Pergunta: Nós podemos subornar o Criador e fechar um acordo com ele?

Resposta: Claro, os acordos que nós fechamos com o Criador são chamados de Arvut (Garantia Mútua). É como se cada um de nós dissesse ao Criador: “Você é por mim e eu sou por Você; vou fazer tudo o que Você pedir para mim e Você vai satisfazer meus pedidos”.

Assim, consciente ou inconscientemente, nós apresentamos o Criador com uma condição e avançamos, não há outra escolha.

Uma pessoa que vive neste mundo inconscientemente faz um acordo com o Criador em um dado momento, quer ela queira ou não. Mas se ela entende que há um objetivo para a criação e há uma maneira de conseguir isso, ela está pronta para avançar e quer que o Criador a ajude, e então ela já faz um acordo com o Criador conscientemente.

Pergunta: Será que isso significa que “Você é por mim e eu sou por você” também existe na espiritualidade?

Resposta: Claro, porque a sabedoria da Cabalá é uma sabedoria que explica como receber tudo o que há do Criador de maneira correta e ilimitada. Os Cabalistas são, de fato, os maiores egoístas, uma vez que querem atingir o mundo do Infinito, ser preenchidos com a Luz do Infinito, viver para sempre na totalidade com perfeito preenchimento, na realização absoluta. Essa é a expressão do maior ego. Nós apenas precisamos saber como podemos preenchê-lo e, portanto, o nosso método é chamado de sabedoria da Cabalá, a sabedoria da recepção, a sabedoria do preenchimento.

Pergunta: Qual é o custo deste preenchimento? Como podemos subornar o Criador, a fim de chegar a este estado?

Resposta: A única maneira de subornar o Criador é se aproximando Dele. Estar perto do Criador na espiritualidade significa tornar-se igual aos Seus atributos.

Da Lição de Cabalá em Russo 03/04/16

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O exílio babilônico durou exatamente 70 anos. Setenta anos corresponde a todo o ciclo de desenvolvimento espiritual necessário para se tornar consciente do exílio. O fim do exílio é sempre revelado como uma condição: ou este será o local do seu enterro, ou vocês se unem como no Monte Sinai.

No Monte Sinai, foi a pedido do Criador para celebrar o exílio egípcio e escapar do Faraó, e na Babilônia foi graças a Hamã e Mardoqueu. Mardoqueu era um profeta e sabia que sem Hamã não seria capaz de fazer nada com os judeus. Hamã desempenhou o papel de cão de guarda que reuniu os judeus de todos os 127 países do reino da Babilônia em uma multidão.

Portanto, eles foram capazes de alcançar a unidade, voltar à terra de Israel e começar a construir o Segundo Templo. Mas essa unidade não foi tão forte quanto na época do Primeiro Templo. Não foi culpa deles; eles simplesmente não podiam fazer mais, uma vez que trouxeram egoísmo adicional do exílio.

Além disso, isso tinha que acontecer dessa forma de acordo com o programa do sistema superior, porque as destruições dos Primeiro e Segundo Templos correspondem a duas fases de quebra dos desejos no mundo de Nekudim. O desenvolvimento material do nosso mundo é uma consequência mecânica direta dos processos no mundo espiritual.

Portanto, o Segundo Templo não tinha muitos atributos do Primeiro Templo. O Segundo Templo foi no nível de Mochin de Neshama, muito inferior do que o Primeiro Templo, que atingiu o nível de Mochin de Haya. Essa é uma diferença enorme.

Mochin de Haya é a revelação do Criador, e Mochin de Neshama é a revelação da relação do Criador com as criaturas. É como conhecer a própria pessoa, ou receber algumas vezes pacotes com presentes dela.

No entanto, o Segundo Templo foi uma conquista muito grande. Na verdade, tudo tem o seu lado positivo. Eles receberam a oportunidade de difundir seu conhecimento espiritual e escrever livros sobre isso exatamente porque não atingiram o nível de Mochin de Haya. Esse não foi o caso nos dias do Primeiro Templo.

Havia muito mais Cabalistas envolvidos na realização espiritual nos dias do Segundo Templo. O Primeiro Templo foi como uma academia que tinha apenas algumas dezenas de acadêmicos e o Segundo Templo foi como uma universidade normal, com níveis inferiores, mas com milhares de alunos que estudam nele.

