A #Hungria tem o nível mais alto de #Antissemitismo na #Europa. 7,5% dos portadores dos genes #Judeus vivem lá – a maior parcela de genes judaicos no mundo depois de Israel, o dobro do número nos EUA. É como se tivesse um avô judeu.
É por isso que os húngaros são os maiores antissemitas!

Avançamos passo a passo: levantei-me e caí – “E houve tarde e manhã – um dia”. Cada vez que construímos um novo estado perdemos tudo o que recebemos antes. Se nos lembrássemos e preservássemos o estado anterior, não conseguiríamos adquirir um novo. Eu tenho que cair – “Shimon do mercado”

O inferior recebe tudo do superior: este mundo e o mundo superior e os meios para ascender.
O que resta é discernir como se relacionar adequadamente com os estados externo e interno, ou seja, com o grupo, o mundo e comigo mesmo, e depois incorporar-me ao grupo e me anular.

A autoanulação pode ser passiva ou ativa, em vários graus, em condições variáveis. Mas a experiência que devemos acumular em todos os estados pelos quais passamos é a capacidade de nos anularmos de nossa própria escolha. Eu preciso saber por que me anulo e perante quem e como, em retorno, adquiro o grupo, o mundo.

Por enquanto, não podemos fazer nada além da autoanulação, anulando-nos cada vez mais. Toda correção se resume a isto: até o seu final, até a “vinda do Messias”, a luz “Rav Poalim Umekabtsiel”.
Todas as nossas ações são para anular a nós mesmos porque estamos trabalhando na correção do egoísmo.

Anulando-me, vou me aderir à autoanulação do Criador e O alcançarei através de Sua autoanulação. Ao me anular em prol de me conectar a Ele, começo a entender como Ele se anula – e assim estudo o superior. Também é importante se anular em relação às pessoas certas, mas nunca em relação ao mundo egoísta.

Permitir que o Criador se deleite ao revelar-Se nas criaturas é um trabalho que, até o fim da correção, prossegue inteiramente “na subida”, de “AHAP De Aliyah”, aderindo-se ao superior, anulando-se a Ele através da anulação ao grupo, como estpa escrito: “Do amor pelas criaturas ao amor pelo Criador”.

A autoanulação passiva é doação em prol da doação, enquanto a ativa já é recepção em prol da doação. Eu estou no superior, sinto-O e entendo como posso agradá-Lo recebendo, ajudando-o a ser revelado em mim.

Do Twitter, 14/08/19

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que A Palestina Não Reconhece Israel?”

Somente o povo de Israel determina a atitude que as nações do mundo têm em relação a eles. As nações do mundo não têm livre escolha em como percebem Israel. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Israel é um povo com livre arbítrio, porque foi o povo de Israel que recebeu a habilidade de se elevar acima da natureza humana egoísta  – o desejo de desfrutar às custas dos outros – que ocorre no piloto automático dentro de cada pessoa. Se o povo de Israel fizer a escolha de se elevar acima dos impulsos egoístas e divisores, uma abundância de bondade fluirá para o mundo através deles. Da mesma forma, se o povo de Israel falhar em fazer essa escolha, deixando o egoísmo continuar crescendo, nenhum acordo os ajudará: será ruim para eles e para o mundo.

A livre escolha é a escolha de conectar-se entre si e, ao fazer isso, revelar a força superior – a força da conexão e amor – aqui neste mundo. Se falharmos em fazer essa escolha, o lado negativo da força de conexão e amor – divisão e ódio devido a desejos egoístas crescendo sem qualquer regulação efetiva – irá repercutir em toda a humanidade em profundidade e largura. Esta é a raiz de qualquer atitude das nações do mundo positiva ou negativa em relação a Israel.

Hoje, uma vez que o povo de Israel não está fazendo nenhum esforço para realizar seu papel unificador no mundo, o sentimento antissemita e antisraelense – incluindo a negação do Estado de Israel – cresce a fim de pressionar o povo de Israel a cumprir seu dever no mundo.

