Baal HaSulam , “Exílio e Redenção”: O Criador, evidentemente, mostra-nos que Israel não pode existir no exílio e não encontrará descanso, como o resto das nações que se misturaram entre si e encontraram descanso, e assimilaram umas às outras até que nenhum vestígio fosse deixado delas.

Em última análise, um caminho errado nos leva a um beco sem saída e à realização do mal. Nós ainda teremos que revelá-lo, mas de preferência através do estudo da sabedoria da Cabalá, atraindo a Luz que Reforma e descobrindo com antecedência o mal internamente, antes dele se manifestar no nível material. Assim, nós podemos avançar como um homem prudente, que olha para frente. Então, conforme a revelação do mal, somos capazes de sair dele.

Mas aqui temos um grande problema. Afinal de contas, não estamos numa posição neutra; temos estado num exílio muito difícil, na ocultação mais difícil, por milhares de anos. Nós mergulhamos em pensamentos e fantasias irreais, desejos irreais. Nós trocamos os estados de Lishma e Lo Lishma pela imunda Klipa, e nos encontramos sob o domínio das “nações do mundo”. Em outras palavras, estamos sob o domínio de vários cálculos egoístas dos quais não podemos nos livrar e que não estamos sequer conscientes.

Hoje, a Torá e os mandamentos não são um “tempero” para a inclinação ao mal entre as pessoas. Embora a Torá seja o método de correção do egoísmo, nós usamos algo mais sob o mesmo nome, aumentando o egoísmo, em vez de corrigi-lo.

É um sinal de exílio e ninguém é culpado. Este é um processo, e nós temos que finalmente realizá-lo, a fim de não mais nos justificarmos e entendermos o que os grandes sábios escrevem sobre a nossa condição atual.

Nós precisamos esclarecer o exílio: O que ele é? Qual é a sua essência? Se eu compro uma passagem e voo para Israel, eu posso dizer que voltei do exílio? E se estou indo para a América, eu vou voltar para o exílio? Trata-se apenas de cruzar a fronteira?

Nós precisamos de definições precisas e autênticas do exílio e da redenção. Baal HaSualm escreve no artigo “Isso É Para Judá”: …todas as letras da redenção estão presentes no exílio, exceto “Aleph”, uma vez que esta letra indica o “Aluph (Campeão) do mundo”.

Isso nos ensina que a forma de ausência não é senão a negação da presença. E nós sabemos que a forma da presença, da redenção, a partir do verso, “E não ensinará mais cada um a seu próximo, …porque todos Me conhecerão, do menor até o maior deles”. Por isso, a forma da ausência anterior, ou seja, a forma do exílio, é apenas a ausência do conhecimento do Senhor. Esta é a ausência do Aleph, o qual está ausente na Gola (exílio), e presente na Geula (redenção), a Dvekut com o “campeão do mundo”.

A sabedoria da Cabalá é o método de redenção, o método da revelação do Criador aos seres criados. É impossível conseguir sem este método. E quem é contra ele não sabe a definição, não entende por que precisávamos ir para o exílio, ou como voltar à redenção. Ele não entende o propósito da sabedoria da Cabalá, que é necessária para a revelação do Criador ao ser humano neste mundo; assim, o resgate é realizado.

Assim, a “terra de Israel” é o desejo no qual o Criador reside. Em outras palavras, o desejo corrigido pela intenção de doar só é possível através da Torá, a Luz que Reforma.

Primeiro nós somos governados pelo desejo das “nações do mundo”, e quando o corrigimos, ele se torna o desejo voltado diretamente para o Criador (Yashar-El), a “terra de Israel”. Quem quer que tenha corrigido o seu desejo desta forma é chamado de “judeu” (Yehudi), uma vez que chega à unidade (Yihud), à adesão com o Criador, e revela a Força Superior no desejo corrigido. E isso deve acontecer aqui enquanto nós existimos neste mundo. Nós não vamos alcançar nada após a morte.

Tudo isso deve estar claro para as pessoas, e daí nós podemos falar sobre redenção. Até então, o retorno físico à terra de Israel demonstra que não mudamos nem um pouco, e até mudamos para pior. De fato, a verdadeira diferença se manifesta numa pessoa que se corrige.

Portanto, como o Baal HaSulam explica, não vamos chegar a uma vida plena, segura e feliz, se não chegarmos à redenção interior. Afinal, o interno precede o externo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 01/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Quais são as condições que devem ser cumpridas entre nós, a fim de se equivaler com o nível espiritual superior, tanto quanto possível?

