Pergunta: Qual deve ser a nossa intenção quando lemos O Livro do Zohar?

Resposta: Quando nós estudamos diferentes fontes, nós discutimos os nossos desejos, problemas, sucessos e fracassos. Agora nós começamos a ler O Livro do Zohar para descobrir todas as nossas deficiências: as que sentimos e as que não sentimos, o consciente e o inconsciente, o exposto e o esquecido. Nós queremos corrigir tudo isso.

O que é uma correção? Nós realmente não compreendemos os outros e estamos bastante confusos. De onde a correção deveria vir? Nós não sabemos e ela está oculta de nós. Por isso, é chamada de mérito.

Nós simplesmente pedimos a correção e pronto! Quando isso acontecer, nós veremos o que ela significa. Mas nós já podemos pedir, como um bebê cuja mãe entende quando ele chora e lhe dá o que ele quer ou precisa; embora ele não possa expressar o seu pedido por uma palavra sequer, ela entende o que ele precisa por sua voz.

É o mesmo com os animais. Em geral, em todos os níveis, o nível inferior não sabe e não pode compreender o nível superior. O pedido do inferior não é realista e é, certamente, incorreto no que diz respeito ao superior. Mas a diferença entre os níveis compensa esta falha e a corrige.

Portanto, não faz diferença se o nosso pedido não é claro e não é expressado corretamente. Ele ainda é aceito. Sempre haverá uma lacuna entre o superior e o inferior, o qual não pode pedir o que o superior tem. Se nós tivéssemos os desejos do superior, já estaríamos em Seu lugar.

Eu tenho os meus próprios desejos e só preciso pedir para receber. O pedido do inferior ao superior é compatível com as habilidades do inferior, e a resposta do superior é compatível com as do superior. A diferença entre eles é chamada mérito.

É impossível sentir a influência do mérito diretamente. Uma pessoa executa muitas ações: trabalha no grupo, na disseminação, na cozinha, prepara a sala para a aula, e é claro para ela que ela investe suas seus próprias forças aqui. Mas quando ela simplesmente senta e ouve o que é lido, parece que nada acontece.

Aqui nós temos a fé nos sábios, segundo a qual não existe uma fonte de Luz mais forte do que O Livro do Zohar. Nós não a vemos nem sentimos, mas é real. Nós simplesmente temos que continuar a lê-lo, mesmo meia hora por dia, e ele funciona. Deixe a Luz agir em você.

Nós só vemos os resultados em nossos desejos, mas não sabemos como a Luz funciona. É como a eletricidade que nós realmente não sabemos, mas se conectarmos diferentes aparelhos a ela: um motor, uma lâmpada, ou um dispositivo de medição, veremos que existe eletricidade circulando na rede. Mas ela é invisível em si mesma, e nós a descobrimos apenas por suas ações. Por isso, é chamada de força que atua na criatura que é gerida por esta força.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/05/14, O Livro do Zohar

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O sistema de Adam HaRishon (primeiro homem) consistia de um desejo, que mais tarde foi quebrado e dividido em 600 mil pedaços, como um quebra-cabeça. Todas estas partes estão agora separadas por vários obstáculos em que elas não sentem a sua conexão e não querem estar conectadas. Elas se odeiam e se repelem. Nós podemos ver isto a partir do comportamento das pessoas neste mundo.

Nós temos que corrigir este desligamento e tornarmo-nos conectados. Primeiro vamos estudar a nossa ruptura, e depois disto nós estudamos o oposto, a conexão. Começamos a conhecer o Criador e Suas ações ao compararmos essas duas ações. Isso é chamado de “conhecer o Criador através de suas ações”. Como resultado de nosso estudo, nos elevamos ao nível do Criador. Nós entendemos o pensamento da criação, a sua finalidade, e tudo desde o começo até o fim. Nós nos elevamos mais alto do que a criação.

Toda a criação, tudo o que aconteceu a ela e acontecerá, existe dentro deste quadrado, este quebra-cabeça. Se soubermos como combinar as peças deste quebra-cabeça, como conectá-las juntas, chegaremos a saber tudo sobre a criação e o Criador que a criou. Tudo o que temos a fazer é colocar todas estas peças juntas no quebra-cabeça.

