos e pensamentos antissemitas de acordo com uma pesquisa recente realizada pelo Congresso Judaico Mundial.

A realidade atual mostra que 75 anos depois que um milhão de judeus foram assassinados pelos nazistas em Auschwitz-Birkenau, as manifestações antissemitas não desapareceram. Elas ainda estão inseridas na sociedade alemã.

Por quê? A compreensão da principal razão por trás do antissemitismo sentido entre muitos milhões de pessoas começa com a compreensão do antissemitismo como um fenômeno natural.

Como o Antissemitismo É um Fenômeno Natural

O antissemitismo é um fenômeno natural que desperta a qualquer momento em todas as pessoas e nações, tanto em judeus quanto em não-judeus.

Se os alemães arranharem a superfície desse problema, ficarão surpresos ao descobrir que seus sentimentos de ódio, bem como a animosidade do mundo, recuam milhares de anos. Eles lerão nas fontes como desde o início da história “Esaú odeia Jacó”, o que significa que as nações odeiam Israel, e como, desde o momento em que a Torá foi dada do Sinai, o ódio contra os judeus era praticado com regularidade legal.

Toda vez que os judeus se uniam, havia irmandade e paz entre as nações do mundo, enquanto que quando eram separados e usavam sua inclinação egoísta apenas em seu próprio favor e às custas do outro, havia agitação interna entre as nações. Consequentemente, sentimentos negativos surgiram nos seres humanos ou em nações inteiras, o que os encorajou a odiar os judeus onde quer que estivessem. Muitas vezes, isso também se transformava em atos intoleráveis ​​de violência.

A Causa e Solução do Antissemitismo

Os judeus têm um atributo intrínseco, uma espécie de DNA, para se conectar e doar, chamado de “ponto no coração”. Quando desenvolvemos esse ponto através do estudo do método de conexão, a sabedoria da Cabalá, podemos nos unir acima das nossas diferenças, e passar o sentido de unidade e realização para a humanidade.

O antissemitismo surge quando nós judeus nos separamos, que é o nosso estado atual, em vez de nos unirmos. Nossa separação envia ondas de uma mentalidade divisória pelo inconsciente coletivo da humanidade, aumentando a divisão que separa as sociedades em todo o mundo. Em troca, as nações do mundo apontam para nós com ressentimento e reclamações. Portanto, a menos que passemos por uma grande transformação e implementemos o princípio unificador do “ame o seu próximo como a si mesmo”, conectando através de nossos corações, os ataques contra nós continuarão.

Assim, o exame minucioso, a pesquisa e a conscientização sobre a verdadeira causa do antissemitismo é um primeiro passo fundamental e significativo para resolver o problema de uma vez por todas. Quanto mais a ideia da necessidade de unidade judaica se espalhar, juntamente com o entendimento do antissemitismo como uma resposta natural à falta de unidade judaica, mais estaríamos em um novo caminho para uma Alemanha, uma Europa e até o mundo mais seguros e amigáveis.

Blitz De Dicas De Cabalá – 07/09/19, Parte 2

595.04Pergunta: Começamos a sentir a escuridão como se de dentro do nosso egoísmo. A escuridão, que em essência é igual à luz, é a escuridão externa. Isso difere de alguma maneira da escuridão que eu começo a sentir egoisticamente?

Resposta: Escuridão é o sentimento de egoísmo, ponto final. Não há outros tipos de escuridão. Existem apenas duas forças: egoísta e altruísta. A egoísta é sentida como escuridão em nosso desenvolvimento espiritual; a altruísta é sentida como luz.

Pergunta: O que significa me anular? O que devo restringir na espiritualidade e na corporeidade? Como é possível encontrar equilíbrio entre essas duas linhas?

Resposta: Esse é um problema que você pode aprender apenas em nossos cursos, apenas nas lições em uma conexão gradual com os professores: como equilibrar a vida corporal e a espiritual. Você tem que trabalhar, ter uma família e estudar Cabalá. Como você pode equilibrar tudo? Para fazer isso, você deve estar sob a supervisão de mentores.

Pergunta: Eu posso, através do meu pedido ao Criador, influenciar a percepção do mundo das outras pessoas? Ou a revelação do Criador para elas não é tarefa minha e eu preciso apenas me concentrar na oração pela conexão?

Resposta: Concentre-se apenas na oração pela conexão de sua dezena, e através dela, você já pode pedir ao Criador uma conexão maior do que na dezena. Primeiro deve haver a dezena, caso contrário você não se volta para o Criador, mas para o que quer que seja, simplesmente para o ar.

Pergunta: O que devo fazer se hoje, na lição, durante o workshop, não quero dizer nada, não tenho pensamentos nem palavras?