Resposta: A coisa mais importante é manter essas condições e a Luz irá completar o trabalho. Nós não podemos subir para o próximo nível por nós mesmos. Há sempre uma diferença entre os níveis, como está escrito: “Eu me esforcei e encontrei”. Nós devemos nos esforçar, e, em seguida, há uma ação de cima, e o novo nível é revelado dentro de mim.

Como nós podemos descrever o nível espiritual superior com o que temos, se não temos nada, exceto um desejo egoísta? A primeira condição é ansiar pela conexão, quando cada um apoia todos os outros. Todos devem querer convergir para um só coração, um só desejo, em vez de muitos desejos individuais.

Nós devemos considerar este trabalho na nossa conexão e união como muito importante e respeitável. Isso significa que eu valorizo ​​o superior. No entanto, como eu sei quem é o superior e qual a grandeza da meta? O superior é o meu estado de conexão com os outros até nos tornarmos um. O atributo geral de doação que é revelado como resultado de todos os nossos esforços individuais é chamado de Criador, que significa “venha e veja” (Bo-re).

Eu devo sentir que estou pronto para tudo neste trabalho, não importa o que. Isso significa que eu sinto que estou no pior estado possível e que não há nenhum estado inferior no qual eu possa cair. Todos os outros estados que virão como resultado da minha conexão com os outros parecem preferíveis ao meu estado. Assim, não importa o que venha junto e o que aconteça, nada me assusta ou me afeta.

Eu imagino a adesão com o Criador, o atributo geral de amor e doação. Eu preciso me aderir a Ele de acordo com o atributo de amor e doação que desenvolvo dentro de mim. Portanto, eu sempre busco e verifico se já tenho algum destes atributos ou não. Para não ser enganado, eu verifico e avalio a mim mesmo no que diz respeito ao ambiente, aos amigos com quem devo me unir a fim de descobrir o Criador.

Eu luto contra os “gregos” que estão dentro de mim. Os “gregos” se referem ao meu desejo de receber, mas em contraste com o “Egito”, os gregos têm grande conhecimento (Daath), o que significa a conexão de Hochma e Bina no nível corporal. No entanto, eu entendo que este não pode ser um nível espiritual, porque ele já está em outra dimensão na qual há diferentes condições, outros atributos, outros vasos. Portanto, eu quero trabalhar totalmente acima da razão.

No entanto, a única maneira de estabelecer um nível acima da razão é com a ajuda da razão, para que possamos superá-la. Portanto, eu preciso dos gregos; eu preciso lutar contra eles. É lá que eu estabeleço o quadro do futuro nível superior em todas as suas formas. É porque você só pode alcançar algo acima da razão se tiver razão.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 29/11/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como eu posso descrever a forma do nível superior?

Resposta: Você tem que imaginar seu estado superior e tentar viver nele, tanto quanto possível. Eu estou construindo o nível superior neste mundo sob estas condições. As relações corrigidas entre eu e os outros são chamadas de mundo superior. Então, eu descubro que ele está bem aqui e que não há nenhum outro lugar.

Eu vejo uma nova conexão que se estende entre eu e os outros, e assim eu revelo todo o nível superior, e nele o Criador que preenche o mundo. Eu vejo que o mundo inteiro é a Sagrada Shechiná, e o Criador está nela. Eu O descubro aqui. Eu não preciso voar para lá ou para alguma outra dimensão.

Eu estabeleço constantemente a forma deste mundo espiritual com o que tenho diante de mim agora, e apenas a intenção muda. Eu uso todos os meus desejos egoístas e o ódio como materiais de construção. Eu só adiciono a conexão corrigida entre todas as partes da realidade. Eu descubro e mudo a conexão de recepção para doação. Nada mais muda, como se diz, “tudo continua do jeito que estava”, e “Eu comi o que é muito velho”.

No entanto, eu descubro que, por meio da nova atitude que tenho para com os outros, e entre os outros, eu vejo que todo mundo está no fim da correção. Eles não se sentem dessa forma, mas eu os vejo de acordo com o meu nível. Eu vejo que não há nada neste mundo, exceto Malchut de Ein Sof (Infinito) que é perfeitamente corrigida. Tudo o que eu vi até agora era apenas um sonho. Tudo depende apenas da minha percepção da realidade.