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Quatro Níveis De Desejos

Pergunta: Toda a história da humanidade é um processo de desenvolvimento dos desejos humanos. Baal HaSulam escreve em seus artigos que tanto na natureza quanto dentro de uma pessoa existem quatro níveis de desejos: inanimado, vegetativo, animado e humano. Portanto, vemos esses quatro níveis fora de nós.

Quais são esses desejos e quantos deles estão lá, em qualidade e em quantidade?

Resposta: Em princípio, o desejo de se preencher é comum a todos os níveis da natureza. O que deve ser preenchido depende da deficiência que o desejo sente e do que lhe dará a sensação de satisfação e prazer.

Se esse desejo está no nível inanimado, ele quer se realizar como é. Ao mesmo tempo, não é capaz de adicionar ou subtrair nada do seu desejo, mas apenas age da mesma maneira que existe. Esse desejo é chamado inanimado. Não pode se desenvolver, mas quer preencher o que sente falta, isto é, aproximar-se de algo, distanciar-se de alguma coisa. Funciona desta forma.

Então o desejo se desenvolve do nível inanimado para o vegetativo.

No nível vegetativo, já existem mudanças no desejo em si. Ele cresce, muda sua forma, cria todos os tipos de desejos e ferramentas auxiliares para sua própria realização. Portanto, ele se desenvolve longitudinalmente, em largura, cresce, se move em direção ao sol, ar e água. Adquire a capacidade de controlar seu desejo inicial para se realizar. Esse desejo é chamado vegetativo.

No entanto, ele não pode sair do seu lugar; como uma planta, ele cresce no mesmo lugar em que foi plantado. Pode se espalhar a partir daí, mas sua raiz inicial permanece onde foi plantada pela força superior, algo ou alguém externo. Continua a desenvolver-se a partir deste estado.

Entretanto, esse tipo de desejo pode se reproduzir, influenciar o ambiente e ser influenciado pelo ambiente. É como plantas que interagem com os quatro estados da natureza: inverno, primavera, verão e outono. O desejo inanimado, no entanto, não tem essa capacidade.

O desejo vegetativo difere do inanimado pelo fato de se espalhar, mas até agora permanece no mesmo lugar em que existe.

O próximo desejo é o animado. Já pode mover-se de um lugar para outro, o que significa que tem liberdade de movimento. Naturalmente, sua reprodução é muito mais complicada e não consiste nos mesmos estados dos estados de uma planta, mas requer conexão com os outros.

No desejo animado há indivíduos masculinos e femininos que se movem, constroem uma família entre si, buscam ativamente o sustento, e assim por diante. Já existe uma briga por um lugar, por uma espécie e por uma fêmea aqui. Isto é, esse desejo tem todo um conjunto de ferramentas para se perceber de uma maneira ótima.

O próximo nível de desejo é o humano que contém todos os desejos anteriores. Além disso, ele tem livre-arbítrio em sua implementação, e pode se mover, combinar, se afastar, aproximar e mudar sua meta para o que e como ele pode se desenvolver.

O humano não está limitado em seus desejos e satisfação, tudo depende apenas dele. Portanto, seus desejos: inanimados, vegetativos, animados e humanos, dão a ele total liberdade. Ele é o líder, ele é o rei da natureza.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 03/12/18

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Nova Vida # 1 – Rumo A Um Novo Mundo
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi

A humanidade está nascendo em uma nova dimensão na qual a sociedade será integrada e todos os níveis de existência se darão bem. Estamos em transição, como um feto antes do nascimento. Essa crise é desagradável e nós sentimos uma pressão mútua, assim como nas dores do parto. Os desejos humanos cresceram e nos trouxeram para este beco sem saída onde não podemos nos dar bem na família ou no trabalho. Tudo se tornou um mal-entendido e está em desordem, enquanto, ao mesmo tempo, estamos descobrindo a inevitável interconexão e interdependência de toda a vida na Terra. A única solução é o que é chamado de “Shalom Bavit” ou a paz doméstica que ocorre quando todos, incluindo todos os povos e nações, buscam a plenitude mútua.