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Da Convenção Na França “Um Por Todos e Todos Por Um,” segundo dia 5/10/14, Lição 3

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Quando chegamos a uma convenção, encontramo-nos na companhia de pessoas que são estranhas, que nunca vimos antes. Nós não sentimos e não entendemos um ao outro, mas isso não é importante. Se eu sei que eu tenho que conectar-me com outras pessoas, a fim de conectar-me ao Criador, então eu posso entrar em qualquer grupo.

Não me preocupa quem está sentado ali, de que país eles vêm, ou mesmo que língua eles falam. A principal coisa para mim é participar emocionalmente e internamente neste círculo.

Não é importante para mim se estamos falando a mesma língua e se nos conhecemos bem, se somos amigos ou vemos um ao outro pela primeira vez. Isso não muda nada. A principal coisa é subirmos acima de nosso ego e querermos ser integrados em nosso círculo, a fim de alcançarmos a unidade e, através dela, deixarmos que o Criador ouça o que queremos. [Leia mais →]

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Este artigo foi escrito por meu aluno, Michael Brunstein.

Anti-semitismo como um fenômeno natural

“554 casos de ofensa contra os judeus foram registrados em 2013.”

“A maioria dos incidentes anti-semitas teve lugar na França, Grã-Bretanha ocupa o segundo lugar, o terceiro lugar pertence ao Canadá, e os EUA vem em quarto lugar. Um mínimo de 15 políticos e líderes públicos bem conhecidos, em vários países, foram forçados a deixar suas posições por causa de suas declarações anti-semitas”. (Relatado pelo Instituto Kantor)

Eventos incompreensíveis continuam acontecendo em todo o mundo. Particularmente, estamos profundamente chocados por causa do recente conflito grave entre a Ucrânia e a Rússia. Há pouco tempo atrás, esta situação parecia muito mais inviável que a invasão da Terra por alienígenas. E, no entanto, está de fato acontecendo enquanto falamos.

Meios de comunicação do mundo constantemente comentam sobre essa situação. A principal questão que estão discutindo é: Qual é a razão para o ódio mútuo entre os dois povos irmãos? O confronto entre os dois países desencadeou novíssimos termos, como “homens verdes…” No entanto, ninguém ainda mencionou que as raízes desta animosidade estão escondidas no sobrenatural.

Ao mesmo tempo, o mundo é dominado por outra rodada de hostilidade. Isto causa menos ressonância social, mas por quarenta séculos, nenhuma explicação clara do fenômeno foi encontrada.

“O destino histórico do povo judeu é um mistério. A mera sobrevivência desta nação é completamente inexplicável do ponto de vista racional. Explicações históricas regulares provam que esta nação deveria ter deixado de existir há muito tempo. Nenhuma outra nação no mundo poderia ter sustentado tal destino. “(N.A. Berdiaev, filósofo político e religioso russo.)

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A pessoa não deve pensar que a nossa conexão só nos permite passar o tempo agradavelmente ou até mesmo pensar que esta é um fardo desnecessário.

Sabemos que o primeiro foi criado por um vaso cheio de uma Luz. No entanto, em tal forma, a criatura (1) não sente o que a enche (2) sente-se a si própria e a sua vida, mas não a fonte de vida, o que significa que existe apenas ao nível do inanimado.

De tal forma que a criatura irá chegar a um estado onde percebe o poder superior que a criou e tornar-se como este, eterna e completa, precisando receber a mesma característica, a mesma natureza do poder superior.

Como é possível fazer isso? O poder superior é a doação absoluta e o poder mais baixo, a criatura, é o poder de receção. Daí resulta que é necessário elevar a criatura que só é feita de um desejo de receber, “criada como algo a partir do nada” e que não pensa em nada além de ser preenchida, ao nível do poder superior, à natureza do Criador.

Assim, a criatura foi quebrada numa multidão de fragmentos, digamos sete bilhões de pessoas, tantas quantas existem em toda a humanidade. E todas estas estão distantes e separadas umas das outras devido ao poder egoísta encontrado nelas. Este ego é oposto ao poder da Luz, o que significa que é igual a ser desprovido de poder. Rejeição entre nós é o oposto do Criador. Então, se todos nós nos conectamos juntos, o Criador é descoberto nas nossas características que se transformaram para se tornarem como Ele.

Então, o Criador (Bore) é chamado, ” Vinde e vede” (Bo Re), ou seja, chegar a um estado tal em que a pessoa vai vê-Lo nos seus sentimentos e características, corrigidas.