Resposta: Significa que ontem você estava tão cheio que nada mais se encaixa em você. O que você pode fazer? Isso passará gradualmente. Tudo o que você recebeu hoje por estar presente na lição será revelado em você mais tarde. Tudo entrou em você, mas no momento você não pode trabalhar com isso.

Pergunta: Como você pode orar corretamente pela dezena na escuridão?

Resposta: Na escuridão, você não pode orar pela dezena. Você deve segui-la, entrar nela. É por isso que você recebeu a escuridão. A dezena começa a corrigir e elevar você, e tudo vai dar certo.

Da Lição 4, Convenção Mundial de Cabalá na Moldávia, 19/07/19, Regozije-se Com o Que Carecemos /Trabalho em Ocultação

Mire Na Dezena E Veja O Criador Com Uma Precisão Cada Vez Maior

laitman_962.7Através de nove amigos na dezena, eu revelo a atitude do Criador em relação a mim e a percebo como leve, como boa. Mas para isso, eu, Malchut, primeiro devo restringir meu egoísmo e criar uma boa atitude em relação a eles, que depois se tornam ações espirituais chamadas restrição, tela e luz refletida. Nessa medida, eu revelarei a atitude deles em relação a mim.

Eu tento, tanto quanto possível, me subjugar e ver meus amigos conectados e pertencentes ao nível superior para mim. A dezena representa o vaso espiritual do Criador para mim, e seu centro é a Sefira Yesod, ao qual eu aderi quanto à manifestação do Criador em relação a mim.

Isso vem das quatro fases da luz direta que, para mim, são os nove discernimentos superiores de doação, nove qualidades diferentes, cores e sons, nem mais nem menos. Malchut não sente nada, não reage, como se não existisse se não houvesse as nove primeiras Sefirot antes dela.

As nove primeiras Sefirot estão sempre prontas, mas o problema é despertar Malchut para desenvolver o desejo de desfrutar a tal ponto que finalmente deseje entrar em contato com as nove primeiras Sefirot, para sentir e ouvir algo que está fora dela. Isso leva anos porque uma pessoa está trancada dentro de si hermeticamente, como uma lata de sardinha.

Quanto maior a alma, maior o egoísmo em uma pessoa, portanto, leva mais tempo para chegar até ela. Às vezes, depois de vinte anos, uma pessoa ainda não ouve. Então Baal HaSulam, sendo um homem muito jovem, acidentalmente descobriu um livro Cabalístico quando estava com seu rabino de Pursov e ficou terrivelmente satisfeito com sua descoberta. O que ele não sabia na época era que levaria mais vinte anos para realmente experimentar tudo o que está escrito no livro.

O período preparatório é muito longo, mas você não deve tentar encurtar esse caminho; você só tem que continuar teimosamente, estágio por estágio. Você não pode parar, mas também não pode pular as etapas. Nós estamos nas mãos do Criador, e se Ele revelou o começo do caminho para nós, não devemos tentar mudar nada, mas simplesmente continuar na mesma direção. Afinal, tudo vem de cima, de acordo com o plano da administração superior. 1

Depois de examinar que tudo vem do Criador e que é para o meu benefício, posso relaxar e parar. Este é o primeiro ponto de verificação no caminho. Se eu quiser continuar, começo a ter dificuldades. Antes disso, o Criador tornou difícil para mim, para que eu atribuísse todos esses incidentes a Ele e colorisse minha vida de rosa em vez de cinza. O egoísmo apoiou essa inclinação porque era benéfico para ele.

Mas a partir de agora começa um tipo diferente de trabalho, o espiritual. Eu devo me subjugar ao ambiente certo e, nisso, realmente tenho liberdade de escolha. Eu posso permanecer no estado em que estava até agora, isto é, na percepção egoísta do princípio “não há outro além do Criador” ou continuar a corrigir o Kli destruído: deixe minha individualidade e seja incluído na conexão.

Aqui a religião termina e a sabedoria da Cabalá começa na prática; estamos falando da correção da alma comum de Adam HaRishon. Os belos discursos sobre o amor ao próximo como na ONU não são suficientes; vocês precisam se organizar de forma prática e específica na dezena. Eu devo me subjugar diante de nove amigos e elevá-los à altura do Criador e curvar meu egoísmo diante deles a cada momento.

O Criador trabalhará na direção oposta, mostrando-me amigos cada vez mais insignificantes e cheios de falhas. É simplesmente impossível acreditar como o Criador reuniu pessoas tão terríveis em um só lugar! É aqui que o trabalho começa. Agora, depois da convenção na Bulgária, devemos sentir que estamos entrando em um verdadeiro trabalho espiritual.