De KabTV, “Nova Vida # 1 – Rumo A Um Novo Mundo”, 15/10/12

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O Thrive Global publicou meu novo artigo: “Como Uma Viagem À Lua Deixa Tudo Claro”

Ver-nos realisticamente significa ver-nos como partes de um sistema globalmente interdependente. Significa ver uma imagem ideal e holística de relacionamentos mutuamente influentes.

Eu gosto de ouvir os astronautas descreverem seus sentimentos depois de olhar para a Terra do espaço. O interessante é que os astronautas geralmente são bastante mecânicos, não exibindo abertamente suas emoções. Mas quando eles viajam para o espaço e veem o planeta como um pequeno ninho cheio de pintinhos, então essas pessoas geralmente sem emoções expressam sentimentos muito profundos e tocantes, enquanto pintam uma imagem vívida do sistema integral que compartilhamos.

“De repente, percebi que aquela pequena ervilha, bonita e azul, era a Terra. Eu coloquei meu polegar e fechei um olho, e meu polegar apagou o planeta Terra. Eu não me sentia como um gigante. Eu me senti muito, muito pequeno” – Neil Armstrong.

“A maior alegria foi a caminho de casa, na janela do meu cockpit a cada dois minutos – a Terra, a Lua, o Sol e todo um panorama de 360 ​​graus dos céus. E essa foi uma experiência poderosa e esmagadora. E, de repente, percebi que as moléculas do meu corpo e as moléculas da espaçonave, as moléculas do corpo de meus parceiros, foram prototipadas e fabricadas em alguma geração antiga de estrelas. E este foi um sentimento esmagador de unidade, de conexão. Não eram eles e nós, era – sou eu, é tudo, é uma coisa. E isso foi acompanhado por um êxtase, uma sensação de ‘oh meu deus, uau, sim’, uma visão, uma epifania” – Edgar Mitchell – Na Sombra da Lua.

Portanto, ver-se realisticamente significa tentar ver o planeta como um ninho que todos compartilham como filhotes. Eu então preciso ficar preocupado que o ninho não se torne instável ou quebre.

É uma sensação completamente diferente daquela em que nos sentimos “aterrados” aqui na Terra. É uma dimensão diferente, porque você a sente como um lugar isolado, dependente do ar. Seu ninho não descansa em nenhuma árvore. É simplesmente no espaço. Além desse globo e sua camada atmosférica … nada.

A humanidade precisa crescer e ver sua verdadeira forma integral. Por quanto tempo mais poderemos continuar nos comportando como crianças selvagens, flexionando nossos músculos de orgulho e poder um para o outro? É a pior e mais irresponsável forma de infantilidade.

“Eu realmente acredito que se os líderes políticos do mundo pudessem ver seu planeta a uma distância de, digamos, 100.000 milhas, suas perspectivas seriam fundamentalmente alteradas. A importantíssima fronteira seria invisível, aquele argumento barulhento seria subitamente silenciado”- Michael Collins, Apollo 11.

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Pergunta: Ao ler O Estudo das Dez Sefirot, adormeço, mas quando ouço O Zohar, ele me fascina. Vale a pena continuar lendo O Estudo das Dez Sefirot, ou ele é destinado apenas aos homens?

Resposta: Se você é uma mulher, geralmente não precisa ler O Estudo das Dez Sefirot; em vez disso, leia os artigos e cartas de Baal HaSulam e Rabash.

Pergunta: Na Introdução ao Estudo das Dez Sefirot, é dito que se uma pessoa aprende a Torá e não alcança o que é necessário após 3 a 5 anos, ela não verá mais sucesso no caminho. Por que o estudo da sabedoria da Cabalá é o último recurso?

Resposta: Essas coisas foram ditas para que as pessoas que realmente anseiam aprender a Torá saibam que ela foi dada a uma pessoa para a correção de si mesma e a revelação do Criador para ela neste mundo. Portanto, se uma pessoa estuda a Torá por 3 anos e não vê nenhum resultado, isso significa que ela deve se mover para a sabedoria da Cabalá.