Estes milhares de Cabalistas “comuns” foram realmente mais úteis para nós, porque podiam explicar tudo na Mishná e Talmude, e escreveram muitos comentários e livros. Eles se permitiram escrever sobre isso, porque a realização desceu da altura dos mais profundos mistérios espirituais e aproximou-se do mundo material.

A partir do momento em que o Segundo Templo foi construído, ele imediatamente começou a ruir porque não era o objetivo final do desenvolvimento. O relógio continuava a assinalar, contando os segundos no eixo de tempo e nos levando ao ponto final do caminho. Afinal, o objetivo final da criação estava incorporado no plano inicial e tudo era pré-determinado.

Ficou claro que o Segundo Templo também estava destinado a entrar em colapso. No entanto, os Cabalistas lutaram para impedir essa destruição, como fizeram nos dias do Primeiro Templo. Eles lutaram contra a queda do povo do nível espiritual e contra todos aqueles que se congratulavam com dignitários gregos e romanos em Israel. Dentro do povo de Israel houve guerras terríveis entre os judeus.

Os Cabalistas apelaram ao povo, instando-os a se unir. Por que eles lutaram pela unidade se sabiam de antemão que o Templo entraria em colapso? O fato é que o nosso trabalho é ir pela fé acima da razão. Eu não quero saber o que vai acontecer no final, a fim de dobrar minhas mãos e esperar até que o Templo caia. Eu preciso trabalhar e lutar a cada momento para preservar a santidade, e tudo o que for, será.

Mesmo se eu morrer, devo manter a santidade o maior tempo possível. Portanto, houve grandes guerras para proteger o Templo. Afinal, se os Cabalistas se resignassem com o fato de que ele seria inevitavelmente destruído, seria um grande crime, já que o nosso trabalho deve ser na fé acima da razão.

É como um doente cujo dever é ir ao médico, pegar medicamentos que salvam vidas e bebê-los, e depois agradecer ao Criador por sua recuperação. Isso não é claro para uma pessoa comum.

Hoje, também, as pessoas não entendem que é precisamos construir nossa vida em santidade, sem esperar quando isso vai acontecer por si só. Esse trabalho é acima da razão e no nosso tempo, mesmo dentro dela.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/08/16, Escritos do Rabash

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Nova Vida # 754 – Preguiça E Esforço
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

Nossa natureza é o desejo de prazer. Nós somos atraídos para o prazer e fugimos do sofrimento.

Na disseminação da sabedoria da Cabalá, eu não sinto esforço ou fadiga porque a energia e o poder de agir em uma direção particular são o resultado da importância que ela tem aos meus olhos. A importância de uma ideia como essa ou outra depende do valor que o ambiente oferece para ela. A força da preguiça impede uma pessoa de fazer algo desnecessário e faz com que ela esclareça se vale a pena fazer isso ou não de acordo com a equação: energia – preguiça = viabilidade.

Em geral, não há sucesso em qualquer coisa sem esforço. O esforço é um pré-requisito para o sucesso, porque através dele a pessoa constrói ferramentas. Se ela recebesse algo sem que tenha se esforçado, não saberia como apreciá-lo porque temos prazer apenas de acordo com o montante que investimos.

“Um ano de trabalho é doce” significa que alguém que faz um esforço para ganhar o pão encontra mais prazer nele do que alguém que não faz um esforço.

De KabTV “Nova Vida # 754 – Preguiça E Esforço”, 04/08/16

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Pergunta: Por que Moisés repete frequentemente as leis da Torá para o povo?

Resposta:Para que eles compreendam todo o caminho que percorreram antes de entrar na terra de Israel e para se prepararem para a entrada na terra prometida.

Afinal de contas, da fronteira da terra de Israel em diante, eles devem trabalhar com o mesmo egoísmo, o mesmo bezerro de ouro, com a segunda restrição que teve lugar em uma mistura de ouro (Malchut) com um fluxo de água (Bina). Agora, é como eles devem cavar tudo.

Moisés parece dizer ao seu povo: “Durante os quarenta anos de peregrinação no deserto, além da qualidade de Malchut que vocês tinham no Egito,vocês adquiriram a qualidade de Bina. Agora, vocês estão começando não apenas a interagir com elas, mas a trabalhar a fim de doar. Quando vocês cultivam e aram a terra, vocês obtém os frutos da terra”. Em outras palavras, esta é agora a terra de Israel.