A diferença é que não quero atribuir os resultados do meu trabalho a mim mesmo, quero repassá-los para a dezena. Este é o trabalho ao contrário – é para o benefício do Criador, mas através da dezena. Na verdade, sou realmente direcionado ao Criador, porque Ele é quem existe entre as nove primeiras Sefirot.

Eu só quero elevar meus amigos e, ao fazer isso, dar satisfação ao Criador. Acontece que as nove primeiras Sefirot são o Kli que eu construo com meus amigos e elevo até o Criador. O Criador, que está entre as nove primeiras Sefirot, recebe prazer. Não quero nada para mim, faço uma restrição e elevo a luz refletida, mas com isso me sinto em uma natureza diferente. 2

Eu procuro o Criador através do centro do grupo. Se eu quero começar a trabalhar com o Criador, para doar a Ele, é insuficiente dizer apenas que não há outro além Dele, que é o bom que faz o bem; eu preciso me conectar a Ele. Só é possível conectar-se a Ele através de uma lente, concentrando todas as qualidades e desejos na única fonte da qual tudo vem. Acontece que a realização posterior do princípio “não existe outro além do Criador, quem é o bom que faz o bem” só é possível através do centro do grupo.

Não é uma demanda artificial, eu, meu desejo, consiste em nove discernimentos. Foi o que aconteceu com Malchut do Mundo do Infinito. Depois que recebeu a luz que veio através das nove primeiras Sefirot; essas qualidades ficaram impressas nela. Quando ela faz uma restrição ao uso egoísta comum de seu desejo, tela e luz refletida, constrói um modelo das nove primeiras Sefirot dentro de si, que é chamado de imagem do Criador. 3

Como abrimos a válvula no centro da dezena, a passagem para o mundo espiritual? Para isso, é necessário retirar com os dentes a rolha que obstrui o coração de cada um de nós na dezena. 4

Está escrito: “Todos os olhos se voltam para o Reino (Malchut) dos céus. É assim que temos que continuar mirando o centro da dezena, descobrindo que ele desaparece de nós a todo momento. Ou nós mesmos perdemos essa aspiração internamente ou somos nocauteados por distúrbios externos, mas no final sentiremos que tudo isso vem do Criador. É assim que Ele nos mostra cada vez mais nosso desvio, quanto não estamos direcionados à dezena.

É como se eu mirasse através de uma mira óptica e aumentasse constantemente a precisão. Parece-me que eu miro no alvo, mas assim que amplio, vejo que há um desvio: cinco graus para a direita. Eu ajusto o escopo e amplio o zoom novamente e vejo que desvio para a esquerda. Então, eu ajusto e aumento novamente a precisão até atingir o limite máximo de minhas capacidades e depois atiro.

É assim que devemos nos concentrar na dezena: inicialmente, nós apontamos para o seu centro, depois vemos como o Criador nos desvia em diferentes direções em torno deste ponto. Ele faz isso com muita sabedoria, para que tenhamos que ir contra Ele todas as vezes: ele puxa para um lado e nós puxamos para o outro lado. Então, nós O seguimos para nos manter no centro. É chamado de “a dança da noiva”. Por meio dessas danças e relacionamentos, começamos a entendê-Lo e senti-Lo. 5

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/11/19 , “O Centro da Dezena, Parte 2”

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“O 70º Aniversário Da OTAN Lembra Que Todos Os Problemas São Globais Agora” (Newsmax)


Meu artigo na Newsmax: “O 70º Da OTAN Lembra Que Todos Os Problemas São Globais Agora”.

Um novo ano está prestes a começar e uma garantia de segurança global não está surgindo no horizonte. Pelo contrário, o mundo está enfrentando uma amálgama sem precedentes de desafios em segurança cibernética, guerras, migrações maciças e crescentes potências nucleares e militares.

Um extravagante 70º aniversário da OTAN recentemente comemorado no Reino Unido pretendia mostrar unidade entre os quase 30 membros da nação para lidar com os problemas mais prementes de segurança global, mas como um septuagenário doente cuja saúde e equilíbrio são duvidosos, a aliança militar ocidental mostrou mais fraturas que coesão.

Devemos Perder A Esperança Na Visão De Um Mundo Mais Seguro?

Não podemos perder a esperança.

É o planeta em que vivemos, e qualquer crise e ameaça acabará nos afetando de uma maneira ou de outra. Assim, não podemos simplesmente ignorar o que está à nossa frente.

No entanto, não podemos esperar mudanças significativas de organizações internacionais que demonstraram possuir capacidade limitada ou falta de compromisso em agir em direção a uma solução abrangente.

A verdadeira solução para a paz e a estabilidade não está nas organizações.

Está nas pessoas, isto é, na mudança de nossa natureza humana – da preocupação pessoal para a preocupação mútua, do benefício próprio para o benefício dos outros, e da recepção autodirecionada para a conexão positiva com os outros.