Pergunta: Baal HaSulam disse que a alma do grande Ari estava vestida nele. Essa era a mesma alma ou ele alcançou o mesmo grau que o Ari?

Resposta: Não, é a mesma alma. Isso é chamado de “Concepção das Almas”.

Pergunta: A sabedoria da Cabalá é também uma sucessão, uma herança. De quem o Baal HaSulam a herdou? Quem foi seu professor?

Resposta: Seu professor foi um rabino de Porosov, uma pequena cidade perto de Varsóvia, onde ele morava. Mas quando Baal HaSulam entendeu que havia ido além de seu professor, decidiu que deveria deixar a Polônia e viajar para Israel, e foi o que ele fez.

Pergunta: Graças à abordagem científica, eu leio Salmos, Eclesiastes e textos Cabalísticos com um sentimento de que nem sequer entendo uma única palavra neles. Isso não é terrível?

Resposta: Isso é terrível. Você deve ler com sentimento e compreensão. É dito que “o coração entende”, ou seja, que deve haver uma combinação particular entre sentir e compreender, da compreensão ao sentimento e do sentimento à compreensão. Um supervisiona e define o outro.

Pergunta: Quando se lê um livro de Cabalá, significa que se experimenta os estados do autor durante a leitura?

Resposta: Eu suponho que sim. Como é entendido, você não pode experimentar o que o autor experimentou, mas você pode, até certo ponto.

Pergunta: Um aluno pode se aproximar imediatamente do estudo dos escritos do Baal HaSulam? Ou ele deve primeiro entender e compreender, ou seja, abordá-los?

Resposta: Eu começaria com os artigos dos Cabalistas acima de tudo, que foram escritos para os círculos mais amplos da sociedade. Estes são “Matan Torá (A Entrega da Torá)”, “O Arvut (Garantia Mútua)”, “Paz no Mundo”, e assim por diante.

Pergunta: Para um Cabalista, qual é o significado do desaparecimento da parte bestial (morte)?

Resposta: Não tem significado. Se algo acontecer comigo, vou aceitar isso com calma absoluta. A única coisa que me preocupa é dar uma boa lição com intensidade total e sacudir os alunos preguiçosos que estão comigo em todo o mundo. Nada mais me preocupa. Espero que seja assim por mais algum tempo. Pelo menos, é para isso que estou vivendo.

Pergunta: Posso mostrar resumos dos livros que escrevi com minhas próprias palavras ou devo queimá-los?

Resposta: Você pode deixá-los com você. Mesmo que alguém os veja ou escute, tudo bem.

Da Lição de Cabalá em Russo, 10/03/19

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Michael Laitman, no Quora: “Como A América Moderna Pode Se Tornar Antissemita?”

Ela está se tornando antissemita de muitas maneiras, e não menos importante é através do sistema educacional. Faculdades são notórias por fomentar o ódio contra os judeus.

Eu falei sobre isso há muitos anos, que o próximo Holocausto seria na América, porque é o país mais desenvolvido, moderno e multicultural em nossos tempos. Como a América ainda estava se estabelecendo, ela suportou suas dores de parto através de lutas com afro-americanos e latino-americanos. No entanto, quando a América mais ou menos se estabeleceu, o antissemitismo começou a aparecer cada vez mais.

Quando visitei a América há 20 anos, falei com judeus americanos, explicando como o antissemitismo iria inflamar nos EUA. Todos eles explodiram em gargalhadas quando eu disse isso. Hoje, os mesmos judeus americanos com quem falei veem claramente e concordam que o antissemitismo é um problema se intensificando na América. No entanto, hoje estou dizendo algo ainda pior, que o próximo Holocausto será na América. Eles ainda não entendem isso e dizem, “enquanto isso, ainda está bem”. Isso também é o que os judeus na Alemanha diziam enquanto estavam sendo escoltados para os trens para Auschwitz.