Assim nós nascemos após a quebra da alma, que é explicada como a transgressão do primeiro homem com a Árvore do Conhecimento. E toda a nossa correção é feita através da transformação do ódio em amor. O ódio é o nosso poder de separação (Delta). Se nós o transformamos no sentimento oposto, descobrimos que estamos no nível do Criador.

Este é um nível eterno e perfeito que devemos alcançar e nós o alcançamos só através de conexão verdadeira.
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A partir da Convenção Em França ” Um por todos e todos por Um, ” Primeiro Dia 09/05/14, Lição 1

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Pergunta: Onde é que o sexto sentido existe? Está também dentro de mim?

Resposta: O sexto sentido não existe dentro de nós, mas no centro do grupo. Um grupo é chamado de um conjunto de pessoas que estão prontos a renunciar a seu egoísmo em prol da união com o outro no centro do grupo e lá revelar a sensação comum e a mente comum.

Esta sensação e mente comum revelada no centro do grupo é chamada de um vaso espiritual onde o Criador é manifestado. Este é o nosso nível espiritual, a vida superior não-corpórea.

Mesmo quando o corpo morre, não nos vamos sentir como mortos porque nós encontramos vida dentro do sistema superior comum.
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A partir da Convenção Em França “Um por todos e todos por Um,” Primeiro Dia 09/05/14, Lição 1

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Pergunta: O que devemos fazer para obter o que você nos quer dar nesta convenção?

Resposta: Até na ciência vulgar, que aprendemos na escola ou na universidade, um estudante precisa sempre de se apegar ao professor. Embora hajam outros, vocês têm de escolher um cujo conselho seguirão. Então terão sucesso.

É assim que aprendemos no nosso mundo. Quando falamos sobre alguém, mencionamos que ele aprendeu com certo cientista reconhecido, certo académico. Pois isto indica que ele continua seu caminho.

Se não aprendemos com ninguém, permanecemos bestas. Mas pelo menos instintivamente as bestas se conseguem proteger a si mesmas, enquanto que uma criança humana não consegue sobreviver sozinha. Temos de lhe ensinar tudo. Mas até isto não é nada comparado com o caminho espiritual, onde não temos ninguém de quem retirar um exemplo, pois nós não os vemos. Nós não sabemos como tomar passos e o que é certo o que não é.

Eles confundem-nos a toda a hora e somos forçados a clarificar todos os sentimentos que passam pelos nossos corações e os pensamentos que aparecem nas nossas mentes. Não há sistema interno em nós que nos possa aconselhar exactamente o que deve ser feito, o que é bom e o que é mau.

Então nós avançamos somente quando nos tornamos um feto no próximo nível, como uma gota de sémen que entra no útero e se começa a desenvolver lá. E tudo o que lhe acontece é derivado do superior, da mãe, que desenvolve esta gota de sémen.

É também assim que é no caminho espiritual: O estudante tem de entrar no nível superior, ou seja no professor, e desaparecer lá ao receber tudo dele. Ele crescerá somente desta maneira, esta é uma condição obrigatória.

A secção onze de O Estudo das Dez Sefirot fala sobre o crescimento de cada alma. Não há outra possibilidade para crescimento senão se anular a si mesmo em respeito ao superior, ou seja que vocês aceitam suas condições com os vossos olhos e o seguem. Muitos artigos foram escritos sobre isto. Então uma pessoa tem de se anular a si mesma para o grupo e juntamente com isto se anular a si mesma para o professor: considerar o seu caminho, considerar seu conselho. Não há outra possibilidade.

É assim que acontece com toda a criatura que nasce nos níveis inerte, vegetativo e animal do nosso mundo, e correspondendo ao mesmo princípio o nascimento nos níveis espirituais acontece. Aprendemos do exemplo do nível animal e comportamos em concordância no nível da alma humana.
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Da Convenção Em França “Um Por Todos E Todos Por Um,” Dia Um 5/9/14, Lição 1

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No início um grande vaso foi criado através das quatro fases da Luz Direta, chamado o mundo do Infinito. E então este mundo começou a estender-se para baixo, até ao nosso mundo.

Primeiro de tudo, o mundo de Adam Kadmon apareceu do mundo do Infinito e depois deste, o mundo de Nekudim foi criado, que desapareceu, quebrado.