Dessa forma, podemos imaginar um futuro harmonioso e seguro para a humanidade como um todo.

O Mundo Não É Um Playground

Em vez de um terreno comum, a atual arena internacional se assemelha a um campo de batalha.

O ambiente tenso na última cúpula da OTAN mostrou um choque de personalidades e reações incendiárias de líderes mundiais brincando de jogos de honra como crianças pequenas fazendo birras. No entanto, nenhuma solução para ameaças globais virá agindo-se como crianças em um playground.

É necessária uma abordagem mais séria e aprofundada.

Na declaração final da cúpula, os países representados na aliança, incluindo EUA, Canadá, França e Grã-Bretanha, entre outros, comprometeram-se a tomar “ações mais fortes” para combater o terrorismo globalmente e concordaram com o que chamaram de “desafios” colocados por China e Rússia. Mas quando se tratava de dinheiro, a discussão em curso sobre quem paga as contas para manter as operações da OTAN permaneceu inconclusiva.

Seu orçamento anual é de US$ 1,84 bilhão, segundo dados oficiais. Pouco mais de 22% do total é pago pelos EUA, o principal colaborador. Apenas 7 dos 29 membros estão cumprindo suas obrigações de gastos, motivo para discordâncias bruscas e sem solução entre o governo americano e outros aliados. Com o financiamento ainda em questão, a reunião foi rica em oportunidades fotográficas e pobre em conclusões práticas.

Uma Conexão Humana Positiva É O Único Investimento Que Vale A Pena

Bilhões podem ser gastos em defesa globalmente, mas serão desperdiçados até resolvermos nosso problema real: nossa atitude egoísta e egocêntrica em relação a todos e tudo ao nosso redor.

A humanidade evoluiu para uma rede humana globalmente interdependente e interconectada.

A nova realidade de um sistema global cada vez mais intrincado colide com nosso egoísmo passado e presente, causando tensão e conflitos em uma escala maior e mais complexa.

A crise multifacetada de hoje indica que precisamos de uma abordagem inclusiva e holística para resolver nossos inúmeros problemas. Em um mundo interconectado, não há problemas locais.

A necessidade de soluções que favoreçam a humanidade exigirá uma deliberação consistente entre representantes de todos os países como iguais. Veremos cada vez mais como é impossível para qualquer país superar uma crise por conta própria e que, em vez de promover interesses pessoais ou locais, todo problema deve ser tratado como um problema global.

Tratando Todos Os Problemas Como Um Problema Global

Ao abordar questões globais no espírito de nossa conexão, encontraremos o caminho certo para enfrentar nossos muitos problemas. À nossa frente está a escolha mais importante que a humanidade já enfrentou: nos adaptamos às condições que a evolução nos colocou de forma proativa, aumentando nossa compreensão e consciência, ou seremos forçados a nos adaptar por golpes e sofrimentos?

Não há necessidade de a humanidade reinventar a roda para encontrar paz e harmonia. Podemos usar o exemplo da natureza, que age de acordo com as leis integrais.

Todos os problemas e diferenças surgem entre nós, a fim de buscar sua complementaridade e equilíbrio, encontrando nosso ponto de conexão comum com eles: a intenção de beneficiar todo o sistema da humanidade e da natureza em que vivemos.

Da Competição Egoísta À Conexão Integral Positiva

Os desafios e ameaças globais apresentam oportunidades para mudar nossa direção atual, com base em atitudes e interesses egoístas, o que está levando a um beco sem saída. Precisamos perceber que a única maneira de sair deste navio que está afundando é conectar-se a um único organismo com nossas diferenças.

Como o corpo humano contém um conjunto diversificado de células e órgãos que desempenham funções diferentes em complementaridade mútua para sustentar sua saúde e funcionalidade, nós também, como um corpo comum da humanidade, precisamos desenvolver uma atitude dominante para beneficiar todo o sistema do qual fazemos parte.

No passado, nós progredimos por meio da competição egoísta. No entanto, agora entramos em um período de desenvolvimento em que a natureza mostra cada vez mais como nos trata como um único organismo.

Assim, não podemos mais aproveitar nossas vidas tentando lutar um com o outro, cada um por conta dos outros. Isso só leva a mais problemas e, finalmente, a mais sofrimento.

Pelo contrário, a maneira pela qual podemos progredir para uma maior felicidade, confiança e harmonia é conectando-se positivamente.

O princípio fundamental de viver harmoniosamente em nossa era é se relacionar com a humanidade como um único organismo. A razão pela qual a nossa natureza egoísta inata não nos permite ver a realidade interdependente e interconectada é que nós voluntariamente nos aplicamos a conectar positivamente acima de todas as nossas diferenças egoístas e, ao fazer isso, realizamos uma paz e alegria.