Portanto, não há lugar para onde você possa escapar, e não há necessidade de escapar. Eu só devo mudar a minha atitude para com o que vejo e tentar ver o domínio do Criador em todos os lugares. Então, eu preciso me sentir feliz, já que gradualmente vou descobrir o verdadeiro estado que já existe. A única coisa que falta é o meu esforço em descobri-lo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 29/1/13, Escritos do Rabash

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Nas notícias (da RBC Daily): “Uma mudança inesperada nas condições climáticas habituais, um arrefecimento ou aquecimento agudo, faz com que as empresas tenham maiores perdas do que com os mais graves desastres naturais”.

“O dano anual de caprichos meteorológicos custa para empresas da UE mais de 400 bilhões de euros. Perdas com cerca de 900 desastres naturais em 2012 foram de apenas 126 bilhões de euros”.

Meu Comentário: A amplitude das mudanças climáticas vai aumentar, as perdas vão crescer, e, em seguida, problemas no nível da natureza inanimada, vegetal e animal vão começar. E não haverá nenhuma proteção contra eles… A salvação está apenas na equivalência do ser humano com a natureza, atingindo a propriedade de doação, e a conexão. Isso só pode ser alcançado através da aplicação do método de educação integral para a população em geral.

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Pergunta: Eu me sinto mal. Não sei quem sou. O Criador criou o ego, a inclinação ao mal. Portanto, onde está o meu verdadeiro eu?

Resposta: A verdade é que, a certa altura, o meu eu ordinário simplesmente desaparece. Antes eu costumava me sentir estável, tudo estava bem, e agora é como se eu estivesse flutuando no ar, sem qualquer apoio: “Quem sou eu? O que eu sou?”.

Talvez seja bom. Talvez eu finalmente comece a perguntar no que se baseia a minha vida.

Pergunta: Seria bom se eu recebesse uma resposta.

Resposta: Mas, pelo menos eu sei que meu estado anterior era fictício. Agora eu tenho a esperança de superar tudo e chegar à verdade.

Pergunta: Mas no que eu posso me agarrar?

Resposta: Não há nada para se agarrar. Eu sequer acho que ainda vale a pena se agarrar em alguma coisa. Eu tenho que aproveitar o fato de que estou “pairando no ar”. Este é o verdadeiro ponto, o momento da verdade: eu não tenho nada, nada para me agarrar. Por mais que eu tente me agarrar em algo, me pendurar em alguma coisa, encontrar um lugar seguro sob a proteção de alguém, é tudo mentira. Eu prefiro flutuar no ar a viver numa mentira.

Assim, no ar, aos poucos vou começar a sentir que toda a minha realidade tem uma base totalmente diferente. Eu não tenho mais que pegar alguma coisa de fora, mudar meu ponto de vista, adotar certa abordagem filosófica, ansiar por determinado objetivo… Não, eu preciso olhar para algo que não está neste mundo e que é totalmente independente. Aqui eu preciso olhar para a força de doação: o que pode ser ela? Em que dimensão eu existo?

Eu não posso fazer essa transição interna e, depois, tudo muda.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/11/13, Escritos do Baal HaSulam

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Um idólatra é aquele que trabalha em benefício do seu egoísmo e o transforma num ídolo.

As nações do mundo que criam imagens e constroem estátuas não são consideradas como adoradores de ídolos, porque não estão cientes de que a sua natureza original é o desejo de receber. Em outras palavras, há aquelas pessoas que criam imagens corporais e há outras que criam figuras imaginárias.

Pergunte a qualquer judeu porque ele fecha os olhos quando diz: “Ouve, ó Israel, O Senhor nosso Deus, o Senhor é um”. Ele não sabe. Ele sequer entende que faz isso porque é proibido para uma pessoa imaginar qualquer imagem!

O Criador é o atributo de doação e amor, e Ele só existe dentro do nosso desejo interior corrigido, e nós só podemos descobrir esse atributo de acordo com nosso desejo. Caso contrário, ele não existe! Ele não existe em lugar algum, nem mesmo como a Luz Circundante. Nós simplesmente falamos desta forma, a fim de expressar de alguma forma o atributo espiritual em nossa linguagem corporal.

O Criador, (Bo-re) significa “venha e veja”, e se você alcança o seu vaso, você pode descobri-Lo. Ele não existe fora do vaso. É impossível explicar isso para uma pessoa comum. Ela acha que se ela acredita, isso significa que existe um Criador.

Na verdade, não há nenhuma base para isso. Nós mesmos criamos o Criador, que surge dentro de nós de algum tipo de dimensão transcendental de acordo com nossas propriedades.