Eu tenho falado e escrito extensivamente sobre o motivo do antissemitismo, que o povo judeu precisa desempenhar um papel especial na humanidade – unir-se (“ame seu amigo como a si mesmo”) e ser um canal para a unidade se espalhar para a humanidade (ser uma “luz para as nações”) – e o antissemitismo aparece como uma força para pressionar os judeus a desempenharem seu papel, se não fizerem movimentos nessa direção por si mesmos. Este é o papel que os judeus adquiriram quando se reuniram de todas as partes da Babilônia há 4.000 anos, sob a orientação de Abraão, que os levou a alcançar a unidade espiritual, onde da unidade entre eles alcançaram a unidade com a força espiritual superior.

Os judeus perderam a conexão com sua unidade espiritual há cerca de 2.000 anos, quando entraram no período de exílio. Em nosso tempo, há um senso renovado de urgência para a unidade despertar na humanidade. Como tal, todos os dedos apontam para os judeus, ainda que inconscientemente, para que eles implementem o método de conexão que receberam no tempo de Abraão. Esta é a razão da ascensão exponencial do antissemitismo em nosso tempo, e especialmente no país mais desenvolvido dos dias de hoje, os Estados Unidos. Como uma miríade de problemas atingem pessoas em todo o mundo devido à falta de coesão social, a necessidade de unidade acima das divisões torna-se cada vez mais proeminente, e quanto mais as pessoas sentem dor em suas vidas, mais inconscientemente sentem que os judeus estão por trás dessa dor por não avançar com o método de unificação de todos os povos.

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Posfácio

Pergunta: Você pode resumir o material abordado para aqueles que estão ouvindo pela primeira vez.

Resposta: Em primeiro lugar, EU tenho frequentemente explicado os estágios do desenvolvimento da luz direta. Outras descrições valem a pena ver também. Aconselho vivamente que o faça porque cada vez o material é expresso de forma diferente.

Em segundo lugar, as pessoas ainda precisam se familiarizar com os termos em hebraico, já que a Cabalá é descrita em hebraico e aramaico. Mas, por enquanto, pelo menos o hebraico é suficiente.

É necessário processar bem este tópico porque é o principal. Todos os mundos e tudo o que acontece a seguir são baseados nas quatro fases da luz direta. Por que quatro? Porque Keter (o estágio zero) doa, e todos os outros quatro estágios (Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut ou 1, 2, 3, 4) são recebidos de Keter. Você precisa saber disso.

Em seguida, analisamos como esses cinco estágios se refletem no desenvolvimento da matéria, em nosso desenvolvimento humano, na evolução. Eles determinam absolutamente tudo o que está em uma pequena partícula microscópica da natureza ou em toda a natureza em geral, incluindo a sociedade, a família e cada pessoa. O que quer que tomemos, sempre podemos dizer: existem cinco estágios no desenvolvimento do desejo e, portanto, sabemos como algo acontece ou até mesmo como algo acontecerá.

Pergunta: A interação do desejo de receber e de dar, da criação e do Criador, está impressa como um estêncil no relacionamento entre as pessoas?

Resposta: Está impressa em todas as formas de matéria e seu desenvolvimento. Qualquer interação inclui todos os cinco estágios.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 27/11/18

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Estamos no mundo material (espiritualmente inanimado) para ter a oportunidade de criar condições que sejam independentes dos estados espirituais (internos), para ajudar pelas ações, visto que não podemos ajudar pelas intenções. Cada lição é uma participação na construção do Kli, mesmo por um esforço físico!

Toda pessoa que chorar a destruição do Templo (alma) merecerá vê-lo. Devemos orar pela correção da sociedade, pela criação de intenções de doar, Rosh (Cabalistas), acima dos desejos de receber, Guf (a nação). Os desejos estão na nação, enquanto as intenções de doar devem ser desenvolvidas pelos Cabalistas.

A alma é a cabeça, Isra-el, as intenções de doar e o corpo são os desejos de receber. A correção da alma está em atingir as intenções de doar. Os desejos não mudam. A quebra da alma é que as intenções se tornaram “para recepção”, para podermos corrigi-las para “para doar” e conectá-las aos desejos. É assim que a alma é revivida.