Pergunta:É possível dizer que o caminho da Torá é um caminho passivo?

Resposta: Se não entendemos que ações precisamos realizar em nós mesmos, então essa é uma forma passiva, uma vez que não existe outro além Dele e o Criador faz tudo. Eu não tenho nada para fazer além de concordar com o que Ele faz dentro de mim e tentar sempre me mover em uníssono com Ele. No entanto, quando eu preciso me mover em uníssono com Ele, o meu trabalho se torna muito desafiador, complexo e composto.

O acordo é o ponto de partida. Eu concordo com o fato de que somente o Criador existe e Ele é o bom que faz o bem, e depois que Ele faz apenas o bem, eu preciso me corrigir, expor-me sob Sua influência para que as minhas qualidades realmente se tornem como as Suas, então eu vou sentir dentro delas Sua ação pessoal e só boas ações.

Isso ocorre antes e depois da entrada na terra de Israel. A diferença está apenas na força com o qual é feito. Ou é feito na qualidade de doação antes da entrada na terra de Israel, ou é feito na qualidade de recepção depois da entrada. Mas isso acontece mais perto da construção do Templo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Pergunta: Por que os homens expressam sua supremacia tão frequentemente pela força bruta? Qual é a raiz espiritual para isso?

Resposta:Um homem tem que mostrar, basicamente, sua supremacia sobre uma mulher e uma mulher espera que o homem se comporte dessa maneira, mas apenas pela causa certa. Por um lado, é da natureza de uma mulher obedecer ao homem. Por outro lado, ela tem o desejo de obedecer à força certa para que esta a guie e que juntos eles atinjam a meta correta, o Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo, 14/04/16

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Nas Notícias (Forbes):“Restaurantes para nudistas, ou ‘foodies for nudies’, como muitos chamam, estão se tornando uma tendência, e vários têm sido abertos com grande sucesso, dentre outras cidades, em Londres, Milão, Tóquio, Melbourne e, em breve, Paris.

“Jantar ‘au naturel’chegou a um nível totalmente novo neste verão, quando, para a abertura em junho do primeiro restaurante de Londres ‘food-in-the-nude’, mais de 46.000 clientes apressadamente colocaram seus nomes na lista de espera do Bunyadi, de acordo com seu website. …

“‘Vai ser a mesma coisa em Paris como tem sido em Londres, de volta ao início, não há telefones celulares, tudo natural, velas, alimentos crus e orgânicos ,’o planejador de eventos do restaurante disse ao The Local. ‘Achamos que o francês adoraria isto; há um grande número de naturistas lá'”.

Minha Resposta: A questão é qual é a razão para este fenômeno? Não estou sendo hipócrita. Eu conheço a natureza humana,mas, por outro lado, quando nos despimos, colocamos uma nova forma. Em todo o mundo as roupas não são apenas pedaços de pano, mas um símbolo da intenção de uma pessoa, de sua inclinação e respeito que ela sente em relação aos outros, tanto para pessoas primitivas como para as modernas.

Se uma pessoa quer se destacar entre outras, ela usa joias diferentes. Ou será que a pessoa quer mostrar até que ponto ela respeita a refeição comum, o tempo comum junto? E isso pode elevar os espíritos e trazer uma sensação de grande prazer. Uma refeição não tem que estar em uma atmosfera tensa, como cafés da manhã para diplomatas que não comem nada, mas mantém longas conversas diplomáticas.

Isto ainda tem que ser agradável. E deve haver um código de vestimenta porque enfatiza o respeito que a pessoa sente por seus pares. As 46.000 reservas de restaurante dos nudistas é um sinal de um grave retrocesso da humanidade.

Do ponto de vista da Cabalá, é, naturalmente, um evento feliz, pois mostra que estamos ainda mais perto de grandes mudanças na humanidade, quando ela vai tomar conhecimento de onde ela estabelece seu desenvolvimento arbitrário, e compreende que seu desenvolvimento não pode ser arbitrário.