Da Discussão sobre Grupo e Disseminação 23/10/13

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Pergunta: O que deve ser feito se um homem se recusa a participar junto com as mulheres na disseminação ou em outros eventos?

Resposta: Os americanos estão perguntando isso? Eles devem tomar Israel como exemplo. Com a gente, as mulheres participam na disseminação externa não apenas como os homens, mas à frente deles. Nós damos o direito de passagem às mulheres, porque círculos mais amplos se relacionam com elas com mais simpatia do que com os homens, pois elas são melhor e mais rapidamente aceitas, e o público externo concorda mais facilmente com elas.

Se o grupo deprecia as mulheres, ele não pode disseminar de forma ampla. Esta é a parte mais leal do grupo mundial em geral. Eu confio nelas mais do que nos homens. Elas são fiéis, fortes, têm uma maior capacidade de resistência, e não guardam ressentimentos, enquanto os homens são mais fracos, volúveis, e este é o nosso problema.

Nossa única vantagem é que podemos procurar maneiras de avançar, e somos criativos. As mulheres não são. Elas são mestres na implantação. Portanto, nós precisamos usar isso e nos completar.

As mulheres que saem para a disseminação integral sempre podem preparar e aconselhá-lo sobre o que é melhor e o que é pior. Elas sentem melhor o público, porque o homem fantasia o tempo todo, enquanto a mulher é mais pé no chão.

É tolice enfatizar o meu “eu”, que o meu “eu” é aparentemente masculino. Isso não existe na espiritualidade. Pode haver um Kli espiritual sem a parte feminina? Pelo contrário, tudo o que o homem faz se acumula e cresce dentro dela. Ela produz e desenvolve, mas nós semeamos, irrigamos, e fazemos de tudo para que o nascimento e o crescimento surjam a partir dela.

Um grupo que avança com sucesso é um grupo onde os homens e as mulheres têm direitos iguais e entendem como podem se completar e desenvolver.

Da Discussão sobre Grupo e Disseminação 23/10/13

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Anteriormente, nós evoluímos na forma de “bestas”, geração após geração, conforme o grau das Reshimot “rolavam” de um desejo para outro, e esses desejos recebiam as sensações dos órgãos em que se encontravam e criavam uma imagem do mundo.

No entanto, agora nós recebemos permissão para subir através da sabedoria da Cabalá para o nível do mundo eterno. Portanto, já não seremos limitados pela encarnação física. Essa sequência de vida física e morte desaparecerá, pois veremos nisso apenas um determinado nível do sistema geral.

Quando perguntei ao Rabash no início do meu estudo sobre o que significa a vida e a morte em nosso mundo, ele respondeu: “É como quando você tira uma camisa de noite e coloca uma nova pela manhã”. De forma idêntica, você tira essa vida e se veste de uma nova vida, de um sistema de dez Sefirot para outro sistema de dez Sefirot, e quando você se encontra num nível superior, você não sente nada de especial nisso. Da mesma forma, um corpo que se encontra no nível bestial não sente dor ao cortar o cabelo ou as unhas, porque eles se encontram no nível vegetal. O nível inferior não sente uma deficiência. Pelo contrário, a sua renovação é sentida como uma boa adição.

Então, segue-se que para os seres humanos em nossos dias, há chances de subir ao mundo eterno antes de sua conclusão desta vida, e, assim, eles vão ver a realidade atual como um “apêndice” do mundo eterno.

No entanto, é muito difícil explicar isso. A permissão é dada e nós temos que agir, mas um trabalho difícil é exigido antes de podermos implementar corretamente esta tarefa. Nós precisamos tornar o acesso ao método mais fácil para o mundo; nós devemos estar num nível superior e fazer a conexão correta entre os níveis. Isso é chamado de ser um professor e começar a elevar a humanidade. Nós precisamos ver isso como a nossa tarefa, a nossa obrigação. A essência da permissão não é apenas que estamos autorizados a realizá-lo, mas é o nosso papel e responsabilidade fazê-lo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 27/11/13, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”: A maior maravilha sobre essa sabedoria é a integração nela: todos os elementos da vasta realidade estão incorporados nela, até que correspondam a uma única coisa – o Todo-Poderoso, e todos eles juntos.

Toda a beleza, riqueza de compreensão, realização e sentimento decorre da combinação de detalhes. Por nossa conta, ninguém vai nos dar uma verdadeira inspiração. É só quando eu conecto coisas opostas, distantes, e de repente elas se completam. Esta compensação mútua dos fenômenos polares me inspira.