A quebra da alma pelo Criador até o nosso estado foi necessária para que ela pudesse ser restaurada pelas pessoas. Isso é o que o Criador revelou a Abraão antecipadamente. É apenas uma preparação para perceber a necessidade de realizar a correção agora. Só isso conta como trabalho do homem: o passado é a preparação de cima.

A intenção é chamada de cabeça e o desejo é o corpo. Nós trabalhamos com intenção para que ela direcione os desejos e possamos usá-los corretamente. Se a congruência entre os dois desaparecer, significa a destruição do corpo, Templo. A criação do templo é quando a congruência da intenção e do desejo é restaurada.

Do Twitter, 12/08/19

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O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “2019: O Ano Em Que O Antissemitismo Se Tornou Tão Rotineiro Quanto O Café Da Manhã”Relatórios regulares de crimes e ameaças antissemitas convergiram para uma tendência premonitória característica dos nossos tempos. Se ele se dirige para um clímax destrutivo semelhante ao Holocausto, ou uma mudança positiva em direção a uma situação muito melhor para os judeus e as nações do mundo, é uma questão unicamente de como o povo judeu responde ao crescente ódio contra eles.

Historicamente, o antissemitismo é um fenômeno que passou por períodos de latência e que, depois, explode rapidamente em ondas de violência e medo. Nos últimos anos, assistimos a um surto moderno de antissemitismo, e hoje ele se tornou tão rotineiro quanto o café da manhã. Crimes e ameaças antissemitas tornaram-se eventos de casualidade que muitas vezes nem sequer merecem notícias.

Como acontece com qualquer problema, qual é o objetivo de um conjunto constante de relatórios sobre o problema, se estes não forem acompanhados de uma solução? Desde que eu encontrei tanto a causa fundamental do antissemitismo quanto sua solução na sabedoria da Cabalá que venho estudando nos últimos 40 anos, eu sinto como parte do meu dever trazer sua explicação única para o mundo, para que tanto judeus como não-judeus possam se relacionar com o fenômeno com compreensão e consciência, aprendendo exatamente quais botões pressionar para chegar a uma solução para o antissemitismo. Além disso, a solução para o antissemitismo é importante não só para os judeus, mas para todos os povos, pois vai diretamente de mãos dadas com uma vida muito melhor, mais feliz e confortável para todos.

Mas antes de discutir a solução, aqui estão alguns dados recentes que meus alunos reuniram sobre o fenômeno, a fim de mostrar suas proporções em escala global:

• Na Inglaterra, um recorde de todos os tempos foi mais uma vez quebrado e, no primeiro semestre de 2019, 900 incidentes antissemitas foram registrados.
• No Canadá, os números são semelhantes: apenas em 2018, 2.000 eventos antissemitas foram registrados, e no início deste ano, em julho, a corte canadense proibiu a marcação do vinho da Judéia e da Samaria como “Made in Israel”.
• Duas emissoras da CNN se demitiram depois que uma delas divulgou mensagens de apoio a Hitler e a outra comparou judeus a porcos.
• Em Miami, um homem na casa dos sessenta foi baleado do lado de fora da sinagoga.
• O chefe da organização de direitos humanos Human Rights Watch se recusa a reconhecer o direito de existência de Israel. O chefe da organização é um judeu.
• O movimento judeu e antissionista “If Not Now” está tentando influenciar a geração mais jovem de judeus americanos através de oficinas educacionais anti-Israel para instrutores.
• Um museu judeu na Alemanha publicou uma exposição mostrando a relação entre judeus e dinheiro em uma visão negativa. A comunidade judaica não conseguiu fechar a exposição antissemita e, à luz do sucesso da exposição, ela será ampliada.
• A ONU condenou Israel por violar os direitos das mulheres. Entre os eleitores para a condenação estavam a China, a Rússia e o Irã.
• A questão então se torna, qual é a causa final e a mensagem embutida em tal crescente sentimento antissemita?