Do ponto de vista Cabalístico, este é certamente um evento delicioso, porque mostra que estamos chegando mais perto de grandes mudanças na humanidade quando tomamos consciência de onde estamos em nosso processo de desenvolvimento arbitrário e que não podemos continuar nesse caminho. Temos que começar a gerir o nosso desenvolvimento e nos tornar seres humanos em vez de permanecer como animais.

Basicamente, o que nos torna diferentes dos animais? Animais mal se desenvolvem e o fazem muito lentamente. A humanidade está evoluindo, mas arbitrariamente, sob a influência da força superior, sem qualquer intervenção da sua parte. Quais são os nossos pensamentos, sentimentos, intenções? Nós estamos, como eles dizem, “soprando com o vento”. Nós mesmos não estamos envolvidos nisso, e, nesse sentido, somos piores do que animais.

Não devemos olhar para o nosso progresso tecnológico, mas para nós mesmos, a nossa cultura, as pessoas, a nossa sociedade, para aqueles que se desenvolvem de forma tóxica, da qual não há nada para se orgulhar. A humanidade deve reconhecer o fato de que ela deve participar com sabedoria em seu desenvolvimento. Nós temos que descobrir as intenções da natureza e aspirar ao ideal superior por nós mesmos e não nos colocar em um estado oposto, a fim de compreender a certa altura que essa inclinação é errada e, em seguida, corrigi-la ao tirá-la, na verdade, do esgoto.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 11/06/16

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Nas Notícias (KM.ru):” O Portal KM.RU, como um projeto educacional, tem como objetivo dar a conhecer aos seus leitores os mais recentes progressos científicos. Hoje, o nosso interlocutor – um dos principais especialistas russos em matéria de investigação sobre o cérebro, Professor e Doutor em Ciências Biológicas, Sergei Saveliev. …

“Expresso na linguagem cotidiana, os nossos cérebros são preguiçosos, luxuriosos e ociosos; ou seja, ele quer relaxar, comer bem, relaxar e desfrutar do sexo. A razão é simples: tudo é gerenciado por meio do cálculo do gasto de energia necessário para a atividade mental. Em humanos, há um mecanismo biológico especial que limita a nossa capacidade de se envolver em assuntos intelectuais. …

“O que se segue de tudo isso, qual é a principal conclusão?

“A humanidade está aos trancos e barrancos se aproximando da bestialidade. Isso eu provo no meu livro, com fatos e os resultados da investigação. Acho que devemos fazer alguma coisa para parar a evolução biológica em curso. Há também o processo de aproximação do ‘brilhante’ macaco futuro.

“Espere, evolução está indo na direção da degradação?

“Sim. A evidência científica mostra que os cérebros das pessoas de nossa espécie diminuiram. Ressalto que eu não falo dos Neandertais, mas dos nossos ancestrais diretos. A massa cerebral dos europeus modernos “foi reduzida em uma média de 200-250 gramas em comparação com os Cro-Magnon. Você sabe o que são 250 gramas? É apenas o peso do cérebro de chimpanzés Bonobo. Assim, com uma diminuição no cérebro, a probabilidade de gênio é reduzida.

“Pode parecer paradoxal, mas o advento dos computadores e sistemas de distribuição de pseudo-informação têm estimulado o movimento da humanidade de volta para a selva e as cavernas”.

Meu Comentário: Este é um processo necessário apenas para reconhecer o mal da nossa natureza bestial egoísta. Após a humanidade passar pela fase do reconhecimento do mal, com a ajuda dos Cabalistas, ela vai descobrir a possibilidade de atrair para si mesma uma segunda força anti-egoísta, a força de bondade, doação e amor. Ela vai ser capaz de existir na integração direita dessas duas forças na linha média.

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Nova Vida # 753 – Expectativas e Decepções
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

De acordo com a nossa natureza, nósantecipamos o prazer o tempo todo. Se uma criança não vir algo prazeroso a sua frente, não vai crescer. O mecanismo da expectativa existe em nós para nos fazer resolver a grande questão: por que estamos vivos?

Uma vez que não queremos nos decepcionar, desenvolvemos mecanismos de defesa e aprendemos a não esperar nada, de modo a não nos decepcionar. A decepção é o lugar que não é preenchido com o que se esperava ser preenchido e seu propósito é nos orientar corretamente para um objetivo.