Tudo começa a partir da separação, do ódio, da alienação, de uma completa incapacidade de conviver, e, de repente, eu vejo que a compensação surge devido a isso, que ninguém é completo sem os outros. Todo mundo vem junto, e de acordo com o poder da separação, eu sinto o poder da unidade.

A quebra nos trouxe separação, dispersão, ódio e antagonismo em diferentes níveis. Nós nos rejeitamos, estamos prontos para nos destruir e matar, ainda mais no mundo espiritual. Lá, as forças das linhas direita e esquerda atuam numa escala infinitamente maior, e cada vez a pessoa deve construir a linha do meio, a fim de reunir e unir todas as partes juntas. Isso leva uma Luz 620 vezes maior a todos os mundos, e isso dá prazer ao Criador.

Portanto, por um lado, os seres criados revelam a escuridão, e por outro lado, saem da escuridão para a Luz. No entanto, esta é uma Luz especial, porque eles próprios a geram, descobrindo uma diferença e uma rejeição, e, em seguida, revelando unidade e conclusão.

Isso não existia anteriormente. Uma coisa é a Luz que corrige o ser criado e outra é o objetivo da criação. Ele é despertado apenas naquele que sente todo esse processo. Portanto, é impossível atingir a revelação sem desejo, necessidade. Nós temos que passar por todos os detalhes de percepção para abrir todas as portas.

Este é o milagre que é inerente à sabedoria da Cabalá. Nós revelamos as contradições e sua compensação mútua. Este é o maior presente, preparado para nós pelo Criador, e do nosso lado, nós revelamos esse presente, o reconhecemos, agradecemos ao Criador por ele, e, assim, damos a Ele contentamento.

Sim, Ele aparentemente nos coloca num porão escuro, mas, ao mesmo tempo, este é o lugar onde nós revelamos toda a beleza do universo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 26/11/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como eu posso ver os atributos, Sefirot, em torno de mim, e não as pessoas?

Resposta: Por que você vê as pessoas no sentido material da palavra? Por que você precisa de rostos? Será que o corpo diz alguma coisa para você? Ele não diz nada sobre a pessoa.

Na verdade, em breve, nós também vamos parar de nos relacionar com traços de caráter. Uma pessoa os recebe quando nasce ou adquire-os do ambiente. Isso não é ela.

Seus pais a trouxeram para o mundo, ela foi educada nessas instituições ou em outras que não escolheu, e toda a sua vida ela se encontra em algum ambiente. Como resultado disto, vemos nela uma forma particular que é moldada de acordo com determinados parâmetros. É assim que eles a “fizeram”, e é assim que ela vive sua vida do começo ao fim.

Isso não é realmente ela. Não atribua nada a isso. Ela não tem sequer um grão de algo original seu, nem as características do seu corpo, nem seus traços de caráter. Tudo é resultado do que ela, aparentemente, recebe dos outros.

O homem (Adão) em mim começa a partir do que eu recebo de cima. Se eu entro num grupo e me esforço nele, eles também são o resultado de uma educação particular. Se eu começo a receber uma iluminação de cima, graças à qual novas características nascem em mim que se opõem às características anteriores, este é o início de uma nova criatura que não está ligada ao meu corpo ou personagem. Portanto, a alma é chamada, de “uma parte divina de Deus de cima”.

Portanto, segue-se que a aparência externa da pessoa e seu comportamento não têm significado. O que importa é o seu investimento num grupo e seus esforços. Para isso, ela pode receber uma resposta de cima e adquirir o que é chamado de homem.

Até então, ela não é um homem. Ela não tem nada realmente seu. Se durante a sua vida ela não corrigir até mesmo um de seus desejos com a ajuda da Luz que Reforma, é como se ela não estivesse viva. Você vê, a sua conta espiritual está vazia e ela participa do processo de evolução histórica como todos. Não há nada aqui para medir, avaliar e pesar nas “escalas” espirituais.

Há uma advertência adicional: mesmo que a pessoa não se corrija, ela não vive sua vida em vão se ajuda na correção dos outros, se ela lhes aproxima da verdade. De qualquer forma, é vantajoso trabalhar nisso tanto quanto possível. Como o Baal HaSulam escreve na “Última Geração”, o objetivo da vida é merecer a adesão com o Criador, para manter estritamente a regra geral de atuar apenas no que é bom ou ajudar muitas pessoas a alcançar a adesão com Ele.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/11/13, Escritos do Baal HaSulam

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