Após esta quebra os mundos de ABYA ( Atzilut, Beria, Yetzira, Assiya) foram criados e a partir destes um sistema interno especial nasceu chamado Adam HaRishon ( O Primeiro Homem ) . Os sistemas dos mundos podem ser aprendidos nas primeiras 15 seções do livro O Estudo das Dez Sefirot (TES), e apenas a sua  última, 16 ª seção, fala sobre Adam HaRishon numa forma muito limitada.

A ideia é que tudo o que acontece com o sistema dos mundos que se estendem de cima para baixo, depois acontece com Adam HaRishon também. O sistema superior é chamado o sistema dos mundos e a parte interna é chamada Adão, um ser humano ou Neshama (alma).

O sistema de Adam HaRishon também evoluí de cima para baixo e está quebrado como o mundo de Nekudim. Mas nós mesmos temos que realizar a correção de todo este sistema uma vez que este é o nosso trabalho.

O sistema externo dos mundos já está preparado, ele existe e influencia-nos, enquanto nós temos de corrigir o sistema interno.
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A partir da Convenção Em França ” Um por todos e todos por Um, ” Segundo Dia 10/05/14 , Lição 3

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A Torá, ” Levítico ” (Tzav), 06:03 – 06:04: E o Cohen (sacerdote) deverá vestir a sua túnica de linho, e as calças de linho, sobre a sua carne. A deverá levantar as cinzas nas quais o fogo consumiu o holocausto sobre o altar, e as colocará em baixo junto ao altar. Depois despirá as suas vestes, e vestirá outras, e deverá levar as cinzas para um lugar limpo fora do campo.

A cinza simboliza a parte queimada do nosso desejo que não podemos corrigir (a quarta parte, Behina Dalet). E assim é retirada para fora do campo porque é impossível utilizá-la.

O campo refere-se aos quatro níveis de nosso ego, que incluem os idosos, as mulheres, as crianças, os Levitas e os Cohanim (sacerdotes). Ninguém está autorizado a usar o ego mais pesado que não possa ser corrigido. Mantém-se parte da natureza, mas não pode ser usado e portanto, é retirado.

É semelhante ao costume de deitar fora parte da pele após a circuncisão para a areia e nessa altura livrar-se totalmente dela. Isto significa que as partes que não podemos usar simbolizam os maiores níveis egoístas que não podem ser corrigidos, uma vez que não temos a Masach (tela) para isso, os poderes para lhes resistir.
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De KabTV  “Segredos do Livro Eterno ” 12/6/13

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Nas Notícias (da Escola Superior de Economia, Moscou): “A análise mostrou que o russo médio, em comparação com pessoas de outros países, demonstra valores mais acentuados de segurança e autoafirmação e valores menos pronunciados de abertura , inovação, criatividade, liberdade e independência, risco, diversão e prazer”.

“O pior são os valores de se preocupar com as pessoas e a natureza. Os russos não são capazes de combinar cuidado e igualdade, cuidado e abertura. A preocupação com os outros, abertura e independência ocupa o último lugar”.

“Os russos tendem a serem conservadores, sonhando ter poder e riqueza; as regras da vida não são importantes para eles. Eles não estão prontos para o conformismo sócio-positivo e a atividade independente. O tipo mais comum de russos é aquele que não tem manifestado certo valor; eles preferem o valor da preservação”.

“Os valores de abertura, independência e cuidar dos outros são de 1% na Rússia”.

“Os russos são líderes na adesão aos valores individualistas, egoístas, que contradizem o estereótipo de que os russos têm um forte senso de coletivismo. O paternalismo é expresso no elevado valor de segurança e no baixo valor de independência. Os valores mostram alta estabilidade e não mudam muito ao longo dos anos. Compromisso com os valores não significa adesão a eles na prática”.

“Trinta por cento apresenta uma tendência a punir o generoso! Se em outros países 20% das pessoas punem os mais gananciosos, na Rússia 15% pune o mais generoso. O motivo é a competitividade, o desejo de vencer, derrotar, ser o primeiro. A sociedade na Rússia tende a consumir, mas não é o desenvolvimento, mas um método de adaptação que não requer esforços”.

Meu Comentário: O estudo é relevante apenas nesta fase do “desenvolvimento” da civilização, e a crise vai continuar a “equalizar” a todos. Agora, o vencedor é aquele que irá basear a correção da sociedade no método da Educação integral e da Sabedoria da Conexão.

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