Em contraste com as pessoas, os animais não têm a expectativa do futuro; eles vivem o momento. Mas, quanto mais uma pessoa se desenvolve, mais distante é a sua visão do futuro. Se a pessoa tem um propósito maior, ela se refere a todas as expectativas e decepções como correções de direção em seu caminho.

Em sistemas de relações onde  realmente amamos os outros, isso por si só é gratificante para nós. A realização do amor é dar, e na medida em que uma pessoa dá, ela é satisfeita. Por isso, não depende do outro lado, mas da sua relação com o outro lado.

Nosso mundo é totalmente egoísta; nós extraímos prazer para nós mesmos e, portanto, encontramos limitações e nos tornamos cansados. A ideia é desenvolver o amor de nós para os outros. Então, se alguém se cansa do amor, isso indica que não é amor completo. O amor além do ego, que não é por aqueles que estão perto de nós, mas por aqueles que são estranhos, não é cansativo. Em vez disso, abre a pessoa para o mundo superior. Então, ela é alimentada pela força geral da natureza, que é inteiramente amor e tem energia ilimitada.

De KabTV “Nova Vida # 753 – Expectativas E Decepções”, 26/07/16

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Nas Notícias (Time): “A Alemanha planeja pedir que seus cidadãos estoquem alimentos, água e outros suprimentos em caso de catástrofe ou ataque armado.

“De acordo com um relatório da emissora alemã Deutsche Welle (DW), citando o jornal Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, o movimento seria o primeiro de seu tipo desde o fim da Guerra Fria.

“A proposta está declaradamente contida em um documento de estratégia de defesa civil do governo, que diz que as pessoas devem estocar 10 dias de comida e o fornecimento suficiente de água, energia, dinheiro e medicamentos que lhes permitam ficar parados um tempo suficiente para o governo responder.

“O clima na Alemanha tem ficado instável recentemente após uma série de incidentes horríveis. Na última onda de violência, em 24 de julho, um sírio suicida feriu 15 pessoas em um festival de música na cidade alemã de Ansbach. No mesmo dia, um refugiado sírio matou uma mulher e feriu outros dois com um facão em Reutlingen. Poucos dias antes, um agressor inspirado no ISIS foi morto a tiros após esfaquear várias pessoas em um trem no sul do país.

“O enorme afluxo de refugiados – a Alemanha aceitou mais de um milhão no ano passado – provocou temores entre muitos alemães de que os terroristas entraram no país sob o pretexto de pedir asilo.

Resposta: Não há como nos protegermos do futuro. A única coisa que podemos fazer é mudar isso alterando nossas relações de egoístas para altruístas. Deve haver planos de formação obrigatórios para todos em tais circunstâncias especiais. Estas circunstâncias especiais já estão aqui!

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Nas Notícias (Slon.ru): “Apesar do fato de que um referendo e outras manifestações de opinião da maioria possam olhar a parte como uma maneira de tomar decisões públicas (afinal de contas, é a voz do povo), experimentos científicos mostram que não devemos acreditar cegamente na sabedoria das multidões. Como você sabe, quem da grande maioria tem o conhecimento necessário para tomar decisões importantes na política e em outras áreas? O jornalista e estudioso, autor da Scientific American, George Musser, explica em um artigo no Aeon, por que a opinião generalizada na sociedade pode ser uma armadilha, e como entender alguém da multidão mais próximo do verdadeiro conhecimento. Musser insta – é preciso apelar para o conhecimento do conhecimento (em outras palavras, meta-conhecimento). …

“Neste caso, como mostrado por um estudo recente realizado por pesquisadores do Instituto Alemão de Desenvolvimento Humano da Sociedade Max Planck, o verdadeiro conhecimento das questões complexas é incapaz de ser apresentado por um grande número de pessoas, mas por um grupo relativamente pequeno – cerca de 10 a 40 pessoas. Como diz Bloomberg, isso está totalmente correlacionado com a prática da formação de conselhos, comitês e jurados no tribunal para a adoção de decisões específicas”.

Meu Comentário: A sabedoria da multidão é o conhecimento que podemos reunir semelhante ao conhecimento integral que a sabedoria da Cabalá fala. A Cabalá leva em conta a ferramenta integral do mundo superior e a utiliza para nos conduzir ao objetivo correto. Experimentos científicos estão se aproximando gradualmente do que a sabedoria da Cabalá já vem dizendo há 6000 anos.

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