Eu falo e escrevo muito sobre o papel do povo judeu, que é unir-se (“ame ao próximo como a si mesmo” [Levítico 19:18]) e passar a unidade ao mundo (para ser uma “luz para as nações” [Isaías 42: 6]). Não é coincidência que o desdobramento diário dos eventos antissemitas corra paralelamente à divisão social e ao ódio que penetram as sociedades humanas desenvolvidas de um dia para o outro. Quanto mais o mundo sofre com o aumento da divisão, mais culpa instintiva os judeus deixam de desempenhar seu papel. Essa é a causa raiz do antissemitismo. Eu comunico esta mensagem regularmente sobre a fundação de explosões regulares de antissemitismo, a fim de apontar o caminho para a solução: um método de unir o povo judeu para que tal unidade se espalhe para a humanidade em geral, unindo suas crescentes divisões.

Da mesma forma, já que o antissemitismo é resultado das nações do mundo sentir inconscientemente que o povo judeu está falhando em desempenhar seu papel, muitos não-judeus ao longo da história expressaram sua demanda aos judeus de uma maneira que aponta diretamente à necessidade do povo judeu de se tornar um farol para a unidade se espalhar para o mundo.

Um exemplo é Vasily Shulgin. Shulgin, um nativo da Ucrânia, era membro sênior da Duma, uma Assembleia semi-representativa eleita na Rússia czarista, antes da Revolução Bolchevique de 1917. Shulgin orgulhosamente declarou-se antissemita, e em seu livro de 1929, O Que Não Gostamos Neles, analisou dezenas de artigos de sua percepção hostil dos judeus. Shulgin reclamou que os judeus no século XX se tornaram inteligentes, eficazes e enérgicos na exploração das ideias de outras pessoas. Mas ele protesta que “isso não é uma ocupação para ‘professores e profetas’, nem o papel de ‘guias dos cegos’, nem o papel de ‘portadores do coxo’”. [1]

Além disso, se parece haver uma contradição entre o ódio aos judeus e o desejo de vê-los como um povo destinado a liderar os cegos, Shulgin reitera essa exigência em seu livro de várias maneiras. Se os judeus levarem a humanidade ao seu destino, “deixem-nos [os judeus] … subirem à altura a que aparentemente escalaram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se apressarão a se pôr aos seus pés… ‘ Dê-nos a regra Judaica, sábia, benevolente, levando-nos ao Bem’. E todos os dias ofereceremos para eles, para os judeus, as orações: ‘Abençoe nossos guias e nossos professores, que nos conduzem ao reconhecimento de Sua bondade’”[2].

É uma maravilha que grandes ideólogos antissemitas sejam sensíveis ao potencial dos judeus, e desenvolvam uma atitude dupla em relação aos judeus: por um lado, o ódio pela forma atual dos judeus no mundo, e por outro lado, o reconhecimento da grandeza dos judeus. No entanto, é uma grandeza em potencial. Nós, judeus, precisamos descobrir por nós mesmos o que é que nos faz grandes, para realizar nosso potencial de se unir e passar a unidade ao mundo, implementando o método de conexão que uma vez recebemos, e que agora devemos despertar e inovar a fim de se adequar aos nossos tempos modernos. Em conjunto com o antissemitismo que cresce cada vez mais feroz a cada dia, devemos fortalecer nossa unidade em prol da unidade do mundo. Se fizermos isso, veremos o fim do antissemitismo, e não apenas ele terminará, mas se inverterá: todos aqueles que odeiam os judeus se tornarão amantes dos judeus, e todos esses pensamentos e esforços contra os judeus se tornarão pensamentos e esforços em apoio de um povo que traz unidade, paz, amor e felicidade ao mundo através de seus esforços para se unir.

[1] Shulgin, Vasily Vitalyevich, O Que Não Gostamos Neles… [trans. Michael Brushtein e Chaim Ratz] (São Petersburgo Rússia, Horse, 1992), 209.

[2] Shulgin, O Que Não Gostamos Neles…, 219.

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